*মুসলিম হিসাবে, আমরা সহীহ আল-বুখারী এবং সহীহ মুসলিম-এ বর্ণিত সুপরিচিত হাদিস থেকে জানি যে, তিনটি জিনিস রয়েছে যা মৃত ব্যক্তিকে তার কবরে নিয়ে যায়। এর মধ্যে দুটি জিনিস ফিরে আসে এবং কেবল একটি তাদের কাছে থাকে। তাদের পরিবার এবং তাদের সম্পদ ফিরে আসে, কিন্তু তাদের কাজ থেকে যায়।

আমরা এক নজরে দেখব যে আট শতাব্দী পূর্বের মহান পণ্ডিত, ইবনে আল-জাওজি (রহ.) কী উল্লেখ করেছেন, যখন তিনি আমাদেরকে আমাদের কবরের মধ্যে একটি পণ্য জমা করার জন্য আমাদের প্রচেষ্টাকে বিনিয়োগ করার আহ্বান জানিয়েছেন। আমাদের আধুনিক পরিস্থিতিতে কীভাবে এই পরামর্শের বিরোধিতা করা হয় তাও আমরা চিন্তা করব।

সূচিপত্র

Toggle

• ‘আকিদাহ
• আল্লাহর শরীয়তের বশ্যতা স্বীকার করা
• বাধ্যতামূলক জ্ঞান ও ধর্মীয় কর্তব্য
• ঐচ্ছিক উপাসনা এবং জ্ঞান অন্বেষণ
• ভাল যোগাযোগ ও আরবি শেখা
• ফিকহ ও পরকাল সম্পর্কে চিন্তাভাবনা
• অটল থাকার চেষ্টা করুন এবং সাহায্যের জন্য আল্লাহর দিকে ফিরে যান

‘আকিদাহ

ইবনুল জাওযী (রহ.) বলেন:

“একজন ব্যক্তির সর্বপ্রথম যে বিষয়ে মনোযোগ দেওয়া উচিত তা হল মহান আল্লাহকে তাঁর নিদর্শনাবলীর মাধ্যমে জানা। এটা সুস্পষ্ট যে যে কেউ কিভাবে আকাশকে উত্থিত করা হয়েছে এবং পৃথিবীকে কিভাবে বিন্যস্ত করা হয়েছে; এবং কিভাবে সম্পূর্ণ ভিন্ন জিনিস— বিশেষ করে তার নিজের শরীর— তৈরি করা হয়েছে তা দেখে, সে জানে যে প্রতিটি নির্মাণের অবশ্যই একজন নির্মাতা থাকতে হবে এবং যা কিছু নির্মিত হয়েছে তার অবশ্যই একজন কর্তা থাকতে হবে।”

সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ জ্ঞান যা প্রতিটি মানুষকে অর্জন করতে হবে তা হল আমাদের সৃষ্টিকর্তার জ্ঞান। মুসলমান হিসেবে আমাদের ‘আকিদাহ’ (বিশ্বাস) জানা অপরিহার্য। এর কারণ হল আমাদের বিশ্বাস যা আমাদের বিশ্বাস এবং দৃঢ় বিশ্বাস রয়েছে এবং সেগুলিই আমাদের নীতি এবং আমাদের কর্ম (কর্ম) নির্দেশ করে। আজকাল, অনেক সহানুভূতিশীল ইমাম এবং বিকৃতবাদীরা প্রামাণিক উত্স থেকে আমাদের ‘আকিদাহ’ শেখার এবং দৃঢ় করার গুরুত্বকে উল্লেখযোগ্যভাবে হ্রাস করে। তবুও, মুসলিম হিসাবে আমাদের ইসলাম ও শরীয়তের কোনো দিককে বাঁকা বা বিকৃত না করে আমাদের বিশ্বাসের নীতিগুলি শিখতে এবং নিশ্চিত করতে হবে। আমাদের উচিত ইসলামের ধার্মিক ও ন্যায়পরায়ণ আলেমদের দিকে, যারা সত্যের উপর অটল থাকে এবং যুগের চাপে মাথা নত করে না। আমাদের অবশ্যই এই ধরনের পণ্ডিতদের সন্ধান করার এবং তাদের কাছ থেকে শিক্ষা নেওয়ার চেষ্টা করা উচিত।

আমাদের বিশ্বাস এমন কিছু যা আমাদের হৃদয়ের সাথে বাঁধা। আমরা তাদের প্রতি পূর্ণ দৃঢ়তা ও আত্মবিশ্বাসের সাথে বিশ্বাস করি। আমাদের ‘আকিদার’ উপর দৃঢ় ও দৃঢ় প্রত্যয় থাকতে হবে এবং বজায় রাখতে হবে।

আমাদের আকিদার মৌলিক দিকগুলো কুরআনে উল্লেখ করা হয়েছে:

آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ ۚ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ نَفَرُهُ لُقَتِهِ وَكُتُبِهِ نَفِرُهُ لُقَتِهِ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ ۚ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا ۖ غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ রসূল বিশ্বাস করেন যা তার প্রতি তার পালনকর্তার পক্ষ থেকে অবতীর্ণ হয়েছে, যেমন বিশ্বাসীরা। সকলেই আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর [প্রকাশিত] কিতাবসমূহ এবং তাঁর রসূলগণকে বিশ্বাস করে। [তারা বলে:] “আমরা তাঁর রসূলের মধ্যে [বিশ্বাসে] পার্থক্য করি না।” অধিকন্তু, তারা বলে: “আমরা শুনলাম এবং মেনে চললাম। তোমার ক্ষমা হে আমাদের প্রভু! তোমার কাছেই [একা] চূড়ান্ত প্রত্যাবর্তন।” (কোরআন, 2:285)

উপরের আয়াতটি আরও তুলে ধরেছে যে দুটি উত্স রয়েছে যেখান থেকে আমরা আমাদের বিশ্বাস গ্রহণ করি: আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)।

আল্লাহর শরীয়তের কাছে আত্মসমর্পণ করা

ইবনুল জাওযী (রহ.) বলেন:

“তারপর তাকে রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর সত্যতার প্রমাণগুলি নিয়ে চিন্তা করা উচিত, যার মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ কুরআন হল, যাকে আল্লাহ মানুষের দ্বারা অতুলনীয় বলে ঘোষণা করেছেন এমনকি যদি তারা এর মত একটি সূরা (অধ্যায়) রচনা করার চেষ্টা করে। একবার তিনি স্রষ্টার অস্তিত্ব এবং সত্যবাদিতার বিষয়ে নিশ্চিত হয়ে গেলে, তাকে অবশ্যই রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আশীর্বাদ করতে বাধ্য করতে হবে না। পবিত্র আইনের বশ্যতা কলুষিত বিশ্বাসের পরিচায়ক।”

ইবনুল জাওযী (আল্লাহ রহঃ) এখানে ব্যাখ্যা করেছেন যে, আমাদের উচিত আল্লাহর অকৃত্রিম বাণী কুরআন নিয়ে চিন্তা করা। তিনি আরও উল্লেখ করেছেন যে আমাদেরকে অবশ্যই ইসলামের বিধানের প্রতি সম্পূর্ণভাবে নতি স্বীকার করতে হবে এবং তা করতে ব্যর্থ হওয়া ইঙ্গিত দেয় যে একজন ব্যক্তির ’আকিদাহ ঘাটতি এবং কলুষিত।

যদিও আমাদের দিন ও যুগে, আমাদের কাছে কেবলমাত্র এমন ব্যক্তিই নেই যারা শরীয়তের হুকুম মেনে চলতে এবং মেনে চলতে ব্যর্থ হয়, আমরা মুসলিম নেতাদের এবং তথাকথিত “পণ্ডিতদের” তিরস্কারের মুখোমুখি হই যারা শরীয়তের অংশগুলিকে সরাসরি প্রত্যাখ্যান করার জন্য প্রতিশ্রুতিবদ্ধ। তারা হয় শরীয়তের দিকগুলোকে আর প্রযোজ্য নয় বলে ঘোষণা করে (আমরা এই ধরনের ঘৃণ্য দাবী থেকে আল্লাহর আশ্রয় চাই), অথবা তারা তাদের এজেন্ডা এবং ইচ্ছার জন্য যা কিছু হয় তা সহজ করার জন্য শরীয়াহকে বিকৃত করার চেষ্টা করে।

অগণিত উদাহরণ রয়েছে: হুদুদ শাস্তি প্রত্যাখ্যান বা [দাবি করা যে সেগুলি পরিবর্তন করা উচিত] ধর্মত্যাগের জন্য শাস্তি](https://ahlussunnah.boards.net/thread/1003/answering-modernist-objections-punishment-apostasy) (এছাড়াও দেখুন এখানে এবং এখানে ), [খিলাফাহ এর গুরুত্ব প্রত্যাখ্যান](https://ahlussunnah.boards.net/thread/679/refutation-layth-ghazalis-callis-views that only ) প্রতিরক্ষামূলক](https://ahlussunnah.boards.net/thread/1000/philosophy-responding-modernist-distortions) , [সুদকে বৈধ করার চেষ্টা করা](https://ahlussunnah.boards.net/thread/493/response-atabek-fixing-more-prices,legitize to) সমকামিতা](https://ahlussunnah.boards.net/thread/774/more-nahiem-ajmal-aktham-homosexuality) , [অবৈধ গর্ভপাতকে বৈধ করার চেষ্টা করা](https://muslimskeptic.com/2022/07/02/abortion-islam/decling এর জন্য নারীরা দায়ী নয়) ঘরের কাজ](https://muslimskeptic.com/2021/10/06/are-wives-responsible-for-housework-in-islam/) , [লিঙ্গের অবাধ মেশানোকে বৈধ করার চেষ্টা করা](https://muslimskeptic.com/2022/05/22/ikhtila%-ad-%-ad-%-ad-%-ad-%-ad-%-%-prolected শুধু এবং যায়.

সম্পর্কিত:  সর্বশেষ আরব যুব জরিপ: কম গণতন্ত্র এবং আরও শরীয়াহ দয়া করে!

বাধ্যতামূলক জ্ঞান ও ধর্মীয় কর্তব্য

পরবর্তীতে, ইবনুল জাওযী (রহঃ) বলেনঃ

“এর পর তাকে অবশ্যই ওজু (অযু), সালাত (নামাজ), যাকাত (ফরয দান)-এর সাথে সম্পৃক্ত ফরয বিষয়গুলো জানতে হবে—যদি তার কাছে সম্পদ, হজ্জ (তীর্থযাত্রা) এবং অন্যান্য ফরয কাজ থাকে। একবার সে এগুলোর ফরয অংশগুলো শিখে গেলে তাকে অবশ্যই সেগুলো বাস্তবায়ন করতে হবে।”

এটি ’ইলম আল-হাল (বর্তমানের জ্ঞান) এর রেফারেন্স। বর্তমান সময়ে তাদের কাছে যা কিছু ঘটতে পারে, যে অবস্থায়ই তারা নিজেদেরকে দেখতে পায় সে সম্পর্কে জ্ঞান অর্জন করা প্রত্যেক মুসলমানের জন্য একটি ব্যক্তিগত বাধ্যবাধকতা। উদাহরণ স্বরূপ, প্রত্যেক বয়ঃসন্ধিকালীন মুসলমানের জন্য সালাত একটি বাধ্যবাধকতা। সুতরাং, এই দায়িত্ব পালনের জন্য প্রয়োজনীয় জ্ঞান অর্জন করাও এই জাতীয় ব্যক্তির উপর একটি বাধ্যবাধকতা।

সংক্ষেপে, একজন ব্যক্তির উপর করণীয় একটি বাধ্যবাধকতা পূরণের জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত কিছু অর্জন করা একটি বাধ্যবাধকতা।

আমরা যখন পরীক্ষা করি যে কিছু আধুনিক দিনের কথিত “পণ্ডিত” কী করছেন, আমরা বেশ কিছু সমস্যা দেখতে পাই। কেউ কেউ ক্রমাগত সোশ্যাল মিডিয়ায় অনবরত অনৈসলামিক ওয়ান-লাইনার ব্যবহার করে মুসলমানদের তাদের পাপপূর্ণ অবহেলা থেকে মুক্ত করার প্রয়াসে পোস্ট করে যেমন “আপনি জানেন না তাদের হৃদয়ে কি আছে” এবং “আপনার লোকদের বিচার করা উচিত নয়।” যারা নামায পড়তে বাধ্য তারা যদি নামায না পড়ে তাহলে তারা পাপী। এটা যে হিসাবে সহজ. তাদের হৃদয়ে কী আছে তা আমাদের জানার দরকার নেই, এবং কেউ জরিমানা দিতে যাচ্ছে না যা বলে যে আপনি জাহান্নামের জন্য নির্ধারিত। একটি পাপ একটি পাপ, এবং একটি পাপী ব্যক্তি একটি পাপী ব্যক্তি। সময়কাল। বরং, এই “আলেমদের” যা করা উচিত তা হল লোকেদের প্রার্থনা করার জন্য উত্সাহিত করা এবং তাদের নামায পড়ার ফজিলত এবং অপরিসীম সওয়াবের পাশাপাশি নামায না পড়ার শাস্তি ও পরিণতি ব্যাখ্যা করা।

তারপরে আপনার কাছে “পণ্ডিত” এবং মুসলিম সংস্থাগুলি জাকাতের দান চাচ্ছে, এই যাকাতের অর্থ ব্যবহার করে— [যা অভাবী দরিদ্র মুসলমানদের দেওয়ার কথা] (https://ahlussunnah.boards.net/thread/979/zakat-purpose-objectives-hanafi-school)-বিপণন এবং বিজ্ঞাপনে মহিলাদের ব্যবহার করে (তাদের কভার-আপ বিজ্ঞাপনে)। এই সংস্থাগুলির মধ্যে কিছু আধুনিক যুগের কওম লুত সামাজিক ন্যায়বিচার প্রচারে এবং আধুনিকতাবাদী উদারপন্থী এজেন্ডাকে এগিয়ে নেওয়ার জন্য যাকাহর অর্থ ব্যবহার করে। দুর্ভাগ্যবশত যাকাত অর্থের অপব্যবহার আজকাল খুবই সাধারণ ব্যাপার। এই বোকা “পণ্ডিত” এবং সংস্থাগুলি অবশ্যই দোষী কিন্তু প্রত্যেকে যারা তাদের উন্মাদ ফাঁদে পড়ে থাকে। যদি আপনি যাকাত দিতে দায়বদ্ধ হন, তাহলে জাকাহ প্রদানের সাথে সম্পর্কিত প্রয়োজনীয় বিধানগুলি শিখে নেওয়া এবং আপনার জাকাত যে লোকেদের কাছে যাচ্ছে তা নিশ্চিত করা আপনার দায়িত্ব, শুধু সেই সময়ে সোশ্যাল মিডিয়া পোস্টের মাধ্যমে যা কিছু প্রচার করা হচ্ছে তা নয়।

এগুলি অনেকের থেকে কয়েকটি উদাহরণ মাত্র।

সম্পর্কিত:  ইসলামের সংক্ষিপ্ত ভূমিকা

উপাসনা এবং জ্ঞান অন্বেষণ ঐচ্ছিক আইন

ইবনুল জাওযী (রহ.) বলেন:

“* উচ্চাকাঙ্খা ও দৃঢ় সংকল্পের একজন মানুষকে এগিয়ে যেতে হবে এবং পুণ্যময় স্বেচ্ছাসেবী কর্মের স্তরে অগ্রসর হতে হবে। তাকে কুরআন মুখস্থ করা এবং রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর হাদীস সহ এর ব্যাখ্যা অধ্যয়নে ব্যস্ত থাকতে হবে। তাদের পরে যারা এসেছেন তারা উচ্চ পদে মানিয়ে নিন তারপর সর্বোচ্চ পদে উন্নীত হোক।

আমাদের যথাসম্ভব নেক আমল করার চেষ্টা করা উচিত। যদিও বাধ্যতামূলক ইবাদতগুলি ঐচ্ছিক ইবাদতের তুলনায় উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি পুরস্কৃত করে, তবুও যতগুলি স্বেচ্ছাসেবী ইবাদত আমরা করতে পারি সেগুলি করার মাধ্যমে আমাদের আল্লাহকে খুশি করার জন্য আমাদের যথাসাধ্য চেষ্টা করা উচিত। পরিশেষে, তা করলে পরকালেও আমাদের মর্যাদা বৃদ্ধি পাবে। একবার আমরা এই ক্ষণস্থায়ী জীবন ছেড়ে জান্নাতে প্রবেশ করি (হে আল্লাহ! আমাদের জান্নাত দান করুন! আমিন।), আমাদের একমাত্র আফসোস থাকবে যে কেন আমরা আরও ভাল কাজ করার জন্য আরও সময় এবং প্রচেষ্টা নিয়োজিত করিনি।

জ্ঞান অন্বেষণ করাও একটি ভালো কাজ। আমরা প্রায়শই ভুলে যাই যে আমাদের ধর্ম, ইসলাম সম্পর্কে আরও বেশি কিছু শেখা ফলপ্রসূ কিছু। আমাদের নিশ্চিত হওয়া উচিত যে আমাদের উদ্দেশ্য শুদ্ধ এবং আমরা আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য শিখি, তর্ক বা প্রদর্শনের জন্য নয়। এর একটি অংশ আমরা ভুল হলে তা মেনে নেওয়া। প্রায়শই আমরা সোশ্যাল মিডিয়া “পণ্ডিতদের” দেখতে পাই যারা এমন কিছু বলে যা সম্পূর্ণরূপে ইসলামের বিরোধিতা করে, যে বিষয়গুলি বেশিরভাগ নিয়মিত (অধর্মনিরপেক্ষ, অ-উদারপন্থী) মুসলমানরা জানেন তা ভুল। তবুও, যখন তাদের বিভ্রান্তিকর মতামতের জন্য ডাকা হয়, তখন তারা তাদের “যোগ্যতা” এবং “ইজাজাস” নিয়ে বড়াই করতে শুরু করে (যারা “একজন ধ্রুপদী প্রশিক্ষিত পণ্ডিত হিসাবে, আমি ড্যানিয়েল হকিকতজু” লোকটিকে নিন্দা করেন?)। যোগ্যতা এবং ইজাজগুলি খাঁটি ইসলামিক জ্ঞানের উপর বিশ্বস্তভাবে পাস করার স্পষ্ট উদ্দেশ্যে। তারা ধর্মকে বিকৃত করার এবং “ইজতিহাদ” এবং “নিয়ন্ত্রণ” এর আড়ালে এটিকে আপনার ব্যক্তিগত খেলা হিসাবে ব্যবহার করার লাইসেন্স নয়। এই ধরনের লোকেরা প্রায়শই তাদের নিজস্ব ঘাটতি “জ্ঞান” এবং প্লাস্টিক “ইজতিহাদ” দ্বারা সহজেই বিস্মিত হয়।

এটাও অত্যাবশ্যক যে আমরা অবিলম্বে আমাদের শেখার যাত্রা শুরু করি। আপনারা যারা অল্পবয়সী, আপনাদের জন্য এই ধর্মের জ্ঞানের জন্য আপনার জীবন উৎসর্গ করার সুযোগ রয়েছে। দুর্ভাগ্যবশত আমাদের পুরানো প্রজন্মের অনেকেই সম্পদ উপার্জনকে জীবনের এক নম্বর অগ্রাধিকার দিয়েছিল, যার ফলে তাদের ইসলাম সম্পর্কে খুব কম জ্ঞান ছিল। যাইহোক, এমনকি যদি আপনি একটি পাকা বৃদ্ধ বয়সে পৌঁছেছেন, তবে শেখা শুরু করতে কখনই দেরি হয় না। যাদের বাচ্চা আছে তাদের উচিত তাদের বাচ্চাদের ইসলামিক পড়াশুনাকে অগ্রাধিকার দেওয়া, বিশেষ করে এই ব্যাপক বিভ্রান্তি ও বিভ্রান্তির যুগে। ইসলামই একমাত্র জিনিস যা তাদের এই দিন ও যুগে ছড়িয়ে থাকা সমস্ত অধঃপতন ও ধার্মিকতা থেকে রক্ষা করবে।

কুরআনের ব্যাখ্যা এবং ভবিষ্যদ্বাণীমূলক জীবনী (সিরাহ) শেখা যেকোনো মুসলমানের জন্য সবচেয়ে অনুপ্রেরণাদায়ক এবং প্রভাবশালী বিষয়গুলির মধ্যে একটি। তারা আপনার জীবন পরিবর্তন করবে. এটা সত্যিই লজ্জার বিষয় যে, যখন অনেক মানুষ কোরান এবং নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর জীবন অধ্যয়নের পর ইসলাম গ্রহণ করছে, তখনও আমাদের মুসলিমরা আছে যারা তাও করেনি।

সম্পর্কিত:  আপনি আপনার মুসলিম শিশুদের কী প্রকাশ করছেন?

ভালো যোগাযোগ এবং আরবি শেখা

ইবনুল জাওযী (রহ.) বলেন:

“তাকে অবশ্যই সঠিকভাবে কথা বলার জন্য যথেষ্ট আরবি ব্যাকরণ এবং সাধারণত ব্যবহৃত ভাষা জানতে হবে।”

আমাদের প্রিয় নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর বক্তৃতায় সবচেয়ে বাগ্মী ছিলেন। তিনি অল্প কথা বলতেন, কিন্তু যখন তিনি কথা বলতেন তখন তা মানুষের উপর দারুণ প্রভাব ফেলেছিল।

এটা গুরুত্বপূর্ণ যে আমরা সঠিকভাবে এবং কার্যকরভাবে যোগাযোগ করতে সক্ষম হই। এটি করতে সক্ষম না হওয়ার ফলে আমরা যাকে পছন্দ করি তাকে অসাবধানতাবশত আঘাত করতে পারে, অথবা আমরা আমাদের হৃদয়ে যা চাই তা ছাড়া অন্য কিছু বলতে পারি। যারা ফিকাহ (ইসলামী আইন) অধ্যয়ন করেছেন তারা জানেন যে এমন অনেক পরিস্থিতি রয়েছে যেখানে একটি নির্দিষ্ট বাক্যাংশ বা বিবৃতি উচ্চারণ করা হলে তা উল্লেখযোগ্য পরিণতি হতে পারে। আপনার বক্তৃতায় বাকপটু হওয়া এবং নিজেকে ভালভাবে প্রকাশ করতে সক্ষম হওয়াও সমাজের মধ্যে সম্মানজনক বলে বিবেচিত কিছু। যারা ভালো কথা বলতে পারে না তাদের অনেক সময় অবজ্ঞা করা হয়। মুসলমান হিসেবে, আমরা যা করি তার মধ্যে শ্রেষ্ঠত্ব অর্জনের চেষ্টা করা উচিত। কার্যকর যোগাযোগও অমুসলিমদের কাছে দাওয়াহের একটি শক্তিশালী হাতিয়ার।

আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন:

“ বাকপটু বক্তৃতার কিছু ধরন জাদুর মতই কার্যকর।” (সহীহ আল-বুখারি)

যদিও ইবনুল জাওযী (রহঃ) এখানে আরবী ভাষার কথা বিশেষভাবে উল্লেখ করেছেন, তবে তা শুধু আরবি ভাষার মধ্যেই সীমাবদ্ধ নয়। অবশ্যই, [আরবি ভাষা শেখার ক্ষেত্রেও রয়েছে অনেক গুণ ও উপকারিতা] (https://hadithanswers.com/the-importance-and-virtues-of-studying-the-arabic-language/)। যাইহোক, আমাদের অবশ্যই নিশ্চিত করতে হবে যে আমাদের ক্রমানুসারে আমাদের অগ্রাধিকার রয়েছে। যেমন—এবং আমরা উপরের আলোচনাগুলি থেকে দেখতে পাচ্ছি—আমাদের অবশ্যই প্রথমে প্রয়োজনীয়, প্রয়োজনীয় জ্ঞান অর্জনকে অগ্রাধিকার দিতে হবে (যে জ্ঞান আমাদের শেখার জন্য বাধ্যতামূলক)। আমাদের বিশ্বাসকে রক্ষা করার এবং আমাদের দায়িত্ব পালনের জন্য পর্যাপ্ত জ্ঞান না থাকা আমাদেরকে পাপী করে তুলবে। যাইহোক, এটা অত্যন্ত দুর্ভাগ্যজনক যে আজ আমাদের অনেক মুসলমান আছে যারা জ্ঞানের অভাবে ইসলামের কথা বলার সময় লাইনগুলিকে অস্পষ্ট করে দেয়। তারা প্রতিটি নতুন মতাদর্শের জন্য পতিত হয় যা আকর্ষণ অর্জন করে এবং এটিকে ইসলামের শিক্ষার উপর প্রাধান্য দেয়। কেউ কেউ এমনকি ইসলামকে বাঁকানোর চেষ্টা করে, দাবি করে যে ইসলাম এক্স হারাম জিনিসের অনুমতি দেয়। অন্যরা দাবি করে যে ইসলাম এমনকি X হারাম জিনিস শেখায় এবং প্রচার করে! এই ধরনের লোকেদের দোষ দেওয়ার জন্য শুধুমাত্র তাদের নিজস্ব অজ্ঞতা আছে, কারণ সামান্য জ্ঞানের মাধ্যমে তারা এই ভ্রান্ত মতাদর্শগুলি দেখতে সক্ষম হবে এবং ইসলামের শিক্ষার উপর সম্পূর্ণ আস্থা রাখতে পারবে, প্রতিটি সামাজিক প্রকৌশল কৌশল বা ধর্মীয় বিকৃতির শিকার হবে না।

একবার যখন একজন ব্যক্তি সেই জ্ঞান অর্জন করে যা শেখার জন্য তাদের প্রয়োজন, তখন তাদের আরবি ভাষা সহ ইসলামী বিজ্ঞান শেখার জন্য তাদের কিছু সময় ব্যয় করার গুরুত্ব সহকারে বিবেচনা করা উচিত। সময় এই জীবনের একটি পণ্য, এবং আমাদের উচিত যতটা সম্ভব ভাল মুসলিম হওয়ার জন্য এটি ব্যয় করা।

আল্লাহ কুরআনে উল্লেখ করেছেনঃ

এখন, যখন একজন মানুষকে ক্ষতি স্পর্শ করে, তখন সে তার প্রভুকে [স্বস্তির] জন্য ডাকে, [একা] অনুতপ্ত। অতঃপর যখন তিনি তার কাছ থেকে তাকে [সান্ত্বনার] আশীর্বাদ প্রদান করেন, তখন সে ভুলে যায় যে তার জন্য সে ইতিপূর্বে তার কাছে কান্নাকাটি করছিল এবং সে [অন্যদের] তার পথ থেকে বিচ্যুত করার জন্য আল্লাহর প্রতিদ্বন্দ্বী স্থাপন করে। [এমন ব্যক্তিকে] বলুন: “ আপনার অবিশ্বাসকে অল্পের জন্য [কিছুক্ষণের জন্য, মৃত্যু পর্যন্ত] উপভোগ করুন! কেননা, আপনি অবশ্যই [জাহান্নামের] সঙ্গী হবেন! ” এমন ব্যক্তি কি উত্তম, নাকি যে রাতের প্রহরে ভক্তিভরে [আল্লাহর প্রতি] আনুগত্য করে, [ভয় করে] মাটিতে মাথা নিচু করে দাঁড়িয়ে থাকে। পরকালে [আল্লাহর বিচার] এবং তার পালনকর্তার রহমতের আবেদন? [মানুষকে হে নবী] বলুন: “ যারা [আল্লাহকে] জানে এবং যারা [তাকে] জানে না তারা কি সমান? ” (কুরআন, 39:8-9)

আল্লাহ আরো উল্লেখ করেন:

এবং [তাই] মানবজাতির মধ্যে, এবং সমস্ত [পাখি এবং বন্য] প্রাণী এবং সমস্ত গবাদি পশুদের মধ্যেও বিভিন্ন রঙ রয়েছে। **তবুও কেউ [সৃষ্টির বিস্ময় সম্পর্কে জাগ্রত হয় না এবং] সত্যই আল্লাহকে ভয় করে না তার বান্দাদের মধ্যে যারা জ্ঞানে পরিপূর্ণ [আল্লাহর বাণী ও পথের] **। নিশ্চয়ই আল্লাহ পরাক্রমশালী, ক্ষমাশীল। (কুরআন, 35:28)

ফিকহ এবং পরকাল সম্পর্কে চিন্তা

ইবনুল জাওযী (রহ.) বলেন:

“আইনশাস্ত্র (ফিকাহ) হল সমস্ত বিজ্ঞানের ভিত্তি, কিন্তু পরকালের কথা স্মরণ করিয়ে দেওয়া আরও সাধারণ স্কেলে সবচেয়ে মধুর এবং সবচেয়ে উপকারী। আল্লাহর প্রশংসা, কারণ তাঁর রহমতে আমি এই ক্ষেত্রগুলিতে এমন কিছু বই রচনা করতে সক্ষম হয়েছি যা আপনাকে অতীতের পণ্ডিতদের বই বা অন্য কোনও বইয়ের দিকে তাকানোর প্রয়োজন থেকে রেহাই দেয়। এই বিষয়ে আপনার লেখক বা লেখকের অনুসন্ধান করার জন্য আপনার প্রচেষ্টার প্রয়োজন নেই। একজন ব্যক্তির উচ্চাকাঙ্ক্ষা বা আকাঙ্ক্ষা কেবল দুর্বল এবং দুর্বল হলেই ব্যর্থ হয়, যখন এটি উচ্চতর হয়, আপনি কখনই অন্য কিছুতে সন্তুষ্ট হবেন না।”

তিনি ফিকহকে সমস্ত বিজ্ঞানের ভিত্তি হিসাবে বর্ণনা করেছেন। কারণ এটি আমাদের জীবনের প্রতিটি দিককে নিয়ন্ত্রণ করে, তা তা ব্যক্তিগত আইন, সামাজিক আইন, লেনদেন আইন, বৈবাহিক আইন, পারিবারিক আইন, শুদ্ধিকরণ এবং উপাসনার আইন ইত্যাদি।

ইসলামের শরীয়াহ (আইনি ব্যবস্থা) যে কোনো নবী (সা.)-কে প্রদত্ত সকল শরীয়তের মধ্যে সবচেয়ে উন্নত। এটি প্রতিটি মানবসৃষ্ট আইনী ব্যবস্থা এবং শাসন ব্যবস্থার চেয়ে উচ্চতর। এটি আল্লাহর পক্ষ থেকে তাঁর মনোনীত, চূড়ান্ত রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর কাছে অবতীর্ণ হয়েছে। এটাই সেই শরীয়া যা আল্লাহ তায়ালা বিচারের দিন পর্যন্ত আইন ও শাসনের জন্য মনোনীত করেছেন। এটা পরিবর্তন হবে না.

ফিকাহ শেখা আপনাকে তাদের থেকে রক্ষা করবে যারা ইসলামী আইন সম্পর্কে মিথ্যা দাবি করে এবং যারা মুসলমানদেরকে এই চিন্তায় প্রতারিত করার চেষ্টা করে যে ইসলামের আইনগুলি সময় এবং অবস্থানের উপর ভিত্তি করে পরিবর্তিত হয়, ’urf (সামাজিক নিয়ম) ধারণার অপব্যবহার করে এবং এটি প্রযোজ্য নয় এমন এলাকায় এটিকে প্রসারিত করে। এটা খুবই জরুরী যে আমরা একজন নির্ভরযোগ্য ও নীতিবান আলেমের সন্ধান করি এবং তাদের কাছ থেকে ফিকাহ শিখি। আজকাল সেখানে অনেক বিপথগামী ও বিপথগামী “আলেম” রয়েছে, যারা ফিকহের ইমাম এবং চার মাযহাবের প্রতি সব ধরণের ভুল বর্ণনা করছে। কিছু উদাহরণ ইতিমধ্যে উপরে উল্লেখ করা হয়েছে. ফিকহের একটি মজবুত ভিত্তি থাকা আপনাকে এক মাইল দূর থেকে একজন ভুল-ঐতিহ্যবাদী বা “সহানুভূতিশীল” ইমামকে খুঁজে বের করতে সক্ষম করবে।

সম্পর্কিত:  করুণাময় ইমামের সময় শেষ হয়ে আসছে

ইমাম ইবনুল জাওযীও প্রায়শই মৃত্যু এবং পরকাল নিয়ে চিন্তা করার কথা উল্লেখ করেছেন। এটি নিজেকে গ্রাউন্ড করার এবং এই বিশ্বে দৃষ্টিভঙ্গি বজায় রাখার সেরা উপায়গুলির মধ্যে একটি। এই জীবন ক্ষণস্থায়ী মাত্র। সবসময় যে মনে রাখবেন. আমাদের প্রত্যেকের মৃত্যু হবে। আমাদের কেউই আগামীকাল নিশ্চিত নয়। আমরা আমাদের কবরে প্রবেশ করব। আমাদেরকে পুনরুত্থিত করা হবে এবং আমাদের হিসাব নেওয়া হবে।

জান্নাত (স্বর্গ) এবং জাহান্নাম (জাহান্নাম) সম্পর্কে প্রায়শই চিন্তা করা আমাদের ভয় এবং আশার মধ্যে নিখুঁত ভারসাম্য বজায় রাখতে সাহায্য করে - আল্লাহর শাস্তির ভয় এবং তাঁর পুরস্কারের আশা।

অবিচল থাকার চেষ্টা করুন এবং সাহায্যের জন্য আল্লাহর দিকে ফিরে যেতে থাকুন

ইবনুল জাওযী (রহ.) বলেন:

“প্রমাণ আপনাকে বলে যে উচ্চ আকাঙ্খা এবং সংকল্প মানুষের সহজাত প্রকৃতির মধ্যে রয়েছে। এটি কেবলমাত্র নির্দিষ্ট সময়েই দুর্বল হয় এবং তাদের আবার শক্তিশালী হওয়ার জন্য উত্সাহিত করা দরকার। যখন আপনি নিজেকে অক্ষম মনে করেন, তখন পরোপকারীকে জিজ্ঞাসা করুন এবং যখন আপনি সুযোগ দাতার দিকে অলস বোধ করেন। আপনি কেবল তাঁর আনুগত্য করেই ভাল অর্জন করতে পারবেন, এবং আপনার অসন্তুষ্টি ব্যতীত অন্য কোনও ভাল কাজ দেখতে পাবেন না। অবাধ্যরা কখনই তাদের লক্ষ্যে সফল না হয়, আপনি কি কবিকে বলতে শুনেননি: *আল্লাহর কসম, আমি কখনো আপনার সাথে দেখা করতে আসিনি। তবে পৃথিবী আমার সামনে সংকুচিত হয়েছে। আমি কখনই তোমার দরজা ছেড়ে যাওয়ার সংকল্প করিনি, এটি ছাড়া আমি আমার পোশাকের লেজের উপর দিয়ে ছিটকে পড়ি। “

তিনি একটি গুরুত্বপূর্ণ অনুস্মারক দিয়ে এই বিভাগটি শেষ করেছেন: আমরা কেবল মানুষ। কখনও কখনও আমরা শক্তিশালী এবং কখনও কখনও আমরা শারীরিক এবং আধ্যাত্মিকভাবে দুর্বল। কখনও কখনও আমরা আমাদের সেরাটা করার জন্য চালিত এবং অনুপ্রাণিত হই, এবং কখনও কখনও আমাদের চালিয়ে যাওয়ার জন্য অনুপ্রেরণা এবং উত্সাহের প্রয়োজন হয়। এই জীবন সংক্ষিপ্ত এটি একটি হাওয়া হতে বোঝানো হয় না. আমাদের জীবনের উদ্দেশ্য হল আল্লাহর ইবাদত করা:

**এবং [জেনে রাখো যে] আমি জ্বিন বা মানুষকে [অন্য কোন উদ্দেশ্যে] সৃষ্টি করিনি কিন্তু [জানতে এবং] আমার [একা] উপাসনা করার জন্য। (কোরআন, 51:56)

জীবন কঠিন। এটি কখনই সহজ এবং অসুবিধামুক্ত হওয়ার উদ্দেশ্য ছিল না:

ধন্য তিনি যাঁর হাতে সমস্ত রাজত্ব৷ কারণ তিনি সব কিছুর উপর ক্ষমতাবান; যিনি সৃষ্টি করেছেন মৃত্যু ও জীবন তোমাদের পরীক্ষা করার জন্য, [এবং প্রকাশ করার জন্য] তোমাদের মধ্যে কে কর্মে সর্বোত্তম। কারণ তিনিই সর্বশক্তিমান, ক্ষমাশীল। যিনি সাত আসমান [স্তরে] একটি আরেকটির উপরে সৃষ্টি করেছেন। (কোরআন, 67:1-3)

প্রকৃত শান্তি এবং প্রশান্তি শুধুমাত্র আমাদের জন্য জান্নাতে (স্বর্গে) বিদ্যমান। আমাদের অবশ্যই দৃঢ় থাকতে হবে এবং আমাদের মুখোমুখি হওয়া সমস্ত কষ্টের মধ্য দিয়ে অধ্যবসায় করতে হবে। সর্বদা মনে রাখবেন যে আল্লাহ কখনই আমাদের এমন কিছু দিয়ে পরীক্ষা করবেন না যা আমরা অতিক্রম করতে পারি না:

আল্লাহ কোন আত্মাকে তার সাধ্যের বাইরে কাজ করেন না। কেননা এটি [পরকালে] যা অর্জন করেছে তা সবই। এবং এর বিরুদ্ধে যা কিছু [অমঙ্গল] কাটে। [এভাবে প্রার্থনা কর, হে ঈমানদারগণ:] আমাদের পালনকর্তা! আমরা যদি কখনও ভুলে যাই বা আমরা ভুল করে থাকি তাহলে আমাদের জবাবদিহি করবেন না। আমাদের পালনকর্তা! তুমি আমাদের পূর্ববর্তীদের উপর যে বোঝা অর্পণ করেছ, সেরূপ বোঝা আমাদের উপর অর্পণ করো না। আমাদের পালনকর্তা! আমাদের উপর এমন কিছু চাপিয়ে দিও না যা বহন করার শক্তি আমাদের নেই। বরং আমাদের ক্ষমা করুন। এবং আমাদের ক্ষমা করুন। এবং আমাদের প্রতি রহম করুন। আপনি [একা] আমাদের পৃষ্ঠপোষক. সুতরাং আমাদেরকে কাফের সম্প্রদায়ের উপর বিজয় দান করুন। (কুরআন, 2:286)

আল্লাহ আমাদেরকে প্রার্থনায় তাঁর দিকে ফিরে যেতে এবং তাঁর কাছে সাহায্য চাইতে নির্দেশ দেন। এই কঠিন সময়ে আমাদের উত্তর. দুর্ভাগ্যবশত, বহু বছর ধরে মিডিয়ার প্ররোচনা এবং সামাজিক প্রকৌশলের পরে, অনেক লোক মনে করে যে ঈশ্বর তাদের সাথে সরাসরি কথা বলবেন বা তাদের সাহায্যের প্রয়োজন হলে তাদের কিছু চিহ্ন দেখাবেন। আল্লাহ কারো সাথে কথা বলা আল্লাহর কিছু নবী এবং রসূলদের জন্য একচেটিয়া জিনিস, এবং আমরা কেউই এই বিলের সাথে খাপ খাই না। তবে সৌভাগ্যবশত, আমরা নোবেল কুরআন দিয়ে আশীর্বাদ পেয়েছি, যা সমগ্র মানবজাতির জন্য, সর্বকালের জন্য একটি নির্দেশিকা; এবং আল্লাহর বরকতময় শেষ রসূল, নবী মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি নিখুঁত উদাহরণ। প্রায়শই না, আমাদের আসলেই যা করতে হবে তা হল সম্পূর্ণরূপে আল্লাহর কাছে আত্মসমর্পণের মাধ্যমে আমাদের বিশ্বাসকে শক্তিশালী করা। আমাদের অবশ্যই ইবাদত বৃদ্ধি করতে হবে এবং সত্যিকারের অসহায় মানুষের মতো আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করতে হবে যে আমরা তাঁর সামনে আছি। আমাদের সকল সমাধান আল্লাহর নিয়ন্ত্রণে। তবে এর অর্থ এই নয় যে এই জীবনে আমরা যা চাই তা আমাদের কাছে থাকবে। মনে রাখবেন, আমাদের জন্য কোনটি ভালো তা আল্লাহই জানেন। আল্লাহর কাছে দোয়া করার একাধিক উপকারিতা রয়েছে :

আবু সাঈদ আল-খুদরি (রা.) বর্ণনা করেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “কোনও মুসলমান এমন কিছুর জন্য দু’আ করে না যা পাপ নয় এবং আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করাও নয়, আল্লাহ তাকে তিনটি জিনিসের মধ্যে একটি দিয়েছেন:

• সে তার দু’আ অবিলম্বে পূরণ করে;
• তিনি তা তার জন্য আখেরাতের জন্য সংরক্ষণ করেন (অর্থাৎ এর পুরস্কার); বা
• সে তার থেকে অনুরূপ মন্দকে দূরে রাখে।“ সাহাবাহ (রাঃ) বললেনঃ “যদি তাই হয় আমরা আরও বেশি দু‘আ করব”। রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উত্তর দিলেনঃ “আল্লাহ আরও বেশি সাড়া দেবেন”। (আল-তারগীব ওয়া’ল-তারহিব)

পরিশেষে, আল্লাহই সকল সাহায্যের উৎস।

আল্লাহ আমাদের সকলকে ঈমানের (বিশ্বাস) উপর অটল থাকার তৌফিক দান করুন এবং আমরা যে সমস্ত কষ্টের মুখোমুখি হতে পারি তার মধ্যে অধ্যবসায়ের ক্ষমতা দান করুন। আমিন।