দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময়, জাপানি বৌদ্ধরা তিন বছরের জন্য ইন্দোনেশিয়ার নিয়ন্ত্রণ দখল করে, লাখ লাখ ইন্দোনেশিয়ান মুসলমানকে হত্যা করে।

কুখ্যাত বার্মা রেলপথ নির্মাণের মতো সামরিক ও অর্থনৈতিক প্রকল্পে জাপানিরা কয়েক হাজার ইন্দোনেশিয়ানকে দাস শ্রমিক হিসেবে কাজ করতে বাধ্য করেছিল। পর্যাপ্ত খাবার এবং স্বাস্থ্যসেবা ছাড়াই শ্রমিকদের নির্মমভাবে কাজ করা হয়েছিল, যার ফলে তাদের অনেকের মৃত্যু হয়েছিল। জাপানিরা একইভাবে অসংখ্য ইন্দোনেশিয়ান নারীকে পতিতাবৃত্তিতে বাধ্য করেছিল। তারা দেশের সম্পদও লুট করে, যার ফলে ব্যাপক দুর্ভিক্ষ ও রোগ সৃষ্টি হয়।

জাতিসংঘ অনুমান করেছে যে জাপানি নীতির ফলে ইন্দোনেশিয়ান দাস শ্রমিকদের মধ্যে 300,000 মৃত্যু হয়েছে। আরও সাধারণভাবে, জাপানি নীতির ফলে সারা দেশে প্রায় চার মিলিয়ন মৃত্যু হয়েছে। এই মৃত্যুর মধ্যে তিন মিলিয়নেরও বেশি মুসলমান ছিল। দুর্ভাগ্যবশত, মুসলিমদের এই জাপানি গণহত্যা আংশিকভাবে জটিল রাজনৈতিক কারণের কারণে খুব বেশি মনোযোগ পায়নি। ইন্দোনেশিয়ার জাতীয়তাবাদীরা জাপানিদেরকে ডাচ ঔপনিবেশিক শক্তির বিরুদ্ধে মিত্র হিসাবে দেখেছিল যা তারা বহিষ্কারের চেষ্টা করেছিল। সুবিধার এই মিত্রতা দরিদ্র ইন্দোনেশিয়ান মুসলমানদের বিরুদ্ধে জাপানের অপরাধের আড়াল প্রদান করেছিল।

বৌদ্ধ ধর্ম অহিংসা বা অহিংসার গুণ উদযাপন করে। তা সত্ত্বেও, বৌদ্ধরা সর্বদা স্বীকার করেছে যে আইন এবং যুদ্ধ যে কোনো সমাজের জন্য প্রয়োজনীয়। এই পরিস্থিতির সমাধান করা হয় সন্ন্যাসীদের অহিংসা অনুশীলন করার মাধ্যমে, সরকারকে আইন আরোপ করার অনুমতি দিয়ে, এবং বৌদ্ধ ধর্মকে রক্ষা করতে এবং বৌদ্ধ জনগোষ্ঠীর জাতিগত ও জাতিগত স্বার্থকে এগিয়ে নেওয়ার জন্য যুদ্ধ করার অনুমতি দেয়।

তাই, বৌদ্ধধর্ম সাধারণত সহিংস জাতি-জাতীয়তাবাদের সাথে হাত মিলিয়ে যায়। শ্রীলঙ্কায় মুসলমানরা বৌদ্ধ ধর্ম এবং সিংহলি জাতিগত জাতীয়তাবাদের নামে সহিংসভাবে নির্যাতিত হয়। মিয়ানমারে রোহিঙ্গা মুসলিমরা বৌদ্ধ ধর্ম ও বার্মিজ জাতীয়তাবাদের নামে সহিংসভাবে নির্যাতিত হচ্ছে। একইভাবে লক্ষ লক্ষ মুসলমানকে জাপানিরা হত্যা করেছিল যারা বৌদ্ধ ধর্ম, শিন্টোইজম এবং জাপানি জাতীয়তাবাদের মিশ্রণকে সমর্থন করেছিল। বৌদ্ধধর্ম এবং হিংসাত্মক জাতিগততাবাদের মিশ্রণকে সবচেয়ে প্রভাবশালী আধুনিক বৌদ্ধ ধর্মীয় কর্তৃপক্ষ, যেমন অনাগরিকা ধর্মপাল এবং ডিটি সুজুকি দ্বারা সমর্থন করা হয়েছে।

কেন আমরা শুধুমাত্র (মুসলিমদের দ্বারা) সংঘটিত সহিংসতার কথা শুনি, কিন্তু বৌদ্ধদের দ্বারা নয়? বৌদ্ধ কর্তৃপক্ষ ভিক্ষুদের জন্য অহিংসা নির্দেশ করে, কিন্তু তারা সাধারণ জনগণের জন্য বৌদ্ধধর্ম এবং জাতিগততাবাদের একটি সহিংস মিশ্রণকে বৈধ বলে মনে করে। শান্তিপূর্ণ বৌদ্ধ ধর্মের ধারণাটি বিভ্রান্তিকর ধর্মীয় ক্ষমা থেকে উদ্ভূত হয়েছে, এবং বৌদ্ধরা দীর্ঘকাল ধরে সহিংসতার জন্য ব্যবহার করেছে এবং ব্যাপকভাবে সহিংসতাকে ব্যবহার করেছে। মুসলমানদের বিরুদ্ধে ব্যবহার করা।

সূচিপত্র

Toggle

• সম্পাদকের নোট
• নোটগুলি

সম্পাদকের নোট

আপনি কি আমাদের ভাই বোনদের এই গণহত্যার কথা জানেন? আমি অবশ্যই করিনি। কেন নয়? কেন এই ঐতিহাসিক ঘটনাগুলি সুপরিচিত নয়? আমাদের অবশ্যই এই অপরাধগুলোকে সামনে আনতে হবে।

মুসলিম জেনোসাইড অ্যাওয়ারনেস প্রজেক্ট (এমজিএপি) আধুনিক যুগে মুসলমানদের উপর যে নৃশংসতা চালানো হয়েছে তা আলোকিত করার জন্য নিবেদিত। এই গণহত্যার অনেক কথাই বিশ্ব ভুলে গেছে। আংশিকভাবে এই অজ্ঞতার কারণেই যে শক্তিশালী সত্ত্বারা মুসলমানদেরকে তাদের নিপীড়নের ন্যায্যতা দেওয়ার জন্য হিংসাত্মক এবং রক্তপিপাসু হিসাবে চিত্রিত করতে পারে, যখন বাস্তবে, মুসলমানরা আধুনিক সময়ে সবচেয়ে খারাপ অপরাধের প্রাথমিক শিকার হয়েছে। MGAP শুধুমাত্র পিয়ার-পর্যালোচিত একাডেমিক উত্স ব্যবহার করে। সমস্ত দাবি প্রকাশিত একাডেমিক সাহিত্যে যাচাই করা যেতে পারে।

অনুগ্রহ করে আমাদের মুসলমানদের বিরুদ্ধে সংঘটিত নৃশংসতার আরও আলোকিত করতে সাহায্য করুন: [https://muslimskeptic.com/contribute/](https://www.youtube.com/redirect?event=comments&redir_tok en=QUFFLUhqbVRyM2gwaFJqaFh1elR3TEpYX1JkaF9PRVUzUXxBQ3Jtc0ttdXdOQUwwZWxmbHFDRXBlU2dnY0EtQXVjejM1YkN LRkcwdm5VdnFRS1VBQjdPNUxPV3R2ZVFUbTYyMkZjbC1UaEFOODd2VXpWOXNyVE9udE9HUkJ5elNHRkJJdGhtblhNb1VwN1c0 Y0ZnVkdEV2FTOA&q=https%3A%2F%2Fmuslimskeptic.com%2Fcontribute%2F&stzid=UgwuQ4nMP2C1J0lTgfV4AaABAg)

নোট

জে. কেভিন বেয়ার্ড, “জাপান-অধিকৃত ইন্দোনেশিয়ায় যুদ্ধাপরাধ: আচমাদ মোচতারের নিপীড়নের সমাধান” এশিয়া-প্যাসিফিক জার্নাল: জাপান ফোকাস ভলিউম 14; সংখ্যা 1; নম্বর 4 (2016)

জন ডাওয়ার, ওয়ার উইদাউট মার্সি: রেস অ্যান্ড পাওয়ার ইন দ্য প্যাসিফিক ওয়ার (প্যানথিয়ন 1986), বিশেষত p.296।

এম.সি. রিকলেফস, আধুনিক ইন্দোনেশিয়ার ইতিহাস c.1200 থেকে তৃতীয় সংস্করণ (পালগ্রেভ ম্যাকমিলান 2001), বিশেষ করে। p.254-255।

Poeze HA, The Road to Hell: The Construction of Railway Line in West Java during the Japanese Occupation, in: Asian Labour in the Wartime Japanese Empire, ed. Kratoska PH, p.163। সিঙ্গাপুর ন্যাশনাল ইউনিভার্সিটি প্রেস। 2009।

Sato S, Romusha in the Encyclopedia of Indonesia in the Pacific War (Post P, Frederick WH, Heidebrink I, Sato S, eds.) pp. 197-210. ব্রিল, লিডেন। 2010।

Kratoska P. Ed. 2005. যুদ্ধকালীন জাপানি সাম্রাজ্যে এশিয়ান শ্রম: অজানা ইতিহাস। নিউ ইয়র্ক: এমই শার্প।

হোভিঙ্গা এইচ. 2005. এন্ড অফ এ ফরগটেন ড্রামা: দ্য রিসেপশন অ্যান্ড রিপাট্রিয়েশন অফ রোমুশা আফটার দ্য জাপানিজ ক্যাপিটুলেশন। ইন: ক্রাটোস্কা পি।, এড। 2005 এশীয় শ্রম যুদ্ধকালীন জাপানি সাম্রাজ্য: অজানা ইতিহাস। নিউ ইয়র্ক: M.E. Sharpe, pp. 213–34.

প্রশান্ত মহাসাগরীয় যুদ্ধে ইন্দোনেশিয়ার এনসাইক্লোপিডিয়াতে রোমুশা (Post P, Frederick WH, Heidebrink I, Sato S, eds.) pp. 197-210। ব্রিল, লিডেন। 2010।

সূত্র: সুকর্ণো, সিন্ডি অ্যাডামস-এর সিন্ডি অ্যাডামসকে বলা একটি আত্মজীবনী।

বৌদ্ধ সহিংসতার দীর্ঘ এবং অদ্ভুত ইতিহাস (আধুনিক ধারণা, 9-8-14)।

শার্ফ, রবার্ট এইচ. (আগস্ট 1993), “দ্য জেন অফ জাপানিজ জাতীয়তাবাদ”, ধর্মের ইতিহাস 33 (1): 1–43, doi:10.1086/463354।

শার্ফ, রবার্ট এইচ. (1995), কার জেন? জেন জাতীয়তাবাদ পুনর্বিবেচনা করা হয়েছে।

গিয়ার, নিকোলাস। পৃষ্ঠা 193. ধর্মীয় সহিংসতার উত্স: একটি এশিয়ান দৃষ্টিকোণ। লেক্সিংটন বই। 2014।

মাসাও আবে, স্টিভেন হেইন। pp. 223. জেন এবং তুলনামূলক অধ্যয়ন: “জেন এবং ওয়েস্টার্ন থট” ইউনিভার্সিটি অফ হাওয়াই প্রেস 1997-এর দুই-খণ্ডের সিক্যুয়েলের দ্বিতীয় অংশ।

সুজুকি। xvii ডিটি সুজুকির নির্বাচিত কাজ, ভলিউম I: জেন, ভলিউম 1. ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস। 2014।

McRae, John (2003), Seeing through Zen. এনকাউন্টার, ট্রান্সফরমেশন, এবং জিনিয়ালজি ইন চাইনিজ চ্যান বৌদ্ধধর্ম, দ্য ইউনিভার্সিটি প্রেস গ্রুপ লিমিটেড।

ম্যাকমাহান, ডেভিড (2008), দ্য মেকিং অফ বৌদ্ধ আধুনিকতা, অক্সফোর্ড: অক্সফোর্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস।

Tweed, Thomas A. (2005), “আমেরিকান জাদুবিদ্যা এবং জাপানি বৌদ্ধধর্ম। Albert J. Edmunds, D. T. Suzuki, and Translocative History” (PDF), জাপানিজ জার্নাল অফ রিলিজিয়াস স্টাডিজ 32 (2): 249–281।

ধোরিং তেনজিন পালজোর, আত্মজীবনী, কারেন, বুদ্ধা’স নট স্মাইলিং, ৮.

স্টিফেন ব্যাচেলর, “লেটিং ডেলাইট ইনটু ম্যাজিক: দ্য লাইফ অ্যান্ড টাইমস অফ ডোরজে শুগডেন,” ট্রাইসাইকেল: দ্য বুদ্ধিস্ট রিভিউ, 7, স্প্রিং 1998।

কারেন, বুদ্ধ হাসছেন না, 50।