জনসমক্ষে KKK পোশাক বা নাৎসি ইউনিফর্ম বা কনফেডারেট পতাকা পরতে নিষেধ করে এমন দেশগুলির সাথে আমাদের কি সমস্যা আছে? আশা করি না। তবে কি হবে যদি একটি দেশের মানুষ - যেমন ফ্রান্স - হিজাব সম্পর্কে আমরা KKK সম্পর্কে কেমন অনুভব করি। নাৎসি, এবং কনফেডারেট পোশাক?
এটা জল্পনা নয়। এটি কমবেশি ফরাসিদের যুক্তি, যেমন হিজাব তাদের কাছে সবচেয়ে খারাপ ধরনের নিপীড়নের প্রতিনিধিত্ব করে এবং মুসলিমরা হিজাবের মানে কি বলে তা বিবেচ্য নয় নব্য-নাৎসিরা স্বস্তিকা বলতে যা বলে তার চেয়ে বেশি। হিজাব *তাদের কাছে, সমাজের কাছে কী প্রতীকী করে তোলে সেটাই গুরুত্বপূর্ণ।
মুসলমানদের সেই চরিত্রায়নের প্রতিদ্বন্দ্বিতা করা উচিত। তবে এতে “আমি যা চাই তা পরিধান করার স্বাধীনতা থাকা উচিত” এর চেয়ে আরও সারগর্ভ কিছু জড়িত থাকতে হবে। এই যুক্তিটি অবশ্যই কাউকে নাড়াতে যাচ্ছে না, হিজাবের প্রতি তাদের নেতিবাচক মনোভাবের জন্য ফরাসিদের অনেক কম অপব্যবহার করবে।
“হিজাব একটি পছন্দ” বলে জোর দেওয়া সমানভাবে অকার্যকর কারণ ফরাসিরা সত্যই দ্বিমত পোষণ করে না: তারা বিশ্বাস করে যে হিজাব পুরুষতান্ত্রিক নিপীড়নের একটি বৃহত্তর ব্যবস্থার অংশ এবং মুসলিম মহিলারা সেই ব্যবস্থায় এতটাই নিমজ্জিত যে তারা বুঝতে পারে না যে তারা এটি পরিধান করার সচেতন পছন্দ সত্ত্বেও বোরখার মাধ্যমে তাদের বশীভূত করা হচ্ছে।
তাহলে মুসলিমরা কীভাবে হিজাব নিয়ে ফরাসিদের সাথে ফলপ্রসূ আলোচনায় লিপ্ত হতে পারে? আমি ইতিমধ্যেই মেরি (আ.)-এর উদাহরণ দেওয়ার কথা বলেছি, যিনি এখনও ধর্মনিরপেক্ষ ফ্রান্সেও প্রিয় এবং শ্রদ্ধেয়।
আমরা অন্যান্য ঐতিহাসিক উদাহরণ আঁকা উচিত. আধুনিক সব পোশাক, সব পরে, একটি সাম্প্রতিক বিকৃতি. আমাদের নগ্নতার প্রভাব এবং জনগণের আচরণ এবং তাদের মনোবিজ্ঞানে (অর্থাৎ, তাদের হৃদয় ও মন) জনসাধারণের স্থানগুলির যৌনায়নের প্রভাব নিয়েও আলোচনা করা উচিত।
নিজেকে ঢেকে রাখার এবং কাপড় দিয়ে নিজেকে সাজানোর তাত্পর্য সম্পর্কে কী অনন্যভাবে মানুষ? মুসলিমরা অবশ্যই আদম এবং ইভ সম্পর্কে আমাদের জ্ঞানের উপর আকৃষ্ট করে, কিন্তু এমনকি ধর্মনিরপেক্ষতাবাদীদেরও স্বীকার করতে হবে যে প্রাণীরা একইভাবে আবৃত করে না। প্রাণীরা শরীরকে আড়াল করতে এবং এর রূপকে অস্পষ্ট করতে ফ্যাব্রিক ব্যবহার করে না। ধর্মনিরপেক্ষতাবাদীরা অবশ্যই মানবিক কারণ উদযাপন করে, যা আরেকটি স্বতন্ত্র কারণ যা মানবতাকে পশু রাজ্য থেকে আলাদা করে। শরীর ঢেকে রাখাও একইভাবে বোঝা উচিত।
কিন্তু এমনকি যদি ধর্মনিরপেক্ষতাবাদীরা প্রকৃতিবাদের আহ্বান জানাতে চায় এবং দাবি করে যে “নগ্নতা আরও প্রাকৃতিক” যেমন প্রাণীজগতের দ্বারা প্রদর্শিত হয়েছে, আমাদের বিবেচনা করা উচিত যে কীভাবে এটি ঠিক তা নয়। সঙ্গমের আচারের দিকে তাকান এবং কীভাবে পুরুষ এবং মহিলারা নিজেদেরকে সজ্জিত করবে এবং অন্যকে আকৃষ্ট করার জন্য জটিল নৃত্য এবং আন্দোলনে অংশগ্রহণ করবে। এমনকি পশুদের জন্যও, সঙ্গম দুটি নগ্ন দেহের সংস্পর্শে আসা এবং সঙ্গম করার কিছু পাশবিক ব্যাপার নয়। না, এমনকি প্রাণীরাও একে অপরের “পোশাক” খুব গুরুত্ব সহকারে নেয়: রঙ, পশমের পুরুত্ব, পিগমেন্টেশন প্যাটার্নের জটিলতা, ইত্যাদি। এমনকি প্রাণীরাও ইচ্ছাকৃত এবং এমনকি পরিশীলিত উপায়ে বাহ্যিকতা এবং গঠন নিয়ে উদ্বিগ্ন। এবং এমন কয়েকটি প্রজাতি রয়েছে যেখানে বিশেষ করে মহিলারা নিজেকে পুরুষদের থেকে আড়াল করবে এবং নিজেকে দুর্লভ করে তুলবে যাতে পুরুষদের তাদের ভাল অর্ধেক জয় করার জন্য “নিজেকে প্রমাণ করার” জন্য অতিরিক্ত কঠোর পরিশ্রম করতে হয়। কিন্তু আপাতদৃষ্টিতে, কিছু মানুষ মনে করে যে তাদের ত্বকের নিচে নামানো বা অন্য উপায়ে তাদের শরীরকে বেঁধে রাখা, উল্লিখিত মৃতদেহের ছবি তোলা এবং Tindr-এর মতো একটি স্মার্ট ফোন অ্যাপে “ম্যাচিং” করাই ঘনিষ্ঠতা এবং এর সমস্ত দুর্বলতার সামনে নিজেকে প্রকাশ করার আগে প্রয়োজনীয় এবং কাম্য।
এবং ভবিষ্যতবাদ সম্পর্কে কি? আপনি যদি পরীক্ষামূলক ফ্যাশনের দিকে তাকান, আপনি হিজাবের অনেক কিছুই দেখতে পাবেন যা মনে করিয়ে দেয়। অবশ্যই মহিলাদের মুখ এবং চুল ঢেকে রাখা এই ফ্যাশনগুলির কিছু অংশ। (আমি উদাহরণ সহ একটি ছবি শেয়ার করব iA)। যদি পশ্চিমা সংস্কৃতি এবং সমাজ ক্রমাগত অগ্রসর হয়, নিঃসন্দেহে আজকের শৈলী আগামীকাল অপ্রচলিত হবে। আমাদের বলা হয় “অগ্রগতির” অন্তহীন অগ্রযাত্রা। যদি আজকাল মহিলারা স্কিম্পিয়ার পোশাকের দিকে ঝুঁকে পড়ে এবং তাদের চুলের ব্রান্ডিশিং করে, তবে এটি এই কারণের জন্য কাজ করে যে পছন্দগুলি পরিবর্তন হবে এবং প্রবণতা বিপরীত হবে। এই ক্ষেত্রে, মুসলিম পোশাক খুব কমই স্থানের বাইরে।
এগুলি কেবলমাত্র সংক্ষিপ্ত উদাহরণ, কিন্তু প্রত্যেকেরই পোশাকের তাৎপর্য এবং অর্থ সম্পর্কে চিন্তা-উদ্দীপক আলোচনার দিকে পরিচালিত করার সম্ভাবনা রয়েছে এবং আমি বলতে থাকি, এটি আলোচনার স্তর যা ঘটতে হবে: অর্থ এবং মূল্যবোধের স্তরে। “পছন্দের স্বাধীনতা” এর মতো খালি ধারণাগুলিকে আহ্বান করা সেই আলোচনাকে বাধা দেয়, এটিকে নাশকতা করে এবং মুসলমানদের একটি হারানো অবস্থানে ফেলে। আমাদের কৌশল পরিবর্তন করার সময়।