রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পোশাক ছিল সাদামাটা। তারা সাধারণত একটি চাদর, একটি লম্বা কামি এবং একটি শাল নিয়ে গঠিত। তিনি দীর্ঘ ক্বামী পছন্দ করতেন। ওপেনিং হতো বুকে। মাঝে মাঝে বোতাম খোলা থাকত।

তিনি একটি ডোরাকাটা ইয়েমেনি চাদর পরতেন।

তাঁর টুপি তাঁর বরকতময় মাথায় সমতল বসত এবং তিনি তার উপরে একটি পাগড়ি বেঁধে রাখতেন। পাগড়ির এক প্রান্ত তাঁর আশীর্বাদপূর্ণ কাঁধের মাঝখানে ঝুলত। কখনো কখনো বাম বা ডানে ঝুলতে দিতেন। তিনি এটি তার চিবুকের নীচে বেঁধে রাখতেন বলেও জানা গেছে।

মদীনা মুনাওয়ারার বাজারে প্যান্ট বিক্রি হতে দেখে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এটি পছন্দ করলেন এবং বললেন যে এটি সারংয়ের তুলনায় বেশি আড়াল করে। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম প্যান্ট কিনেছিলেন, কিন্তু তিনি সেগুলি পরতেন বলে জানা যায় না।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সমস্ত পোশাক টাখনুর উপরে থাকত। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) মাঝে মাঝে চামড়ার মোজা পরতেন এবং তাতে মাসাহ করতেন।

রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর একটি রূপার আংটি ছিল, যা তিনি পরতেন। এই আংটিটিতে ‘মুহাম্মদ, রাসুল, আল্লাহ’ শব্দগুলি খোদাই করা ছিল যাতে তিনি অন্যান্য দেশের রাজা ও নেতাদের কাছে চিঠি পাঠাতেন। [1]

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চ্যাপ্টা স্যান্ডেল পরতেন যার একক স্তর ছিল এবং উপরে দুটি স্ট্র্যাপ ছিল। সে তার পায়ের আঙ্গুলগুলো স্ট্র্যাপের মধ্যে রাখত। [2]

সূচিপত্র

Toggle

ইব্রাহিম ও ইসমাঈলের পোশাক

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পোশাক কোনোভাবেই জাতীয় বা উপজাতীয় পোশাকের অনুকরণে ছিল না। প্রকৃতপক্ষে, এটি ঐশ্বরিক উদ্ঘাটন এবং অনুপ্রেরণার অনুকরণে ছিল। এটি ছিল সাইয়্যিদুনা ইসমাঈল আলাইহিস সালামের পোশাক। সাইয়্যিদুনা ‘উমর রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু আজারবাইজানের আরবদেরকে সাইয়্যিদুনা ইসমাঈল আলাইহিস সালামের মতো পোশাক পরার জন্য অনুরোধ করেছিলেন। তিনি তাদের লিখেছেন,

‘ইজার পরিধান কর, অর্থাৎ সারং ও চাদর এবং পিতা ইসমাঈলের পোশাককে শক্তভাবে আঁকড়ে ধর। বিলাসিতা থেকে সাবধান হও এবং অনারবদের পোষাক অবলম্বন কর।’ [3]

আল্লাহর একজন রসূল যে লোকেদের কাছে তাকে প্রেরিত করা হয় তাদের পোষাক এবং পদ্ধতি অনুসরণ করেন না। একজন রসূলের পক্ষে জনসাধারণের পথ ও রীতিনীতি অনুসরণ করা অসম্ভব। [4] রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম পোশাকের ব্যাপারেও নির্দেশ দিয়েছেন। তিনি শিখিয়েছেন কোনটা হালাল আর কোনটা হারাম। এটা যাতে মুমিন ও কাফেরদের মধ্যে পার্থক্য থাকে।

সম্পর্কিত:  কাফেরদের অনুকরণ ও অনুসরণের ফাঁদ

অনেক হাদিস মুসলমানদেরকে কাফেরদের অনুকরণ করতে নিষেধ করে, এমনকি পোশাকের ক্ষেত্রেও। [5] রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এমন পোশাক পরিধান করতে নিষেধ করেছেন যা অহংকার, বাড়াবাড়ি এবং আভিজাত্যের ছাপ দেয়। তিনি স্বর্ণ দ্বারা অলঙ্কৃত পোশাক পরিধান করতে নিষেধ করেছেন। [6]

মুশরিকরা গোড়ালির নিচের পোশাক পরতো, তারা রেশমি কাপড় পরতো এবং সূক্ষ্ম ও অযৌক্তিক পোশাকে ঘুরে বেড়াতো। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এটাকে নিষেধ করেছেন এবং অপছন্দ করতেন। [7]

আধুনিকতাবাদীদের সমস্যাযুক্ত দৃষ্টিভঙ্গি

একজন সুপরিচিত ইমাম সম্প্রতি নিম্নলিখিত মন্তব্য করেছেন:

প্রশ্নে উদ্ধৃতি:

’সুতরাং, আমাদের এমন লোকদের প্রয়োজন যারা এখানে উচ্চ স্তরে পৌঁছান, তারা যে প্রজন্মের সেবা করতে চলেছেন তার সাথে শেখার, অধ্যয়ন করা এবং বেড়ে ওঠা এবং বোঝার। এবং তাই, তারা জানে যে এটি গ্রহণযোগ্য ‘ইউআরএফ’। আমাদের যুবকদের মারধর করা উচিত নয়, কারণ, আপনি জানেন, তারা আপনার পোশাকের মতো পোশাক পরে। বিনয়ীভাবে, একটু ঢিলেঢালা, তাই বাইসেপ…[হাসি] ’কিন্তু আপনি জানেন, কিছুই নেই, আমাদের ওয়েস্টার্ন পোষাক থাকা উচিত কিন্তু এটা আমাদের ইসলামিক শালীনতার মানদণ্ডের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। সুতরাং, আপনি অগত্যা জানেন না, এবং আপনি জানেন সম্ভবত করা উচিত নয়, আপনার দৈনন্দিন জীবনে এখানে একটি থোব বা শালওয়ার খামি বা কুর্দি ব্যাগি প্যান্টে একটি বড় চওড়া কোমর মোড়ানো আপনার পক্ষে অনুপযুক্ত হবে। প্রশ্নঃ ’কিন্তু আমি যদি এটা পরিধান করি তাহলে কি বারাকাহ অর্থাৎ দোয়া পাব? আমি কি কোন প্রকার হাসানাত পাব, অর্থাৎ নেক আমল? ‘যদিও আমি কুফী বা পাগড়ি পরি?’ উত্তরঃ ‘না, তুমি করো না।’ ‘মোটেই না। আপনি আনুষ্ঠানিক অনুষ্ঠানে হতে পারে. অথবা, মাঝে মাঝে ঈদের দিন, যেখানেই আপনার পিতামাতার জমি আছে সেখানের পোশাক পরুন। এতে দোষের কিছু নেই। তবে আমাদের জন্য কী আদর্শ হওয়া উচিত এবং কী আমাদের নিন্দনীয় মনে করা উচিত, সে ক্ষেত্রে কী ঘটছে তা বোঝার জন্য আমাদের খুব আগ্রহী হতে হবে।

বিড়ম্বনা হল এই যে এই ইমাম যখন এই মন্তব্য করেছিলেন তখন তিনি কুফী পরিহিত ছিলেন। এই “করুণাময়” ইমাম তার অপ্রীতিকর মন্তব্য করার সময় কোন আনুষ্ঠানিক উপলক্ষ উদযাপন করেছিলেন, যা মূলত, আমাদের নেতা ও প্রভু, সাইয়্যিদুনা মুহাম্মাদ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বরকতময় পোশাককে লক্ষ্য করে?

প্রতিক্রিয়া

“সহানুভূতিশীল” ইমামের বক্তব্য খুবই সমস্যাযুক্ত। এটি পশ্চিমের অংশ হওয়া এবং পশ্চিমাদের মতো পোশাক পরার জন্য গর্ববোধ করে – রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বরকতময় সুন্নতের বিপরীত। [8]

এটি ইসলামী ঐতিহ্যের একটি সুস্পষ্ট বাস্তবতার বিরোধিতা করে যে, পোশাকের ক্ষেত্রেও রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর অনুকরণ করার জন্য সওয়াব রয়েছে। [9] এই কারণেই মহান সাহাবী রাদিয়াল্লাহু আনহুমও তাঁর মতো পোশাক পরতেন। তারা তাদের প্রতিদিনের কাজও করতেন, নামাজে অংশ নিতেন, কৃষিকাজ করতেন, ঘোড়ায় চড়েন এবং অন্য যে কোনও কাজ তারা করতেন এবং আরও অনেক কিছু করতেন। পোশাক তাদের সাথে কোন সমস্যা ছিল না। তারা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বরকতময় সুন্নাহ থেকে সরে যাওয়ার কোনো কারণ দেখতে পাননি। আসলে, তারা যতটা সম্ভব তাকে অনুকরণ করতে তাদের পথের বাইরে চলে গেছে। এ ব্যাপারে প্রসিদ্ধ সাহাবী ছিলেন সাইয়্যিদুনা ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা।

পশ্চিমের একজন মুসলিমের দৃষ্টিভঙ্গি বা বিচার, যিনি একটি হীনমন্যতা কমপ্লেক্সে ভুগছেন, পোষাক কোডের পরিপ্রেক্ষিতে কী আদর্শ হওয়া উচিত এবং কী নিন্দনীয় হওয়া উচিত তা নির্ধারণের মানদণ্ড নয়। [10]

গুরুত্বপূর্ণ পাঠ্য যা আধুনিকতাবাদীদের খণ্ডন করে

তাকওয়ার পোশাক, এটাই উত্তম। এটা আল্লাহর নিদর্শন থেকে, যাতে তারা উপদেশ গ্রহণ করে।[সূরা আরাফ : ২৬]

সাইয়্যিদুনা আবু নাজিহ আল-ইরবাদ ইবনে সারিয়াহ বর্ণনা করেন:

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম আমাদেরকে এমন একটি খুতবা দিলেন যার দ্বারা আমাদের অন্তর ভয়ে ভরে গেল এবং আমাদের চোখে জল এসে গেল। তখন আমরা বললাম, হে আল্লাহর রাসূল! এটা যেন বিদায়ের খুতবা, তাই আমাদেরকে উপদেশ দিন। তিনি বললেন, “আমি তোমাকে আল্লাহর তাকওয়া (ভয়) রাখার এবং একজন দাস তোমার আমির হয়ে গেলেও [তোমাদের নেতার] কথা শোনা ও আনুগত্য করার উপদেশ দিচ্ছি। নিশ্চয়ই তোমাদের মধ্যে যে দীর্ঘজীবী হয় সে বড় বিবাদ দেখতে পাবে, তাই তোমরা অবশ্যই আমার সুন্নাহ ও খুলাফা-আর-রাশিদীনের সুন্নাহ অনুসরণ করবে, যারা সঠিক পথে পরিচালিত করবে। একগুঁয়ে [আক্ষরিক অর্থে: আপনার দাঁত দিয়ে] [ধর্মে] নতুন উদ্ভাবিত বিষয়গুলি থেকে সাবধান থাকুন, কারণ প্রতিটি বিদআতই গোমরাহী।“ [11]

আবদুল্লাহ ইবনে আবদান (মৃত্যু ৪৩৩ হিজরি) বলেছেন:

‘রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর যেসব কাজ ইবাদত আকারে তাঁর কাছ থেকে হয়নি, সেগুলোতে তাঁকে অনুলিপি করা বাঞ্ছনীয় (মুস্তাহাব) তাঁর বরকতের আশায়, যেমন তাঁর খাওয়া-দাওয়া, পোশাক-আশাক, কথা বলা, দান করা এবং তাঁর স্ত্রীদের সাথে সাহচর্য। দুনিয়ার বিষয়ের সাথে সম্পর্কিত তার সমস্ত কাজ, সে সবের মধ্যে তাকে অনুলিপি করা বাঞ্ছনীয়।

রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর পোষাক শুধুমাত্র একটি সহজাত সুন্নাহ হিসেবেই বিবেচিত হয় না, বরং এটি প্রশংসনীয় এবং অন্যদের অনুসরণ করার জন্য উত্সাহিত করা হয়।

“এটা প্রতিষ্ঠিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পোশাক এবং চেহারা সম্পূর্ণরূপে ঐশী নির্দেশ অনুসারে ছিল। এটা তার জনগণ ও দেশের অনুকরণে ছিল না। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে লন্ডন, নিউইয়র্ক বা অন্য কোন পশ্চিমী স্থানে রসূল হিসেবে প্রেরিত বলে ধরে নিলে তিনি আরবের মানুষের সাথে যেভাবে সংস্কার করেছিলেন, ঠিক সেভাবে তিনি মানুষের পথের সংস্কার করতেন। তিনি তাদের কামনা-বাসনার ইবাদতকে আল্লাহ তায়ালার ইবাদতে পরিবর্তন করে দিতেন। তিনি তাদের শরীর ঢেকে তাদের নগ্নতা পরিবর্তন করতেন। তিনি তাদের নির্লজ্জতাকে পবিত্রতা ও সতীত্বে পরিবর্তন করতেন। অতএব, যদি কোন ধর্মপ্রাণ ব্যক্তি দাবি করে যে, যদি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে লন্ডন বা নিউইয়র্কে পাঠাতে হতো, তাহলে তিনি পশ্চিমা পদ্ধতি অনুসরণ করতেন এবং রীতিনীতি একটি হীনমন্যতা, মূর্খতা এবং মূর্খতায় ভোগা ব্যক্তির প্রতিফলন ছাড়া আর কিছুই নয়।’ [[12]]

এই দিন এবং যুগে, এমন অনেক কাজ পাওয়া যায় যা আমাদেরকে প্রতিদিন সকাল থেকে সন্ধ্যা পর্যন্ত, জন্ম থেকে মৃত্যু পর্যন্ত গৃহীত বিভিন্ন সুন্নাহ অনুশীলনের শিক্ষা দেয়। আমরা পরামর্শ দিই যে দয়ালু ইমাম এবং তাঁর লোকদের উচিত এই কাজগুলি অধ্যয়ন করা এবং প্রচার করা। এটা খুব ফলপ্রসূ হবে. রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বরকতময় সুন্নতকে আড়াল করা এবং অমুসলিমদের পোশাক-পরিচ্ছদ প্রচার করা অহংকার ও অহংকার।

যে কাজগুলি অধ্যয়ন করা যেতে পারে:

  1. ‘আমাল আল-ইয়াউম ওয়াল লায়লাহ, ইবনে আস-সুন্নি রাহিমাহুল্লাহ
  2. আল-আধকার, ইমাম নাওয়াবী রহিমাহুল্লাহ
  3. শামাইল তিরমিযী, ইমাম তিরমিযী রহিমাহুল্লাহ
  4. উসওয়া রাসুলে আকরাম, ডক্টর আব্দুল হাই আরিফী
  5. রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের মহিমান্বিত আচরণ

নীচের লিঙ্কে পাওয়া নিবন্ধটি খুব হৃদয়গ্রাহী, বিশেষ করে যখন একটি আধুনিক মিডিয়া হাউস থেকে আসছে:

https://www.dailysabah.com/arts/hidden-under-domes-the-humanity-of-the-prophet-muhammad/news

একটি সন্দেহ এবং তার প্রতিক্রিয়া

সময়ে সময়ে একটি সন্দেহ আসে যে তিনি বা তিনি যদি অমুসলিম পোশাক পরেন তবে এটি তার বিশ্বাস ব্যবস্থাকে প্রভাবিত করবে না; এটি তার দৃষ্টিভঙ্গি, চিন্তাভাবনা বা অনুশীলনকে প্রভাবিত করবে না।

মাওলানা ইদ্রিস কান্দেহলাভী রহিমাহুল্লাহর জবাবঃ

যদি আপনাকে অল্প সময়ের জন্য আপনার পুরুষের পোশাক খুলে ফেলতে হয় এবং আপনার স্ত্রীর পোশাক পরতে হয়: একটি সাটিন প্যান্ট, একটি লাল সিল্কের পোশাক, একটি উজ্জ্বল রঙের স্কার্ফ, আপনার হাতে চুড়ি, আপনার পায়ে পায়ের পাতা এবং আপনার গলায় একটি নেকলেস; আর তুমি এভাবে অফিসে যাও, তাহলে কি তুমি নারী হয়ে যাবে? আপনার অভ্যন্তরীণ পুরুষত্বের কোন পার্থক্য এবং হ্রাস হবে কি? আপনি কি আপনার অফিসে এইভাবে বসতে প্রস্তুত হবেন? আশা করা যায় যে আপনার নীতির উপর ভিত্তি করে, আপনি এটি করতে প্রস্তুত থাকবেন কারণ আপনার মতে, বাহ্যিক অনুকরণে কিছু ভুল নেই। শুধু পোশাকেই ক্ষতি নেই। আর পশ্চিমা পোশাক পরিধান করে যখন কোনো ব্যক্তি কাফের হবে না, তখন নারীর পোশাক পরলে পুরুষও নারী হবে না। শুধু নারীর পোশাক পরলে তার মধ্যে কী পরিবর্তন আসবে? এর কারণ হল বাইরের প্রভাব ভিতরের উপর পড়ে। এ ব্যাপারে সকল বুদ্ধিজীবী একমত যে, বাইরের ওপর যেমন ভেতরের প্রভাব রয়েছে, তেমনি বাইরেরও ভেতরের ওপর প্রভাব রয়েছে। ভাল কাজ দ্বারা হৃদয় আলোকিত হয় এবং খারাপ কাজ দ্বারা অন্ধকার হয়।’ [[13]] (#post-9661-পাদটীকা-13)

একজন মুসলমানের আত্মসম্মান

মাওলানা ইদ্রিস কান্দেহলাবী রহিমাহুল্লাহ তাঁর বিখ্যাত সিরাতুল মুস্তাফায় লিখেছেন:

যারা ইসলামের বদনাম করছে তাদেরকে আমি জিজ্ঞাসা করি: ‘কিসের ভিত্তিতে আপনারা ইসলামিক পোশাকের চেয়ে পশ্চিমা পোশাককে প্রাধান্য দিয়েছেন? যদি ইসলামিক পোষাকের কারণে শরীরের কিছু ক্ষতি হয় বা আপনি এর দ্বারা কিছু ক্ষতির সম্মুখীন হন, তাহলে আমাকে বলুন, যাতে আমরা এটি নিয়ে চিন্তা করতে পারি এবং ইসলামী পোশাক না পাশ্চাত্য পোশাকে শারীরিক ক্ষতি কিনা তা অনুমান করতে পারি। যদি এর কারণ হয় যে আপনি ইসলামিক পোশাকে তুচ্ছতা অনুভব করেন, তাহলে আপনার মুসলিম হওয়ার দাবি করারও কোনো প্রয়োজন নেই। পশ্চিমা দেশগুলো স্পষ্টতই ইসলাম ও মুসলমানদেরকে তুচ্ছ এবং নীচু মনে করে। নোবেল কোরানে বলা হয়েছে, ‘ইহুদি ও খ্রিস্টানরা কখনই আপনার প্রতি সন্তুষ্ট হবে না যতক্ষণ না আপনি তাদের ধর্ম অনুসরণ করেন।’ [14] ইসলামে এমন মুসলমানদের কোনো প্রয়োজন নেই যারা গিরগিটির মতো রং বদলায়, যারা প্রতিটি নতুন ফ্যাশন ও নতুন উন্মাদনার সামনে মাথা ঘামায় এবং যারা সম্পূর্ণরূপে বিপথগামী। যাদের স্বাধীন চেতনা ও মেজাজ নেই তারা কখনই নেতা ও শাসক হতে পারে না।’ [15]

মুফতি আবদুল্লাহকে টুইটারে অনুসরণ করুন:  @MuftiAMoolla

নোট

  1. সাইয়্যিদুনা ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজের জন্য একটি রূপার আংটি তৈরি করেছিলেন এবং তিনি (তা আঙুলে পরতেন)। তখন তা ছিল আবু বকরের আঙুলে। তারপর উমরের আঙুলে ছিল। অতঃপর এটি উসমানের আঙুলে ছিল, যতক্ষণ না এটি আরিসের কূপে পড়েছিল এবং এতে এই শব্দগুলি খোদাই করা হয়েছিল (মুহাম্মদ, আল্লাহর রাসূল)। ইবনে নুমাইর শব্দের সামান্য পরিবর্তনের সাথে এটি বর্ণনা করেছেন। – সহীহ মুসলিম ↑
  2. এই প্রবন্ধে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের পোশাকের বর্ণনা সিরাতুল মুস্তাফা খণ্ড 3 পৃ. 359-360 থেকে গৃহীত হয়েছে। শামাঈল তিরমিযী [↑] (#post-9661-footnote-ref-2) এ বিস্তারিত অধ্যয়ন করা যেতে পারে।
  3. ফাত-উল-বারী ↑
  4. জালেমদের দিকে ঝুঁকে যেও না, অন্যথায় আগুন তোমাকে গ্রাস করবে। [সূরা হুদ: ১১৩] ↑
  5. রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি কোনো জাতির অনুকরণ করে সে তাদেরই অন্তর্ভুক্ত।” – সুনানে আবু দাউদ ↑
  6. সাইয়্যিদুনা আবদ আল-রহমান ইবনে আবু লাইলী বর্ণনা করেন যে, হুযাইফা পানি চাইলেন এবং এক মাগী তাকে একটি রৌপ্য পাত্রে পানি দিলেন, তখন তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: “তোমরা রেশম বা ব্রোকেড পরিধান করো না এবং সেগুলি থেকে পান করো না, রৌপ্যের পাত্রে এবং সোনার পাত্রে খাবে না। (অর্থাৎ স্বর্ণ ও রৌপ্য), কারণ এগুলো তাদের (অবিশ্বাসীদের) জন্য এই পৃথিবীতে। – সহীহ মুসলিম ↑
  7. সাইয়্যিদুনা ইবনে উমর (রাঃ) বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি অহংকারবশত তার পোশাককে পেছনে ফেলে, আল্লাহ তার দিকে তাকাবেন না।” – সহীহ মুসলিম ↑
  8. সাইয়্যিদুনা আবু হুরায়রা রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, এক ব্যক্তি ছিল যে তার ঘন চুল এবং সূক্ষ্ম চাদরের কারণে অহংকার নিয়ে চলতেন। তাকে পৃথিবীতে ডুবিয়ে দেওয়া হয়েছিল এবং শেষ কেয়ামত না আসা পর্যন্ত তিনি পৃথিবীতে ডুবতে থাকবেন। – সহীহ মুসলিম ↑
  9. বলুন, [হে মুহাম্মাদ], “যদি তোমরা আল্লাহকে ভালোবাসো, তবে আমাকে অনুসরণ কর, [তাহলে] আল্লাহ তোমাদের ভালোবাসবেন এবং তোমাদের পাপ ক্ষমা করবেন এবং আল্লাহ ক্ষমাশীল ও দয়ালু।” [সূরা আল-ইমরান; 31] [↑] (#পোস্ট-৯৬৬১-পাদটীকা-রেফ-৯)
  10. আমর ইবনে আওফ বর্ণনা করেছেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “জেনে রাখ, যে ব্যক্তি আমার সুন্নাহ থেকে কোন রেওয়ায়েতকে জীবিত করবে যদি তা আমার পরে মরে যায়, তবে তার জন্য তাদের সওয়াবের কোন কমতি না করে তার উপর আমলকারীদের মত সওয়াব হবে। পাপ তাদের মত যারা এর উপর আমল করে মানুষের কোন বোঝা কম না করে*।“ [জামি’ তিরমিযী] ↑
  11. সুনানে আবু দাউদ ↑
  12. সিরাতুল মুস্তাফা ভলিউম ৩ পৃ. ৩৬৪ ↑
  13. সিরাতুল মুস্তাফা ↑
  14. সূরা আল-বাকারা: 120 ↑
  15. সিরাতুল মুস্তাফা খণ্ড ৩ পৃ. ৩৮৫ ↑