1991 সালের 25 ডিসেম্বর, 30 বছর আগে, সোভিয়েত ইউনিয়ন মারা যায়।
অনেক পশ্চিমা পন্ডিতদের জন্য এই সমস্ত কারণ নিয়ে চিন্তা করার উপলক্ষ হয়েছে, কিন্তু আমাদের, মুসলমানদের জন্য, এটি ইসলামের বিরুদ্ধে কমিউনিস্ট অপরাধের অনুস্মারক হওয়া উচিত।
সামাজিক বিজ্ঞানের অন্যতম সম্মানিত নাম আর্নেস্ট গেলনারের একটি উদ্ধৃতি দিয়ে শুরু করা যাক, যিনি এই *ধর্মনিরপেক্ষ বিশ্বাসের সম্পূর্ণ পতনের“ পরে এই লাইনগুলি লিখেছিলেন, একটি নিবন্ধে যেখানে তিনি পরে এটিকে ইসলামের প্রাণশক্তির সাথে তুলনা করবেন:
এই সম্পূর্ণ পতন একটি অনন্য পরিস্থিতি দুবার শেষ হয়েছে, কারণ এটি ছিল বিশ্বের ইতিহাসে প্রথম ধর্মনিরপেক্ষ মতাদর্শ। একটি সমাজ একটি বিশ্বাস-ব্যবস্থার উপর নির্মিত হয়েছিল যা সত্যের একচেটিয়া অধিকার দাবি করেছিল, কিন্তু এমন একটির উপর যা- সম্পূর্ণরূপে যা ছিল, আনুষ্ঠানিকভাবে, এই পার্থিব উপাদানগুলি থেকে তৈরি হয়েছিল৷ অন্য কোন বিশ্বের কাছে কোন আবেদন ছিল না (…) আমি বিশ্বাসের তুলনামূলক মোট পতনের কথা ভাবতে পারি না। [1]
সূচিপত্র
Toggle
- কার্ল মার্কস এবং ইসলাম
- দ্য ডি-ইসলামাইজেশন অফ সেন্ট্রাল এশিয়া
- অন্যান্য অপরাধ
- তাহলে… আপনি কি এই সব কিছুকে সমর্থন করেন?
কার্ল মার্কস এবং ইসলাম
আমরা যেমন কমিউনিজম এবং ইসলামের সাথে এর বিরোধী সম্পর্ক বিশ্লেষণ করছি, আসুন জেনে নিই এই ধর্মনিরপেক্ষ ধর্মের প্রতিষ্ঠাতা কার্ল মার্কস আমাদের নিজের ধর্ম সম্পর্কে কী ভাবতেন।
ইয়ান অ্যালমন্ড, তার History of Islam in German Thought-এ 7ম অধ্যায়টি মার্কসের ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গির প্রতি উৎসর্গ করেছেন এবং যখন তিনি একটি “সাম্রাজ্যবাদ-বিরোধী অবস্থানের” ভিত্তিতে মুসলমানদের প্রতি তার “সহানুভূতি” উল্লেখ করেছেন (এটি আপনাকে মনে করিয়ে দেয় না ট্যাঙ্কিজ?), বাদাম আরও লিখেছেন যে তিনি জীবন বিধান হিসাবে ইসলামের বিরুদ্ধে ছিলেন:
মার্কস যদি তার সাম্রাজ্যবাদ বিরোধী কণ্ঠে মুসলমানদের সম্ভ্রান্ত শিকার হিসেবে কথা বলেন এবং এমনকি ‘সভ্যতার মিশনে’ তার নিজস্ব সমালোচনায় আদিমবাদের পশ্চিমা অভিযোগের বিরুদ্ধে লড়াই করার চেষ্টা করেন, তবে মার্ক্সের টেলিলজি মুসলিম বিশ্বের (এবং বিশেষ করে অটোমান তুরস্ক) সম্পর্কে অনেক কম ইতিবাচক দৃষ্টিভঙ্গি নিয়েছিল, উভয়ই দেখেছে যে ক্রোনোস এবং টপোস হিসেবে ইসলামকে খুব বেশি কিছু বলা যায় না। অতিক্রম করা [2]**
তাই মার্কসবাদের আধ্যাত্মিক জনক মূলত ইসলামকে “পরাস্ত” করতে চেয়েছিলেন (অর্থাৎ “নির্মূল” করার জন্য একটি উচ্চারণ)… সর্বোপরি, দ্বান্দ্বিক বস্তুবাদে সাবস্ক্রাইব করা কারো পক্ষে এটি স্বাভাবিক।
মধ্য এশিয়ার ডি-ইসলামীকরণ
ইসলামের প্রতি মার্কসের সহজাত বিদ্বেষ সম্পর্কিত তত্ত্বটি দেখার পর, আসুন অনুশীলনটি দেখি।
অনেক মুসলমান বিস্ময় প্রকাশ করেছেন কেন মধ্য এশিয়া, যেটি আল-বুখারি (রাহিমাহুল্লাহ) এবং আধুনিক যুগ পর্যন্ত শতাব্দী ধরে হাজার হাজার অন্যান্য পণ্ডিত তৈরি করেছিল - হঠাৎ করে ইসলামিক জ্ঞানের কেন্দ্র হওয়া বন্ধ হয়ে গেল। এটি সোভিয়েতদের কারণে হয়েছিল।
তাদের দমন-পীড়ন এতটাই শক্তিশালী ছিল যে এটি একটি সশস্ত্র পাল্টা প্রতিক্রিয়া তৈরি করেছিল, বাসমাচি আন্দোলন, যা 20-এর দশকের গোড়ার দিকে অটোমান সামরিক অফিসার এনভার পাশার অধীনে তার উচ্চতায় পৌঁছেছিল।
ওয়াশিংটন পোস্ট এর জন্য লেখা , আমান্ডা এরিকসন নোট করেছেন:
সেখানে জনসংখ্যার প্রায় 90 শতাংশ ছিল মুসলিম, কিন্তু নাস্তিকতা ছিল ইউএসএসআর-এর রাষ্ট্রধর্ম। তাই 1920-এর দশকের গোড়ার দিকে, সোভিয়েত সরকার কার্যকরভাবে মধ্য এশিয়ায় ইসলামকে নিষিদ্ধ করেছিল। আরবি ভাষায় লেখা বই পুড়িয়ে দেওয়া হয়েছিল, এবং মুসলমানদের পদে থাকার অনুমতি দেওয়া হয়নি। কোরানিক ট্রাইব্যুনাল এবং স্কুলগুলি বন্ধ করে দেওয়া হয়েছিল এবং মুসলিম আচার-অনুষ্ঠান পরিচালনা করা প্রায় অসম্ভব হয়ে পড়েছিল। 1912 সালে মধ্য এশিয়ায় প্রায় 26,000 মসজিদ ছিল। 1941 সালের মধ্যে, সেখানে মাত্র 1,000 ছিল।
এটি অবশ্যই সমসাময়িক কমিউনিস্ট চীনে উইঘুরদের সাথে যা ঘটছে তার স্মরণ করিয়ে দেয়।
সম্পর্কিত: চীন উইঘুরদের প্রতি কী করছে তা আমরা ভুলে যাই
আদিব খালিদ তার ইসলাম আফটার কমিউনিজম গ্রন্থে দীর্ঘস্থায়ী প্রভাবগুলিও উল্লেখ করেছেন যা আমরা যা পড়ি ততটাই খারাপ, যদি খারাপ না হয়:
**ইসলামের উপর সোভিয়েত আক্রমণের দুটি প্রধান প্রভাব লক্ষ্য করা যেতে পারে। প্রথমত, ইসলামকে স্থানীয়করণ করা হয়েছিল এবং প্রথা ও ঐতিহ্যের সমার্থক হিসেবে উপস্থাপিত হয়েছিল (…) দ্বিতীয় প্রভাবটি ছিল পাবলিক বক্তৃতার শর্তাবলীর একটি উল্লেখযোগ্য ডি-ইসলামীকরণ। [3]
খালিদের বক্তব্য হল যে সোভিয়েত ইউনিয়নের নাস্তিক এবং ধর্মনিরপেক্ষ প্রচারণা এতটাই শক্তিশালী ছিল যে মুসলমানরা তার বস্তুবাদী জ্ঞানতত্ত্বকে অভ্যন্তরীণ করে তুলেছিল, তাই সোভিয়েত ইউনিয়নের মৃত্যুর পরেও যখন “ইসলামের পুনরুজ্জীবন” হয়েছিল, তখনও এটি সোভিয়েত প্রাচ্যবাদের মাধ্যমে করা হয়েছে (উদাহরণস্বরূপ, একজন ইসলাম গ্রহণ করেছে কারণ) “এটি আমার ঐতিহাসিক বিশ্বাসের অংশ নয়”।
যাইহোক, খালিদ “জাদিদিদের” ভূমিকাও উল্লেখ করেছেন, যারা সাবেক রুশ সাম্রাজ্যে সংস্কারবাদী-উদারবাদী ধর্মতাত্ত্বিক ছিলেন এবং যারা বসলহেভিক বিপ্লবকে স্বাগত জানিয়েছিলেন। তারা ছিলেন তাদের সময়ের আধুনিকতাবাদী সংস্কারক এবং করুণাময় ইমাম!
সম্পর্কিত: কিভাবে সহানুভূতিশীল ইমামরা আমাদের মসজিদে এলজিবিটি স্বাভাবিককরণে লুকোচুরি করেন
অন্যান্য অপরাধ
মুসলিমদের বিরুদ্ধে এই অন্যান্য অপরাধের মধ্যে রয়েছে স্টালিনের মুসলিম জনসংখ্যার নির্বাসন, যেমন চেচেন এবং ইঙ্গুশ, যা জাতিগত নির্মূল।
কাজবেক চান্টুরিয়া, একজন চেচেন সাংবাদিক, লেখেন :
সরকারী পরিসংখ্যান অনুসারে, চেচনিয়া এবং ইঙ্গুশেতিয়া থেকে 496,000 এরও বেশি লোককে জোরপূর্বক উচ্ছেদ করা হয়েছিল, 411,000 জনকে কাজাখস্তানে এবং 86,000 জনকে কিরগিজস্তানে পাঠানো হয়েছিল। অন্যান্য সূত্রগুলি সংখ্যাটি অনেক বেশি, 650,000-এর উপরে। চেচেন ইতিহাসবিদরা দাবি করেন যে উচ্ছেদের সময় প্রায় 400,000 মানুষ মারা গিয়েছিল। 26 ফেব্রুয়ারি 2004-এ, ইউরোপীয় সংসদ 23 ফেব্রুয়ারি 1944-এর নির্বাসনকে গণহত্যা হিসেবে স্বীকৃতি দেয়।
এই সংখ্যাগুলিকে পরিপ্রেক্ষিতে রাখার জন্য, আধুনিক চেচেন জনসংখ্যা প্রায় 2 মিলিয়ন বলে অনুমান করা হয়।
তা সত্ত্বেও, স্ট্যালিন নিজেকে অনেক “পণ্ডিত” দিয়ে ঘিরেছিলেন, যারা কাকতালীয়ভাবে সকল সুফি ছিলেন, যেমন ইশান বাবাখানভ, গাবদ্রাহ্মান রাসুলেভ, প্রমুখ, যারা তার পক্ষে প্রচার চালাতেন (জেফ ইডেনের সাম্প্রতিক বই गड सेव द USSR এটি নিয়ে আলোচনা করে।)
সম্পর্কিত: আমাদের মাঝে বিশ্বাসঘাতক: উপনিবেশের স্কলারস
আরেকটি প্রধান, এবং মুজাহিদিনদের ধন্যবাদ তাদের শেষ, অপরাধ ছিল আফগানিস্তান দখল (1979-1989), যে সময়ে তারা প্রায় 500 000কে হত্যা করেছিল বা লক্ষ লক্ষ শরণার্থী তৈরি করেছে), এবং কেউ কেউ অনেক বেশি সংখ্যা দেয়। মনে রাখবেন যে মার্কিন-উদার দখলদারিত্বের ফলে বেসামরিক হতাহতের দশগুণ কম বেসামরিক হতাহতের ঘটনা ঘটেছে (50000 এর বিপরীতে 500,000), যেখানে দুই গুণ দীর্ঘদিন স্থায়ী হয়েছে (2001-2021, তাই 20 এর বিপরীতে 10 বছর)।
সম্পর্কিত: “মার্কিন দখল আফগানিস্তানের জন্য একটি আশীর্বাদ ছিল” এবং অন্যান্য নির্বোধ মিথ্যা
তাই… আপনি কি এই সব সমর্থন করেন?
অনেক মুসলিম আছে যারা কমিউনিস্ট, বা অন্তত মার্কসবাদী-ভিত্তিক, “সামাজিক ন্যায়বিচারের” নামে সংগঠনগুলিকে সমর্থন করে, যেমন BLM।
সম্পর্কিত: ভিকটিমহুডের ছায়ায় সমালোচনামূলক জাতি তত্ত্বের মন্ত্র
তাহলে, তারা কি মার্ক্সের সুস্পষ্ট ইসলাম বিরোধী অবস্থানকে সমর্থন করে?
এবং তারা স্ট্যালিনের নির্বাসন এবং আফগানিস্তানে সোভিয়েত-সৃষ্ট হতাহতের মধ্যে কী পছন্দ করে?
নাকি সম্ভবত মধ্য এশিয়ায় ইসলাম নির্মূল তাদের স্বাদ বেশি?
নোট
[1] আর্নেস্ট গেলনার, “ইসলাম এবং মার্কসবাদ: কিছু তুলনা”, আন্তর্জাতিক বিষয় (রয়্যাল ইনস্টিটিউট অফ ইন্টারন্যাশনাল অ্যাফেয়ার্স 1944-) , ভলিউম। 67, নং 1 (জানুয়ারি, 1991), পৃ. 1.
[2] ইয়ান আলমন্ড, জার্মান চিন্তাধারায় ইসলামের ইতিহাস: লাইবনিজ থেকে নিটশে , রাউটলেজ, 2009, পৃষ্ঠা 139-140।
[3] আদিব খালিদ, সাম্যবাদের পরে ইসলাম: মধ্য এশিয়ায় ধর্ম ও রাজনীতি, ইউনিভার্সিটি অফ ক্যালিফোর্নিয়া প্রেস, 2014, পৃ. 82।
