যখনই আমি আমাদের প্রিয় মুসলিম সংশয়বাদী পাঠকদের জন্য একটি প্রবন্ধ লিখতে চাই, বুদ্ধিবৃত্তিক দক্ষতা এবং সম্মান উভয়ের ইঙ্গিত হিসাবে, আমি কাগজে কলমে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ হওয়ার আগে গবেষণার ক্ষেত্রে আমার যথাযথ পরিশ্রম করার চেষ্টা করি। এটি সাধারণত বিষয় সম্পর্কে উপাদান, বিশেষত প্রাথমিক উত্স, অনুসন্ধান এবং ঘাঁটাঘাঁটি করার দিনগুলিকে অন্তর্ভুক্ত করে।
ফিলিস্তিনে চলমান “সংঘাতের” কারণে, ইহুদিবাদের প্রতি আমার আগ্রহ উল্লেখযোগ্যভাবে পুনরুজ্জীবিত হয়েছে, এবং এই প্রেক্ষাপটে আমি রাব্বি ডেভিড ম্যাক্স ইচহর্নের 1957 সালের বই, কেইন, সন অফ দ্য সর্পেন্ট থেকে নিম্নলিখিত উদ্ধৃতি পেয়েছি, যা আমরা এই নিবন্ধের সূচনা বিন্দু হিসাবে পরিবেশন করব (pp. 0-49):
ইহুদিরা, একবার তারা তালমুদ এবং মিদ্রাশের ইহুদি শয়তান সম্পর্কে জানতে পেরে, তাদের পিতাদের মতোই তাকে বিবেচনা করবে, বোঝার সাথে এবং সম্পূর্ণরূপে বন্ধুত্বহীনভাবে নয়। কারণ প্রাচীন ইহুদি শয়তান মধ্যযুগীয় খ্রিস্টান শয়তান বা ইসলামী শয়তানের মতো নয়। […] ইহুদি শয়তান ঈশ্বরের বা মানুষের শত্রু নয়। […] ইহুদি ঐতিহ্য অনুসারে, শয়তান ঈশ্বরের প্রশাসনিক কর্মীদের একটি অত্যন্ত দরকারী সদস্য। তার কাজটি অবশ্যই অপ্রীতিকর দিকে এবং তার প্রচেষ্টা সবসময় তাদের দ্বারা প্রশংসিত হয় না যাদের তিনি সাহায্য করতে চান। এতে তিনি একা নন। এমন অনেক সময় আছে যখন একই বর্ণনা প্রযোজ্য হয়, সমানভাবে, আরও অনেক সম্মানিত ব্যক্তিদের জন্য: পিতা-মাতা, স্কুল শিক্ষক, বিচারক এবং আইন প্রণেতাদের জন্য, মাত্র কয়েকজনের নাম। শয়তান আনন্দিত হয় না যখন একজন মানুষকে পাপ করতে প্ররোচিত করার প্রচেষ্টা সফল হয়। একেবারে উল্টো। তার হৃদয় তখনই আনন্দে ফুলে ওঠে যখন তার সর্বাত্মক প্রচেষ্টা কোন কাজে আসে না এবং তার সবচেয়ে প্রলোভনসঙ্কুল প্রস্তাবগুলি অপমানজনকভাবে প্রত্যাখ্যান করা হয়। […] যখন তাওরাতের শব্দগুলি নিয়ে আলোচনা করা হচ্ছে, শয়তান যতটা সম্ভব আলোচনাকারীদের কাছে চলে আসে বিভ্রান্তিকর না হয়ে যাতে সে শুনতে পারে, কারণ সে শেখা আলোচনাগুলিকে খুব উপভোগ করে। মাঝে মাঝে সে আলোচনায় অংশ নেওয়ার চেষ্টা করে, সাধারণত আলোচিত বিষয়কে বর্তমান গসিপের কিছু সরস অংশের সাথে বা একটি সংশোধিত ভাস্কর্যের একটি সংশোধিত সংস্করণের সাথে যুক্ত করার চেষ্টা করে। সম্ভবত আরো বাস্তবসম্মত মনোভাব। তিনি বলেছেন: “যদি শয়তান আপনার সাথে মজা করতে আসে যখন আপনি একটি পাণ্ডিত্যপূর্ণ কাজে নিয়োজিত থাকেন, তাহলে তাকে তাওরাতের বাক্য দিয়ে আপ্যায়ন করুন৷ আপনি যদি তা করেন তবে ঈশ্বর আপনাকে ততটা কৃতিত্ব দেবেন যেন আপনি তাকে দুটি জগত তৈরি করতে সাহায্য করেছিলেন, স্বর্গের জগৎ এবং পৃথিবীর জগত, কারণ আপনি দেখিয়েছেন যে আপনি যা মানব এবং যা ঐশ্বরিক তা সম্পর্কে আপনার উপলব্ধি রয়েছে।”
পাঠকরা সম্ভবত এই সমস্ত পড়ার পরে বেশ হতবাক বোধ করবেন - এবং এটি ঠিকই। শয়তান, খ্রিস্টান এবং ইসলামী উভয় কল্পনাতেই মানবজাতির সর্বশ্রেষ্ঠ শত্রু হিসাবে বিবেচিত, রাব্বিরা তাকে এক ধরণের ট্র্যাজিক নায়ক হিসাবে মুক্ত করার চেষ্টা করতে বদ্ধপরিকর বলে মনে হয়, যে নিজেকে থাকা সত্ত্বেও মন্দকে ঠেলে দেয় এবং এমনকি প্রযুক্তিগত তালমুডিক ক্যাসুস্টিকস এবং আলোচনা উপভোগ করে।
ধর্মের ছাত্রদের জন্য, বিস্ময়টি কিছুটা কম স্পষ্ট হতে পারে, কারণ তারা সম্ভবত জানবে যে বাইবেলের মধ্যে শয়তানের উপস্থিতি খুবই ন্যূনতম, তার সর্বাধিক এজেন্সি কাজের বইতে পাওয়া যায় কিন্তু অন্যথায় খুব কমই সংবেদনশীল।
প্রকৃতপক্ষে, বেশিরভাগের জন্য, শয়তানকে একটি বাস্তব সত্তা হিসেবেও বিবেচিত হয় না বরং এটি কেবলমাত্র “ইয়েৎজার হারা”, অর্থাৎ, মন্দের প্রতি মানুষের অভ্যন্তরীণ প্রবণতার একটি রূপক। এটি এই পরিমাণে যে মাইমোনাইডস (12 শতক), সবচেয়ে প্রভাবশালী রাব্বি, জবের বইটিকে সম্পূর্ণরূপে বাতিল করে দেন কারণ তিনি শয়তানের রূপক হিসেবে উল্লেখ করেন। আমরা একটি প্রবন্ধ মাই ইহুদি শিক্ষা-তে পড়েছি:
ট্র্যাক্টেট বাভা বাত্রায়, রিশ লকিশ বলেছেন যে শয়তান, ইয়েজার হারা এবং মৃত্যুর দেবদূত সবাই এক। Maimonides, মধ্যযুগীয় ইহুদি দার্শনিক, তার গাইড ফর দ্য প্লেক্সড-এ এই অবস্থানটিকে সমর্থন করেছেন। শয়তান শব্দটি, Maimonides লিখেছেন , হিব্রু রুট থেকে এসেছে “বিমুখ”। মন্দ প্রবৃত্তির মতোই শয়তানের কাজ হল মানুষকে সত্য ও ন্যায়ের পথ থেকে বিচ্যুত করা। মাইমোনাইডস মনে হয় শয়তানের অস্তিত্ব বিশ্বাস করেন না, বরং তিনি পাপের প্রতি ঝোঁকের প্রতীক। কাজের পুরো বইটি, তিনি লিখেছেন, কাল্পনিক, শুধুমাত্র ঐশ্বরিক প্রভিডেন্স সম্পর্কে কিছু সত্য ব্যাখ্যা করার উদ্দেশ্যে। এবং এটি সত্য হলেও, মাইমোনাইডস অব্যাহত থাকে, অবশ্যই ঈশ্বর এবং শয়তান একে অপরের সাথে কথা বলে যে অংশটি নিছক একটি উপমা।
সম্পর্কিত: সাব্বাতিয়ান-ফ্রাঙ্কিজম: দ্য অবসকিউর ইহুদি সম্প্রদায় যা আধুনিকতাকে আকার দিয়েছে
যখন রাব্বিরা জবের বই এবং তাই, শয়তানের বিরুদ্ধে নবী আইয়ুব (আঃ)-এর সংগ্রামকে খারিজ করে না, তারা শেষ পর্যন্ত শয়তানের একটি অনুকূল দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করে। উদাহরণস্বরূপ, আমরা তালমুদে পড়ি, বাভা বাত্রা 16a:1-11 , যার প্রসঙ্গটি বেশ স্পষ্টভাবে বোঝায় যে শয়তান একরকম কষ্ট পেয়েছে কারণ সে মনে করে যে ঈশ্বর তাদের উভয়ের প্রতি অবহেলা করে শান্তিতে আবির্ভূত হচ্ছেন, প্রাক্তনের পক্ষে একটি মামলা যুক্তি দেয়:
রাব্বি ইতজাক বলেছেন: শয়তানের কষ্ট ইয়োবের চেয়ে কঠিন ছিল। এটি এমন একটি দৃষ্টান্তের মাধ্যমে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে যা একজন ভৃত্যকে জড়িত করে যার মালিক তাকে বলেছিলেন: পিপা ভেঙ্গে দাও কিন্তু এর ওয়াইন সংরক্ষণ কর। এখানেও, ঈশ্বর শয়তানকে বলেছিলেন যে তিনি ইয়োবের জীবন নেওয়ার জন্য যা খুশি তা করতে পারেন এবং সেই সীমাবদ্ধতা শয়তানকে কষ্ট দেয়। […] রাব্বি লেভি বলেছেন: শয়তান, যিনি ইয়োবের বিরুদ্ধে অভিযোগ এনেছিলেন, এবং পেনিন্না, যিনি হান্নাকে, নবী স্যামুয়েলের মাকে যন্ত্রণা দিয়েছিলেন, স্বর্গের স্বার্থে উদ্দেশ্য নিয়ে কাজ করেছিলেন। শয়তানের জন্য, যখন সে দেখল যে পবিত্র এক, ধন্য তিনি, ইয়োবের প্রতি অনুগ্রহ করে এবং তার প্রশংসা করেছেন, তখন তিনি বলেছিলেন: স্বর্গ হারাম যে সে আব্রাহামের ভালবাসা ভুলে যাবে। পেনিন্নার বিষয়ে, যেমন লেখা আছে: “এবং তার প্রতিদ্বন্দ্বী স্ত্রীও তাকে বিরক্ত করার জন্য তার ব্যথাকে উত্তেজিত করেছিল” (১ স্যামুয়েল 1:6), অর্থাৎ, পেনিন্না হান্নাকে প্রার্থনা করতে অনুপ্রাণিত করার জন্য বিরক্ত করেছিল। রাভ আহা বার ইয়াকভ পাফুনিয়াতে এটি শিখিয়েছিলেন এবং শয়তান এসে তার সম্পর্কে ইতিবাচক কথা বলার জন্য কৃতজ্ঞতার সাথে তার পায়ে চুম্বন করেছিল।
এইভাবে, শয়তান শেষ পর্যন্ত নবীদের একজন রক্ষক হয়ে ওঠে, শেষে একটি স্পর্শকাতর মুহূর্ত যেখানে সে কিছু রাবির পায়ে চুম্বন করে।
এর পিছনে যুক্তি হল যে শয়তান “স্বর্গের জন্য” একটি পাপ করেছে, যেমনটি গত শতাব্দীর অন্যতম প্রভাবশালী ইসরায়েলি রাব্বি, রাব্বি মোশে আভিগডর অ্যামিয়েল তার মন্তব্য-এ করেছেন। প্রশ্ন:
সীমালঙ্ঘনের জন্য সীমালঙ্ঘন করা হয় এবং আদেশের জন্য সীমালঙ্ঘন করা হয়। একটি শয়তান এবং একটি মন্দ প্রবণতা রয়েছে যা তাদের নিজের উপর আসে, এবং সেখানে একটি শয়তান আসে, যেমনটি ছিল, ‘স্বর্গের জন্য,’ যেমন আমাদের ঋষিরা বলেছেন, ‘শয়তান এবং পেনিনার মনে স্বর্গ ছিল’ (বাবা বাত্র 16 ক)।
নিয়মিত মুসলিম সংশয়বাদী পাঠকদের আগের একটি নিবন্ধ মনে করিয়ে দেওয়া যেতে পারে যেখানে আমরা দেখিয়েছিলাম যে একটি সীমালঙ্ঘন “স্বর্গের স্বার্থে” একটি ইতিবাচক আলোকে দেখা হয় যা ঐতিহ্যগত এবং তারা ন্যায়পরায়ণতাবাদের মধ্যে ন্যায়পরায়ণতা বলে। এখানে শয়তানকে রক্ষা করে, তারা তার বিরুদ্ধে নবী লুত (আঃ)-এর কন্যাদের রক্ষা করে।
সম্পর্কিত: ইহুদী ধর্মে নবীদের অসম্মানজনক চিত্র
এটা মনে হয় যে হয় রাব্বিরা সত্যিকারের শয়তানে বিশ্বাস করতে চায় না বা, যখন তারা করে, তারা তাকে নবীদের বিরুদ্ধে অস্ত্র চালাতে চায়, যারা সাধারণভাবে, খুব ঘনঘন কেবলমাত্র আকস্মিকভাবে রব্বিনিকাল সম্মান থেকে বাদ দেওয়া হয়।
শয়তান এতটাই মৌলিকভাবে আক্রমণাত্মক যে, তালমুডিক কল্পনায়, সে একরকম হাস্যকর চরিত্রে পরিণত হয়। ইহুদি পণ্ডিতরা লিখেছেন:
শয়তান, খ্রিস্টধর্মে একজন পতিত দেবদূত হিসাবে নিন্দিত, মন্দ অবতার হিসাবে, ইহুদি ধর্মে আরও জটিল ব্যক্তিত্ব […]কারণ তালমুডিক শয়তান অত্যধিক ভয় দেখায় না, সে অনেক ইহুদি রসিকতা এবং কথায় চিত্রিত করে।
শয়তানকে এতটাই ইতিবাচক করা হয়েছে যে, যখন, তালমুদে ( Yevamot 16a), একজন রাব্বি তার ছোট ভাইকে “শয়তানের প্রথমজাত” হিসাবে বর্ণনা করেছেন (কিছু আইনি বিষয়ে ভিন্নতার কারণে), রাশি (একাদশ শতাব্দীর সবচেয়ে বেশি ভাষ্যকার এবং **বিদ্বেষী)। তালমুড, নিম্নলিখিত পর্যবেক্ষণ যোগ করে :
তীক্ষ্ণ এবং সে যা শোনে তার উপর কাজ করতে আগ্রহী, কাজ করে এবং সিংহের মতো মৃত্যুদন্ড কার্যকর করার উদ্দেশ্য থেকে সরে না যায়।
যেকোনো স্বাভাবিক প্রেক্ষাপটে, আপনি যদি কাউকে “শয়তানের প্রথমজাত” হিসেবে উল্লেখ করতেন, তাহলে তিনি হয়তো বিশেষভাবে অপমানিত বোধ করতেন। এই প্রসঙ্গে, যাইহোক, এটি অদ্ভুতভাবে এক ধরণের প্রশংসা হয়ে ওঠে, কারণ এটি এমন একজন ব্যক্তিকে বোঝাতে ব্যবহৃত হয় যিনি তার অবস্থানের উপর অটল থাকেন।
এটি লক্ষণীয় যে বার্নার্ড-হেনরি লেভি, ফ্রান্সের অন্যতম প্রধান জায়নবাদী “দার্শনিক” রাশিকে তার বই, দ্য জিনিয়াস অফ ইহুদিবাদ (মূলত 2016 সালে L’Esprit du Judaïsme হিসাবে প্রকাশিত) বইয়ে অনেকগুলি পৃষ্ঠা উৎসর্গ করেছেন, যাকে তিনি ইউরোপীয় সম্প্রদায়ের জন্য ইলেক্টিক বলে মনে করেন।
আরও কৌতূহলজনকভাবে, লেভি কয়েক বছর আগে “ভাইরাল” হয়েছিলেন যখন একটি নির্দিষ্ট YouTube ক্লিপ প্রকাশিত হয়েছিল, যেটিতে, এখনও অল্প বয়সে, তিনি তার লুসিফার নামের মাধ্যমে শয়তানকে উদযাপন করছিলেন। তিনি তাকে আক্ষরিক অর্থে “আলো-আলোক” (লুসিফারের অনুবাদ) হিসাবে নিয়ে যান, যিনি লেভির মতে, শিল্পকলা ইত্যাদি মানবজাতির কাছে নিয়ে এসেছিলেন। লেভি অবশেষে এই ধারণাটি প্রস্তাব করেন যে জুডাস আসলে খ্রিস্টকে সবচেয়ে ভাল বুঝেছিলেন। এটি ঘুরেফিরে একজন অতিথিকে মন্তব্য করতে প্ররোচিত করেছিল যে কীভাবে তার “দ্য গসপেল অ্যাকওয়ার্ড টু দ্য ডেভিল” লেখা উচিত, এমন একটি প্রস্তাব যা লেভিকে বেশ উদ্দীপক বলে মনে হয়েছিল।
সম্পর্কিত: রাব্বিদের পড়া: ইহুদি মশীহ কি একটি খারাপ চিত্র?
যাইহোক, মনে হচ্ছে শয়তানের সাথে রাশির গতিশীলতাকে প্রশংসনীয় কিছু হিসাবে দেখার ক্ষেত্রে লেভি একা নন। আমরা পড়ছি , উদাহরণস্বরূপ, তালমুডোলজি :
রাশির নেতৃত্ব অনুসরণ করে, অন্যান্য অনেক ভাষ্যকার ব্যাখ্যা করেন যে “শয়তানের প্রথমজাত**”** বাক্যটি সত্যিই একটি প্রশংসা। এর অর্থ চতুর, বা ধূর্ত, বা, যেমনটি আমরা আজ বলতে পারি, “শয়তানভাবে চালাক।”
আমরা সম্ভবত এই বিষয়ে অবিরাম যেতে পারি, তবে পাঠকদের এখনই সাধারণ ধারণাটি সরিয়ে নিতে সক্ষম হওয়া উচিত: শয়তান হয় বাস্তব নয় বা, যখন সে বাস্তব হয়, তখন সে সত্যিই (সেই) খারাপ নয়, এমনকি প্রকৃতপক্ষে আক্ষরিক নবীদের চেয়েও উচ্চতর।
এখানে লক্ষণীয় যে খ্রিস্টান জায়োনিস্টরা প্রায়শই ইসলামকে “শয়তানিক” হিসাবে উল্লেখ করবে, তবুও শয়তানের প্রতি ঘৃণা এবং শত্রুতা আমাদের পবিত্র গ্রন্থ এবং অনুশীলন এমনকি আমাদের দৈনন্দিন জীবনেও গভীরভাবে মিশে আছে। কুরআনে অসংখ্য স্থানে শয়তান সম্পর্কে আমাদের সতর্ক করা হয়েছে। যেমন সহ ১৭:৫৩ :
তবুও আমার [বিশ্বাসী] বান্দাদেরকে বলুন, তারা যেন [বন্ধু ও শত্রুর সঙ্গে] সৎভাবে কথা বলে। কারণ, প্রকৃতপক্ষে, শয়তান তাদের মধ্যে [শত্রুতা] উসকে দিতে প্রস্তুত। প্রকৃতপক্ষে, শয়তান মানুষের প্রকাশ্য শত্রু। (কোরআন, 17:53)
সম্পর্কিত: খ্রিস্টান পণ্ডিতরা দাবি করেছেন ঈশ্বর শয়তানের বিরুদ্ধে তাকিয়াহ ব্যবহার করেছেন
বলা বাহুল্য, বেশিরভাগ সমসাময়িক ইহুদিরা অবশ্যই রাব্বি নয়। প্রকৃতপক্ষে, ধর্মনিরপেক্ষ হওয়া এবং ইহুদি ধর্মের সাথে শুধুমাত্র জাতিগত এবং সাংস্কৃতিক সম্পর্ক বজায় রাখা - যেমনটি বেশিরভাগ সমসাময়িক ইহুদিদের ক্ষেত্রে হয় - এমন একটি বিষয় যা সম্ভবত এই রাব্বিদের দ্বারা প্রেতিক হতে পারে।
যাইহোক, শেষ করার জন্য, আমি ভেবেছিলাম আমি আপনাদের সবাইকে একটু আকর্ষণীয় কিছু দিয়ে ছেড়ে দেব। কিছু ইহুদি কর্মীরা প্রকৃতপক্ষে ইহুদি ধর্ম এবং শয়তানবাদের মধ্যে কিছু সন্দেহজনক যোগসূত্র আবিষ্কার করেছে, এমনকি ফিলিস্তিনিদের গণহত্যাকে স্যানিটাইজ করার সময়, একটি আর্টিকেল এ রিপোর্ট করা হয়েছে। Haaretz দ্বারা 2016 :
সালেম, ম্যাসাচুসেটস - হ্যালোউইনের ঠিক সময়ে, একটি বিতর্কিত শয়তান মন্দির ম্যাসাচুসেটসের প্রিয় সালেমে তার আন্তর্জাতিক সদর দফতর স্থাপন করেছে। সালেমের 1692 জাদুবিদ্যার হিস্টিরিয়ার সাথে বাঁধা ঐতিহাসিক স্থান থেকে এক মাইল দূরে অবস্থিত, ভবনটি — একটি প্রাক্তন অন্ত্যেষ্টি গৃহ — গত মাসে উদ্বোধন করেছিলেন অ্যাক্টিভিস্ট ম্যালকম জ্যারি, একজন স্ব-বর্ণিত “ধর্মনিরপেক্ষ ইহুদি” যিনি 2013 সালে দ্য স্যাটানিক টেম্পল (TST) সহ-প্রতিষ্ঠা করেছিলেন। তিনি ফটোগ্রাফি করতে অস্বীকার করেছেন। মন্দিরে বাফোমেটের সম্মানে একটি আর্ট গ্যালারি রয়েছে, একটি “সাব্বাতিক ছাগল” যা মহাবিশ্বের প্রতিনিধিত্ব করে। দোতলা বিল্ডিংয়ের পিছনে, বাফোমেটের একটি আট ফুট লম্বা মূর্তি একটি সমতল শেডের মধ্যে বসে আছে, যেখানে দর্শকরা এটি দেখার জন্য অর্থ প্রদান করতে পারে। […] 49 বছর বয়সী জ্যারির জন্য, ইহুদি এবং শয়তানবাদী হওয়ার মধ্যে খুব একটা বিরোধ নেই। প্রকৃতপক্ষে, দুটি পরিচয় একে অপরকে জানাতে এসেছে, তিনি বলেন। “আমি এটাকে বৌদ্ধ ধর্মের মত দেখি,” জ্যারি বলল। “শয়তানবাদ এমন একটি জিনিস যা ইহুদি হওয়ার সাথে সহাবস্থান করতে পারে,” তিনি বলেছিলেন। জ্যারির বিশ্বাসের পাশাপাশি যে ইহুদি ধর্ম এবং শয়তানবাদ সহাবস্থান করতে পারে, ইহুদি ধর্ম এবং শয়তানবাদকে তাদের বিরুদ্ধবাদীরা কীভাবে ব্র্যান্ড করেছে তার সাথে সমান্তরাল রয়েছে, তিনি বলেছিলেন। “ঐতিহাসিকভাবে ইহুদিদের উপর যে মিথ্যা অভিযোগগুলি নিক্ষেপ করা হয়েছে তা কিছু লোক শয়তানবাদ সম্পর্কে যা বলেছে তার অনুরূপ,” জ্যারি বলেছেন, রক্তের মানহানির অভিযোগ উল্লেখ করে এবং - অতি সম্প্রতি - ** বানোয়াট অভিযোগ যে ইসরাইল ফিলিস্তিনি শিশুদের বিরুদ্ধে গণহত্যা চালায়৷**
চিন্তার জন্য খাবারের জন্য এটি কীভাবে?
সম্পর্কিত: তালমুডের মতে ধর্মনিরপেক্ষ ইহুদি: এক্সপেন্ডেবল ভার্মিন?