সূরা আল-বাকারার শেষের দিকে, আমরা নিম্নলিখিত সুন্দর আয়াতটি দেখতে পাই:
يُؤْتِي الْحِكْمَةَ مَن يَشَاءُ ۚ وَمَن يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْرًا كَثِيرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرًا ۗ وَمَا يَذَّكَّرًا الْأْلَأُولِ إِلَّا . তিনি যাকে ইচ্ছা জ্ঞান দান করেন, আর যাকে প্রজ্ঞা দেওয়া হয়েছে তাকে অবশ্যই অনেক কল্যাণ দেওয়া হয়েছে এবং বুদ্ধিমান ছাড়া আর কেউ স্মরণ করবে না। (সূরা বাকারা, 269)
প্রজ্ঞা কি?
এই আয়াতের তাফসীরের (ব্যাখ্যা) অধীনে, আমরা পড়ি কিভাবে পণ্ডিতরা حكمة (হিকমাহ), “প্রজ্ঞা” শব্দটিকে সংজ্ঞায়িত করেছেন এবং এই আয়াতে এর দ্বারা কী বোঝানো হয়েছে:
অনেক পন্ডিত বলেছেন জ্ঞান হল কুরআন।
আবার কেউ কেউ বলেছেন এটা নবুওয়াত (النبوة)।
আবার কেউ কেউ বলেছেন এটা দ্বীনের জ্ঞান (المعرفة بدين الله)।
আবার কেউ কেউ বলেছেন এটা আল্লাহর ভয় (خشية)।
সম্পর্কিত: জ্ঞান বনাম জ্ঞানের চেহারা: পার্থক্য জানুন!
কুরতুবীর তাফসীরে আমরা পড়ি:
حدثنا مروان بن محمد حدثنا رفدة الغساني قال : أخبرنا ثابت بن عجلان الأنصاري قال : كان يقال : إن الله ليريد العذاب بأهل الأرض فإذا سمع تعليم المعلم الصبيان الحكمة صرف ذلك عنهم . قال مروان : অর্থাৎ بالحكمة القرآن . “মারওয়ান ইবনে মুহাম্মাদ কর্তৃক বর্ণিত হয়েছে যে, বলা হয়েছে, “নিশ্চয়ই আল্লাহ তায়ালা পৃথিবীবাসীদের উপর শাস্তি পাঠাতে চান, কিন্তু যদি একজন শিক্ষকের অল্পবয়সী ছাত্রদের জ্ঞান শেখানোর আওয়াজ আসে, তবে তিনি তা তাদের কাছ থেকে সরিয়ে দেন।” মারওয়ান বললেন, “প্রজ্ঞা” বলতে যা বোঝানো হয়েছে তা হল কোরান।
“حكمة” (জ্ঞান) শব্দটি সম্পর্কে চিন্তা করা এবং মুফাসসিরুন দ্বারা প্রদত্ত সংজ্ঞাগুলির সাথে এটি সম্পর্কে আমাদের মূলধারার ধারণাগুলির তুলনা করা আমার কাছে আকর্ষণীয় বলে মনে হয়।
এছাড়াও, أُولُو الْأَلْبَابِ শব্দগুচ্ছ, যা আমরা প্রায়শই কোরানে দেখতে পাই, এর অর্থ হল “সুস্থ মন এবং শক্তিশালী বুদ্ধির অধিকারী।”
কখনও কখনও, আমাদের আধুনিক বিশ্বে, লোকেরা ধরে নেয় যে তারা তাদের নিজস্ব ইচ্ছা এবং প্রচেষ্টার দ্বারা প্রজ্ঞা এবং বুদ্ধিমত্তা অর্জন করতে পারে।
আল্লাহর কাছে বা কোরানের মাধ্যমে এমন জিনিস চাওয়ার চেয়ে তারা অন্য কোথাও খোঁজে। এমনকি তারা দ্বীনি জ্ঞান এবং কুরআনের চেয়ে অন্যান্য বিষয়কে প্রাধান্য দিতে পারে, তা সেকুলার শিক্ষা হোক, পেশা হোক বা ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা হোক।
যাইহোক, এই আয়াত আমাদের ভিত্তি করে এবং আমাদের বাস্তবতা শিক্ষা দেয়:
জ্ঞান একমাত্র আল্লাহই দিতে পারেন।
আর প্রজ্ঞা কেবল আল্লাহর সরল পথ থেকে এবং তাঁর কিতাবের জ্ঞান থেকে আসতে পারে।
আল্লাহ আমাদের সঠিক জ্ঞান দান করুন।