দুই MSA বোর্ড সদস্যদের মধ্যে একটি সাম্প্রতিক কথোপকথন
ব্যক্তি A: জুমার নামাজের জন্য, পুরুষদের পিছনে মহিলাদের নামাজ পড়ার ধারণা আপত্তিকর। এটি একটি গুরুতর অন্যায় যা সংশোধন করা প্রয়োজন।
ব্যক্তি বি: তাহলে আপনি কি প্রস্তাব করেন?
উত্তর: পুরুষদের এলাকা মহিলাদের এলাকার পাশাপাশি।
বি: কিন্তু তারপর, আমরা জানি যে হক (আল-ইয়ামিন) অনুকূল। সুতরাং তার মানে ডান দিকে যে লিঙ্গই থাকুক না কেন তার সুবিধা আছে। সেটাও ন্যায্য নয়।
উত্তর: তাহলে হয়ত আমাদের ছেলে-মেয়েদের অর্ডার করা উচিত বা সবার জন্য একটি ফ্রি তৈরি করা উচিত যেখানে লিঙ্গ নির্বিশেষে লোকেরা যেখানে খুশি প্রার্থনা করতে পারে। এটা কি সবচেয়ে সমতাবাদী হবে না?
বি: আচ্ছা, না, কারণ ইমাম এখনও একজন মানুষ।
উত্তরঃ তাই আমরা নিশ্চিত হব যে মহিলা ইমাম থাকবে।
বি: কিন্তু তারপর ট্রান্সজেন্ডার বা এমনকি নন-জেন্ডারদের কী হবে? তাদের প্রতিনিধিত্ব কোথায়?
উত্তর: ঠিক আছে, আমরা সমস্ত লিঙ্গ জুড়ে ইমামদের একটি আবর্তিত সময়সূচী রাখতে পারি।
বি: ভালো লাগছে। কিন্তু আমরা এখনও মক্কার দিকে মুখ করে আছি। এটা কি সৌদি আরবকে অন্য সব দেশ ও বর্ণের ওপর বিশেষ সুবিধা দেয় না?
উত্তর: ভাল পয়েন্ট। আমাদের উচিত প্রতি সপ্তাহে কিবলা ঘোরানো।
B. এছাড়াও প্রার্থনা নিজেই আরবী. এটি কি অনারবদের ট্রিগার বা অন্যথায় আঘাত করবে না?
উঃ আবার ঠিক। আমাদের নিশ্চিত করতে হবে যে ইমাম বিভিন্ন ভাষায় তেলাওয়াত করেন।
B. এবং সাংকেতিক ভাষা।
উঃ অবশ্যই।
বি: এই সব মহান শোনাচ্ছে, কিন্তু দিনের শেষে, জুমার নামাজ একটি মুসলিম অনুশীলন এবং আমরা আল্লাহর কাছে প্রার্থনা করছি। এটা কি অন্য ধর্মের লোকদের বাদ দেয় না?
উত্তরঃ বাহ, আপনি ঠিক বলেছেন! আমাদের প্রার্থনায় অন্যান্য ধর্মের দেবতা ও আচার-অনুষ্ঠানগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করা নিশ্চিত করা উচিত, শুধু নিশ্চিত করা উচিত যে সকলে সমানভাবে স্বাগত বোধ করে।
বি: অসাধারণ! এখন আমরা একটি সম্পূর্ণ সমতাভিত্তিক সেবা পেতে পারি! আমি অপেক্ষা করতে পারি না।