এটা কোন চিন্তার বিষয় নয় যে অধিকাংশ কাফের এমনকি একটি খিলাফাহ বা ইসলামিক জাতি (অথবা প্রকৃতপক্ষে যেকোনো ধরনের ধর্মীয় শাসন ব্যবস্থা) এর ধারণাকেও ঘৃণা করে। তারা এই জগতের সাময়িক আনন্দের দ্বারা সম্পূর্ণরূপে বিমোহিত, যার কারণে তারা একটি খোদাহীন, ধর্মনিরপেক্ষ, বস্তুবাদী ব্যবস্থার মধ্যে বাস করে কীভাবে কেবল তাদের নিজস্ব প্রগতিশীল ধ্বংসের দিকে নিয়ে যাচ্ছে তার বড় চিত্র তারা দেখতে অক্ষম।
যাইহোক, যা সত্যিই বিভ্রান্তিকর তা হল যে অনেক মুসলমানও খিলাফতের ধারণা নিয়ে আলোচনা করার প্রতি তীব্র ঘৃণা প্রকাশ করে- যা একটি গুরুতর অ্যালার্জির প্রতিক্রিয়ার মতো। তারা পূর্বোক্ত ধ্বংসাত্মক ধর্মনিরপেক্ষ ব্যবস্থার অধীনে জীবনযাপন করেই সন্তুষ্ট হয়েছে।
তাই, আমরা খিলাফাহ ধারণার বিরুদ্ধে কিছু সাধারণ “ইসলামী” আপত্তি তুলে ধরব এবং সেগুলোর সংক্ষিপ্ত প্রতিক্রিয়াও দেব।
সম্পর্কিত: কি খিলাফতের প্রত্যাবর্তন চাই ভুল আদর্শবাদ?
সূচিপত্র
Toggle
- [আপত্তি 1: “আমাদের আকিদা (বিশ্বাস) ঠিক করতে হবে প্রথমে
- আপত্তি 2: “আমাদের আমাদের আমলের উপর ফোকাস করা দরকার (ভাল কাজ)”
- আপত্তি 3: “গ্রুপ X খিলাফতের জন্য আহ্বান জানাচ্ছে এবং দেখুন তারা কীভাবে বিভ্রান্ত হয়েছে হয়!”
আপত্তি 1: “আমাদের প্রথমে আমাদের আকিদা (বিশ্বাস) ঠিক করতে হবে”
কিছু মুসলিমরা যে বিষয়টি তুলে ধরেছেন তা হল, যেহেতু অনেক মুসলমানের আকিদা ভুল, তাই খিলাফাহ সম্পর্কে চিন্তা শুরু করার আগে আমাদের এই মুসলমানদের আকিদা ঠিক করতে হবে। সর্বোপরি, সত্যিকারের এবং অর্থপূর্ণ বিজয়ের জন্য কি সঠিক ‘আকিদাহ’ আবশ্যক নয়?
স্পষ্টতই, সঠিক ইসলামী আকীদা গ্রহণ ও বজায় রাখা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ। এই সত্যকে আমরা কোনোভাবেই অস্বীকার করি না। যাইহোক, আমরা বাস্তবিকভাবে আশা করতে পারি না যে জনসাধারণের জন্য সঠিক ইসলামী বিশ্বাসগুলিকে মানক করার জন্য কোন ইসলামিক স্টেট নেই যখন সকলের বিশ্বাস সংশোধন করা হবে। এর অর্থ এই যে, এই সময় পর্যন্ত, লোকেরা যে বিচ্যুত এবং বিপথগামী মতাদর্শ এবং বিশ্বাস ব্যবস্থাকে চায় বা কেবল যেটি দ্বারা প্রভাবিত হয় তা মেনে চলতে এবং অনুসরণ করতে স্বাধীন।
সর্বোপরি, এটি একটি ধর্মনিরপেক্ষ বিশ্ব। যতক্ষণ না আপনি ক্ষমতাসীন কর্তৃপক্ষ এবং বিরাজমান ব্যবস্থার জন্য হুমকি হিসাবে বিবেচিত হচ্ছেন, আপনি যা চান তা বিশ্বাস করতে পারেন। ধর্মনিরপেক্ষ শাসনের অধীনে, বিপথগামী এবং বিপথগামী বিশ্বাসগুলি দাবানলের মতো ছড়িয়ে পড়ে এবং ঐতিহ্যগত বিশ্বাসগুলিকে ভুলভাবে উপস্থাপন করা হয় এবং স্বীকৃতির বাইরে বিকৃত করা হয়। শুধু দেখুন অনেক দুআতে কি ঘটেছে যারা আগে ঐতিহ্যবাহী ছিলেন কিন্তু উদার মূল্যবোধ আবিষ্কার করার পর “আলোকিত” হয়েছিলেন। প্রগতিশীল মুসলমান এবং পশ্চিমের মুসলিম সম্প্রদায়ের উপর তাদের প্রভাব বিবেচনা করুন। চিন্তা করে দেখুন কত বিভ্রান্ত ও বিপথগামী “ইমাম” এবং “আলেম” বিশ্বব্যাপী প্রভাব বিস্তারের পর্যায়ে এত জনপ্রিয় হয়ে উঠেছে।
উপরোক্ত সকলের চেয়েও বেশি বিষয় হল এই অনস্বীকার্য সত্য যে সঠিক বিশ্বাসগুলিকে প্রকৃতপক্ষে বেআইনি ঘোষণা করা যেতে পারে এবং এমনকি একটি ধর্মনিরপেক্ষ ব্যবস্থার অধীনে শাস্তি দেওয়া যেতে পারে। ফ্রান্সে, লিঙ্গের ভূমিকা এবং সতীত্ব সম্পর্কিত কুরআনের আয়াত এবং ভবিষ্যদ্বাণীমূলক বর্ণনা (হাদিস) উদ্ধৃত করার জন্য ইমামদের জেল বা নির্বাসিত করা হয়েছে। বেশিরভাগ পশ্চিমা দেশে, আপনি নির্দিষ্ট ‘আকিদাহ ইস্যু’ নিয়ে কথা বলার জন্য অনেক সমস্যায় পড়বেন, যার মধ্যে দাজ্জাল সম্পর্কে বিশ্বাসের মতো বিষয় রয়েছে (আমাকে আবার বলুন, কে তার সাথে মিত্রতা করবে?); মুসলিমরা যে যুদ্ধে লড়বে সে সম্পর্কে ভবিষ্যদ্বাণী (আমাকে বলুন, কে দৌড়ে গাছ ও পাথরের আড়ালে লুকিয়ে থাকবে?); পরকালে শহীদের মর্যাদা; জাহান্নামের অধিকাংশ বাসিন্দার লিঙ্গ; অনেক নবীর কাহিনী যেমন হযরত লুত (আঃ); এবং তালিকা শুধু এবং যায়.
আপনি কীভাবে সঠিক ‘আকিদাহ’ করতে পারেন যদি পুরো সিস্টেমটি আপনার ‘আকিদাহ’র কোনো দিককে নিষিদ্ধ করার জন্য তৈরি করা হয় যা এটি আপত্তিজনক বলে মনে হয়? এটি কেবল সময়ের ব্যাপার যেখানে ‘আকিদাহ’-এর কিছু অংশ যা আজকে আপত্তিকর বলে বিবেচিত নয়, আগামীকাল সেক্যুলার ব্যবস্থার জন্য 100% আপত্তিকর হবে, এভাবে মুসলমানদের ‘আকিদাহ’কে আরও বিচ্যুত করবে।
‘আকিদাহ’কে বিকৃত করার এই ধরনের ধ্বংসাত্মক প্রবণতাকে নিয়ন্ত্রণ ও প্রতিরোধ করার জন্য সবচেয়ে কার্যকর উপায় হচ্ছে নিঃসন্দেহে খিলাফতের প্রতিরক্ষামূলক ঢাল।
সম্পর্কিত: খিলাফতের যৌক্তিক প্রয়োজনীয়তা
আপত্তি 2: “আমাদের আমাদের আমল (ভালো কাজের) প্রতি মনোযোগ দেওয়া দরকার”
কিছু মুসলমান আপত্তি করবে এবং বলবে যে আমাদের আমাদের কর্মের উপর মনোযোগ দিতে হবে এবং আমাদের নিশ্চিত করতে হবে যে আমরা আল্লাহকে খুশি করার জন্য আমাদের সর্বোচ্চ চেষ্টা করছি। সারমর্মে, এখানে দাবী হল যে, আমাদের অবশ্যই নিশ্চিত করতে হবে যে আমরা সঠিকভাবে নামায পড়ছি, সঠিকভাবে রোজা রাখছি, সঠিকভাবে ওজু ও গোসল করছি, ইত্যাদি এবং শুধুমাত্র যখন আমরা আমাদের সমস্ত কাজ পূর্ণ করে ফেলব তখনই আমরা খিলাফত লাভ করব।
স্বচ্ছতার খাতিরে আবারও বলছি, ইসলামে নেক আমলের গুরুত্বের বিরুদ্ধে আমাদের কোনো আপত্তি নেই। কিন্তু এখানে সমস্যা আগের মতোই। আমরা মুসলমান হিসেবে যে কাজগুলোকে ভালো বলে জানি সেগুলো কাফির দাজ্জালিক ধর্মনিরপেক্ষ ব্যবস্থার দ্বারা ভালো নাও হতে পারে। এটি আমাদের বাধ্যবাধকতা পূরণ এবং আমাদের কাজগুলিকে অবিশ্বাস্যভাবে কঠিন করে তুলবে। কিছু ক্ষেত্রে এটি সম্ভবত এমনকি সম্ভাব্যভাবে আমাদের পক্ষে তাদের অনুশীলন করা অসম্ভবকে রেন্ডার করতে পারে। একটি সহজ এবং সহজে বোধগম্য উদাহরণ হল বাল্যবিবাহের, এমন কিছু যা নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দ্বারা উৎসাহিত করা হয়েছে। বাল্যবিবাহ এমন একটি বিষয় যা প্রাচ্যের মুসলমানরা ক্রমাগত সমালোচিত হয়। এমনকি ধর্মনিরপেক্ষ মুসলিম দেশগুলিতে এই ধরনের বিয়েকে নিষিদ্ধ করার জন্য আইন চালু করা হচ্ছে। পশ্চিমীকৃত মুসলমানরা, সাধারণভাবে, এই প্রথা সম্পূর্ণরূপে পরিত্যাগ করেছে।
এমনকি টয়লেট ব্যবহার করার পরে নিজেকে ধোয়ার মতো সহজ কিছু (ইস্তিঞ্জা’) ধর্মনিরপেক্ষ প্রতিষ্ঠানগুলি দ্বারা সমস্যাযুক্ত বলে বিবেচিত হয়েছে।
কোরান অসংখ্য আদেশ-নিষেধে ভরা যা খিলাফাহ ছাড়া সামগ্রিকভাবে পালন করা যায় না। ধর্মনিরপেক্ষ ব্যবস্থার প্রতিটি দিক দিয়ে ক্রমাগত আক্রমণের মুখে থাকা অবস্থায় আপনি কীভাবে সফলভাবে একটি সুস্থ বিবাহ বজায় রাখবেন? আপনি কীভাবে ধার্মিক সন্তানদের বড় করবেন যখন মিডিয়ার প্রতিটি উপায় এবং এমনকি বাধ্যতামূলক শিক্ষা ব্যবস্থা তাদের ঈশ্বরহীন ধর্মত্যাগী সমকামী (বা অন্যান্য LGBTQYZX+++ শ্রেণীতে) রূপান্তরিত করার লক্ষ্য রাখে? আপনি কিভাবে কোন হুদুদ প্রতিষ্ঠা করবেন, যেগুলো আল্লাহর দৃষ্টিতে নিঃসন্দেহে ভালো কিন্তু ধর্মনিরপেক্ষ সমাজের দ্বারা “অমানবিক” এবং “পশ্চাদগামী” হিসেবে বিবেচিত হয়? যখন রিবা (সুদ) এড়ানো অত্যন্ত কঠিন এবং যখন আপনার উপার্জনের উপর কর আরোপ করা হয় এবং নিরপরাধদের জবাই করার জন্য এবং সারা বিশ্বে সমস্ত ধরণের ফাওয়াহিশ (নৃশংসতা) ছড়িয়ে দেওয়ার জন্য ব্যবহার করা হয় তখন আপনি কীভাবে হালাল রিজক (রুজি) উপার্জন করবেন? এমনকি বিভিন্ন ইসলামিক কাজ যা সাধারণত ধর্মনিরপেক্ষ ব্যবস্থা দ্বারা গ্রহণযোগ্য বলে বিবেচিত হয় (যেমন প্রার্থনা, উপবাস, ব্যক্তিগতভাবে কুরআন তেলাওয়াত) বিভিন্ন ধর্মনিরপেক্ষ জাতি দ্বারা নিষিদ্ধ এবং শাস্তিযোগ্য হতে পারে।
ইসলামের প্রয়োজনীয় ভালো কাজগুলোকে প্রতিষ্ঠা করার এবং ইসলামী ব্যবস্থা ছাড়া ধারাবাহিকভাবে মন্দ কাজে নিপতিত হওয়া থেকে দূরে থাকার কোনো উপায় নেই।
ইসলামের প্রয়োজনীয় ভালো কাজগুলোকে প্রতিষ্ঠা করার এবং ধারাবাহিকভাবে মন্দ কাজে নিপতিত হওয়া থেকে রক্ষা পাওয়ার সবচেয়ে কার্যকর উপায় হচ্ছে নিঃসন্দেহে খিলাফতের প্রতিরক্ষামূলক ঢাল।
সম্পর্কিত: রাজনৈতিক শিয়াবাদের অনিবার্য ব্যর্থতা: ইরানের ধর্মনিরপেক্ষকরণ
আপত্তি 3: “গ্রুপ X খিলাফতের জন্য আহ্বান জানাচ্ছে এবং দেখুন তারা কতটা বিপর্যস্ত!”
আমি সত্যিই নিশ্চিত নই যে এটি কীভাবে শুরু করার জন্য একটি যুক্তি ব্যবহার করা হচ্ছে। নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যেভাবে ভবিষ্যদ্বাণী করেছেন, সাহাবায়ে কেরামের আমলে আসল খাওয়ারিজগণ কুরআন তেলাওয়াতে খুব নিয়মিত ছিলেন। এই আপত্তির পিছনের অযৌক্তিক যুক্তিতে গিয়ে, আমাদেরও কুরআন তিলাওয়াত ত্যাগ করা উচিত কারণ একটি বিপথগামী দল এই কাজের জন্য পরিচিত ছিল।
খিলাফত প্রতিষ্ঠা এবং আল্লাহর বিধান দ্বারা শাসন করা ইসলামের একটি অংশ। কুরআনে প্রত্যক্ষ ও পরোক্ষভাবে এর প্রতি ইঙ্গিত করা হয়েছে। এটি স্বয়ং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলোচনা করেছেন। অগণিত শাস্ত্রীয় ও সমসাময়িক ‘উলামা’ এর গুরুত্বের কথা বলেছেন। 1924 সালে যখন খিলাফতের পতন ঘটে, তখন অনেক পণ্ডিত উম্মাহর উপর এর মারাত্মক ক্ষতিকর প্রভাবগুলিকে স্বীকার করেছিলেন এবং তারা এটিকে পুনঃপ্রতিষ্ঠার আহ্বান জানাতে অনেক চেষ্টা করেছিলেন। এই কারণেই অনেককে হত্যা করা হয়, কারারুদ্ধ করা হয় এবং নির্যাতন করা হয়। এটা সত্যিই দুঃখজনক যে আমরা মুসলমান হিসেবে আমাদের নিজেদের ক্ষণস্থায়ী ব্যক্তিগত স্বাচ্ছন্দ্যের জন্য খিলাফতের ধারণা থেকে পালানোর জন্য এখন অজুহাত তৈরি করি। এটি খিলাফত হারানোর একটি অশুভ পার্শ্বপ্রতিক্রিয়া এবং এর মহান তাৎপর্য প্রতিষ্ঠার পক্ষে এটি একটি শক্তিশালী প্রমাণ।
সম্পর্কিত: কবে সুন্নি মুসলমান একত্রিত হবে?