ইতিবাচক মনোবিজ্ঞান, স্ব-সহায়তা, সুখের বিজ্ঞান।
আমি সম্প্রতি “হ্যাপি” নামে একটি ডকুমেন্টারি দেখেছি যা মানুষকে সুখ এবং আনন্দ দেয়। ডকুমেন্টারিটি অনেক মনোবিজ্ঞানী, স্নায়ুরোগ বিশেষজ্ঞ এবং অন্যান্য “সুখ বিশেষজ্ঞদের” সাক্ষাতকারের পাশাপাশি সারা বিশ্বের বিভিন্ন সংস্কৃতির জরিপ করেছে (কিন্তু উল্লেখযোগ্যভাবে একটি মুসলিম জাতি বা সংস্কৃতিকে অন্তর্ভুক্ত করেনি)। 1.5 ঘন্টার এই ডকুমেন্টারিটি মাত্র 10 সেকেন্ডের ছিল যে ধর্ম “কিছু” মানুষকে সুখ দেয় এবং এতে 30 সেকেন্ডের অন্তর্ভুক্ত ছিল কিভাবে ধর্ম আসলে বিশ্বের অনেক বেদনা ও যন্ত্রণার উৎস।
শেষ পর্যন্ত, ডকুমেন্টারিটি উপসংহারে পৌঁছেছে যে সুখ হল দাতব্য হওয়া, অন্যদের সেবা করা, কৃতজ্ঞ হওয়া, সন্তুষ্ট হওয়া, অর্থ অনুধাবন করা, পরিবার এবং প্রতিবেশীদের সাথে সংযোগ স্থাপন, অর্থ ও বস্তুগত সম্পদকে অত্যধিক মূল্যায়ন না করা, ধ্যান করা এবং শান্ত প্রতিফলনে সময় কাটানো এবং প্রকৃতিতে সময় কাটানো।
আমি মনে মনে ভাবলাম, ইসলাম ও সংগঠিত ধর্মে এই সব জিনিসের সাদৃশ্য রয়েছে। মানুষ কি সেই সংযোগ তৈরি করে না? যদি সুখই লক্ষ্য হয় এবং এই বিষয়গুলিই সুখের জন্য সহায়ক, তবে সংগঠিত ধর্ম এবং বিশেষ করে ইসলাম, যা এই বিষয়গুলিকে সামঞ্জস্যপূর্ণ করে এবং সুন্নাতে তাদের নিখুঁত অভিব্যক্তিতে নিয়ে আসে, তা হল স্পষ্ট উত্তর, বা অন্ততপক্ষে, মানুষের কীভাবে তাদের জীবন পরিচালনা করা উচিত তার জন্য একটি অগ্রগামী।
সেই সুখের জন্য একমাত্র মূল্য হল ঈশ্বরে বিশ্বাস করা, এবং তাই হেডোনিস্টিক আধুনিকতাও উচ্চতর কর্তৃত্বের বশ্যতা এড়াতে সুখকে বিসর্জন দেবে, এর পরিবর্তে সুখকে সংজ্ঞায়িত করতে পছন্দ করবে ফাঁপা সত্যের একটি ভাণ্ডার অনুসারে যা রূপটি ধরতে পারে কিন্তু প্রকৃত সুখের সারমর্ম এবং উত্স মিস করে।