ইসলামের বিরুদ্ধে একটি স্থায়ী অভিযোগ হল যে কোরান অন্যান্য ধর্মগ্রন্থের “কপি” করে। উপস্থাপিত প্রধান কেসটি প্রায় সবসময় তালমুড - হিব্রু বাইবেলের পাশাপাশি ইহুদিদের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধর্মীয় পাঠ্য।
তালমুড থেকে অনুপ্রেরণা নিয়ে কোরানের এই ধারণাটি জার্মানির একজন রাব্বি আব্রাহাম গেইগার থেকে এসেছে। তিনি উদার ইহুদি ধর্মের আধ্যাত্মিক পিতাদের একজন। 19 শতকের শুরুতে, তিনি “ইসলামের উপর ইহুদিদের প্রভাব” সম্পর্কে রচনাও লিখেছিলেন।
অন্যান্য প্রাচ্যবিদরা এই বিষয়ে অনুসরণ করেছিলেন, প্রায়শই খ্রিস্টান মিশনারিরা।
আমরা তাদের নিজস্ব মান ব্যবহার করে এই দাবিটি ঘনিষ্ঠভাবে দেখব।
সম্পর্কিত: ইহুদি আলিঙ্গন বহুদেবতা: আশা বিভ্রান্তি
সূচিপত্র
Toggle
- প্রাচীনতম তালমুডিক লিখিত প্রমাণ কোরান পরবর্তী
- যখন তালমুদ কোরান কপি করে
- বার্নার্ড লুইস এটা স্বীকার করেছেন!
প্রাচীনতম তালমুডিক লিখিত প্রমাণগুলি কোরান-পরবর্তী
প্রাচ্যবিদ এবং ইসলামের সমালোচকরা তথাকথিত “ঐতিহাসিক-সমালোচনামূলক পদ্ধতি” ব্যবহার করেন। অর্থাৎ, তারা প্রাচীনতম কোরানের পাণ্ডুলিপিগুলি সন্ধান করে এবং পাঠ্য সমালোচনা, পাণ্ডুলিপির প্রমাণ ইত্যাদির মধ্যে ডুব দেয়, এটিকে নিছক ডেরিভেটিভ বলে খারিজ করার উপায় হিসাবে।
এই প্রক্রিয়ার অংশ হিসাবে, তারা ডেটাযোগ্য “বস্তুর প্রমাণ” সন্ধান করে।
যাইহোক, তারা হাদিস প্রেরণের বিজ্ঞান এবং ইসলামের সম্পূর্ণ মৌখিক ঐতিহ্যকে খারিজ করে দেয়।
সুতরাং, যখন কুরআনের উপর তালমুডিক “প্রভাব” আসে, তখন কেন আমাদেরও কী আছে তা একবার দেখুন না?
সম্পর্কিত: ইহুদি ধর্মগ্রন্থে যিশুর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) এর মন্দ চিত্র
রিচার্ড ফ্রয়েন্ড, একজন বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপক যিনি বাইবেলের প্রত্নতত্ত্বে বিশেষজ্ঞ, তার ডিগিং থ্রু দ্য বাইবেল , পি. 173:
যদিও অভ্যন্তরীণ প্রমাণগুলি দেখায় যে ব্যাবিলনীয় তালমুডিক পাঠটি খ্রিস্টীয় ষষ্ঠ শতাব্দীতে সম্পূর্ণ হয়েছিল, আজকে বিদ্যমান ব্যাবিলনীয় তালমুডের প্রাচীনতম সম্পূর্ণ অনুলিপিটি শুধুমাত্র একটি চৌদ্দ শতাব্দীর পাণ্ডুলিপি (মিউনিখ, কোডেক্স 95) থেকে পাওয়া যায়। আমাদের কাছে **আট থেকে নবম শতাব্দীর খ্রিস্টাব্দের ব্যাবিলনীয় তালমুডের কিছু পাণ্ডুলিপির টুকরো আছে, কিন্তু সেগুলি শুধুই টুকরা।
একইভাবে আমরা পড়ি সেন্টার ফর অনলাইন জুডাইক স্টাডিজ-এ যে:
রাবিনিক সাহিত্যের প্রাচীনতম পাণ্ডুলিপিগুলি মধ্যযুগের তারিখে, “ওরাল তোরাহ”-এর মূল নথিগুলির অনেকগুলি প্রাথমিকভাবে প্রকাশিত হওয়ার শত শত বছর পরে।
মূলত, প্রাচীনতম তালমুডিক খণ্ডগুলি - আমরা সম্পূর্ণ পাণ্ডুলিপির কথাও বলছি না - নবীর মৃত্যুর পর********************* তারিখের।
আগ্রহীদের জন্য, শায়খ মুস্তাফা আল-আ’মী - সৌদি থেকে প্রয়াত ভারতে জন্মগ্রহণকারী হাদিস বিশেষজ্ঞ - কুরআনের পাঠ্য ইতিহাসকে ইহুদি এবং খ্রিস্টান ধর্মগ্রন্থের সাথে তার History of Quranic Text, from the Revelation থেকে সংকলন।
তাহলে, প্রাচ্যবিদরা কেন বিপরীত পরিস্থিতিতে একই যুক্তি প্রয়োগ করেন না? কোরান নবী ﷺ-এর জীবনের সময়কালের প্রমাণ লিখেছে (Birmingham পাণ্ডুলিপি* দেখুন)। এটি প্রাচীনতম তালমুডিক খণ্ড থেকে অনেক আগের। তাহলে কেন তারা এই “অনুমান” ধরেন না যে এটি আসলে তালমুদ যা কুরআন থেকে “অনুপ্রেরণা” চেয়েছিল, বিপরীত নয়?
প্রকৃতপক্ষে, কিছু পণ্ডিত প্রকৃতপক্ষে এটিকে বিশ্বাস করেন।
সম্পর্কিত: ঈশ্বরের সাথে প্রতারণা করার চেষ্টা: ইসরায়েল একটি অস্বাভাবিক বাইবেলের আদেশে কাজ করে
যখন তালমুদ কোরান কপি করে
1974 সালে দ্য জার্নাল অফ সেমেটিক স্টাডিজ (ভলিউম 9, ইস্যু 2) এর জন্য একটি নিবন্ধে “[কুরআনে কেইন এবং আবেলের গল্প এবং মুসলিম ভাষ্যকার](https://academic.oup.com/jss/article-abstract/XIX/2/231/164057 আমেরিকান অরম্যানিস্টাল, নরম্যানিস্টাল, নরম্যানিস্টাল) origins) ভূমিকায় স্বীকার করে:
আব্রাহাম গেইগারের Was bat Mohammad aus dem Judenthume aufgenommen? প্রথম 1833 সালে আবির্ভূত হওয়ার পর থেকে ইসলামে জুদাইও-খ্রিস্টান উপাদান এবং এর ধর্মগ্রন্থ সম্পর্কে অনেক কিছু লেখা হয়েছে। গিগারের বইটি তার দিনে একটি গভীর ছাপ ফেলেছিল, যদিও এটি কোরানকে অতিরঞ্জিত দৃষ্টিভঙ্গি দেওয়ার প্রবণতা দেখায়। তিনি উদ্ধৃত অনেক ঐতিহ্য প্রাচ্য খ্রিস্টান পাশাপাশি তালমুডিক এবং হ্যাগাডিক সাহিত্যে রয়েছে। আমাদের র্যাবিনিক সাহিত্যের কালপঞ্জি আজ গেইগারের তুলনায় ভালো, এবং আরও অনেক পাঠ্য – মুসলিম, ইহুদি এবং খ্রিস্টান – প্রকাশিত হয়েছে। এর আলোকে আমরা এখন জানি যে কিছু কিছু ক্ষেত্রে ইসলামিক টেক্সটে ইহুদিদের হাগাডিক প্রভাব বলে মনে করা হয়েছিল তা পুরোপুরি বিপরীত হতে পারে। পিরকে দে রাব্বি এলিয়েজার, উদাহরণস্বরূপ, ইসলামের আবির্ভাবের পরে শেষ পর্যন্ত সংশোধন করা হয়েছে বলে মনে হবে।
ত্রিশ বছরেরও বেশি সময় পরে, মাইকেল ই. প্রেগিল (অন্য প্রাচ্যবিদ), তার নিবন্ধে একই জিনিসটি পুনরাবৃত্তি করেছেন “ হিব্রু বাইবেল এবং কুরআন: ইহুদিদের প্রভাবের সমস্যা ইসলাম ,” রিলিজিয়ন কম্পাস জার্নালে প্রকাশিত (ভলিউম 1, সংখ্যা 6), পৃ. 655:
প্রথাগত দৃষ্টান্ত হল কিছু ক্ষেত্রে, ইহুদিদের কাছ থেকে কুরআনের (বা নবীর) ধার নেওয়ার অভিযোগগুলি কেবল অযৌক্তিক। বিশেষ আখ্যানের যত্ন সহকারে বিশ্লেষণ করলে দেখা যাবে যে, **আগের প্রজন্মের পণ্ডিতদের দাবির বিপরীতে, কুরআন কেবল ইহুদিদের কাছ থেকে বাইবেলের তথ্যের সরাসরি উদ্ভব বা র্যাবিনিক মিডরাশের সরাসরি আত্তীকরণকে ধারাবাহিকভাবে প্রতিফলিত করে না। বরং, বিপরীত ঘটনাও হতে পারে, যথা, ইহুদিরা সম্ভবত কুরআন থেকে, এমনকি পরবর্তী ইসলামী সাহিত্য থেকেও ‘ধার’ করেছিল।
অনেক তথাকথিত “রব্বিনিকাল সাহিত্য থেকে কোরানের ধার” থেকে যা আধুনিক স্কলারশিপ দ্বারা বাতিল করা হয়েছে, আমরা “ফিরাউনের অনুতাপ” এর ক্ষেত্রে যথেষ্ট হবে।
পূর্ববর্তী অনেক প্রাচ্যবিদরা যুক্তি দেখিয়েছেন যে ডুবে যাওয়া এবং বিতর্কিত অনুতাপ যা আমরা কোরানে পাই, তার মূল রয়েছে তালমুদিক গল্পে।
তথাপি, নিকোলাই সিনাই লিখেছেন “Faraoh’s Submission to God to the Quran and in Rabbinic Literature: A Case Study in Quraanic Intertextuality”, এতে অন্তর্ভুক্ত রয়েছে: The Quran’s Reformation of Judaism and Christianity: Return to the Origins, Holger Zellentin দ্বারা সম্পাদিত।
PRE-এর ফারাওয়ের অনুতাপের চিত্রায়নের সাথে একটি অতিরিক্ত সমস্যা রয়েছে যা প্যারেটের দ্বারা সম্বোধন করা হয়নি তবে গিগারের আবিষ্কারে তার উল্লেখযোগ্য আগ্রহের অভাবকে সমর্থন করে বলে মনে হচ্ছে। লিওপোল্ড জুঞ্জের দ্বারা ইতিমধ্যেই স্বীকৃত, অষ্টম শতাব্দীর আগে PRE-এর চূড়ান্ত সম্পাদনা হতে পারে না। এটি সর্বোপরি ইসলামের বিভিন্ন ইঙ্গিত দ্বারা সমর্থিত। আরও যুক্তি দেওয়া হয়েছে যে জ্যোতির্বিদ্যা অধ্যায়, PRE 6-8, মধ্যযুগীয় জ্যোতির্বিদ্যার ইতিহাস সম্পর্কে আমরা যা জানি তার বিপরীতে পরিমাপ করা হলে, নবম শতাব্দীর পূর্ববর্তী হওয়ার সম্ভাবনা নেই। এই ধরনের একটি দেরী ডেটিং স্পষ্টতই এই দাবিটিকে দুর্বল করে যে ফারাওয়ের বেঁচে থাকার বিষয়ে PRE-এর অ্যাকাউন্টকে প্রশ্ন 10:90-92-এর তাৎক্ষণিক উত্স হিসাবে গণ্য করা হবে এবং পরবর্তীটির পরিবর্তে প্রাক্তনটির উত্স হতে পারে এমন সম্ভাবনাকে খুব গুরুত্ব সহকারে নেওয়া দরকার৷
একজন প্রাচ্যবিদ হওয়ায়, তিনি অবশ্যই সতর্ক থাকবেন। এমনকি তালমুদ কোরানের অনুলিপি করার পরামর্শ দেওয়াকে কেউ কেউ ইহুদি-বিরোধী বলেও মনে করতে পারে! তবুও, কোরানের ক্ষেত্রে প্রাচ্যবিদরা এই একই স্তরের সতর্কতা অবলম্বন করেন না।
যাইহোক, এটি একটি ভাল অভ্যাস হতে পারে:
যখনই কোরানকে একটি তালমুডিক গল্পের “অনুলিপি” করার জন্য অভিযুক্ত করা হয়, আমরা বিভিন্ন প্রমাণ পরীক্ষা করতে পারি - উভয় বাহ্যিক (যেমন পাণ্ডুলিপির ডেটিং) এবং অভ্যন্তরীণ (যেমন ভাষা বা বৈজ্ঞানিক জ্ঞান) - এবং আমরা প্রমাণযোগ্য সিদ্ধান্তে উপনীত হব যে “কপি-ক্যাট” এর পরিবর্তে কুরআন সম্ভবত উত্স।
সম্পর্কিত: ইহুদি ধর্মগ্রন্থ: সংরক্ষিত বা বিকৃত? একটি ভূমিকা
ইসলামের বিরুদ্ধে এই ধরনের “ধার নেওয়া” তত্ত্ব আক্রমণের বিরুদ্ধে উপাদানের জন্য, আপনি ইসলামিক সচেতনতা এর এই পৃষ্ঠাটি দেখতে পারেন।
বার্নার্ড লুইস এটা স্বীকার!
বার্নার্ড লুইস ছিলেন একজন বিখ্যাত ব্রিটিশ-আমেরিকান ইহুদি বংশোদ্ভূত প্রাচ্যবিদ যিনি 2018 সালে মারা গেছেন। তাকে তার সময়ের সবচেয়ে প্রভাবশালী প্রাচ্যবিদ হিসেবে বিবেচনা করা হয়।
তিনি ছিলেন একজন নিওকন যার কথা ইরাক যুদ্ধের মতো সেদিনের ভূ-রাজনীতিতে সরাসরি প্রভাব ফেলেছিল। এটি এমন মাত্রায় যে যখন তিনি মারা যান, ব্রিটিশ রক্ষণশীল সাংবাদিক পিটার ওবোর্ন তাকে “মধ্যপ্রাচ্যে যুদ্ধের মহাযাজক বলে ডাকেন৷
সম্পর্কিত: কাফেরদের স্বর্গ: গুয়ানতানামোতে
আপনি সম্ভবত তার মতো কেউ আশা করেননি যে ইহুদিরা ইসলাম থেকে নিয়েছে, তবুও তিনি তা করেছিলেন।
তিনি তার ক্লাসিক, ইসলামের ইহুদি, পৃষ্ঠা ৭৩-৭৪ এ লিখেছেন:
ইহুদি এবং মুসলিম বিশ্বাস এবং অনুশীলনের মধ্যে সমান্তরাল এবং সাদৃশ্য শুধু ইহুদি ধর্মের উপর মুসলিম প্রভাবের কারণে হতে পারে এবং শুধুমাত্র ইসলামের উপর ইহুদিদের প্রভাবের সাথে-যেমন পূর্বের পণ্ডিতরা বিশ্বাস করেছিলেন। পণ্ডিতদের মুখোমুখি হওয়া বিভিন্ন ধরণের সমস্যার চিত্র তুলে ধরার জন্য কয়েকটি উদাহরণ হতে পারে। (…) কখনও কখনও একটি ইহুদি থিম বা গল্পের ইসলামিক সংস্করণ রূপান্তরিত হয় এবং অভিযোজিত হয়, একটি ভিন্ন বার্তা বহন করার জন্য বা বিভিন্ন পরিস্থিতিতে দেখা যায়। (…) অন্যান্য বাইবেল ও র্যাবিনিকাল থিম-উদাহরণস্বরূপ, এলিজা এবং হামের অভিশাপের গল্প-এরও উল্লেখযোগ্যভাবে ভিন্ন ইসলামিক উপমা রয়েছে। মধ্যযুগ পর্যন্ত, এমনকি এই থিমের কিছু ইহুদি আলোচনাও কখনও কখনও ইসলামিক সংস্করণ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল যা ইহুদিদের কাছে পরিচিত হয়ে গিয়েছিল।
সুতরাং বার্নার্ড লুইসের মতো কেউ যদি এটি স্বীকারও করতে পারেন, তবে অবশ্যই এটি এমন অবিশ্বাস্য সর্বজনীন সত্য নয় যা প্রাচ্যবাদীরা আমাদের বিশ্বাস করতে বাধ্য করবে।
মনে রাখবেন যে আমরা এখানে সত্যিই যা করেছি তা হল প্রাচ্যবিদদের তাদের নিজস্ব ঐতিহাসিক-সমালোচনামূলক পদ্ধতি ব্যবহারে সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে বলা!
সম্পর্কিত: [দেখুন] খ্রিস্টান অধ্যাপক ধর্মনিরপেক্ষ আধুনিকতার চেয়ে শরিয়া পছন্দ করেন
