কিছু মুসলিম নেতা এবং ইমাম আছেন যারা “প্রাসঙ্গিকতার” বার্তা দেন। তারা বলে যে মুসলমানরা যদি অমুসলিম সমাজে তাদের বিশ্বাস রক্ষা করতে সক্ষম হয় তবে তাদের স্থানীয় সাংস্কৃতিক রূপগুলি গ্রহণ করতে, সাধারণ সামাজিক অনুশীলনের সাথে একীভূত হতে হবে (যতক্ষণ তারা অনুমোদিত) এবং সাংস্কৃতিক মালপত্র যা পূর্ববর্তী প্রজন্ম পশ্চিমে নিয়ে এসেছিল তা ছেড়ে দিতে হবে।
এই বার্তাটি একটি ভাল জায়গা থেকে আসছে এবং এতে সত্যতা রয়েছে তবে এটি একচেটিয়াভাবে অভিবাসীদের পুরানো প্রজন্মের জন্য নির্দেশিত হওয়া উচিত, অর্থাৎ, যাদের বয়স 45 বা 50 বছরের বেশি। একই বার্তা, তবে, গড়পড়তা মুসলিম যুবক বা তরুণ প্রাপ্তবয়স্কদের দেওয়া উচিত নয় যারা খুব সহজেই এটির ভুল ব্যাখ্যা করবে।
উদাহরণস্বরূপ, গড় মুসলিম কিশোর বা তরুণ প্রাপ্তবয়স্কদের “ফিট করতে” কোন সমস্যা নেই। আসলে, তিনি এটিতে একজন পেশাদার। এই বাচ্চাদের নিজেদেরকে বৃহত্তর সংস্কৃতির সাথে যুক্ত করতে বলা হল গায়কদলের কাছে প্রচার করা। সেগুলি ইতিমধ্যেই সর্বোচ্চে প্লাগ ইন করা আছে এবং বেশিরভাগ সময়ই আনপ্লাগ করা প্রয়োজন, যদি কিছু থাকে৷
বৃহত্তর সামাজিক অনুশীলনের কোন উপাদানগুলো ইসলামী নৈতিকতা ও মূল্যবোধের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং কোন উপাদানগুলো তাদের বিপরীত তা পার্থক্য করতে পারা কোন তুচ্ছ কাজ নয়। কিন্তু মুসলমানরা সামাজিক-সাংস্কৃতিক বুফেতে নিজেদেরকে আরও নিমগ্ন করার আগে এটি খুঁজে বের করা প্রয়োজন।
হাই স্কুল prom একটি সহজ উদাহরণ. আমেরিকান হাই স্কুলের অভিজ্ঞতায় প্রমের চেয়ে বেশি “প্রাসঙ্গিক” এবং সাংস্কৃতিকভাবে তাৎপর্যপূর্ণ আর কিছুই নেই। যদি মুসলিম বাচ্চাদের মাপসই করা হয়, তাহলে প্রমোমে যোগ দেওয়া দেওয়া হয়। এবং এই মুসলিম বাচ্চারা যেভাবেই হোক সেটাই করতে চায়, এবং এখন, শায়খ ফুলান গলিত পাত্রের অংশ হওয়ার বিষয়ে যা বলেছে তা শোনার পর, তারা তাদের ক্রিয়াকলাপকে ধর্মীয়ভাবে ন্যায়সঙ্গত বলে মনে করে, এমনকি এমন ভাবনা যে প্রমোমে উপস্থিত হওয়া খারাপ, অপ্রীতিকর বা পাপপূর্ণ কিছু হতে পারে। যতক্ষণ না আপনার মুসলমানদের একটি প্রজন্ম না পাওয়া পর্যন্ত যেখানে 90%+ প্রচারে অংশ নিচ্ছে। তাদের মধ্যে কেউ কেউ এমনকি হিজাব পরে প্রোমে যোগ দেয় এবং মনে করে যে তারা তাদের অমুসলিম সহপাঠীদের কাছে একটি শক্তিশালী বার্তা পাঠাচ্ছে: দেখুন, মুসলিম নারীরা ক্ষমতায়িত! আর হিজাব মানেই পছন্দ! আর স্বাধীনতা! আর ব্লা ব্লা বারফ।