ধার্মিক পূর্বসূরিদের অনুশীলনের মধ্যে ছিল আল্লাহর উপর নির্ভর করা এবং তারপর আত্মনির্ভরতা। নিজের জন্য কিছু করা সম্ভব হলে তারা অন্যের কাছে সাহায্য চাইতেন না। এটি এমন কিছু যা আমরা আজকে খুব বেশি দেখি না। অন্যদের কাছে হাত বা সাহায্যের জন্য জিজ্ঞাসা করার জন্য আমাদের কেবল হাঁটু-ঝাঁকুনির প্রবৃত্তিই নেই, কখনও কখনও আমরা এটির অধিকারীও বোধ করি।
আত্মনির্ভরতা অনুশীলন করার একটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ হল ঋণ এড়ানো। আপনার যদি মানুষের কাছে উপকার চাওয়ার অভ্যাস থাকে, তাহলে একটি গুরুত্বপূর্ণ অর্থে আপনি সেই লোকদের ঘৃণা করেন। এমনকি যদি সেখানে কোন লিখিত চুক্তি না থাকে, তবুও কিছু অর্থে কিছু পাওনা আছে। রাসুল (সাঃ) বলেছেন: “যে তোমার প্রতি কোন উপকার করে, তার প্রতিদান দাও এবং যদি তুমি প্রতিদান দেওয়ার মত কিছু না পাও, তবে তার জন্য দোয়া করো যতক্ষণ না তুমি মনে করো যে তুমি তাকে প্রতিদান দিয়েছ।” [আবু দাউদ] এটি এমন একটি বিষয় যা একজন অবিশ্বাসী ব্যক্তির মধ্যে সন্দেহ সৃষ্টি করতে পারে কারণ প্রশ্নটি সর্বদা থেকে যায়, আমি কি সত্যিই প্রতিদান দেওয়ার জন্য যথেষ্ট প্রার্থনা করেছি? হ্যাঁ, জাযাকাল্লাহ খায়র বলাই যথেষ্ট হতে পারে, কিন্তু কিছু ক্ষেত্রে তা স্পষ্ট নাও হতে পারে, তাই সম্ভব হলে অনুগ্রহ চাওয়া এড়িয়ে চলা এবং অপরিশোধিত ঋণের গুরুতর বিষয় এড়িয়ে চলাই উত্তম, যা আখিরাতে বড় প্রভাব ফেলে।
এছাড়াও কার্যত বলতে গেলে, যখন কেউ আপনার উপকার করে এবং আপনি তাদের ঘৃণা করেন, আপনি কখনই নিশ্চিত হতে পারবেন না যে তারা বিনিময়ে কী চাইবে। আপনি বাধ্য করতে পারবেন না এমন কিছুর জন্য তাদের জিজ্ঞাসা করার সম্ভাবনা এড়াতে, আপনি প্রথমে অনুগ্রহ গ্রহণ করা এড়ান, এমনকি যদি তারা আপনার জিজ্ঞাসা ছাড়াই এটি অফার করে। এটি বিচক্ষণতার পথ।
আমরা যদি দেখি যে মুসলিম সম্প্রদায় বিগত শতাব্দীতে এবং সাম্প্রতিককালে বিভিন্ন গোষ্ঠী, বিভিন্ন আন্তর্জাতিক সংস্থা ইত্যাদির কাছ থেকে সহায়তা পাওয়ার ক্ষেত্রে কীভাবে নিজেকে পরিচালনা করেছে, তাহলে আমরা স্পষ্ট দেখতে পাব যে স্বনির্ভরতার স্বতন্ত্র অভাবের কারণে কতটা সমস্যা হয়েছে।
আত্মনির্ভরতার আধ্যাত্মিক সুবিধাও প্রচুর। অন্যের উপায় ও সুবিধা থেকে মুখ ফিরিয়ে নেওয়ার মাধ্যমে (অবশ্যই যতটা কেউ পরিচালনা করতে পারে), একজন স্বাভাবিকভাবেই বাস্তবতার সাথে আরও বেশি মিলিত হয়ে ওঠে, যা একজনের সম্পূর্ণ প্রয়োজন এবং আল্লাহর উপর নির্ভর করা, যিনি লাভের একমাত্র উৎস। এই জাগরণ তাওয়াক্কুল ও ইখলাসকে গভীর করে। এটি একজনের নফস এবং (অনুভূত) নির্ভরতাকে তাদের জায়গায় রাখতে সহায়তা করে।