ভাই সৈয়দ এইচ. এই নিবন্ধটিতে অবদান রেখেছেন।

সূচিপত্র

Toggle

ভূমিকা

লেডি অফ হেভেন ফিল্মটি ব্যাপক ক্ষোভের সৃষ্টি করছে।

অনেক মুসলমান এর সত্যতা, নির্ভরযোগ্যতা এবং এটি সাইয়্যিদুনা মুহাম্মাদ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এবং তাঁর বিশিষ্ট সঙ্গীদের জীবনকে সঠিকভাবে চিত্রিত করে কিনা তা নিয়ে প্রশ্ন তুলছেন।

এই চলচ্চিত্রটি একজন শিয়া প্রচারক শেখ ইয়াসের আল-হাবিবের লেখা বিবেচনা করে, যে কেউ দ্রুত বুঝতে পারে যে এই চলচ্চিত্রটি সাইয়্যিদা ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর জীবনের শিয়া বর্ণনা সম্পর্কে। এটা শিয়াদের চিরস্থায়ী কৌশল ছিল সত্যকে বিকৃত করা এবং বিকৃত করা, যা মুসলিম ইতিহাস জুড়ে দুর্নীতি ও সমস্যা সৃষ্টি করেছে। তারা অবিরাম এই অনুশীলন চালিয়ে যাচ্ছেন। ফিল্মটি একটি সাধারণ কৌশল যা শিয়ারা বিশ্বের মুসলিম এবং অমুসলিমদের তাদের নিপীড়িত হওয়ার গল্প বিশ্বাস করার জন্য প্রতারিত করতে ব্যবহার করে, যেখানে সুন্নিদের হিংসাত্মক, নিপীড়ক মুসলমান হিসাবে চিত্রিত করে যারা বিশিষ্ট সন্ত্রাসী সংগঠনের পিছনে রয়েছে। দ্য মেসেজ এর মত ফিল্ম, খালিদ বিন ওয়ালিদ: দ্য সোর্ড অফ আল্লা [আই আকরাম] এর মত বই এবং দ্য অ্যারাইভালস এর মত ডকুমেন্টারিগুলিও ঠিক একই কাজ করেছে।

শিয়া মতবাদের ভিত্তি সাইয়্যিদুনা মুহাম্মাদ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নুবুওয়াতের চূড়ান্ত আক্রমণের উপর ভিত্তি করে। এটি তার পরিবারকে ইসলামের ইতিহাসের একমাত্র প্রকৃত বাহক এবং অংশগ্রহণকারী হিসাবে চিত্রিত করার মাধ্যমে করা হয়েছে। এতে করে, ইসলামের রসূলের শিক্ষার প্রতি কোন মনোযোগ দেওয়া হয় না, বরং তার চারপাশে রচিত বানোয়াট কাহিনীর প্রতি মনোযোগ দেওয়া হয়। এই কারণেই আমরা শিয়া বিশ্বের মধ্যে বরকতময় সুন্নাহের বাস্তব বাস্তবায়নের এত বড় অভাব দেখতে পাই।

সম্পর্কিত: দ্য মুসলিম ভাইবের লুকানো শিয়া এজেন্ডা

লেখকঃ শেখ ইয়াসির আল-হাবীব

আগেই উল্লেখ করা হয়েছে, ছবির লেখক ইয়াসির আল-হাবিব একজন পরিচিত বিদ্বেষী প্রচারক। তিনি অবিরামভাবে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের স্ত্রীদের, প্রধানত সাইয়্যিদাহ আয়েশা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহাকে এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীগণকে, প্রায়শই সাইয়্যিদুনা উমর রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু এবং আবু সাঈদুল্লাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুকে অপমান করতে থাকেন। ’আনহু।

ফলস্বরূপ, 2003 সালে তাকে কুয়েতে 35 বছরের কারাদণ্ড দেওয়া হয়েছিল। যাইহোক, তিনি 2004 সালে রহস্যজনকভাবে পালিয়ে যান এবং লন্ডনে পালিয়ে যান যেখানে তিনি বর্তমানে থাকেন। শিয়ারা যে জঘন্য কথা বলে সে সম্পর্কে আরও তথ্য [এখানে] (https://www.youtube.com/watch?v=-fi7G38Vq8M) শোনা যাবে।

যুক্তরাজ্যে তার উপস্থিতি বিতর্কমুক্ত নয়। 2014 সালে তিনি ফুলমার, স্লোতে একটি বেস কিনেছিলেন, যার মূল্য £2 মিলিয়ন। বাকিংহামশায়ারের বাসিন্দারা আশঙ্কা করছেন যে সাহাবাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমের বিরুদ্ধে তার বিদ্বেষপূর্ণ বক্তব্যের কারণে তিনি যুক্তরাজ্যের সুন্নি এবং শিয়া সম্প্রদায়ের মধ্যে সাম্প্রদায়িক সহিংসতা ঘটাবেন। ব্রিটিশ সরকার তাকে রক্ষা করে এবং তাকে সুন্নি ইসলামের শ্রদ্ধেয় ও সম্মানিত ব্যক্তিত্বদের বিরুদ্ধে মারধর করার অনুমতি দেয়।

অনেকেই প্রশ্ন তুলেছেন কিভাবে আল-হাবিব তার অর্থ অর্জন করলেন। তার চলচ্চিত্রের বাজেট ছিল $15 মিলিয়ন এবং ফুলমারে তিনি যে মসজিদটি নির্মাণ করেছিলেন তার মূল্য ছিল 2 মিলিয়ন ডলার। তারপরে কুয়েত কারাগার থেকে তার রহস্যজনক পলায়ন রয়েছে। কেউ কেউ অভিযোগ করেছেন যে সিআইএ, এমআই 5 এবং এমআই 6 এর মতো পশ্চিমা গোয়েন্দা সংস্থার সাথে তার সম্পর্ক রয়েছে। তিনি অবশ্যই এই সমস্ত দাবি প্রত্যাখ্যান করেন।

আল-হাবিব বিশ্বাস করেন যে আল-কায়েদা, ফিলিস্তিনের ইসলামিক জিহাদ মুভমেন্ট এবং বাংলাদেশের ইসলামিক মুজাহিদিনের মতো ইসলামী দলগুলি হল সালাফি এবং ওয়াহাবি উগ্রপন্থী দল যারা বিশ্বকে গণতন্ত্র, মানবাধিকার এবং একটি মুক্ত বাজার অর্থনীতির মতো অমুসলিম ধারণাগুলি থেকে মুক্ত করতে চায়।

আশ্চর্যের বিষয়, তিনিও হিজবুল্লাহর বিরুদ্ধে তাদের ধর্মীয় মতাদর্শের কারণে। তিনি ইরানের শাসকগোষ্ঠীর বিরুদ্ধেও কথা বলেন। “[তিনি] ইরানের আয়াতুল্লাহ খামেনি সহ আধুনিক দিনের ইসলামিক পন্ডিত এবং জনসাধারণের দ্বারা সংঘটিত যেকোনো অন্যায়ের নিন্দা করেন।’

আপনি [এখানে] (https://www.dailymail.co.uk/news/article-2589795/Fears-preacher-stir-race-tensions-Buckinghamshire-village.html) উল্লেখ করতে পারেন, এখানে, এখানে এবং এখানে।

সম্পর্কিত:  কতজন সুন্নি ইরানী আমেরিকান আছে?

শিয়ারা ছবিটির নিন্দা করছে

যখন ট্রেলারটি প্রকাশ করা হয়, তখন অনেক সুন্নি স্বাভাবিকভাবেই ছবিটির নিন্দা করেছিলেন। তবে ইরান, পাকিস্তান, লেবানন এবং যুক্তরাজ্যের শিয়া দলগুলিও ছিল যারা ছবিটির নিন্দা করেছিল।

পাকিস্তানি শিয়া পণ্ডিতরা একটি যৌথ বিবৃতিতে ছবিটির নিন্দা করেছেন, এটি বলেছেন:

ইহুদিবাদী শাসক ও তাদের পুতুল ব্রিটেন সহ অহংকারী শক্তির মদদপুষ্ট অশুভ উপাদানের যৌথ ষড়যন্ত্র।

তারা বলল:

“দ্যা লেডি অফ হেভেন” ছবির প্রযোজক এই অপকর্মের মাধ্যমে মুসলিম জাতির মধ্যে শান্তি ও ভ্রাতৃত্বের পরিবেশ বিনষ্ট করতে চান অহংকারী শক্তির লক্ষ্য অর্জনে ইসলামী সমাজের অনুভূতিতে আঘাত হানতে”

এর ফলে পাকিস্তানে ছবিটি নিষিদ্ধ করা হয়।

যুক্তরাজ্যের কিছু শিয়া পণ্ডিত বলেছেন:

“আমরা আমাদের সম্প্রদায়ের সকল সদস্যদের জানাতে চাই যে মুসলিমদের মধ্যে বিবাদ ও অনৈক্য সৃষ্টিকারী যেকোন প্রচেষ্টা আহলে বাইতের শিক্ষার পরিপন্থী এবং আমাদের সম্মানিত উলামা ও ধর্মীয় কর্তৃপক্ষের (মারাজি’) ফতোয়ার সাথে সঙ্গতিপূর্ণ নয়” “তাই আমরা সমস্ত মুসলমানদের জানাতে চাই যে অন্যান্য মুসলিম চিন্তাধারার শ্রদ্ধেয় ব্যক্তিত্বকে চিত্রিত করে এমন যে কোনও দৃশ্য যা অবশ্যই সাম্প্রদায়িক উত্তেজনা সৃষ্টি করতে পারে তা প্রকৃত শিয়া ইসলাম এবং এর অনুসারীদের প্রতিনিধিত্ব করে না”

প্রকৃতপক্ষে, ইরানে (শিয়া সংখ্যাগরিষ্ঠ দেশ), ইরানি ধর্মগুরুরা ফিল্মটি দেখা নিষিদ্ধ করেছেন, কারণ এটি সুন্নি এবং শিয়াদের মধ্যে বিভেদ সৃষ্টি করবে। তারা নিম্নলিখিত বিবৃতি জারি করেছে:

নিঃসন্দেহে, যারা এই ফিল্মটি প্রযোজনা ও রিলিজ করতে সাহায্য করেছে এবং সেইসাথে যারা এই ফিল্মটির মাধ্যমে মুসলমানদের মধ্যে প্রচুর রক্তপাত ঘটানোর পরিকল্পনা করেছে তাই যারা এই ছবিটি নির্মাণে সাহায্য করবে তারাও এর খাতায় যে কোনো মুসলিম রক্তপাতের জন্য দায়ী থাকবে […] সমস্ত মুসলমানদের অবশ্যই জানা উচিত যে এই ফিল্মটির মাধ্যমে যে বার্তাগুলি পৌঁছে দেওয়া হবে তা ইসলামের বার্তা নয়”।

এটা লক্ষ করা গুরুত্বপূর্ণ যে ইয়াসির আল-হাবীব সাহাবা রাদিয়াল্লাহু আনহুমের বিরুদ্ধে তার উস্কানি, অপবাদ এবং অপমানের কারণে শিয়াদের মধ্যে একজন প্রান্তিক ব্যক্তিত্ব হিসেবে বিবেচিত হন।

আপনি [এখানে] (https://en.abna24.com/news/the-lady-of-heaven-controversy_1100334.html), [এখানে] (http://ijtihadnet.com/joint-statement-of-uk-shia-scholars-on-the-movie-lady-of-heaven/) উল্লেখ করতে পারেন এখানে , এখানে এখানে এবং এখানেmo-production-of.

ফিল্মের রিভিউ

চলচ্চিত্রের একটি শিয়া পর্যালোচনা

এমনকি দ্য মুসলিম ভাইবের একজন শিয়া লেখক হাসিব রিজভি (শিয়াদের দ্বারা সমর্থিত একটি উদারপন্থী মুসলিম ওয়েবসাইট) ফিল্মটির নিন্দা করেছেন এবং ফিল্মটির পর্যালোচনাতে বলেছেন:

“ইসলামী ইতিহাসের এই সময়ের শিয়া মুসলমানদের বোঝাপড়াকে চিত্রিত করার চেয়ে এই চলচ্চিত্রটির অগ্রাধিকার হল সুন্নি মুসলমানদের বেশি বিরক্ত করা”

এমনকি একটি অনৈসলামিক দৃষ্টিকোণ থেকে, তিনি বলেছেন যে ছবিটি একটি:

‘খারাপ স্ক্রিপ্টিং, অভিনয় এবং সম্পাদনার সাথে খারাপভাবে চালানো জগাখিচুড়ি’

তিনি এই বলে আরও এগিয়ে যান:

“ফিল্মটি তারপরে দর্শকদের কে ভাল এবং মন্দ সিদ্ধান্ত নিতে সাহায্য করার জন্য বাজে অভিনয় এবং ক্রুঞ্জ-যোগ্য ক্লিচের উপর নির্ভর করে।”

অনেক অমুসলিমরা ছবিটি সম্পর্কে যা মন্তব্য করেছেন তা এটি প্রতিফলিত করে (এটি সম্পর্কে আরও পরে নিবন্ধে)।

ছবিটি এতটাই খারাপ ছিল যে রিজভী উল্লেখ করেছেন যে তিনি:

‘তিনজন দম্পতিকে মাঝপথে প্রেক্ষাগৃহ ছেড়ে চলে যেতে দেখেছি, এবং সিনেমাটি শেষ হওয়ার সময়, আমার সাথে সিনেমায় একমাত্র ব্যক্তি ছিলেন একজন লোক যে নাক ডাকছিল।’

অভিনয়ের ক্ষেত্রে বৈচিত্র্যের অভাবের অভিযোগও করছিলেন রিজভী। চরিত্রগুলি মূলত সাদা এবং কালো অভিনেতাদের দ্বারা অভিনয় করা হয়েছিল। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহাবীদের চিত্রিত করার ক্ষেত্রে প্রদর্শিত বর্ণবাদ সম্পর্কেও মন্তব্য করেছেন।

“অনেক অভিনেতাদের মুখে কালো দাগ দেখতে পাওয়ার বিষয়টি কিছুটা আরব এবং ভারতীয়দের 70 এবং 80 এর দশকের বর্ণবাদী চিত্রের কথা মনে করিয়ে দেয়৷ এই খারাপ কাস্টিং এবং মেকআপগুলি এই ভয়ানক উচ্চারণের সাথে মিলিত হয়ে প্রায় কখনও কখনও প্যারোডির মতো অনুভূত হয়েছিল।”

এমনকি তিনি বর্ণবাদ সম্পর্কে আরও মন্তব্য করেছেন যেখানে সাইয়্যিদুনা উমর, সাইয়্যিদুনা আবু বকর এবং সাইয়্যিদাহ আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহুমকে ‘কালো এবং পাশবিক’ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল এবং বিশ্বাস করেন যে ‘কালো এবং কালো চামড়ার লোকদের জাতিগত পক্ষপাতের কারণে’ দুষ্ট ও নৃশংস হওয়ার কারণে তাদের এমনভাবে চিত্রিত করা হয়েছিল।

কেউ যুক্তি দিতে পারে যে তাদের কালো হিসাবে চিত্রিত করা শিয়া শিল্প বা শিয়া বর্ণনা দ্বারা প্রভাবিত হতে পারে যে কালো লোকেরা একটি বিকৃত সৃষ্টি ( শিয়া ধর্মে বর্ণবাদ সম্পর্কে আরও তথ্যের জন্য)।

চলচ্চিত্রের শুরুতে, এটি স্পষ্টভাবে বলে:

“এই চলচ্চিত্রটি নির্মাণের সময় ইসলামিক ঐতিহ্য অনুসারে কোন ব্যক্তি পবিত্র ব্যক্তিত্বের প্রতিনিধিত্ব করেননি। পবিত্র ব্যক্তিত্বদের অভিনয় অভিনেতা, কণ্ঠ, ইন-ক্যামেরা প্রভাব, আলো, ভিজ্যুয়াল প্রভাবগুলির অনন্য সংশ্লেষণের মাধ্যমে অর্জন করা হয়েছিল”

যাইহোক, ফিল্মটি নির্লজ্জভাবে মিথ্যা বলেছিল এবং পরে একজন অভিনেতা নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে একটি পূর্ণ মুখ দিয়ে চিত্রিত করার চেষ্টা করেছিলেন। এবং এটি শুধুমাত্র একটি দৃশ্য নয়, চলচ্চিত্রের মধ্যে একাধিক দৃশ্য, সেইসাথে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে কণ্ঠস্বর। রিজভী এটিকে একটি ‘অত্যন্ত অস্বস্তিকর অভিজ্ঞতা’ হিসাবে বর্ণনা করেছেন এবং এটি একটি বড় রেডলাইন যা অতিক্রম করা উচিত নয়।

একটি সাক্ষাত্কারে, চলচ্চিত্র নির্মাতারা ফাতিমাকে এমন একজন পবিত্র ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করেছেন যার প্রতিনিধিত্ব করা উচিত নয়। অনুমিতভাবে:

‘একজন পবিত্র ব্যক্তির ছাপ তৈরি করতে দলটি সাবধানে সিজিআই, আলো এবং অন্যান্য প্রভাবের মিশ্রণ তৈরি করেছে’

অতীতে, কিছু লোক একটি পবিত্র ব্যক্তিকে প্রতিনিধিত্ব করতে বা প্রথম ব্যক্তি POV (সেই ব্যক্তির) থেকে তাদের দৃষ্টিভঙ্গি ফিল্ম করার জন্য একটি ফাঁকা জায়গা ব্যবহার করত। তবে ছবিটির প্রযোজক আব্দুল মালিক শ্লিবাক এই বিষয়ে বলেছেন:

“তাদের মধ্যে কেউই সিনেমার জন্য সত্যিই উপযুক্ত ছিল না। তারা সবাই কিছুটা চিজি, কিছুটা বন্ধ, তাই আমরা এটি করতে চাইনি, আমরা এমন কিছু করতে চেয়েছিলাম যা সিনেমার সাথে ন্যায়বিচার করবে।”

এবং ‘সিনেমার প্রতি ন্যায়বিচার করতে’ তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর চরিত্রে অভিনয় করার জন্য একজন অভিনেতাকে এবং একজন ব্যক্তিকে (কম্পিউটার তৈরি করা হোক বা না হোক) সম্পূর্ণ নেকাবে ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে চিত্রিত করা - শিয়াদের মতে একজন পবিত্র ব্যক্তি।

আপনি এখানে এবং এখানে

সম্পর্কিত:  হেলিউড: হলিউড এবং ইভিলের মধ্যে ওল্ড লিঙ্ক

চলচ্চিত্রের অমুসলিম পর্যালোচনা

ফিল্মটি চলচ্চিত্র সম্প্রদায়ের মধ্যে খারাপভাবে পর্যালোচনা করা হয়েছিল এবং এটিকে দুর্বল বলে মনে করা হয়েছিল।

নিউইয়র্ক টাইমসের বিট্রিস লোয়েজা ফিল্মটির রিভিউ ফিল্মটি বর্ণনা করে মন্তব্য করেছে:

“নবী মুহাম্মদের কন্যা ফাতিমার জীবন সম্পর্কে ঐতিহাসিক মহাকাব্য, একটি যান্ত্রিক ইতিহাস পাঠ যা ক্লিচের সাথে ধাঁধাঁযুক্ত”

তিনি আরও বলতে যান:

“একটি বাজে স্ক্রিপ্ট এবং ক্লিচের উপর অপ্রতিরোধ্য নির্ভরতা, যাইহোক, এই ব্লকবাস্টারটিকে অবিশ্বাস্যভাবে সস্তা মনে করে।”

অন্যান্য চলচ্চিত্র সমালোচকরাও ছবিটি সম্পর্কে একই কথা বলেছেন। ডেনিস শোয়ার্টজ ছবিটি সম্পর্কে বলেছেন:

“চলচ্চিত্র নির্মাতা তার ইসলাম ধর্মের জন্য অহিংস পথে যাওয়ার জন্য অর্ধেক চিৎকার দিয়েছেন, কিন্তু গল্প বলার প্লট পয়েন্ট রো-র দ্বারা তৈরি, শান্তির আহ্বানে সম্পূর্ণরূপে বিশ্বাসী নয় এবং অনেকগুলি ধর্মীয় ক্লিচের সাথে লোড হয়েছে”

তিনি ছবিটি সম্পর্কে আরও মন্তব্য করেছেন:

“চলচ্চিত্রটি এতটাই অসম ছিল যে এটি কখনই আমার সম্পূর্ণ মনোযোগ পায়নি এবং আমাকে ভাবতে থাকে যে এটি আমাকে কী ভেবে দূরে সরে যেতে চায়, কারণ এটি বেশিরভাগই যুদ্ধপথে আধুনিক দিনের জিহাদিদের অনুসরণ করে, তথাকথিত কাফের পশ্চিমাদের চেয়ে অন্যান্য মুসলমানদের বেশি ক্ষতি করে”

এমনকি শোয়ার্টজ এই অনুভূতির সাথে একমত যে ফিল্মটি ভালোর চেয়ে বেশি ক্ষতি করছে, সুন্নিদের রক্তপিপাসু ‘আধুনিক দিনের জিহাদিদের’ সহিংসতা এবং ক্ষমতার সন্ধানকারী হিসাবে চিত্রিত করে। একই সময়ে, ফিল্মটি একটি কথিত আরও শান্তিপূর্ণ ইসলাম, অর্থাৎ, শিয়া ধর্মের জন্য প্রচার উপস্থাপন এবং প্রচার করার চেষ্টা করে।

অন্যদিকে রজার মুর ছবিটিকে মুসলিম ক্ষমাপ্রার্থী চলচ্চিত্র হিসেবে বর্ণনা করেছেন। তিনি বলেন:

“ফিল্মটির দৃষ্টিভঙ্গি এমন একটি যা আমরা প্রায়শই পশ্চিমে শুনি। এটি যুক্তি যে আইএসআইএস, উগ্র মৌলবাদী, সৌদি ওহাবিস্ট এবং অন্যান্য সম্প্রদায়ের দ্বারা অনুমোদিত আত্মঘাতী বোমারুরা ইসলামকে হাইজ্যাক করেছে এবং এটিকে ধর্মের নামে সহিংস অসহিষ্ণুতার জন্য একটি বিশ্বব্যাপী ব্র্যান্ডে পরিণত করেছে”

মুর ছবিটিকে চারটির মধ্যে দুটি তারকা দিয়েছেন, মন্তব্য করেছেন যে:

‘চলচ্চিত্র একটি গোলমালের কিছু’

সিস্টার রোজ প্যাকাট, একজন ক্যাথলিক সন্ন্যাসী যিনি ফিল্ম রিভিউ করেন, স্পষ্টভাবে এই ধারণাটি বর্ণনা করেছেন যে ঐতিহ্যবাহী সুন্নি মুসলমানরা হিংস্র, রক্তপিপাসু জিহাদিদের একটি গুচ্ছ:

“এটি ব্যাখ্যা করে যে কেন আইএসআইএস সৈন্য লাইথের মাকে হত্যা করেছিল, যার নাম ফাতিমাও। আইএসআইএস ইসলামের সুন্নি শাখাকে অনুসরণ করে এবং যে কোনো শিয়া বা মুসলিমকে বিবেচনা করবে যারা মহিলা ফাতিমাকে প্রতিপক্ষ এবং হুমকি বলে মনে করে।

প্রথমত, সুন্নিরা ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে শ্রদ্ধা করে, কিন্তু আমরা তাকে চরম শিয়াদের মতো মূর্তি সাজাতে পারি না, যারা তাকে দেবত্ব প্রদান করে। এটি ইসলামী তাওহিদের (একত্ববাদ) মূল মর্মকে লঙ্ঘন করে। আল্লাহর সাথে শরীক করা ইসলামে সবচেয়ে বড় পাপ, যে কারণে অনেক সুন্নি শিয়া মতবাদকে নিন্দা করে – কারণ তারা আল্লাহর সাথে শরীক করার মাধ্যমে আল্লাহর অধিকার লঙ্ঘন করে, অর্থাৎ শিরক (বহুদেবতা) এবং এই সত্যের সাথে যে তারা মহানবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সম্মানিত ও সম্মানিত সাহাবীদের অপমান করে।

উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু বর্ণনা করেন:

আমি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি, “আমার প্রশংসায় বাড়াবাড়ি করো না যেভাবে খ্রিস্টানরা মরিয়ম পুত্রের প্রশংসা করেছিল, কারণ আমি তো একজন বান্দা, তাই আমাকে আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রসূল বল। সহীহ আল বুখারী 3445

তিনি ছবিটির প্রতি একটু বেশি সমঝোতামূলক ছিলেন, বলেছেন:

“একটি চলচ্চিত্র হিসাবে, এটি একজন অমুসলিমদের কাছে আকর্ষণীয় কারণ বেশিরভাগই ইসলাম সম্পর্কে অনেক কিছু জানেন না”

তিনি চলচ্চিত্রটিকে এভাবেও বর্ণনা করেছেন:

“ইসলাম সম্পর্কে একটি বিরল চলচ্চিত্র যা এটির সবচেয়ে বড় অর্জন হতে পারে”

তিনি ফিল্মের চরিত্রগুলির জন্য ‘উল্লেখযোগ্য চরিত্র বিকাশের’ অভাব সম্পর্কে অভিযোগ করেছিলেন।

অনলাইন রিভিউ থেকে বিচার করে, মনে হচ্ছে যে ফিল্মটির পিছনের লোকেরা IMDB, Metacritic এবং Rotten Tomatoes এর মতো প্রধান সাইটগুলিতে জাল রিভিউ কিনেছে। এটি ফিল্মের বিশ্বাসযোগ্যতা বাড়ানোর জন্য এবং এটি প্রাপ্ত সত্যিকারের খারাপ পর্যালোচনাগুলিকে অসম্মান করার জন্য করা হয়েছে বলে মনে হয়৷ যাই হোক, আমরা আপনাকে যে এর বিচারক হতে দেব।

আপনি এখানে উল্লেখ করতে পারেন, এখানে এখানে, এখানে এখানে।

ফিল্ম এবং দ্বন্দ্বের মিথ্যা প্রচার

প্রযোজক আব্দুল মালিক শিলবাক এবং হুসেন আশমিরে তাদের চলচ্চিত্র লেডি অফ হেভেন এর প্রচারের জন্য 2021 সালে কান চলচ্চিত্র উৎসবে গিয়েছিলেন। কেউ প্রশ্ন করবে কীভাবে তারা ফিল্ম ফেস্টিভ্যালের সাথে যুক্ত “প্রতিপত্তি” বিবেচনা করে কানে প্রবেশ করতে পেরেছিল এবং আপনার ফিল্মটি গ্রহণ করা এবং কানে প্রদর্শিত হওয়া কতটা কঠিন হবে, বিশেষ করে এমন একটি চলচ্চিত্র যা দৃশ্যত একটি ধর্মনিরপেক্ষ দৃষ্টিকোণ থেকে অসংখ্য প্রযুক্তিগত এবং শৈল্পিক সমস্যায় ভুগছে।

যখন চলচ্চিত্র প্রযোজকরা সেখানে ছবিটির প্রচার করছিলেন, তখন তারা উপস্থিত অমুসলিমদের অজ্ঞতার সুযোগ নিয়ে ইসলাম সম্পর্কে মিথ্যা বর্ণনা তৈরি করে এবং এটিকে ‘ঐতিহাসিকভাবে নির্ভুল’ বলে ফেলে দেয়।

তারা দাবি করে আধুনিক নারীবাদী অনুভূতিতেও পাণ্ডার করেছে যে:

’[ফাতিমা] অন্যতম প্রভাবশালী ঐতিহাসিক আরবীয় চরিত্র। তার গল্প চিত্তাকর্ষক এবং সমৃদ্ধ, আমরা বিশ্বাস করি ভদ্রমহিলা নিজেই একজন ব্যক্তিত্ব যে, আপনি যে ধর্মীয় বা অ-ধর্মীয় পটভূমিরই হোন না কেন, আপনি এর সাথে অনুরণিত হতে পারেন এবং এর থেকে অনেক কিছু শিখতে পারেন।

এটা সত্য নয়। ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু আনহা এই অঞ্চলে খুব কম প্রভাব বিস্তার করেছিলেন। এটা ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে ছোট করা নয়। তিনি সম্মানিত ও শ্রদ্ধেয় সাহাবিয়্যাত রাদিয়াল্লাহু আনহুন্নার একজন। প্রকৃতপক্ষে তিনি এই উম্মতের নারীদের নেতা এবং তিনি জান্নাতের নারীদের নেতা হবেন।

ফিল্ম সমালোচকরাও মন্তব্য করেছেন যে ফিল্মটিকে ‘দ্য লেডি অফ হেভেন’ বলা সত্ত্বেও ফিল্মটি ‘ফাতিমা সম্পর্কে খুব কমই’। যে চরিত্রটি আলী রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু’ হওয়ার কথা তার ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু ’আনহা’র চেয়ে বেশি স্ক্রিনটাইম রয়েছে।

সম্পর্কিত:  ফেমিনিজম ইজ ফিমেল নার্সিসিজম

তারা ইসলামের মূলধারার বর্ণনার পাল্টা হিসেবে চলচ্চিত্রটিকে প্রচার করে।

“বিশ্বের অনেক অংশ আক্রমণ, সহিংসতার সাথে বসবাস করছে, কেউ কেউ একে ইসলাম বলতে পারে কিন্তু এটি ইসলামের একটি ভুল ধারণা। আমরা বিশ্বের কাছে পৌঁছাতে এবং তাদের দেখানোর চেষ্টা করছি যে এটি ইসলাম নয়।”

ছবিটির প্রযোজক হুসেন আশমির স্পষ্টভাবে বলেছেন:

‘আমাদের ছবিটি পশ্চিমা মিডিয়ার জন্য তৈরি করা হয়েছে’

কাফেরদের প্রতি তাদের হীনমন্যতা এই চলচ্চিত্রের মাধ্যমে খুব স্পষ্ট হয়ে ওঠে, যেখানে তারা ইসলামকে ‘শান্তি ও সহনশীলতার ধর্ম’ হিসেবে উপস্থাপন করার চেষ্টা করে। তারা উদার ধর্মনিরপেক্ষতাবাদীদের খুশি করার জন্য ইসলামকে বিকৃত করে, তাদের প্রভুদের দেখিয়ে দেয় কিভাবে ইসলাম কোন বর্বর ধর্ম নয়।

একজন প্রযোজক হুসেন আশমিরে দাবি করেছেন যে ছবিটি ‘ঐতিহাসিকভাবে নির্ভুল’ এবং বলেছেন:

’যথেষ্ট মজার, একটি জিনিস যা আপনার কাছে খুব আশ্চর্যজনক হবে এবং দর্শকদেরও অবাক হতে পারে। যারা তার [ফাতিমা] সম্পর্কে তার গল্প জানেন এবং তার গল্প সম্পর্কে জানেন তাদের গল্প সম্পর্কে এত বেশি ভুল আছে যে তারা অবাক হবেন।

আমি ভাবছি, এটা কি হতে পারে না যে অনেকেই এটাকে আশ্চর্যজনক এবং ঐতিহাসিকভাবে ভুল বলে মনে করেন কারণ পুরো চলচ্চিত্রটি একটি বানোয়াট গল্পের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে যা মুসলমানদের অধিকাংশই প্রত্যাখ্যান করে?

“আশমির বলেছেন যে তিনি আশা করেন যে এই অঞ্চল থেকে আরও চলচ্চিত্র এবং ভবিষ্যতে একই থিম তৈরি করা যেতে পারে”

একজন গোঁড়া মুসলিম হিসেবে, আমি আশা করি কখনোই এমন কোনো ফিল্ম দেখতে পাব না যা: ইসলামকে বিকৃত বা জলাঞ্জলি দিতে চায়; বা ভুলভাবে সাহাবী রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে চিত্রিত করা; অথবা ইসলাম সম্পর্কে মিথ্যা ও বানোয়াট তৈরি করে পশ্চিমাদের কাছে আবেদন করার জন্য তাদের দেখানোর চেষ্টা করে যে কীভাবে ইসলাম একটি ‘শান্তিপূর্ণ ও সহনশীল’ ধর্ম - এবং ইসলামকে এটি প্রকৃতপক্ষে কী তা দেখান না। আমাদের স্রষ্টার ধর্ম, যিনি জানেন আমাদের জন্য কী সবচেয়ে ভালো এবং কীভাবে আমাদের জীবনযাপন করা উচিত। আজকের ‘প্রগতিশীল’ আধুনিক মান অনুযায়ী নয়।

আপনি এখানে এবং এখানে উল্লেখ করতে পারেন।

কান-এ তাদের সময়কালে এই দুজন যে মিথ্যা কথা বলেছিল তার আরও বিস্তারিত খণ্ডন এবং প্রকাশের জন্য, এখানে দেখুন।

প্লট সারাংশ

ফিল্মটি লাইথ ল্যানরাওয়াইকে অনুসরণ করে এবং 2014 সালে ইরাকের মসুলে সংঘটিত হয়, যেখানে ISIS খিলাফত পুনঃপ্রতিষ্ঠার দাবি করে। একজন আইএসআইএস নিয়োগকারী লাইথকে নিয়োগের চেষ্টা করে এবং তাকে আইএসআইএস-এ যোগদান করতে বাধ্য করে। এই প্রক্রিয়ায় সে তার মা ফাতিমাকে হারায়। পরে তাকে একজন ইরাকি সৈনিক রায়েদ এবং তার মা দত্তক নেন। রায়েদের মা তাকে বারোটি শিয়া মত অনুসারে ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর জীবনের গল্প বলেন; কিভাবে লাইত ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর গুণাবলী ও মূল্যবোধ শিখবে; এবং কিভাবে তিনি ধৈর্যের অনুশীলন করেছিলেন এবং তার অত্যাচারীদের বিরুদ্ধে স্পষ্টভাষী ছিলেন।

চলচ্চিত্রের শেষের দিকে লাইথ একটি শিয়া মসজিদে যায় এবং তার মায়ের জন্য প্রার্থনা করতে থাকে যখন সে তার বন্ধুর সাথে দেখা করে যে মসজিদে আত্মঘাতী বোমা ফেলতে চলেছে। এটি জেনে, লাইথ তার বন্ধুকে শান্ত করার চেষ্টা করে এবং বন্ধুত্বের শক্তির মাধ্যমে তাকে মসজিদে বিস্ফোরণ ঘটাতে বাধা দেয়। তারা যখন মসজিদ থেকে বের হতে চলেছে, জামাল ট্রিপস এবং কাছাকাছি ইরাকি সৈন্যরা লক্ষ্য করে যে তার হুডি থেকে ডেটোনেটর পড়ে গেছে। সৈন্যরা পরিস্থিতি শান্ত করার চেষ্টা করে এবং বোমাটি বিস্ফোরণে বাধা দেয়। লাইথ সবাইকে বোঝানোর চেষ্টা করে যে এটি সবই একটি ভুল বোঝাবুঝি, কিন্তু পরে তার বন্ধুর কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায় কারণ রেড তাকে তার পাশে ডাকে। সৈন্যরা জামালকে আটক করে, এবং লাইথকে জাতীয় টেলিভিশনে একজন নায়ক হিসাবে প্রশংসিত করা হয় যে বোমাটি বিস্ফোরণে বাধা দেওয়ায়। ফিল্মটি শেষ হয় লাইথকে তার মায়ের নোটবুক দিয়ে যা তিনি খুঁজে পেয়েছিলেন, এবং আমাদের কাছে লাইথের মায়ের একটি ভয়েস ওভার রয়েছে যেটি ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর গল্পের মতো ধৈর্য শিখতে এবং অনুশীলন করতে বলেছিল।

ফিল্মে উপস্থাপিত ঐতিহাসিক ভুল এবং বানোয়াট

ছবিটির প্রযোজক হুসেন আশমিরে দাবি করেছেন যে ছবিটি হল:

‘সকল বাস্তবিকভাবে সঠিক, তাই এটি একটি জিনিস যা আমি পুনরাবৃত্তি করতে চাই… আমরা এই নির্দিষ্ট বিষয়ে সতর্ক সময় কাটিয়েছি।’

প্রযোজক আব্দুল মালিক শ্লিবাক:

‘আত্মবিশ্বাসের সাথে বলতে পারি এটিই এখন পর্যন্ত নির্মিত সবচেয়ে সঠিক ঐতিহাসিক ফিচার ফিল্ম।’

খুব সাহসী দাবি। যদিও ফিল্মটি ‘বাস্তবভাবে’ ভুল - মিথ্যা এবং বানোয়াট দিয়ে তৈরি - জনসাধারণের কাছে, বিশেষ করে অমুসলিমদের কাছে যা প্রচার করা হচ্ছে তার বিপরীতে। আমরা এইসব বানোয়াট বিষয়গুলো নিয়ে আলোচনা করি, কারণ এগুলো সাধারণ মুসলমানদের বিশ্বাসকে প্রভাবিত করতে পারে যারা হয়তো এর চেয়ে ভালো কিছু জানেন না।

সম্পর্কিত: শিয়া হাদিস সাহিত্য কি নির্ভরযোগ্য?

চলচ্চিত্রটির মূল লক্ষ্য হল শিয়া এজেন্ডাকে এগিয়ে দেওয়া যে শিয়া ধর্ম শান্তি ও সহনশীলতার ইসলাম ধর্ম। অন্যদিকে ফিল্মটি বোঝায় যে আইএসআইএস-এর মতো সন্ত্রাসী দলগুলি সুন্নি ওয়াহাবিস্ট/সালাফিস্টে পূর্ণ যারা বর্বর নিপীড়ক যারা শান্তি চায় না এবং ক্ষমতা চায় না। পুরো চলচ্চিত্র জুড়ে এটি স্পষ্টভাবে দেখা যায়। আসলে, ফিল্মটি একটি শিরোনাম পর্দা দিয়ে খোলে যা বলে:

‘এই চলচ্চিত্রটি শান্তিপূর্ণ বিশ্বের সম্প্রীতিতে বসবাসের আদর্শকে সমর্থন করে এবং সহিংসতার নিন্দা করে’।

ফিল্মটি নিজেই বানোয়াট গল্পের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছে যে সাইয়্যিদুনা ‘উমর রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু তার বাড়ির দরজার পিছনে সাইয়্যিদা ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহাকে আক্রমণ করেছিলেন। গল্পের আধুনিক যুগের পুনর্বিন্যাস দিয়ে চলচ্চিত্রটি শুরু হয়, যেখানে আইএসআইএস নিয়োগকারীরা লাইথের বাড়িতে ঢুকে পড়ে এবং তার মা (ফাতিমা) হত্যা করা হয় এবং লাইথকে নিয়ে যাওয়া হয়। আমরা পরে ফিল্মের শেষের দিকে পুরো বৃত্ত নিয়ে যাই, যেখানে সাইয়্যিদুনা ‘উমর রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু তার বাড়িতে সাইয়্যিদা ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহাকে আক্রমণ করেন।

এই বানোয়াট গল্পটি শিয়া সহ উম্মাহর বিশাল সংখ্যাগরিষ্ঠ দ্বারা প্রত্যাখ্যান করা হয়েছে। এই মিথ্যা চিত্রণটি সাধারণ শিয়াদের সাথে সাথে অন্যান্য দর্শকদের মনে এই ধারণাটিকে শক্তিশালী করে যে, সাহাবা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুম (যেমন সাইয়্যিদুনা আবু বকর এবং সাইয়্যিদুনা উমর) আইএসআইএসের মতো রক্তপিপাসু ছিলেন, এবং ফিল্মটি এই সমান্তরালভাবে আধুনিক ইসলামিস্ট/সন্ত্রাসী গোষ্ঠীগুলিকে টেনে এনেছে যেগুলি সুনামবাদী সন্ত্রাসী গোষ্ঠীগুলিকে নিয়ে কাজ করছে। একগুচ্ছ সন্ত্রাসী। আমরা এ ধরনের মিথ্যাচার থেকে আল্লাহ তায়ালার আশ্রয় চাই। একটি বিস্তারিত খণ্ডন [এখানে] (http://www.twelvershia.net/2014/07/01/response-to-the-oppression-of-sayeda-fatima-s-a-part-vii-i/) পড়া যেতে পারে।

চলচ্চিত্রে, ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর কাহিনী শুরু হয় যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মক্কা থেকে মদিনায় হিজরত করেছিলেন এবং ইহুদি ও মুসলমানদের সাথে স্বাক্ষরিত চুক্তির পরে, যাতে তারা মদিনায় সহাবস্থান করতে পারে। ফিল্মটি চুক্তিকে ভুলভাবে উপস্থাপন করে এবং এতে মিথ্যা রয়েছে। এটি আন্তঃধর্মীয় ধর্মীয় বহুত্ববাদের বার্তা হিসাবে ব্যবহৃত হয়।

প্রিয় সাহাবী, সাইয়্যিদুনা আবু বকর আস-সিদ্দিক রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু সাইয়্যিদা ফাতেমাহ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা-এর হিজরা সফরের জন্য অর্থ প্রদান করেছেন। তবুও, তাকে সাইয়্যিদা ফাতেমাহ রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর শত্রু হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে। ফিল্মটি নারীবাদী মতাদর্শকে সমর্থন করে বলে মনে হয়, যা নিজেই শিয়াদের মতে সমস্যাযুক্ত।

“হিজরতের সফরে সাইয়্যিদিনা আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সঙ্গী ছিলেন। মদীনার প্রথম দিকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাইয়্যিদিনা আবু আইয়ুলাহ আল-আনহু-এর পরিবারে থাকতেন। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং সায়্যিদিনা আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) তখনও মক্কায় ছিলেন, কিছুক্ষণ পর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাঁর পরিবারের বাকি সদস্যদেরকে মদীনায় ডাকার ইচ্ছা পোষণ করলেন। সায়্যিদিনা যায়েদ ইবন হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাদেরকে মক্কায় পাঠান এবং যাত্রা খরচের জন্য কিছু রৌপ্য মুদ্রাও দেন যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পাঁচটি রৌপ্য মুদ্রা উপহার দিয়েছিলেন সাইয়্যিদিনা আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু কর্তৃক রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)* সায়্যিদিনা আবু রাফিকে নির্দেশ দিলেন এবং সায়্যিদিনা যায়েদ ইবনে হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) কে তার পরিবার থেকে আবু বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) আল্লাহু আনহু * সায়্যিদিনা আবদুল্লাহ ইবনে উরাইকিত আল দিয়ালীকে দুটি উট দিয়ে পাঠান তিনি তার ছেলেকেও লিখেছিলেন, ‘আবদুল্লাহ ইবনে আবী বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুমা, তিনি যেন তার পরিবারকে তাদের সাথে পাঠান অর্থাৎ উভয় পরিবারকে একত্রে মদীনা মুকাররামায় হিজরত করুন।

সম্পর্কিত:  মুসলিম নারীবাদীরা নারীবাদ সম্পর্কে কী বুঝতে ব্যর্থ হন

এই দৃশ্যের কিছুক্ষণ পরে, আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু এবং ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু আনহা মদিনার শহরের লোকদের মধ্যে একটি জমকালো বিয়েতে বিয়ে করেন এবং ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু আনহার যৌতুক পাপীদের জন্য সুপারিশ হিসাবে উপস্থাপন করা হয়, যাতে তারা জান্নাতে প্রবেশ করতে পারে।

যদিও এটা ঐতিহাসিকভাবে ভুল। পাপীদের জন্য মধ্যস্থতার ধারণাটি মিল খুঁজে পায় এবং খ্রিস্টানদের পরিত্রাণের বিশ্বাসের সাথে সম্পর্ক স্থাপন করে। ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহার বিয়ে ছিল সরলতার মাপকাঠি, ছবিতে যা দেখানো হয়েছে তার বিপরীতে।

“ফাদিল জারকানি প্রমুখের মতে, সিনিয়র সাহাবা (সায়্যিদিনা আবু বকর, সাইয়্যিদিনা ‘উমর, সাইয়্যিদিনা ‘উসমান * রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুম* ইত্যাদি) নিকাহের জন্য আমন্ত্রিত হয়েছিলেন এবং এর সাক্ষী ছিলেন। এই নিকাহ অনুষ্ঠানটি ছিল খুবই সহজ। কোনো আনুষ্ঠানিকতা সম্পন্ন করা হয়নি।”

তার যৌতুকের জন্য, আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু আসলে তা পরিশোধ করার জন্য তার বর্ম বিক্রি করেছিলেন।

“তবে আমি যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সামনে দাঁড়ালাম তখন তিনি কিছুই বললেন না এবং আমি একটি শব্দও উচ্চারণ করতে এতটাই আশ্চর্য হয়ে গিয়েছিলাম যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে জিজ্ঞেস করলেন, ‘তুমি কেন এসেছ? তোমার কি কিছু প্রয়োজন?’ আমি চুপ করে থাকলাম, যতক্ষণ না রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিজেই বললেন। ‘সম্ভবত আপনি ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহাকে প্রস্তাব দিতে এসেছেন’ আমি জবাব দিলাম যে আমি আসলেই কেন এসেছি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন আমার কাছে মেহের (যৌতুক) দেওয়ার কিছু আছে কি না এবং আমি উত্তর দিলাম, ‘হে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে দিয়েছিলেন। আমি; সেই বর্মটি হাথামাহ বিন মাহারিব দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল এবং আমি সেই সত্তার নামে শপথ করছি যার মূল্য চারশত দিরহামেরও বেশি ছিল, এবং আমি উত্তরে বললাম যে এটি আমার কাছে ছিল এবং আমি তা বিক্রি করেছিলাম ফাতেমা রাদ্বিয়াল্লাহু আনহা (হযরত ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু আনহা’র শত কাহিনী)

উহুদের যুদ্ধ

উহুদের যুদ্ধের সময়, ছবিতে দেখানো হয়েছে যে সৈন্যরা ‘ইয়া আলী’ বলে ব্যান্ড পরেছিল, যা যুদ্ধের সময় তাবিজ এবং সুরক্ষা হিসাবে ব্যবহৃত হয়। এটি সুস্পষ্ট শিরক (অর্থাৎ আল্লাহর সাথে শরীক করা) ইসলামের সবচেয়ে বড় পাপ, এবং এটি তাওহিদের (একেশ্বরবাদ, অর্থাত্ আল্লাহর একত্ব) লঙ্ঘন এবং এর পরিপ্রেক্ষিতে একজন ব্যক্তির ইসলাম। উহুদে সাইয়্যিদুনা আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু-এর তরবারির অলৌকিক চেহারাও মিথ্যা। সাহাবাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুম যুদ্ধের গনীমত সংগ্রহ করতে যাওয়ার সময় লোভের অভিযোগে অভিযুক্ত হন, যখন তারা ভেবেছিলেন উহুদ যুদ্ধ শেষ হয়ে গেছে। এটি তাদের বিরুদ্ধে আরেকটি ভ্রান্ত নাম ও মিথ্যাচার, শিয়ারা বারবার বারবার বলেছে। সাহাবায়ে কেরাম, বিশেষ করে সাইয়্যিদুনা উমর এবং সাইয়্যিদুনা আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুমাকে কাপুরুষ হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছে যখন যুদ্ধের জোয়ার পৌত্তলিকদের পক্ষে চলে আসে। মহানবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে রক্ষা করার জন্য যুদ্ধ করার পরিবর্তে তারা পাহাড়ে ছুটে যায়।

নবীর বিষক্রিয়া (এবং তাঁর মৃত্যু)

এটি লক্ষ করা দুঃখজনক যে কীভাবে চলচ্চিত্রটি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সবচেয়ে প্রিয় স্ত্রীকে (আয়িশাহ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা) ঈর্ষায় গ্রাস করা ব্যক্তি হিসাবে চিত্রিত করেছে। এটি এ বিষয়ে সহীহ হাদীসের সাথে সাংঘর্ষিক। উল্লেখ করার মতো নয় যে তাকে একজন কালো ব্যক্তি হিসাবে চিত্রিত করা হয়েছিল। এখানে আয়েশা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহাকে অপমানকারী শিয়াদের খণ্ডন করার বিষয়ে একটি বিশদ কবিতা রয়েছে।

চলচ্চিত্রটি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বরকতময় স্ত্রীদেরকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বিষ প্রয়োগের অভিযোগে অভিযুক্ত করে। তবে খায়বারের ইহুদি মহিলাই নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের খাওয়া মাটনে বিষ মিশিয়ে দিয়েছিলেন।

আনাস (রাঃ) বর্ণনা করেন যে, এক ইহুদী বিষ মেশানো মাংস নিয়ে আল্লাহর রসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে এসেছিল এবং তাঁর (আল্লাহর রসূল)-এর কাছে যা নিয়ে এসেছিল তা থেকে তিনি নিলেন। (যখন তিনি এই বিষের প্রভাব অনুভব করলেন) তখন তিনি তাকে ডেকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন, তখন তিনি বললেন: আমি তোমাকে হত্যা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম। অতঃপর তিনি বললেনঃ আল্লাহ তায়ালা তোমাকে কখনই তা করার ক্ষমতা দেবেন না। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন যে তারা (সাহাবীগণ) বললেনঃ আমরা কি তাকে হত্যা করব না? অতঃপর তিনি বললেনঃ না। তিনি (আনাস) বললেনঃ আমি আল্লাহর রসূল (সাঃ) এর উভুলাতে (এই বিষের প্রভাব) অনুভব করেছি। (সহীহ মুসলিম 2190a)

ফিল্মটিতে দেখানো হয়েছে যে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার মৃত্যুশয্যায় সাইয়্যিদা ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর পাশে মৃত্যুবরণ করছেন, তবে এটিও মিথ্যা। তিনি সাইয়্যেদা আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহা-এর কোলে ইন্তেকাল করেন। [সংক্ষিপ্ত সিরাতুল মুস্তাফা পৃ. 576]

“যখন তিনি সেখানে শুয়ে থাকতেন, আয়েশা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা-এর উপর মাথা রেখে পানির পাত্রে হাত ঢুকিয়ে ভিজা হাত মুখের উপর মুছে দিতেন, তখন বলতেন, ‘আল্লাহর ইবাদত করা ঠিক হয়নি, কিন্তু মৃত্যু হয় নি। অতঃপর তিনি দু’হাত তুলে দোয়া করতেন, ‘সর্বোচ্চ সাহচর্য যতক্ষণ পর্যন্ত না তাঁর আত্মা গ্রহণ করা হয়। মৃত্যুবরণ করেন এবং তিনি তাকে বলতে শুনেছিলেন, ’হে আল্লাহ, আমাকে ক্ষমা করুন, আমার প্রতি রহম করুন এবং আমাকে উচ্চতম সাহচর্যের সাথে যুক্ত করুন।

ক্ষমতার উত্তরণ

ছবিতে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন যে তাঁর উত্তরসূরিরা তাঁর কন্যা সাইয়্যিদাহ ফাতিমাহ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা-এর মাধ্যমে আসবে। যাইহোক, এটি ভুল, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উত্তরসূরি নিয়োগ করেননি। ফিল্মটির ধারণাটি শিয়াদের ইমামতের বিশ্বাস থেকে উদ্ভূত। রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর জীবদ্দশায় নেতৃত্বের অঙ্গীকার কাউকে দেওয়া হয়নি। ফিল্মে যা পরামর্শ দেওয়া হয়েছে তার বিপরীতে, ইসলামে ক্ষমতার জন্য কোন দ্বন্দ্ব ছিল না। এটি সাহাবাহ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুমের উপর একটি নোংরা অভিযোগ। ছবিটি অবশ্য খুলাফা’আর-রাশিদিনকে (আবু বকর এবং উমর রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুমা) ক্ষমতার ক্ষুধার্ত হিসেবে চিত্রিত করেছে। এটা হাদিস ও রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর ইচ্ছার পরিপন্থী। এটা সত্য যে সাইয়্যিদুনা আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু খলিফা হওয়ার ব্যাপারে দ্বিধাগ্রস্ত ছিলেন।

“আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু খিলাফত গ্রহণ করেছিলেন কারণ তিনি অনৈক্যের আশঙ্কা করেছিলেন এবং জনগণ তাকে তা গ্রহণ করার জন্য জোর দিয়েছিল। তবে, এই ভারী দায়িত্ব গ্রহণ করার জন্য এটি তাকে ব্যথিত করেছিল। তাই তিনি নিজের ঘরে দুঃখিত ও হতাশাগ্রস্ত ছিলেন। উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু যখন আবু বকর রাহমানুল্লাহ উনার কাছে গেলেন, তখন তিনি খিলাফত গ্রহণ করেছিলেন। রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু এবং তাঁর কাছে এই বলে অভিযোগ করলেন: ‘আপনিই আমাকে এই গুরুতর অবস্থানে রেখেছেন মানুষের মধ্যে বিচার করা খুবই কঠিন।’ উমর রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু তাকে সান্ত্বনা দিয়ে বললেন: ‘তুমি কি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী শোনেনি যখন তাঁর শাসন বা ফয়সালা করতেন। বিচার, অতঃপর যখন সে তার বিচার করবে, তার রায়ে ভুল হলে সে একক পুরস্কার পাবে এবং সঠিক হলে দ্বিগুণ পুরস্কার পাবে।’ এই কথা শুনে আবু বকর রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু একটু সহজ অনুভব করলেন।

এমনকি খলিফা হিসেবেও তিনি মুসলমানদেরকে সতর্ক করে দিয়েছিলেন যে তিনি আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আনুগত্য করলে তাকে অনুসরণ করবেন এবং আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অবাধ্য হলে তাকে অনুসরণ করবেন না।

“আমাকে তোমাদের উপর কর্তৃত্ব দেওয়া হয়েছে, এবং আমি তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম নই। আমি যদি ভাল করি তবে আমাকে সাহায্য করুন এবং যদি আমি ভুল করি তবে আমাকে সঠিক করুন। সত্যের প্রতি আন্তরিক শ্রদ্ধা আনুগত্য এবং সত্যের প্রতি অবজ্ঞা করা হল বিশ্বাসঘাতকতা। তোমাদের মধ্যে দুর্বলরা আমার কাছে শক্তিশালী থাকবে যতক্ষণ না আমি তার অধিকার রক্ষা করি, যদি ঈশ্বর চান; এবং তোমাদের মধ্যে শক্তিশালীরা আমার কাছে দুর্বল থাকবে যতক্ষণ না আমি অন্যের অধিকার রক্ষা করি। আল্লাহ ও তাঁর রসূলের আনুগত্য করি, কিন্তু যদি আমি আল্লাহ ও তাঁর রসূলের আনুগত্য করি তবে তোমরা আমার আনুগত্য করবে না, আল্লাহ তোমাদের প্রতি রহম করুন।

তিনি কিছু ক্ষমতা-ক্ষুধার্ত খলিফা ছিলেন না যিনি কেবল শাসন এবং কর্তৃত্ব চেয়েছিলেন, তবুও চলচ্চিত্রটি তাকে অন্যায়ভাবে চিত্রিত করেছে।

সম্পর্কিত: আবু বকর এবং তার পরিবারের সম্মান

আবু বকর রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু খলিফা হতে এতটাই দ্বিধাগ্রস্ত ছিলেন এবং মুসলমানদের নেতা হওয়ার সাথে সাথে যে বিশাল দায়িত্ব এসে পড়েছিল সে সম্পর্কে সতর্ক ছিলেন যে তিনি মিম্বরে উপস্থিত লোকদেরকে তাঁর অঙ্গীকার ফিরিয়ে দিতে বলেছিলেন:

“আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু তিন দিন তাঁর ঘরে ছিলেন, যখন তিনি মসজিদে আসতেন, তখন তিনি মিম্বরে আরোহণ করতেন এবং বলতেন: ‘হে লোকসকল! আমি আপনার অঙ্গীকার ফিরিয়ে দিচ্ছি, সুতরাং আপনি যার কাছে খুশি আপনার আনুগত্যের অঙ্গীকার করুন’ প্রতিটি অনুষ্ঠানে আলী রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু উঠে দাঁড়াতেন এবং বলতেন: ‘আল্লাহর কসম, আমরা আপনাকে অপসারণ করব না এবং আমাদের অঙ্গীকার ফিরিয়ে নেব না। কে আপনাকে অপসারণ করতে পারে যখন রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আপনাকে সামনে রেখেছিলেন? [সংক্ষিপ্ত সিরাতুল মুসতাফা পৃ. 597]

আলী রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু একাধিকবার খলিফা হিসেবে আবু বকর আলী রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুর প্রতি আনুগত্যের অঙ্গীকার করেছিলেন:

“কিছু রেওয়ায়েত অনুযায়ী, ‘আলী রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু একেবারে শুরুতেই বায়‘আত দিয়েছিলেন – কোনো প্রকার দ্বিধা ছাড়াই। তবে বুখারীর একটি হাদিসে বলা হয়েছে যে, তিনি ছয় মাস পরে বাই‘আত দিয়েছিলেন। সম্ভবত তিনি দুইবারই তা করেছিলেন। এবং জনসাধারণকে যে কোনো ভুল বোঝাবুঝির হাত থেকে বাঁচানোর জন্য তিনি ছয় মাস পরে বাই‘আত দিয়েছিলেন। ‘আলী রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুর বাণীই প্রমাণ করে যে আবু বকরি রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুকে সঠিক খলিফা [খলিফা] ।” [খুলাফা-ই-রাশিদিন তাদের জীবন ও অর্জন, লুক্‌ফ্‌ন, মাওলানা’-এর ব্যাপারে তাঁর কোনো দ্বিধা ও দ্বিধা ছিল না। রাহিমাহুল্লাহ]

অন্যদিকে, চলচ্চিত্রটি হযরত আলী রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মৃত্যুর পর সঠিক খলিফা হিসেবে চিত্রিত করে একজন ইমামত বানানোর চেষ্টা করে, যা শিয়া সিরাহর সাথে সঙ্গতিপূর্ণ।

“কায়স ইবনে ইবাদ বর্ণনা করেন: “আলী রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু আমাকে বললেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কয়েক দিন ও রাত অসুস্থ ছিলেন। সেই দিনগুলোতে যখন সালাতের আযান দেওয়া হতো, তখন তিনি বলতেন: ‘আবু বকরিকে সালাতের নির্দেশ দাও।’ যখন রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ইন্তেকাল করলেন, তখন আমি চিন্তা করতাম যে, সালাত ইসলামের পতাকা এবং আমাদের ধর্মের স্তম্ভ। আমাদের পার্থিব বিষয়ের জন্য, আমরা সেই ব্যক্তির প্রতি সন্তুষ্ট ছিলাম যার প্রতি আমাদের দ্বীনী বিষয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সন্তুষ্ট ছিলেন। তাই আমরা আবু বকরকে বায়‘আত দিলাম” [খুলাফা-ই-রাশিদিন তাদের জীবন ও অর্জন পৃ.৪০]

ছবিতে, উমর রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু কর্তৃক হত্যা ও তার বাড়ি পুড়িয়ে ফেলার চেষ্টার পর, ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা তার ওপর তার ক্রোধ ও শাস্তিকে রাজত্ব করার জন্য প্রস্তুত তার সামনে দাঁড়িয়ে আছে। যাইহোক, শান্তিপূর্ণ সহনশীল বর্ণনার সাথে সামঞ্জস্য রেখে, ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা সাহাবায়ে কেরামের উপর তার ক্রোধ ও শাস্তি প্রদান করা থেকে বিরত ছিলেন। এটি স্পষ্টতই সত্য নয়। মুসলমান হিসাবে, আমরা বিশ্বাস করি যে একমাত্র আল্লাহরই ক্রোধ এবং শাস্তি দেওয়ার ক্ষমতা রয়েছে - একজন মানুষ নয়, একজন মানুষ হিসাবে দেবত্বের অধিকারী নয়।

চলচ্চিত্রটি পরামর্শ দেয় যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম চলে যাওয়ার পরপরই শিয়া ধর্ম গঠিত হয়েছিল। যাইহোক, শিয়াধর্ম শুধুমাত্র রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের জীবনের পরে একটি পূর্ণাঙ্গ সম্প্রদায়ে পরিণত হয়েছিল। মোটকথা, শিয়া ধর্ম ইসলাম নয়। এটা ইসলামের বিরুদ্ধে একটি চক্রান্ত ও ষড়যন্ত্র।

ফাতেমা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) এর মৃত্যু

সাইয়্যিদা ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহার জানাযার সালাহ সাইয়্যিদুনা আবু বকর রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুর নেতৃত্বে অনুষ্ঠিত হয়। তাঁর স্ত্রী সাইয়্যিদাহ আসমা বিনতে উমাইস রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা তাঁর অসুস্থতার সময় সাইয়্যিদা ফাতিমাহ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহা-এর প্রতি যত্নবান ছিলেন। ছবিতে যা চিত্রিত করা হয়েছে তার সাথে এটি তুলনা করুন, যেখানে ফাতিমা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে একা এবং গোপনে সমাহিত করা হয়েছিল।

“তার গোসল ও কাফন সম্পূর্ণ হওয়ার পর তার জানাযার সালাতের মুহূর্তটি এল। সাইয়্যিদিনা আবু বকর ও সাইয়্যিদিনা ‘উমর এবং অন্যান্য সাহাবা রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুম* একত্রিত হলেন। সাইয়্যিদিনা আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু সায়্যিদিনা ‘আলী রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুকে বললেন, জবাবে সায়্যিদিনা ‘আলী রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুম। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর খলীফা (রাঃ) এর সামনে বললেন, আমি জানাযার জন্য এগিয়ে যেতে পারব না, সেজন্য সায়্যিদিনা আবু বকর রাদিয়াল্লাহু ‘আলাইহি ওয়াসাল্লাম জানাযা আদায় করার অধিকার রাখেন। রাদিয়াল্লাহু আনহা চার তাকবিরের সাথে সবাই অনুসরণ করত। [‘আলী রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু, হিজ লাইফ অ্যান্ড টাইমস ভলিউম 1 পৃ. 297]

লেডি অফ হেভেন এর আরও বিস্তারিত প্রতিক্রিয়া এবং খণ্ডনের জন্য আপনি সুন্নাহ ডিসকোর্সের ‘লেডি অফ হেভেন রিফ্যুটেড’ ইউটিউবে প্লেলিস্ট দেখতে পারেন।

সংক্ষেপে, ছবিটি ইসলাম যে শান্তি ও সহিষ্ণুতার ধর্ম সেই ধারণাকে ঠেলে দিচ্ছে।

“শিয়া: শান্তি ও সহনশীলতার ধর্ম বনাম সুন্নি আগ্রাসী নিপীড়ক শিয়া”

আপনি [এখানে] (https://mahajjah.com/the-biography-of-sayyidah-umm-kulthum/) উল্লেখ করতে পারেন, এখানে , এখানে , এখানে এবং এখানে।

যারা সাহাবাহ রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুমের সমালোচনা করে তাদের জন্য কঠোর সতর্কবাণী

সাহাবাহ হল তারা সকলেই যারা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর সাথে দেখা করেছিলেন এবং মুসলিম হিসাবে ইন্তেকাল করেছেন। পণ্ডিতরা বলেছেন যে তারা সংখ্যায় প্রায় 114,000 ছিল (যেমন আবু জুরাহ রাহিমাহুল্লাহ বলেছেন, ইমাম মুসলিম রাহিমাহুল্লার শিক্ষক, এবং আল্লামা সুয়ূতি রাহিমাহুল্লাহ লিপিবদ্ধ করেছেন)।

আল্লাহ তায়ালা কুরআনের বহু আয়াতে তাদের প্রশংসা করেছেন। কয়েকটি নীচে উপস্থাপন করা হল:

  1. “তোমরা সর্বকালের সর্বোত্তম জাতি মানবজাতির জন্য উত্থাপিত, তোমরা ভাল কাজের আদেশ কর এবং অসৎ কাজের নিষেধ কর এবং আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস রাখ।” [আল-ইমরান: 110]

  2. “এবং প্রথম মুমিনগণ অর্থাৎ, মুহাজিরীন (মক্কা মুকাররমা থেকে হিজরতকারী), আনসার (মদীনা মুনাওয়ারার নাগরিক যারা মুহাজিরীনদের সাহায্য করেছিল) এবং যারা তাদের আন্তরিকভাবে অনুসরণ করেছিল, আল্লাহ তায়ালা তাদের প্রতি সন্তুষ্ট হন এবং তারা গর্দানের তলদেশে প্রবাহিত হওয়ার জন্য প্রস্তুত। সেখানে চিরকাল বাস কর এটাই পরম সাফল্য। [আত-তাওবাহ: 100]

  3. যখন তাবিয়ী, মুহাম্মাদ ইবনে কাব আল-কুরদ রাহিমাহুল্লাহকে সাহাবা রাদিয়াল্লাহু আনহুম সম্পর্কে তার মতামত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তখন তিনি উত্তর দিয়েছিলেন যে তারা সকলেই ব্যতিক্রম ছাড়া জান্নাতে প্রবেশ করবে। আরও প্রমাণ করতে বললে তিনি উপরের আয়াতটি উল্লেখ করেন। “নিশ্চয়ই, আল্লাহ মুমিনদের প্রতি সন্তুষ্ট ছিলেন যখন তারা গাছের নীচে (হে মুহাম্মাদ) আপনার কাছে তাদের অঙ্গীকার করেছিল। তিনি জানতেন যে তাদের অন্তরে কি ছিল, তাই তিনি তাদের উপর প্রশান্তি ও প্রশান্তি নাযিল করেছেন…” [আল-ফাতহ: 18]

তাদের সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেনঃ

  1. আমার উম্মতের মধ্যে সর্বোত্তম আমার প্রজন্ম, তারপর যারা তাদের স্থলাভিষিক্ত হবে এবং তারপর যারা তাদের স্থলাভিষিক্ত হবে। [বুখারি]

  2. আমার সঙ্গীদের সম্মান কর কারণ তারা তোমাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ। [মিশকাত]

  3. আগুন এমন কোন মুসলমানকে স্পর্শ করবে না যে আমাকে দেখেছে বা আমাকে দেখেছে এমন ব্যক্তিকে দেখেছে। [তিরমিযী]

  4. আল্লাহকে ভয় কর! আমার সাহাবীদের ব্যাপারে আল্লাহকে ভয় কর। আমার পরে তাদেরকে লক্ষ্যবস্তু বানাবেন না, কারণ যে তাদের ভালোবাসে সে আমার প্রতি ভালোবাসার কারণে তাদের ভালোবাসে এবং যে তাদের ঘৃণা করে সে আমার প্রতি ঘৃণার কারণে তাদের ঘৃণা করে। যে তাদের ক্ষতি করল সে আমার ক্ষতি করল এবং যে আমার ক্ষতি করল সে আল্লাহর ক্ষতি করল। আল্লাহ শীঘ্রই তাদের শাস্তি দেবেন। [তিরমিযী]

চুল ওঠার ঘটনা

হাফিয-উদ-দীন আল মাকদিসি রাহিমাহুল্লাহ সাহাবাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুম সম্পর্কে খারাপ কথা বলার অনেক ঘটনা এবং তাদের ভয়াবহ পরিণতি কী হয়েছিল তা সংকলন করেছেন। পণ্ডিতদের অবশ্যই এই উজ্জ্বল এবং অনন্য কাজটি অধ্যয়ন করতে হবে যার নাম আন-নাহ্যু ‘আন সব্ব আল-আশহাব ওয়া মা ফিহি মিন আল-ইথম ওয়াল ‘ইকাব।

ইয়াসির আল-হাবীব এবং তার বন্ধুদের সতর্কতা হিসাবে পরিবেশন করার জন্য তাদের উল্লেখ সহ কয়েকটি ঘটনা নীচে উপস্থাপন করা হয়েছে যাদের প্রিয় অতীত সময় সাহাবাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমকে লক্ষ্য করা।

  1. এক ব্যক্তি বর্ণনা করেন, “আমরা একবার সফরে ছিলাম এবং আমাদের সাথে একজন লোক ছিল যে আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু এবং উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর কাছে শপথ করেছিল, তিনি কোনো উদ্দেশ্যে কাফেলা ছেড়ে চলে গেলেন এবং হঠাৎ এক ঝাঁক শিং তাকে ঢেকে ফেললেন। আমরা তাকে ছেড়ে চলে গেলাম এবং তার মৃত্যু পর্যন্ত তাদের আক্রমণ চালিয়ে গেল। [সাআদাত উদ দারাইন পৃষ্ঠা। 153]

  2. আবুল হুজ্জাজের আরেকটি ঘটনা উল্লেখ করা হয়েছে যিনি আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুকে অপমান ও অভিশাপ দিতেন। হর্নেট তাকে আক্রমণ করে হত্যা করে, কিন্তু তার সাথে থাকা মুজাহিদীনদের কোন ক্ষতি করেনি। যখন তারা একটি কবর খনন করার চেষ্টা করেছিল, তখন তারা পৃথিবীর ভূত্বকটি অস্বাভাবিকভাবে শক্ত খুঁজে পেয়েছিল। অবশেষে তারা পাতা এবং পাথর জড়ো করে তার শরীরের উপর রেখে দিল এবং সেই দ্বীপ থেকে চলে গেল। [তারীখ মদীনা খন্ড ৪৪ পৃষ্ঠা ৪৯০]

  3. একবার, আবুল হাসান নামে এক ব্যক্তি একটি মজলিসের পাশ দিয়ে যাচ্ছিল যেখানে এক ব্যক্তি আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু এবং উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুকে অভিশাপ দিচ্ছিল। সামর্থ্য থাকলেও তিনি বাধা দেননি। সেই রাতে তিনি স্বপ্নে আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুকে দেখলেন, যিনি বললেন, “আপনি সেই ব্যক্তির বিরুদ্ধে কিছু করলেন না যে আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু এবং উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুকে অভিশাপ দিয়েছে যখন তা করার ক্ষমতা আপনার ছিল?” এই বলে সে আমাকে গদা দিয়ে আঘাত করল; পরের দিন সকালে আমি অন্ধ জেগে উঠলাম। [মানাকিব উমর ইবনে খাতাব পৃষ্ঠা ২৫৬-২৫৭]

  4. ইয়াযীদ ইবনে আবী হাবীব রাহিমাহুল্লাহ বলেন, “আমি শুনেছি যে উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহুর হত্যাকাণ্ডের সাথে জড়িত সকলেই পাগল হয়ে গিয়েছিল।” আব্দুল্লাহ ইবনে মুবারক রাহিমাহুল্লাহ বলেন, “পাগলতা তাদের অসাম্যের জন্য হালকা শাস্তি।” এক ব্যক্তি সুযোগ পেলে উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহুকে চড় মারার শপথ করলেন। যখন তিনি শহীদ হন এবং তার লাশ ঘরে পড়ে ছিল, তখন এই লোকটি সেখানে গিয়ে কাপড়টি সরিয়ে দেয় এবং তাকে চড় মেরেছিল। এরপর তার হাত অবশ হয়ে যায়। [ তারীখ মদীনা ভলিউম ৩৯ পৃষ্ঠা ৪৪৬]

  5. আবু নাযারা রাহিমাহুল্লাহ বর্ণনা করেন, “আমরা মদীনা মুনাওয়ারায় ছিলাম। সেখানে আমরা একজন ব্যক্তির সাথে দেখা করি যে উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহুকে অভিশাপ দিয়েছিল। আমরা তাকে ধমক দিয়েছিলাম এবং তাকে অনুতপ্ত হতে বলেছিলাম, কিন্তু তিনি অস্বীকার করেছিলেন। এক সেকেন্ডও পেরিয়ে যায়নি, আমরা আকাশের আওয়াজ শুনতে পেলাম এবং আলোর বজ্রধ্বনিতে তার মৃত্যু হল; মদীনা* ভলিউম ৩৯ পৃষ্ঠা ৫১১]

  6. ইমাম মুস্তাগফিরি রাহিমাহুল্লাহ তার বই দালাইল উন নুবুওয়াহ-এ একজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তির কাছ থেকে বর্ণনা করেছেন, যিনি বলেছেন, “আমরা তিনজন লোক ইয়েমেন ভ্রমণে ছিলাম। আমাদের মধ্যে একজন কুফা থেকে এসেছিল এবং সে আবূ বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু এবং উমর রাহুয়ানহুকে অভিশাপ দিতেন এবং তাকে থামানোর চেষ্টা করতেন। তিনি শুনবেন না একদিন আমরা আমাদের গন্তব্যের কাছাকাছি একটি জায়গায় শিবির স্থাপন করেছি এবং ঘুম থেকে উঠতে বলেছিলাম, “খুব খারাপ আমি এই যাত্রায় আর যেতে পারব না। আমাকে এখানেই থাকতে হবে কারণ আমি স্বপ্নে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখেছি; সে আমার বিছানার পাশে দাঁড়িয়ে বলছিল, “ওই হতভাগা, তুমি এই জায়গায় ধ্বংস হয়ে যাবে।” আমরা তাকে উঠে ওযু করতে বললাম। পরিবর্তে, তিনি তার পা টেনে তুলেছিলেন এবং আমরা তার পায়ের আঙ্গুল থেকে রূপান্তর শুরু হতে দেখেছি। কিছুক্ষণের মধ্যেই তার পা বানরের মতো হয়ে গেল। রূপান্তর তারপর ধীরে ধীরে তার হাঁটু পর্যন্ত, তারপর পিছনে, তারপর বুক, তারপর মাথা, এবং অবশেষে পুরো মুখ, সে সম্পূর্ণরূপে একটি বানরে রূপান্তরিত হয়েছিল। আমরা তাকে তুলে নিলাম এবং একটি উটের সাথে বেঁধে দিলাম। আমরা অবিলম্বে রওনা হলাম এবং সূর্যাস্তের সাথে সাথে একটি ঘন জঙ্গলের প্রান্তে পৌঁছে গেলাম। সেখানে তিনি বানরের দল দেখতে পেয়ে দড়িগুলো খুলে সৈন্যে যোগ দেন।

  7. ’আলি ইবনে যায়েদ রাহিমাহুল্লাহ (যিনি জন্মান্ধ ছিলেন) বলেন, “একবার আমি সাঈদ ইবনে মুসাইয়্যিব রাহিমাহুল্লাহর কাছে বসে ছিলাম, তিনি আমাকে বললেন, “আপনার গাইডকে বলুন যে গিয়ে এই ব্যক্তিকে দেখতে, তারপর আমি আপনাকে তার ঘটনা বলব।” আমার গাইড গিয়ে আমাকে বলে যে সে একজন লোককে দেখেছে যার মুখ গাঢ় কালো এবং তার শরীরের বাকি চামড়া হালকা রঙের। সাঈদ ইবনে মুসাইয়িব রাহিমাহুল্লাহ বলেন, “এই ব্যক্তি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু, উসমান রাদিয়াল্লাহু আনহু, তালহা রাদিয়াল্লাহু আনহু এবং যুবাইর রাদিয়াল্লাহু আনহুকে গালি দিত।” আমি আল্লাহকে বললাম, হে আল্লাহ, যদি সে মিথ্যাবাদী হয় তার মুখ কালো করে দাও। আল্লাহ তায়ালার কুদরতে তার মুখে ফোস্কা পড়ে এবং পরে তা কালো হয়ে যায়। [ তারীখ মদীনা ভলিউম 39 পৃ. 511]

  8. অন্যতম শ্রদ্ধেয় শিয়া পন্ডিত, মুহাক্কিক তুসী, তার বই, তাজরিদ-উল-আকাঈদ এর শেষে সাহাবাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুমের একটি উপাঙ্গ, একটি তাবারার অন্তর্ভুক্ত করেছেন। তার মৃত্যুশয্যায়, তিনি মলত্যাগ করেছিলেন যেমনটি মিথ্যা নবী মির্জা গোলাম আহমদ কাদিয়ানীর সাথে হয়েছিল। সে হতভম্ব হয়ে মলের দিকে ইশারা করে জিজ্ঞেস করলো, “এটা কি?” পাশে বসা ধার্মিক বিশ্বাসের একজন পণ্ডিত বললেন, “এটা সেই নোংরা যা তুমি তোমার তাজরীদ বইয়ের শেষে খেয়েছ।” [ইখতিলাফ ই উম্মাত ওয়া-সিরাতে মুস্তাকিম পৃ. 144]

সমাপনী মন্তব্য

মনে হচ্ছে যে শিয়া এই ছবিটি তৈরি করেছেন তারা মিথ্যা বলা ছাড়া সাহায্য করতে পারে না। ফিল্মের মধ্যে অগণিত বানোয়াটের মাধ্যমে শিয়া ধর্মকে প্রচার করা থেকে, এবং সম্ভবত জাল রিভিউ ব্যবহার করে এটিকে আরও উত্সাহিত করতে এবং এটিকে একটি দুর্দান্ত চলচ্চিত্র হিসাবে প্রচার করার জন্য, যা বাস্তবে তার সমস্ত ঐতিহাসিক ভুল, বানোয়াট এবং মিথ্যা দিয়ে তৈরি করা হয়েছে।

পরিশেষে, এটা দিনের মত স্পষ্ট যে শিয়া যারা এই চলচ্চিত্রটি তৈরি করেছে তারা ইসলামের আলো নিভিয়ে দিতে এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের আলোকিত শিক্ষাকে মুছে ফেলতে চায়। তারাই সহীহ সুন্নাহকে অস্বীকার করে এবং এর পরিবর্তে মিথ্যা এবং আহলে সুন্নাহ ওয়াল জামাআহকে হত্যা করতে চায়। সকল প্রশংসা আল্লাহ তায়ালার জন্য। মিথ্যাবাদীদের চেষ্টা সত্ত্বেও ইসলামের আলো নিভে যায়নি এবং হবেও না।

ইসলামের সুন্দর দ্বীনকে আমাদের কাছে সংরক্ষণ ও সঞ্চারিত করা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পরিবারসহ সকল সাহাবায়ে কেরামের একটি বড় কৃতিত্ব ছিল। বরকতময় সুন্নাহ ও সীরাতে মহান সাহাবা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম যে মহান গুণাবলীর অধিকারী ছিলেন তার উল্লেখ রয়েছে। এটাই মুসলমানরা তাদের অন্তরে প্রিয়, এবং তাদের জীবনে বাস্তবায়ন করার চেষ্টা করে।

এই ধরনের মন্দ চলচ্চিত্র যা শিয়াদের আহলে-উস-সুন্নাহ ওয়াল জামাতের বিরুদ্ধে সহিংসতার দিকে নিয়ে যেতে পারে।

সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয় যে তার গাল মারবে এবং তার কাপড় ছিঁড়বে।

  • সাইয়্যিদুনা মুহাম্মাদ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। (বুখারী)

আপনি এখানে, [এখানে] (https://www.screendaily.com/screen-network/how-history-is-made-relevant-in-the-lady-of-heaven/5166009) উল্লেখ করতে পারেন এবং. এখানে।