আমি ব্যক্তিগতভাবে খ্রিস্টান ক্ষমাপ্রার্থী অ্যান্ড্রু উইলসনের সাথে তার ভাই ড্যানিয়েল হকিকাতজুউর সাথে সাম্প্রতিক বিতর্কের আগে দেখা করিনি, এটি ইসলাম নাকি খ্রিস্টান ধর্ম যা একটি সুস্থ সমাজের জন্য একটি ভাল কাঠামো প্রদান করে:

আমি এটি দেখা শুরু করার আগে, আমার অনুমান ছিল যে উইলসন আধুনিক পশ্চিমে জর্জরিত সুস্পষ্ট সামাজিক সংকটগুলির সাথে গুরুতরভাবে জড়িত হবেন। অবশ্যই, এই সমস্ত সঙ্কটগুলি এর দীর্ঘ ধর্মনিরপেক্ষতার ফলাফল, যা যে কোনও খ্রিস্টান নৈতিকতাবাদীর অন্তত একটি ন্যূনতম স্তরের স্বচ্ছতার সাথে নির্ণয় করতে সক্ষম হওয়া উচিত।

কেউ আশা করবে, উদাহরণস্বরূপ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, বিশেষ করে জেড জনসংখ্যার মধ্যে আকাশ ছোঁয়া সামাজিক অবক্ষয়ের কিছু স্বীকৃতি: পর্নোগ্রাফি সেবনের বিস্ফোরণ; উদ্বেগ, বিষণ্নতা, এবং ড্রাগ অপব্যবহারের মহামারী; “হুকআপ সংস্কৃতি” এর স্বাভাবিকীকরণ; একটি সুদখোর আর্থিক ব্যবস্থা দ্বারা উত্পাদিত ছাত্র-ঋণ ঋণের বিস্ময়কর বোঝা; পরিবার গঠনের পতন; আত্মহত্যা এবং আত্ম-ক্ষতির অভূতপূর্ব হার; এবং তাই

এই সমস্ত ব্যাধিগুলি সরাসরি একটি ধর্মনিরপেক্ষ সভ্যতার সাথে যুক্ত - একটি ভোগবাদী, অতি-ব্যক্তিবাদী, ঘৃণা-চালিত আদেশ যা ঐতিহাসিক খ্রিস্টান শিক্ষাকে প্রতিফলিত করে না বা পাপকে রোধ করার বা পুণ্য চাষ করার কোনো ক্ষমতা রাখে না।

তবুও, এই বিষয়গুলির যে কোনও একটিকে সম্বোধন করার পরিবর্তে, যা একজন খ্রিস্টান ক্ষমাপ্রার্থীর জন্য তার ঐতিহ্যের সামাজিক মূল্য রক্ষার জন্য কেন্দ্রীয় হওয়া উচিত, উইলসন মূলত পশ্চিমের নৈতিক সঙ্কটকে পুরোপুরি পাশ কাটিয়েছেন। প্রকৃতপক্ষে, একটি সুসঙ্গত খ্রিস্টান সামাজিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করার পরিবর্তে, তিনি একটি সংকীর্ণ, বৈজ্ঞানিক ফ্রেমে পিছু হটতে লাগলেন, যার ফোকাস প্রায় একচেটিয়াভাবে আইকিউ পরিসংখ্যান এবং চাচাতো ভাইয়ের বিয়ের প্রশ্নে। যেন তিনি খ্রিস্টধর্মের কম রক্ষক ছিলেন এবং আরও এক ধরণের ধর্মনিরপেক্ষ টেকনোক্র্যাট বা ট্রান্সহিউম্যানিস্ট বস্তুবাদী বিবর্তনীয় কথাবার্তার জন্য আঁকড়ে ধরেছিলেন।

ফলাফলটি এমন একটি পারফরম্যান্স ছিল যা কেবল বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে এড়িয়ে যাওয়াই নয় বরং অদ্ভুতভাবে সেই ধর্মতাত্ত্বিক ঐতিহ্য থেকে মুক্ত ছিল যা তিনি চ্যাম্পিয়ন হওয়ার দাবি করেছিলেন। প্রকৃতপক্ষে, এটি খ্রিস্টধর্মের ঐতিহাসিক অভিজ্ঞতার সাথে বিরোধিতাও করতে পারে।

সূচিপত্র

Toggle

• IQ
• কাউজিন ম্যারেজ
• বাইবেলের থিওক্রেসি… নাকি টেকনোক্রেসি?

আইকিউ

ভাই হকিকতজু যথার্থই উল্লেখ করেছেন, সুপরিচিত ফ্লিন ইফেক্টকে আহ্বান করে, এটা প্রায় নিশ্চিত যে প্রাথমিক চার্চ যুগ থেকে প্রাক-আধুনিক যুগের খ্রিস্টানরা আধুনিক পশ্চিমা আইকিউ গড় 100 এর কাছাকাছি *কোথাও *স্কোর করেনি। পুষ্টি, এবং দৈনন্দিন জীবনের গঠন.

তবুও এটি সুস্পষ্ট প্রশ্ন উত্থাপন করে: সেই আগের খ্রিস্টানরা কি তাদের সমসাময়িক সমকক্ষদের তুলনায় “কম খ্রিস্টান” ছিল? কম পরিমাপকৃত আইকিউ থাকলে কি তাদের আন্তরিক বিশ্বাস, নৈতিক স্বচ্ছতা বা ঈশ্বরের প্রতি আনুগত্যের ক্ষমতা কমে যায়? মধ্যযুগীয় বা এমনকি 19 শতকের খ্রিস্টানরা, যাদের বিশ্বকে লিটার্জি, কর্তব্য, সম্প্রদায় এবং একটি ভাগ করা আধিভৌতিক আদেশ দ্বারা সংজ্ঞায়িত করা হয়েছিল, 2025 সালের আধ্যাত্মিকভাবে বিপর্যস্ত জনগোষ্ঠীর থেকে নৈতিকভাবে নিকৃষ্ট ছিল?

উত্তর স্বতঃসিদ্ধ। আধুনিক সাইকোমেট্রিক্স সম্পর্কে কেউ যা-ই ভাবুক না কেন, খ্রিস্টধর্মের সর্বশ্রেষ্ঠ সাধু, পণ্ডিত এবং সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটেছিল সমসাময়িক পশ্চিমের বর্তমান পরীক্ষার স্কোর অর্জনের অনেক আগে এবং প্রকৃতপক্ষে, তার বর্তমান নৈতিক খণ্ডনের অনেক আগে। যদি কিছু হয়, পারস্পরিক সম্পর্ক উল্টানো বলে মনে হয়: ক্রমবর্ধমান আইকিউ স্কোর ক্রমবর্ধমান তাকওয়ার সাথে নয় বরং ধর্মীয় অঙ্গীকার এবং নৈতিক সংগতির অভূতপূর্ব পতনের সাথে মিলেছে। যারা এই বিষয়ে আরও খোঁজ করতে চান তাদের জন্য, আমি নিম্নলিখিত মুসলিম সংশয়বাদী নিবন্ধটি পড়ার পরামর্শ দেব: শ্বেতাঙ্গ আধিপত্যবাদী দ্বিধা: “উচ্চ আইকিউ” এবং আধুনিকতা।

অন্য কথায়, একটি ধর্মীয় সভ্যতার স্বাস্থ্যের জন্য মেট্রিক হিসাবে আইকিউ ব্যবহার করা কেবল বিশ্লেষণাত্মকভাবে অগোছালো নয়; এটি আত্ম-দ্বন্দ্ব এর উপর সীমাবদ্ধ। এটি আধ্যাত্মিক জীবনীশক্তিকে বিমূর্ত জ্ঞানীয় কাজগুলিতে প্রযুক্তিগত পারফরম্যান্সের সাথে বিভ্রান্ত করে এবং, এটি করতে গিয়ে, এটি একটি সমাজকে * সত্যিকারের * মানবিক এবং ধার্মিক করে তোলে তার সম্পূর্ণ বিন্দুটি মিস করে।

ধর্মনিরপেক্ষ পশ্চিম বা কমিউনিস্ট চীনের কিছু সর্বোচ্চ গড় গড় আইকিউ রয়েছে তা নিজেই বলা উচিত।

চাচাতো ভাইয়ের বিয়ে

এটা লক্ষণীয় যে বাইবেলে এমন অনেক আইনী ব্যবস্থা রয়েছে যেগুলো আধুনিক মান অনুসারে, অসাধারণভাবে অস্বাভাবিক বা নৈতিকভাবে ন্যায়সঙ্গত করা কঠিন বলে মনে হবে। যদি উইলসনের পরামর্শ অনুযায়ী, আধ্যাত্মিক বা নৈতিকভাবে উন্নত হওয়ার জন্য একটি সমাজকে চাচাতো ভাইয়ের বিয়ে শুদ্ধ করতে হবে, তাহলে কেউ আশা করবে বাইবেল, বিশেষত শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে প্রকাশিত ঐশ্বরিক উদ্ঘাটন, যাতে স্পষ্ট নিষেধাজ্ঞা রয়েছে। এবং এই প্রত্যাশা ত্রিত্ববাদী ধর্মতত্ত্বের অধীনে আরও শক্তিশালী হয়ে ওঠে, যেহেতু যীশুকে চিরন্তন ঐশ্বরিক বলে বিশ্বাস করা হয় এবং এইভাবে ওল্ড টেস্টামেন্টের আইন নিজেই লেখক।

তবুও প্রায় 1,400 বছরের ভবিষ্যদ্বাণীমূলক উদ্ঘাটন জুড়ে, চাচাত ভাইয়ের বিবাহের একটি একক স্পষ্ট নিষেধাজ্ঞা নেই। একেবারে বিপরীত, যেহেতু বাইবেল নিজেই এই ধরনের বিবাহের অনুমতি দেয় না, এটি স্পষ্টভাবে তাদের সমর্থন করে এবং, কিছু ক্ষেত্রে, ঈশ্বর সরাসরি তাদের আদেশ দিয়েছেন। যদি একজন খ্রিস্টান ক্ষমাপ্রার্থী চাচাত ভাইয়ের বিবাহের নিন্দা করতে চান, তবে তাকে অবশ্যই তার নিজের ধর্মীয় শাস্ত্রের নিন্দা করে শুরু করতে হবে।

আমরা জেনেসিস 28:1-2 তে পড়ি অনুশীলনের একটি ভবিষ্যদ্বাণীমূলক অনুমোদন:

তাই ইসহাক ইয়াকুবকে ডেকে আশীর্বাদ করলেন। তারপর তিনি তাকে আদেশ দেন: ‘কনানী নারীকে বিয়ে করো না। তুমি এক্ষুনি পদ্দন অরামে, তোমার মায়ের বাবা বথুয়েলের বাড়িতে যাও। **আপনার জন্য সেখানে একটি স্ত্রী নিন, **লাবনের কন্যাদের মধ্যে থেকে, তোমার মায়ের ভাই।’

এর পরে, লেভিটিকাস 18-এ বাইবেলের আইনি কোড, কেন্দ্রীয় অধ্যায় নিষিদ্ধ যৌন সম্পর্কের রূপরেখা, প্রতিটি নিষিদ্ধ আত্মীয়তার সম্পর্ককে বিশদভাবে তালিকাভুক্ত করে: মা, সৎ মা, বোন, নাতনি, খালা, পুত্রবধূ, ভগ্নিপতি, ইত্যাদি। চাচাত ভাইদের উল্লেখ অবশ্য স্পষ্টভাবে * অনুপস্থিত। একবারও অধ্যায়ে মামাতো বোনের বিয়ে নিষিদ্ধ হওয়ার কথা উল্লেখ করা হয়নি।

চাচাতো বোনের বিয়ে যদি অনৈতিক হতো, তাহলে মূসা (আঃ) এটিকে এখানে নিষিদ্ধ করতেন, যে অধ্যায়ে যৌন সীমানা স্পষ্ট করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছে।

তদুপরি, কিছু ক্ষেত্রে, বাইবেল প্রকৃতপক্ষে ঈশ্বর নিজেই চিত্রিত করে আজ্ঞে চাচাতো ভাইয়ের বিবাহ, যা ত্রিত্ববাদী মতবাদ অনুসারে, যীশু হলেন আদেশের পিছনে আইনদাতা। এটি সংখ্যা 36:6-11-এ সবচেয়ে স্পষ্টভাবে দেখা যায়, যেখানে ঈশ্বর জেলোফাহাদের কন্যাদের তাদের বংশের মধ্যে বিয়ে করার নির্দেশ দেন, যা বিশেষভাবে তাদের চাচাতো ভাইদের অন্তর্ভুক্ত করে:

জেলোফাহাদের কন্যাদের জন্য এই প্রভু আদেশ: তারা যতক্ষণ না তাদের পিতার উপজাতীয় বংশের মধ্যে বিয়ে করবে ততক্ষণ তারা যাকে খুশি বিয়ে করতে পারে… কোনো উত্তরাধিকার এক গোত্র থেকে অন্য গোত্রে যেতে পারে না।

কন্যারা ঐশ্বরিক আদেশ পালন করে এবং অবিকল যা করে তা দিয়ে অনুচ্ছেদটি শেষ হয়:

জেলোফাদের মেয়েরা—মাহলা, তিরজা, হোগলা, মিলকা এবং নোয়া— তাদের বাবার পক্ষ থেকে তাদের চাচাতো ভাইকে বিয়ে করেছিলেন।

ত্রিত্ববাদী যুক্তি দ্বারা, এই আদেশগুলি যীশুর কাছ থেকে এসেছে “প্রাক-অবতার”। অতএব, যদি চাচাত ভাইয়ের বিবাহ অনুমিতভাবে নৈতিকভাবে অধঃপতন হয়, যেমন উইলসন ইঙ্গিত দিয়েছেন, তাহলে তাকে অবশ্যই তার নিজের ঈশ্বরকে আইন প্রণয়ন অধঃপতন এর জন্য অভিযুক্ত করতে হবে।

সম্পর্কিত: [দেখুন] মুসলিমরা PBD পডকাস্টে খ্রিস্টানদের বিতর্ক করে

এ কারণে চাচাতো ভাই-বোনের দাম্পত্য কলহ নিমিষেই ভেঙে যায়। ইসলাম কেবল একটি বৈবাহিক অনুশীলনের অনুমতি দেয় যা বাইবেল হাজার বছরেরও বেশি সময় ধরে স্বাভাবিক করে তুলেছিল। উইলসনের পক্ষে তার আপত্তি বজায় রাখার একমাত্র উপায় হল ওল্ড টেস্টামেন্টের নৈতিক কর্তৃত্বকে প্রত্যাখ্যান করা এবং বর্ধিতভাবে, ঈশ্বর খ্রিস্টানরা এটি রচনা করেছেন বলে বিশ্বাস করেন।

অধিকন্তু, উইলসন যদি তর্ক করতে চান যে চাচাত ভাইয়ের বিয়ে কোনওভাবে অনৈতিক বা সামাজিকভাবে ক্ষয়কারী, তবে তাকে ব্যাখ্যা করতে হবে কেন মেরি এবং জোসেফ সহ প্রাথমিক খ্রিস্টান ঐতিহ্যের বিশিষ্ট ব্যক্তিদেরকে ঘনিষ্ঠ আত্মীয় বলে বিশ্বাস করা হয়েছিল।

বেশ কিছু প্রাচীন খ্রিস্টান উত্স এবং ঐতিহ্য স্পষ্টভাবে মেরি এবং জোসেফকে একই বর্ধিত ডেভিডীয় বংশের সদস্য এবং কিছু ক্ষেত্রে প্রথম বা দ্বিতীয় কাজিন হিসাবে বর্ণনা করে। উদাহরণস্বরূপ, জেমসের প্রোটোভাঞ্জেলিয়াম (২য় শতাব্দী) জোর দেয় যে মেরি এবং জোসেফ উভয়ই একই ডেভিডীয় বংশ থেকে এসেছেন, যা অনেক দেশপ্রেমিক লেখক দূরবর্তী বংশগত কাকতালীয় না হয়ে ঘনিষ্ঠ আত্মীয়তা হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন।

তারা এটিকে অপোক্রিফাল বলে অভিযোগ করবে, কিন্তু এটি এখনও এই বিশেষ বংশগত দিকটিকে প্রভাবিত করে না। মধ্যযুগীয় খ্রিস্টান ভাষ্যকাররা ঐতিহ্যকে নিশ্চিত করেছেন যে জোসেফ এবং মেরি জোয়াকিম এবং হেলির ভাগ করা বংশের মাধ্যমে সম্পর্কিত ছিল।

অসংখ্য খ্রিস্টান বংশগত সামঞ্জস্য (ম্যাথিউ 1 এবং লুক 3 এর মধ্যে সমন্বয় করার প্রচেষ্টা) দুটি বংশকে ভাই, চাচাতো ভাই বা ঘনিষ্ঠ পুরুষ আত্মীয়দের প্রতিনিধিত্বকারী হিসাবে ব্যাখ্যা করে, যা বোঝায় যে মেরি এবং জোসেফ একটি শক্তভাবে আন্তঃবিবাহিত পারিবারিক নেটওয়ার্ক থেকে ছিলেন।

এবং এইগুলি বিচ্ছিন্ন ঘটনা নয় যে বাইবেলের ব্যক্তিরা তাদের বংশের মধ্যে বিবাহ করেছে। অন্যান্য নিউ টেস্টামেন্ট ব্যক্তিত্বও ঐতিহ্যগতভাবে বোঝা যায় যে তারা নিকটাত্মীয় বিবাহ দ্বারা চিহ্নিত বংশ থেকে এসেছে:

• এলিজাবেথ এবং জেকারিয়া (লুক 1:5-36) পুরোহিত পরিবারগুলির অন্তর্গত ছিল যেগুলি, ইহুদি ঐতিহ্য অনুসারে, সাধারণত তাদের গোত্রের মধ্যে অন্তঃবিবাহের প্রচলন ছিল।
• জন দ্য ব্যাপটিস্টের পিতামাতা স্পষ্টভাবে একই যাজক বিভাগের (লুক 1:5) থেকে, সর্বনিম্নভাবে, গোষ্ঠী-স্তরের অন্তঃবিবাহের পরামর্শ দেয়।

এটা মোটেও আশ্চর্যজনক নয়। প্রথম শতাব্দীর ইহুদি সমাজে, বিশেষ করে যাজক এবং ডেভিডীয় পরিবারগুলির মধ্যে, চাচাত ভাইয়ের বিয়ে ছিল স্বাভাবিক, সাধারণ এবং প্রায়ই পছন্দ করা। চাচাত ভাইয়ের বিয়ে যীশু বা প্রাথমিক খ্রিস্টানদের কাছে “নৈতিকভাবে বিদ্বেষপূর্ণ” হবে এই ধারণাটি কেবল ঐতিহাসিক যাচাই-বাছাইয়ের অধীনে ভেঙে পড়ে।

সুতরাং, উইলসন যখন কাজিন বিবাহের বৈধতা তুলে ধরেন যেমন এটি ইসলামের বিরুদ্ধে একধরনের ধ্বংসাত্মক সমালোচনা, তিনি সম্ভবত অজ্ঞাতসারে, যীশুর নিজের বর্ধিত পরিবার এবং প্রাচীনতম খ্রিস্টান সম্প্রদায়ের আশেপাশের ঐতিহ্যগুলিকে অস্বীকার করছেন।

যদি চাচাত ভাইয়ের বিয়ে অনুমিতভাবে একটি ধর্মকে সামাজিকভাবে নিকৃষ্ট বলে চিহ্নিত করে, তাহলে খ্রিস্টধর্ম নিজেই, উইলসনের নিজস্ব মান অনুসারে, এর প্রতিষ্ঠাতা ব্যক্তিত্বের স্তরে অযোগ্য।

ভাই হকিকতজউ বিতর্কে উল্লেখ করেছেন, ল্যাটিন ইউরোপে চাচাতো ভাইয়ের বিবাহের উপর খ্রিস্টান নিষেধাজ্ঞা ঈশ্বরের কাছ থেকে নৈতিক উদ্ঘাটন ছিল না বা এটি বাইবেলের নবীদের উদাহরণে নিহিত ছিল না। পরিবর্তে, ইতিহাসবিদ এবং নৃতাত্ত্বিকদের একটি বিস্তৃত পরিসর নথিভুক্ত করেছে, এটি একটি কৌশলগত প্রাতিষ্ঠানিক নীতি ছিল যা মধ্যযুগীয় চার্চ দ্বারা অর্থনৈতিক ও রাজনৈতিক একত্রীকরণের জন্য তৈরি করা হয়েছিল। এটা কোনো মুসলিম বিতর্ক নয়। জ্যাক গুডি, ফ্রান্সিস ফুকুইয়ামা, জোসেফ হেনরিচ এবং অন্যান্যদের সহ বেশ কয়েকটি প্রধান শিক্ষাবিদরা এই সিদ্ধান্তে পৌঁছেছেন।

সংক্ষেপে, চার্চের নিষেধাজ্ঞা একটি প্রশাসনিক হাতিয়ার হিসাবে কাজ করেছিল: এটি উত্তরাধিকারকে বিমুখ করে, গোষ্ঠীর সংহতি ভেঙে দেয় এবং তাদের বংশের মধ্যে জমি ধরে রাখতে চাচাত ভাইয়ের বিবাহের উপর নির্ভরশীল মহীয়ান পরিবারগুলিকে ক্ষুণ্ন করে ধর্মীয় ও রাজনৈতিক ক্ষমতাকে প্রসারিত করে। কিন্তু যেহেতু মধ্যপ্রাচ্যে ক্যাথলিক চার্চের এ ধরনের কোনো এখতিয়ার ছিল না, তাই এই নিষেধাজ্ঞাগুলো সেখানে কখনোই ধরা পড়েনি। ফলস্বরূপ, পূর্ব খ্রিস্টান বিশ্বে চাচাত ভাইয়ের বিবাহ অব্যাহত ছিল, যার মধ্যে রয়েছে মিশরের কপ্টস, এই অঞ্চলের বৃহত্তম খ্রিস্টান সংখ্যালঘুদের মতো দলগুলির মধ্যে। আমরা Lev Weitz এর Between Christ and Caliph: Law, Marriage, and Christian Community in Early Islam (2018, p.157) এ পড়ি:

মধ্যযুগীয় মিশরের বিস্তৃত সূত্রগুলি দেখায় যে সমান্তরাল চাচাতো ভাইয়ের বিয়ে কায়রো জেনিজাহ এবং কপ্টদের মধ্যে প্রতিনিধিত্বকারী ইহুদি সম্প্রদায়ের মধ্যে সাধারণ ছিল। নবম শতাব্দীর মাঝামাঝি সময়ে টিমোথির পিতৃশাসনের কিছু পরেই লেখা, ’আবদিশো’বার বাহরিজ [একজন পূর্ব সিরিয়াক (প্রাচ্যের গির্জা) আব্বাসীয় যুগের বাগদাদের খ্রিস্টান পন্ডিত] একজনের মামার মেয়ের সাথে বিবাহকে “মানুষের মধ্যে প্রচলিত এবং প্রচলিত একটি প্রথা” বলে অভিহিত করেছেন। আমরা দেরী প্রাচীনত্ব এবং ইসলামী যুগ উভয় থেকে আরও যেকোন সংখ্যক উদাহরণ তালিকাভুক্ত করতে পারি।

একটি চূড়ান্ত বিষয়, যেটি উইলসন এবং অন্যরা ক্রমাগত উপেক্ষা করে, তা হল ইসলাম যখন চাচাতো বোনের বিয়েকে অনুমতি দেয়, তবে এটি এটিকে নির্দেশ দেয় না। এটি একটি আইনসম্মত বিকল্প, একটি আরোপিত বাধ্যবাধকতা নয়। উদাহরণস্বরূপ, যে গোষ্ঠীগুলিকে পশ্চিমা মিডিয়া “সবচেয়ে রক্ষণশীল”, “উপজাতীয়” বা “উগ্রপন্থী” হিসাবে স্টিরিওটাইপ করে, তাদের মধ্যে চেচেন সহ উত্তর ককেশাসের মুসলমানরা আসলে পৃথিবীর সবচেয়ে * বহিরাগত * জনগণের মধ্যে রয়েছে। তাদের বিবাহের ঐতিহ্যগুলি চাচাত ভাইয়ের বিয়েকে নিষিদ্ধ বা দৃঢ়ভাবে নিরুৎসাহিত করে এবং তারা বহু শতাব্দী ধরে প্রসারিত কঠোর গোষ্ঠী বহির্বিবাহ বজায় রাখে। এই অঞ্চলের অধ্যয়নরত নৃবিজ্ঞানীরা ধারাবাহিকভাবে হাইলাইট করে যে নিজের বংশের বাইরে বিয়ে করা বাধ্যতামূলক বা সাংস্কৃতিকভাবে প্রয়োগ করা হয়।

সম্পর্কিত: কাজিন ম্যারেজ এবং খ্রিস্টান ও হিন্দুদের ভণ্ডামি

বাইবেলের থিওক্রেসি… নাকি টেকনোক্র্যাসি?

উইলসন একটি বর্ণবিদ্বেষী ব্যঙ্গচিত্রও অবলম্বন করেছিলেন, মুসলমানদেরকে “গাধা-গাড়ি চালক” হিসাবে উল্লেখ করেছিলেন। একজন খ্রিস্টান ক্ষমাপ্রার্থীর জন্য এটি কতটা অশোধিত এবং অগুরুত্বপূর্ণ তা বাদ দিয়ে, গভীর প্রশ্নটি হল: উইলসন কি সত্যিকার অর্থে কল্পনা করেন যে বাইবেলের নবী এবং প্রেরিতরা সিলিকন ভ্যালির প্রকৌশলী বা আধুনিক টেকনোক্র্যাট ছিলেন?

যদি “গাধা-গাড়ি চালক” একটি অপমান বোঝানো হয়, তাহলে তিনি অনিচ্ছাকৃতভাবে তার নিজের ধর্মীয় ঐতিহ্যের প্রায় প্রতিটি প্রধান ব্যক্তিত্বকে অপমান করছেন। নবীদের সমাজ কোনো আধুনিক অর্থে শিল্প, শহুরে বা “প্রযুক্তিগতভাবে উন্নত” ছিল না। তারা ছিল অত্যধিক কৃষিপ্রধান, যাজক ও কারিগর। তাদের মহত্ত্ব ছিল নৈতিক ও আধ্যাত্মিক, প্রযুক্তিগত নয়।

বাইবেলের কেন্দ্রীয় ব্যক্তিত্বদের পেশা বিবেচনা করুন:

• আব্রাহাম: একজন যাজক যাযাবর (জেনেসিস 13:2-5) যিনি মেষপাল চড়াতে এবং দেশের মধ্য দিয়ে চলাফেরা করে বসবাস করতেন।
• জ্যাকব: একজন মেষপালক (জেনেসিস 30:31-40)।
• মূসা: নবুওয়াতের আগে তার শ্বশুর জেথ্রোর জন্য একজন মেষপালক (যাত্রাপুস্তক 3:1)।
• ডেভিড: রাজা হওয়ার আগে একজন মেষপালক (1 স্যামুয়েল 16:11)।
• আমোস: একজন রাখাল এবং ডুমুর চাষী (আমোস 7:14)।
• ইলিশা: একজন লাঙ্গলচাষী, মাঠে কাজ করার সময় ডাকা হয় (1 রাজা 19:19)।
• জোসেফ (মেরির স্বামী): একজন কাঠমিস্ত্রি/টেকটন, একজন বিনয়ী নির্মাতা (ম্যাথু 13:55)।
• যীশু: জোসেফের মতো একই ব্যবসায় কাজ করেছিলেন, একজন ছুতার হিসাবে চিহ্নিত (মার্ক 6:3)।
• পিটার, অ্যান্ড্রু, জেমস, জন: জেলে (ম্যাথু 4:18-22)।
• পল: একজন তাঁবু প্রস্তুতকারক/চামড়ার কর্মী (প্রেরিত 18:3)।

এগুলোর কোনোটিই “অভিজাত”, উচ্চ-মর্যাদা, শহুরে পেশা নয়। তারা আঁটসাঁটভাবে আবদ্ধ, গোষ্ঠী-ভিত্তিক সম্প্রদায়ের বিনয়ী, শ্রমজীবী ​​শ্রেণীর লোকদের কাজ।

If Wilson sneers at Muslims by implying that societies with pastoral or agrarian roots are primitive or “uncivilised,” he ends up mocking the entire Biblical world . তার নিজস্ব যুক্তি এবং মান দ্বারা, ইব্রাহীম, মূসা, ডেভিড এবং এমনকি ঈসা (আঃ)ও একই অবমাননাকর লেবেলের আওতায় পড়বেন।

তাই উইলসনের অপমান শুধু জাতিগতভাবে অভিযুক্ত নয়। এটা অনেক খারাপ. It is theologically incoherent. বাইবেল নিজেই তার সর্বশ্রেষ্ঠ পরিসংখ্যানকে এমন পুরুষ হিসাবে উপস্থাপন করে যারা সহজ, গ্রামীণ, শারীরিকভাবে ছোট, অন্তঃসত্ত্বা আত্মীয় নেটওয়ার্কে জীবনযাপন করেছিল।

তাই উইলসন যখন আধুনিক প্রযুক্তিগত অবস্থাকে সভ্যতার মূল্যের জন্য প্রক্সি হিসাবে ব্যবহার করার চেষ্টা করেন, তখন তিনি যে ধর্মীয় ঐতিহ্যকে রক্ষা করার দাবি করেন তা স্পষ্টভাবে ক্ষুন্ন করেন।

সম্পর্কিত: পিটার থিয়েল: ইনসাইড দ্য টুইস্টেড মাইন্ড অফ আ ট্রান্সহিউম্যানিস্ট বিলিয়নেয়ার