যখন রাব্বিদেরকে সাইয়্যিদুনা ‘ইসা ‘আলাইহি আস-সালাম, অর্থাৎ ঈসা (আ) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়, তারা প্রায়ই জেরুজালেম তালমুদে ট্র্যাক্টেট সোতাহ 47 উল্লেখ করে।
যারা [ইহুদি ধর্মে তালমুড] (https://en.wikipedia.org/wiki/Talmud) এর গুরুত্বের সাথে পরিচিত নন তাদের জন্য :
[এটি] রাব্বিনিক ইহুদি ধর্মের কেন্দ্রীয় পাঠ এবং ইহুদি ধর্মীয় আইন (হালাখা) এবং ইহুদি ধর্মতত্ত্বের প্রাথমিক উত্স। আধুনিকতার আবির্ভাবের আগ পর্যন্ত, প্রায় সমস্ত ইহুদি সম্প্রদায়ের মধ্যে, তালমুদ ছিল ইহুদি সাংস্কৃতিক জীবনের কেন্দ্রবিন্দু এবং “সমস্ত ইহুদি চিন্তাধারা ও আকাঙ্খার” ভিত্তি ছিল, ইহুদিদের “দৈনিক জীবনের পথপ্রদর্শক” হিসেবেও কাজ করে।
সম্পর্কিত: নিষ্ঠুর: ইহুদি ধর্মে শারীরিক ও মৃত্যুদণ্ড
সূচিপত্র
Toggle
যিশুর উপর তালমুড
নিচের ইংরেজি লেখাটি উইলিয়াম ডেভিডসন তালমুড থেকে নেওয়া।
গেমারা সেই ঘটনার দিকে ফিরে আসে যেখানে Yehoshua ben Perahya যিশু নাজারিনকে ফিরিয়ে দিয়েছিলেন: এই ঘটনাটি কী? যখন রাজা ইয়ান্নাই ঋষিদের হত্যা করছিলেন, [শিমন বেন শাটাঃ] (/বিষয়/শিমন-বি-শেটাচ) তার বোন ইয়ানাইয়ের স্ত্রী লুকিয়ে ছিলেন, যখন [রাব্বি ইহোশুয়া বেন পেরাহ্যা] (/বিষয়/ইহোশুয়া-বি-পেরাহিয়া) মিশরের আলেকজান্দ্রিয়ায় গিয়েছিলেন। যখন ইয়ানাই এবং ঋষিদের মধ্যে শান্তি স্থাপন করা হয়েছিল, [শিমন বেন শাতাহ] (/বিষয়/শিমন-বি-শেতাচ) তাকে নিম্নলিখিত চিঠি পাঠিয়েছিলেন: আমার থেকে, পবিত্র শহর জেরুজালেম, আপনার কাছে, মিশরের আলেকজান্দ্রিয়া। আমার বোন, আমার স্বামী আপনার মধ্যে বাস করে, এবং আমি নির্জন বসে আছি। রাব্বি ইহোশুয়া বেন পেরাহ্যা বলেছেন: আমি এটা থেকে শিখতে পারি যে শান্তি আছে এবং আমি ফিরে আসতে পারি। যখন তিনি ইরেৎজ ইজরায়েলে ফিরে আসেন, [রাব্বি ইহোশুয়া] (/বিষয়/রব্বি-ইহোশুয়া-বি-হানাইয়া) একটি নির্দিষ্ট সরাই-এ পৌঁছেন। সরাইখানার রক্ষক তার সামনে দাঁড়ালেন, তাকে যথেষ্ট সম্মান করলেন, এবং সামগ্রিকভাবে তারা তাকে অনেক সম্মান দিল। রাব্বি ইহোশুয়া বেন পেরাহ্যা তারপর বসে তাদের প্রশংসা করছিলেন এই বলে: কত সুন্দর এই সরাইখানা। **যীশু নাজারিন, তার ছাত্রদের একজন, তাকে বলেছিলেন: আমার শিক্ষক, কিন্তু সরাইখানার স্ত্রীর চোখ সরু [ টেরুটোট]। রাব্বি ইহোশুয়া বেন পেরাহ্যা তাকে বললেন: দুষ্ট, তুমি কি নারীদের দিকে তাকাচ্ছ? তিনি চারশত শোফারোট বের করে এনে তাকে বহিষ্কার করেন। প্রতিদিন যীশু তার সামনে আসতেন, কিন্তু তিনি তার ফিরে আসার ইচ্ছা মেনে নিতেন না। একদিন, রাব্বি ইহোশুয়া বেন পেরাহ্যা শেমা পাঠ করছিলেন যখন যীশু তাঁর সামনে এসেছিলেন। তিনি এই সুযোগে তাকে গ্রহণ করার ইচ্ছা করেছিলেন, তাই তিনি তাকে অপেক্ষা করার জন্য হাত দিয়ে ইশারা করলেন। যীশু ভেবেছিলেন তিনি তাকে সম্পূর্ণভাবে প্রত্যাখ্যান করছেন। তাই তিনি গিয়ে একটি ইট দাঁড় করিয়ে মূর্তি হিসেবে পূজা করলেন। [রাব্বি ইহোশুয়া বেন পেরাহ্যা] (/topics/yehoshua-b-perachya) তাকে বললেন: তোমার পাপ থেকে ফিরে যাও। ঈসা (আঃ) তাকে বললেনঃ আমি তোমার কাছ থেকে এই প্রথাটি পেয়েছি: যে কেউ পাপ করে এবং জনসাধারণকে পাপ করে, তাকে অনুতপ্ত হওয়ার সুযোগ দেওয়া হয় না। গেমারা ব্যাখ্যা করেছেন যে তিনি কীভাবে জনসাধারণকে পাপ করতে বাধ্য করেছিলেন: কারণ মাস্টার বলেছেন: যীশু নাজারিন যাদু করেছিলেন, এবং তিনি জনসাধারণকে উস্কে দিয়েছিলেন এবং জনসাধারণকে বিপর্যস্ত করেছিলেন এবং ইহুদিদের পাপ করেছিলেন।
বিশ্লেষণ
এই পাঠে বলা হয়েছে যে সাইয়্যিদুনা ’ঈসা’আলাইহি আস-সালাম ছিলেন [ইহোশুয়া বেন পেরাহ্যা] (/বিষয়/ইহোশুয়া-বি-পেরাচ্যা) এর শিষ্য। এটা মিথ্যা।
এতে আল্লাহর মহান রাসুলদের একজনের প্রতি অসম্মান ও অসম্মান রয়েছে। এটি সাইয়্যিদুনা ’ঈসা আলায়হি আস-সালামকে তার দৃষ্টিকে অপব্যবহারের জন্য অভিযুক্ত করে, এটি একজন মহান রাসুলকে একজন রাবির কাছ থেকে ক্ষমা প্রার্থনা করার চেষ্টা করার এবং মানুষকে পাপের দিকে প্ররোচিত করার বিষয়ে বলে। এটি তাকে জাদুবিদ্যা অনুশীলন এবং মূর্তি পূজায় নিযুক্ত হিসাবে বর্ণনা করে!
আমরা এই ধরনের ব্লাসফেমি থেকে আল্লাহ তায়ালার আশ্রয় চাই।
সম্পর্কিত: ইহুদী ধর্মে বহুত্ববাদ (অপ্রত্যাশিত প্রত্যাশা করুন)
তালমুদ মানুষের শব্দ এবং এতে অমিল রয়েছে। উপরে উদ্ধৃত ঘটনায় রাব্বি ছিলেন [ইহোশুয়া বেন পেরাহ্যা] তিনি জুগোট আমলে বাস করতেন, রাজা আলেকজান্ডার ইয়ানাইয়ের সময়। এটি সাইয়্যিদুনা ‘ঈসা’ আলাইহি আস-সালামের জন্মের প্রায় এক শতাব্দী বা দুই শতাব্দী আগে, যেখানে সাইয়্যিদুনা ‘ঈসা’ আলাইহি আস-সালাম খ্রিস্টীয় প্রথম শতাব্দীতে বেঁচে ছিলেন। ট্র্যাক্টেট সোটাহ খ্রিস্টীয় পঞ্চম শতাব্দীর দিকে রচিত হয়েছিল। এর মানে সাইয়্যিদুনা ‘ঈসা আলাইহিস সালাম’-এর যুগের শত শত বছর পরে এটি করা হয়েছিল। সাইয়্যিদুনা ‘ঈসা’ আলাইহিস সালাম সম্পর্কে কে এই গল্পটি রচনা করেছেন তারিখে ভুল করেছেন এবং ইতিহাসে ভালো ছিলেন না?
কিভাবে একজন ব্যক্তি সায়্যিদুনা ঈসা আলাইহিস সালাম সম্পর্কে তালমুদ এবং এর দ্বন্দ্বকে গুরুত্বের সাথে বিশ্বাস ও গ্রহণ করতে পারে? সাইয়্যিদুনা ঈসা আলাইহিস সালাম কোন রাবীর ছাত্র ছিলেন না এবং তিনি মূর্তিপূজা, যাদুবিদ্যা এবং অন্যান্য নোংরা কাজে লিপ্ত ছিলেন না।
গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন
কেন রাব্বিরা তাদের নিজেদের ইহুদি লোকদের কাছ থেকে নিউ টেস্টামেন্ট এবং অন্যান্য বাস্তবতা লুকিয়ে রাখে? কেন ইস্রায়েলের রব্বিরা নিশ্চিত করেছেন যে নতুন নিয়ম ইস্রায়েলের বইয়ের দোকানে বিক্রি করা হয় না? খ্রিস্টানরা কেন ইহুদিদের হাতে তুলে দেওয়া মিথ্যার প্রবণতাকে মেনে নেওয়ার আগে ইহুদি বইয়ে কী আছে তা অধ্যয়ন ও বিশ্লেষণ করে না? কেন ইহুদীরা তাদের রাবী ও পণ্ডিতদের দ্বারা প্রদত্ত শিক্ষাকে প্রশ্নবিদ্ধ করার বিষয়ে গুরুত্বের সাথে চিন্তা করে না, কারণ তারা একজন ইতিহাস পণ্ডিতের মৌলিক মানদণ্ডও পূরণ করে না?
সম্পর্কিত: ইহুদী ধর্মে নবীদের অসম্মানজনক চিত্র
অতএব আফসোস তাদের জন্য যারা নিজের হাতে “কিতাব” লিখে, অতঃপর বলে, “এটা আল্লাহর পক্ষ থেকে”, যাতে তা সামান্য মূল্যের বিনিময়ে। তাদের হাত যা লিখেছে তার জন্য তাদের জন্য ধিক এবং তারা যা উপার্জন করেছে তার জন্য তাদের জন্য ধিক। [সূরা বাকারা : ৭৯]
মুফতি আবদুল্লাহকে টুইটারে অনুসরণ করুন: @MuftiAMoolla
নোট
https://www.sefaria.org/Sotah.47a.16?lang=bi&with=all&lang2=en