ভারতের জনসাধারণের মলত্যাগের সমস্যার হিন্দু শিকড়

আপনি যদি এমন কেউ হন যিনি ইন্টারনেটে নেভিগেট করেছেন, তাহলে ভারতের ক্রমাগত খোলা মলত্যাগের সমস্যা সম্পর্কে বিশ্বের প্রতিটি কোণ থেকে উত্পন্ন সমস্ত মেম মিস করার কোনো উপায় নেই। প্রকৃতপক্ষে, কয়েক বছর আগে (২০১৪ সালের দিকে), ইউনিসেফ এমনকি এই বিশাল বিশৃঙ্খলার কারণে একটি অফিসিয়াল প্রচারাভিযান শুরু করেছিল, এটিকে “ Take the Poo to the Loo“ বলে। এখানে অনলাইন প্রচারাভিযান পৃষ্ঠা থেকে বর্ণনা আছে:

** 594 মিলিয়নের কাছাকাছি যা ভারতের জনসংখ্যার 48 শতাংশ উন্মুক্ত মলত্যাগ করে। এটি অর্ধেক জনসংখ্যা প্রতিদিন সেখানে 65 মিলিয়ন কিলো পিউ ডাম্প করে।** যদি এই পুঁটি আমাদের উপর ছেড়ে দেওয়া অব্যাহত থাকে তবে প্রাণঘাতী সংক্রমণ, রোগ এবং মহামারীর দুর্গন্ধ থেকে রেহাই পাওয়া যাবে না। এটা সম্পর্কে চিন্তা করুন. অর্ধেক জনসংখ্যা একটি টয়লেট ব্যবহার করে না যখন জনসংখ্যার বাকি অর্ধেক এটি গ্রহণ করে। আমরা সহজভাবে ভারতকে মেনে নিই। আমরা সমস্যার অংশ, গ্রহণের অংশ। সুতরাং, আপনি যদি এই সমস্যাটি সম্পর্কে একটি বিষ্ঠা দেন, তবে কেবল আপনার নাক কুঁচকে যাবেন না এবং চলে যাবেন না। ‘টেক পু টু দ্য লু’ ক্যাম্পেইনে যোগ দিন এবং প্রতিজ্ঞা একটি পু-মুক্ত জাতির প্রতি আপনার সমর্থন। • বিশ্বব্যাপী, ভারতে সর্বাধিক সংখ্যক লোক রয়েছে, প্রায় 594 মিলিয়ন যা ভারতের জনসংখ্যার 48 শতাংশ উন্মুক্ত মলত্যাগ করে। ভারতের প্রায় অর্ধেক জনসংখ্যা টয়লেট ব্যবহার করে। • 44 শতাংশ মায়েরা তাদের বাচ্চাদের মল খোলা জায়গায় ফেলে দেন, সেখানে পানির জীবাণু দূষণের (ব্যাকটেরিয়া, ভাইরাস, অ্যামিবা) খুব বেশি ঝুঁকি থাকে যা শিশুদের ডায়রিয়ার কারণ হয়। • ঘন ঘন ডায়রিয়া পর্বের কারণে দুর্বল হয়ে পড়া শিশুরা অপুষ্টি, স্টান্টিং এবং নিউমোনিয়ার মতো সুবিধাবাদী সংক্রমণের জন্য বেশি ঝুঁকিতে থাকে। ভারতে প্রায় ৪৮ শতাংশ শিশু কোনো না কোনো অপুষ্টিতে ভুগছে। ডায়রিয়া এবং কৃমি সংক্রমণ দুটি প্রধান স্বাস্থ্যগত অবস্থা যা স্কুল বয়সের শিশুদেরকে প্রভাবিত করে যা তাদের শেখার ক্ষমতাকে প্রভাবিত করে। • যদিও গ্রামীণ ভারতে স্যানিটেশন অ্যাক্সেসের উন্নতি হচ্ছে, তবে বৃদ্ধি ন্যায়সঙ্গত নয়। ** জনসংখ্যার সবচেয়ে দরিদ্র 20 শতাংশের মধ্যে উন্মুক্ত মলত্যাগ এখনও প্রায় সর্বজনীন৷** • ঘরে টয়লেট না থাকলে নারী ও মেয়েরা লজ্জা এবং ব্যক্তিগত মর্যাদা ও নিরাপত্তার ঝুঁকির সম্মুখীন হয়। অন্যের দেখা এড়াতে তাদের স্বস্তি পেতে রাতের জন্য অপেক্ষা করতে হয়। • ভারতের গ্রামীণ জনসংখ্যার একটি খুব কম অনুপাত উন্নত স্যানিটেশন ব্যবহার করে (সুবিধাগুলি যা মানুষের সংস্পর্শ থেকে মানুষের মলমূত্রের স্বাস্থ্যকর পৃথকীকরণ নিশ্চিত করে)।

সম্পর্কিত: পরশুরাম: হিন্দু দেবতা যিনি… হিন্দুদের বিরুদ্ধে গণহত্যা করেছেন

ইউনিসেফের এই সোশ্যাল মিডিয়া প্রচারাভিযান ভারতীয় কর্মকর্তাদেরকে পদক্ষেপ নিতে উদ্বুদ্ধ করেছে, যার মধ্যে বিজেপির নরেন্দ্র মোদি, 2014 সাল থেকে দেশের প্রধানমন্ত্রী ছিলেন। মোদি অবশ্যই একজন হিন্দু সাংস্কৃতিক জাতীয়তাবাদী যিনি ভারতকে বিশ্বব্যাপী সুপার পাওয়ারের বদলে সুপারপোপার হিসেবে প্রজেক্ট করা দেখতে চান না।

যেমন, তিনি নতুন প্রধানমন্ত্রী নির্বাচিত হওয়ার কয়েক মাস পরে অক্টোবর 2014-এ “স্বচ্ছ ভারত” বা “পরিচ্ছন্ন ভারত” অভিযান শুরু করেছিলেন এবং প্রাথমিকভাবে এটি কিছুটা সফল হয়েছিল। অনেক টয়লেট তৈরি করা হয়েছিল, বিশেষ করে গ্রামীণ ভারতে, যেখানে খোলা মলত্যাগ ছিল সেখানকার মানুষের জীবনযাত্রার একটি উপায়।

বিশ্লেষকরা বিশ্বাস করেছিলেন যে এই অত্যন্ত গুরুতর স্যানিটেশন সমস্যাগুলি পরবর্তীকালে সমাধান করা হবে। এটি অবশ্যই ছিল, কারণ এটি অনুমান করা হয়েছিল যে পরিস্থিতির পিছনে কারণগুলি আর্থ-সামাজিক প্রকৃতির ছিল, অর্থাৎ, তৃতীয় বিশ্বের মতো, লোকেরা শুধুমাত্র সঠিক টয়লেট সুবিধার অ্যাক্সেসের অভাবে খোলামেলা মলত্যাগের অনুশীলন করতে বেছে নিয়েছে।

তবুও, সাম্প্রতিক বিশ্বব্যাংকের একটি গবেষণাপত্রে দেখানো হয়েছে যে “পরিচ্ছন্ন ভারত” অভিযান ব্যর্থ হয়েছে (মোদী সরকারকে এটিকে সেন্সর করার জন্য প্ররোচিত করে), কারণগুলি আসলে ধর্মীয় প্রকৃতির হতে পারে।

সম্পর্কিত: হিন্দু ধর্মে ফাল্লাস পূজা: হিন্দুরা কীভাবে সর্বত্র শিবলিঙ্গ দেখেন

আমরা দ্য ওয়্যার-এ পড়েছি, “World Bank’s Research Paper that concluded Declining Trend of Toilet Use in India প্রত্যাহার 2, 2023):

ওয়ার্ক ব্যাঙ্ক তার বিভাগীয় কার্যপত্র প্রত্যাহার করেছে, যা এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছে যে স্বচ্ছ ভারত মিশন-গ্রামীণ,  The Hindu-এর প্রাথমিক লাভ সত্ত্বেও 2018 সাল থেকে গ্রামীণ ভারতে টয়লেট ব্যবহারের একটি “সবচেয়ে উদ্বেগজনক” প্রবণতা হ্রাস পেয়েছে reported। অভিযোগ রয়েছে যে নরেন্দ্র মোদী সরকারের চাপে কাগজটি প্রত্যাহার করা হয়েছে। উপরে উদ্ধৃত একটি ছাড়াও, একটি “অভ্যন্তরীণ পর্যালোচনা” পাশাপাশি “প্রযুক্তিগত এবং পদ্ধতিগত সমস্যা” মুলতুবি থাকা আরও দুটি কাগজ প্রত্যাহার করা হয়েছে। একই শ্বাসে, বিশ্বব্যাংকও নোট করে যে তার ওয়েবসাইটে প্রকাশিত কাগজপত্রগুলি অনলাইনে উপলব্ধ করার আগে অভ্যন্তরীণভাবে প্রয়োজনীয় অনুমোদনের মধ্য দিয়ে যায়। বিতর্কিত গবেষণাপত্র - গ্রামীণ ভারতে স্যানিটেশনের অগ্রগতি: বৈচিত্র্যপূর্ণ প্রমাণের পুনর্মিলন - সেপ্টেম্বরে প্রকাশিত এই সিদ্ধান্তে উপনীত হয়েছে যে “ শ্বাসরুদ্ধকর ” থেকে ভারতে প্রবেশের হার কমতে শুরু করেছে। 2018. তফসিলি জাতি (20 শতাংশ পয়েন্ট) এবং তফসিলি উপজাতি (24 শতাংশ পয়েন্ট) সম্প্রদায়ের লোকেদের মধ্যে ব্যবহারে সবচেয়ে বেশি হ্রাস রিপোর্ট করা হয়েছে৷

উপরের শেষ অনুচ্ছেদে যেমন হাইলাইট করা হয়েছে, ভারতের উন্মুক্ত মলত্যাগের সমস্যা হিন্দু ধর্মের বর্ণ (যাকে “বর্ণ” বা “জাতি এবং বর্ণ”ও বলা হয়) পদ্ধতিতে নিহিত বলে মনে হয়।

সম্পর্কিত: কাটা যৌনাঙ্গ: বিজেপির রাজনীতিবিদ হিন্দুত্বের যৌন হতাশা প্রকাশ করেছেন

এটি এমন কিছু যা ইতিমধ্যেই লেখক ডায়ান কফি এবং ডিন স্পিয়ার্স তাদের 2017 সালের বই, ভারত কোথায় যায়: পরিত্যক্ত শৌচাগার, স্তব্ধ উন্নয়ন এবং জাতপাতের খরচ-এ প্রদর্শিত করেছেন, যা সংক্ষিপ্ত করা হয়েছে কারাভান:

তাদের বই,  Where India Goes: Abandoned Toilets, Stunted Development and the Costs of Caste , Coffey and Spears তদন্ত করে কেন ভারতে অর্ধেকেরও বেশি ভারতীয় জনসংখ্যা খোলা জায়গায় মলত্যাগ করে এবং কেন, যেমন  [স্বচ্ছ ভারত মিশন] (http://www.caravanmagazine.in/report-report-report)-এর মতো প্রকল্প থাকা সত্ত্বেও কেন্দ্রীয় সরকারের ফ্ল্যাগশিপ স্যানিটেশন প্রকল্প - গ্রামীণ ভারতে ল্যাট্রিনের ব্যবহার কম। বইটির গবেষণার অংশ হিসাবে, লেখকরা একটি গবেষণা দলের সাথে গ্রামীণ উত্তর প্রদেশ, হরিয়ানা, বিহার এবং তামিলনাড়ুর বিভিন্ন অংশে ভ্রমণ করেছেন। তারা দেখেছে যে গ্রামীণ এলাকায় দরিদ্র স্যানিটেশনের প্রাথমিক কারণ হল জাতিগত কুসংস্কারের অধ্যবসায়—বেশিরভাগ ভারতীয়, বিশেষ করে উচ্চবর্ণের হিন্দুরা, মলত্যাগকে অপরিষ্কার বা “নোংরা” অভ্যাসের সাথে যুক্ত করে চলেছে এবং প্রায়ই তাদের অন্যথায় “বিশুদ্ধ” বাড়িতে ল্যাট্রিন তৈরি করতে অনিচ্ছুক। এই কুসংস্কার হল জাতিগত শ্রেণিবিন্যাসের একটি উপ-উৎপাদন, যা নিম্নবর্ণের বিবেচিত ব্যক্তিদের কাছে মানব বর্জ্যের কাছাকাছি থাকা যে কোনও কাজকে ছেড়ে দেয় এবং ম্যানুয়াল স্ক্যাভেঞ্জিংয়ের মতো অভ্যাসগুলিকে স্থায়ী করে। […] কীভাবে এই কুসংস্কারগুলি আরও অস্বাস্থ্যকর অভ্যাসগুলি নীচের অংশে চিত্রিত করা হয়েছে: ছোট, সাশ্রয়ী মূল্যের ল্যাট্রিন পিটগুলির জন্য বিশ্ব স্বাস্থ্য সংস্থার প্রস্তাবিত মান সত্ত্বেও, গ্রামীণ ভারতের বেশিরভাগ বাড়িতে এইগুলি স্থাপন করা থেকে বিরত থাকে, বা মাটিতে অত্যন্ত বড় গর্ত তৈরি করা থেকে বিরত থাকে - যার ফলে অন্যান্য সমস্যার মধ্যে টয়লেট নির্মাণের ব্যয় বৃদ্ধি পায়। এই সিদ্ধান্তগুলির পিছনের কারণ, Coffey এবং Spears খুঁজে পেয়েছেন যে, বেশিরভাগ মানুষ ল্যাট্রিন পিট খালি করার প্রক্রিয়ায় অংশগ্রহণ করতে অস্বীকার করে। নির্যাসটিতে, লেখকরা এই অনিচ্ছা সম্পর্কে তাদের অনুসন্ধানগুলি নিয়ে আলোচনা করেছেন এবং ব্যাখ্যা করেছেন যে কীভাবে এটি বর্ণের মধ্যে নিহিত। অন্যান্য উন্নয়নশীল দেশে, যেখানে অস্পৃশ্যতা এবং ম্যানুয়াল স্ক্যাভেঞ্জিং কখনও বিদ্যমান ছিল না, ল্যাট্রিন পিট খালি করা এমন একটি কাজ যারা দরিদ্র এবং তাদের ভাগ্য খারাপ। কিন্তু তারা এমন লোক নয় যাদের বাবা-মাকে কূপ থেকে পানি তুলতে বাধা দেওয়া হয়েছিল। তারা এমন লোক নয় যাদের বাবা-মা জনসাধারণের অনুষ্ঠানের পরে স্ক্র্যাপ খেতে বাধ্য হয়েছিল। অন্যান্য দেশে, ল্যাট্রিন পিট খালি করা প্রজন্মের নিপীড়ন ও অপমানের প্রতীকের পরিবর্তে একটি অপ্রীতিকর কাজ। ভারতের অস্পৃশ্যতার ইতিহাস-এবং আজ যেভাবে গ্রামে পুনর্বিবেচনা করা হচ্ছে- সেটাই ভারতীয় গ্রামগুলিতে ল্যাট্রিন পিট খালি করার কাজটিকে উন্নয়নশীল বিশ্বের অন্যান্য জায়গা থেকে উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা করে তোলে।

সুতরাং, অন্যান্য প্রসঙ্গে কারণগুলি প্রকৃতপক্ষে আর্থ-সামাজিক (সঠিক স্যানিটেশন অ্যাক্সেসের অভাব) হতে পারে, বিশ্বাস করুন বা না করুন, এই বিশেষ ক্ষেত্রে, এটি হিন্দু বর্ণ ব্যবস্থার মধ্যেই প্রোথিত বলে মনে হচ্ছে। দলিতদের মতো ভোটাধিকারহীন গোষ্ঠীগুলিকে “নোংরা কাজ” করতে বাধ্য করা হয়েছে একটি উপায় হিসাবে জন্মগত আচারের অশুচিতাকে প্রতিফলিত করার জন্য যা তাদের বর্ণের সাথে অনুমিত হয়।

সম্পর্কিত: ভারতে কয়েক ডজন দলিত ইসলাম গ্রহণ করেছে। কিন্তু দলিত কারা?

মনে হচ্ছে, যতদিন ভারত হিন্দু-সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশ থাকবে, খোলামেলা মলত্যাগ একটি স্থায়ী এবং স্থায়ী সমস্যা হয়ে থাকবে।

এটাও মনে রাখা দরকার যে স্বামী বিবেকানন্দ (1863-1902), **সবচেয়ে প্রভাবশালী আধুনিক হিন্দু গুরু, স্বাস্থ্যবিধির প্রশ্নে প্রায়ই (সম্ভবত অনিচ্ছাকৃতভাবে) হিন্দুধর্ম এবং ইসলামের মধ্যে পার্থক্য করেছেন, যেমনটি আমরা পড়ি একটি পত্রে 1894 , যেখানে তিনি পশ্চিমারা হিন্দুদের কাছে বিশেষভাবে অসাধু বলে মনে করার জন্য তার অনুশোচনা প্রকাশ করেছিলেন

আমাদের গোবরের জ্বালানি দিয়ে রান্না করার এবং মেঝেতে খাওয়ার পদ্ধতিকে তারা শূকরের মতো খাওয়া বলে মনে করে: তারা বলে যে হিন্দুদের বিতৃষ্ণাবোধ নেই এবং তারা শূকরের মতোই গোবর খায়। […] রাজপুতানায় তারা তাদের খাবারের পদ্ধতিতে মোহামেডানদের অনুকরণ করে, যা মোটেই ভালো। তারা একটি নিচু আসনে বসে তাদের ভাতের প্লেট একটি নিচু টেবিলে রাখে। এটি গোবর এবং নোংরা মাটির মেঝেতে একটি কলা পাতা ছড়িয়ে দেওয়ার চেয়ে অনেক ভাল। আর পাতা ছিঁড়ে গেলে কত বিপর্যয়! হিন্দুরা পোশাক বা খাবার সম্পর্কে তেমন কিছু জানত না।

তিনি তার অন্য একটি লেখায় আরও বেশি সৎ এবং স্পষ্ট বলেছেন, “টু মাই ব্রেভ বয়েজ,” 19 তারিখ থেকে

বস্তুগত সভ্যতার বিরুদ্ধে আমরা বোকামি করে কথা বলি। আঙুর টক। এমনকি এই সমস্ত মূর্খতাকে মঞ্জুর করে নিলেও, সমগ্র ভারতে এক লক্ষ সত্যিকারের আধ্যাত্মিক নর-নারী আছে। এখন, এগুলোর আধ্যাত্মিকতার জন্য কি ত্রিশ কোটি মানুষকে বর্বরতা ও অনাহারে ডুবতে হবে? কেন অনাহারে থাকতে হবে? কিভাবে হিন্দুদের পক্ষে মোহামেডানদের দ্বারা জয় করা সম্ভব হয়েছিল? এটা হিন্দুদের বস্তুগত সভ্যতার অজ্ঞতার কারণে হয়েছিল। এমনকি মোহামেডানরাও তাদের দর্জির তৈরি পোশাক পরতে শিখিয়েছিল। হিন্দুরা কি মোহামেডানদের কাছ থেকে শিখে নিত কিভাবে রাস্তার ধুলোর সাথে তাদের খাবার না মিশিয়ে পরিষ্কারভাবে খেতে হয়!

তখন হয়তো হিন্দুদের উচিত তাদের গুরুর কথা শোনা এবং মুসলমানদের কাছ থেকে শিক্ষা নেওয়া। তারা হয় ইসলামের সত্যকে গ্রহণ করতে পারে অথবা এই সমস্ত “ডেজিনেটেড শিটিং স্ট্রিট” মেমসের চিরকালের শিকার হতে পারে।

সম্পর্কিত: পাকিস্তানে নেক্রোফিলিয়া ডিবাঙ্কড: কেন হিন্দুত্ব জাল খবরের বিরুদ্ধে লড়াই করতে অক্ষম