ফিলিস্তিনিদের ইহুদিবাদী সত্তার চলমান গণহত্যা এর কারণে, আমাদেরকে প্রতিনিয়ত তথাকথিত [জুডিও-খ্রিস্টান সভ্যতার] (https://muslimskeptic.com/2020/2023/judaism) কথা মনে করিয়ে দেওয়া হচ্ছে . ফিলিস্তিনি জনগণের গণহত্যাকে সভ্যতা এবং বর্বরতার মধ্যে একধরনের যুদ্ধ, ভাল বনাম মন্দের লড়াই হিসাবে চিত্রিত করার উদ্দেশ্যে এটি করা হয়েছে।

আমরা সম্প্রতি ক্রিসমাসের মরসুমে প্রবেশ করেছি, খ্রিস্টান-পরবর্তী পশ্চিম অনুমিতভাবে তীব্র ভোগবাদী আচরণের মাধ্যমে যীশু (সাঃ)-এর জন্মকে চিহ্নিত করে। যেন এই বিশাল ঐতিহাসিক ব্যক্তিত্ব, তপস্বিত্বের সাথে দৃঢ়ভাবে জড়িত, এমনভাবে প্যারোডি করা হচ্ছে যে ধর্মনিরপেক্ষ পশ্চিমারা এখন কঠোরতা এবং সংযমতার ঠিক বিপরীত নীতি গ্রহণ করে।

কিন্তু সেক্যুলার পশ্চিমারা একা নয় যে আল্লাহর এই বরকতময় নবী (সা.)-এর জন্মকে উপহাস করেছে। রাব্বিরা, ইহুদিদের আধ্যাত্মিক কর্তৃপক্ষ - যারা এখন ইসলামের বিরুদ্ধে লড়াই করার জন্য একটি ঐক্যবদ্ধ সভ্যতার অংশ হিসাবে একত্রিত হয়েছে - তারাও এই গুরুতর অপরাধের জন্য দোষী।

সম্পর্কিত: খ্রিস্টান স্কলাররা ক্রিসমাস ডিকনস্ট্রাক্ট

“ফাঁসির রাত”

মধ্যযুগীয় ইউরোপে, ইহুদিরা চিরকাল ভয়ের মধ্যে বাস করত, খ্রিস্টান সংখ্যাগরিষ্ঠদের দ্বারা নির্যাতিত হয়েছিল, প্রায়শই কোন বাস্তব কারণ ছাড়াই, এবং তারা বিক্ষিপ্তভাবে তালমুদের গণহত্যা এবং প্রকাশ্য অগ্নিসংযোগ সহ্য করতে বাধ্য হয়েছিল।

এর প্রতিক্রিয়ায়, রাব্বিরা খ্রিস্টধর্মের প্রতি তাদের ঘৃণা প্রকাশ করার জন্য বিভিন্ন পদ্ধতি তৈরি করেছিল। এর মধ্যে সাহিত্যের কিছু রূপ অন্তর্ভুক্ত ছিল যেমন টোলেডট ইয়েশু, গসপেলের একটি উল্টানো বা আক্রমণাত্মক সংস্করণ যেখানে ঈসা (আঃ) কে নেতিবাচকভাবে চিত্রিত করা হয়েছে।

সাহিত্যের পাশাপাশি, তাদের বিভিন্ন খ্রিস্টান বিরোধী রীতিনীতি এবং এমনকি পুরো উত্সবও ছিল, যার মধ্যে একটি ছিল নিটেল নাচট, ক্রিসমাসের প্যারোডি।

ইসরায়েলি ইতিহাসবিদ কারমা বেন-জোহানান তার বই, জ্যাকবের ছোট ভাই: খ্রিস্টান-ইহুদি সম্পর্ক আফটার ভ্যাটিকান II, 2022 সালে হার্ভার্ড ইউনিভার্সিটি প্রেস (pp.157-158) দ্বারা প্রকাশিত এইভাবে বর্ণনা করেছেন:

টলেডট ইয়েশু ক্রিসমাস ইভের জন্য ইহুদিদের মধ্যে প্রাথমিক মধ্যযুগে গড়ে ওঠা অনুশীলনের একটি সংগ্রহের সাথেও যুক্ত ছিলেন, যা ইহুদি ভাষায় নিটেল নাচ্ট নামে পরিচিত হয়েছিল। নিটেল শব্দটি ডেইস নাটালিস ডোমিনি থেকে এসেছে, ল্যাটিন ভাষায় “প্রভুর জন্মদিন”। কিন্তু র্যাবিনিকাল দোভাষীরা নিটেলের জন্য একটি ভিন্ন ব্যুৎপত্তির পরামর্শ দিয়েছিলেন, এটিকে ইহুদি উত্সগুলিতে হ্যাংড ম্যান (হাতালুয়) হিসাবে যিশুর জন্য প্রচলিত উপাখ্যানের সাথে যুক্ত করে - পরামর্শ দিয়েছিলেন যে নিটেল নাচ্ট হল ফাঁসির রাত্রি। নিটেল নাচের অনেক রীতিনীতি ছয় শতকের পরেও লেখা হয়নি, যদিও সেগুলি ছয় শতকের পরে লেখা হয়নি। ঝুঁকি. ইহুদিরা বড়দিনের আগের দিনটি বেশ কয়েকটি নির্দিষ্ট উপায়ে “উদযাপন” করেছিল: **তারা তোরাহ অধ্যয়ন করা থেকে বিরত ছিল এবং পরিবর্তে তাস খেলেছিল (পাছে তাদের তোরাহ অধ্যয়ন যীশুর ইহুদির পক্ষে যোগ্যতা হিসাবে গণ্য হয়), যৌনতা থেকে বিরত ছিল (সেই রাতে গর্ভধারণ করা শিশুরা খ্রিস্টান ধর্মে রূপান্তরিত হতে পারে এই উদ্বেগ থেকে), এবং রসুন খেয়েছিল (মনের পরিমাপের বিরুদ্ধে বিবেচিত হয়)। ট্র্যাক্টেট গিটিনের তালমুডিক গল্প, যা টলেডট ইয়েশুর সংস্করণে বিকশিত অনুরূপ ঐতিহ্যের পাশাপাশি যীশুকে ফুটন্ত মলমূত্রে তার পাপের জন্য ক্ষতিগ্রস্থ বলে বর্ণনা করে, অনেক লোক প্রথা এবং গল্পের অনুপ্রেরণা হিসাবে কাজ করেছিল যেগুলি ক্রিসমাসের আগের দিন মলমূত্র এবং পয়ঃনিষ্কাশনকে কেন্দ্র করে। “ফাঁসিতে ঝুলানো” অর্থাৎ যীশু তাদের নর্দমায় টেনে নিয়ে যাবে। এটা বলা হয়েছিল যে বড়দিনের প্রাক্কালে, যিশু পৃথিবীতে ফিরে আসেন এবং নর্দমার মধ্য দিয়ে হামাগুড়ি দেন। একমাত্র বিশ্রাম যা তিনি লাভ করতে পারেন তা হল ইহুদিদের তাওরাত অধ্যয়ন শোনার মাধ্যমে। এই কারণে, ক্রিসমাসের প্রাক্কালে ইহুদিরা তাদের তাওরাত শেখা বন্ধ করে দেয়, যাতে যীশুকে তার হামাগুড়ি থেকে বিশ্রাম না দেওয়া যায়। অধিকন্তু, ইহুদিরা ভয় করত যে অধ্যয়ন করার সময়, তারা যীশু নিজে অধ্যয়ন করা অনুচ্ছেদের পুনরাবৃত্তি করতে পারে, যার ফলে তাকে যোগ্যতা এবং অ্যানিমেশন প্রদান করে এবং বিশ্বের অশুভ ও অপবিত্রতার শক্তিগুলিকে শক্তিশালী করে। এখনও কিছু হাসিদিক চেনাশোনাগুলিতে শবে বরাতের সমস্ত দিন টয়লেট পেপার কাটার জন্য একটি ভাল সময় হিসাবে ব্যবহার করার প্রথা রয়েছে এবং পবিত্র বছর জুড়ে কাটা হয় (প্রথম বছর)।

সম্পর্কিত:  ইহুদি ধর্মে নবীদের অসম্মানজনক চিত্র

লেখক উল্লেখ করেছেন যে এটি “কিছু হাসিডিক চেনাশোনাতে” প্রথাগত রয়ে গেছে, আপাতদৃষ্টিতে এটি একটি ছোট সংখ্যালঘুদের মধ্যে পাওয়া যায় এমন কিছু বিরল ঘটনার মতো দেখায়। উল্লেখ্য যে, একটি নিবন্ধ যা ইসরায়েলি সংবাদপত্র, Haaretz,-এ প্রকাশিত হয়েছিল। 2012 মনে হচ্ছে এটি আরও সাধারণ

নিটেল নাচ্টে - অন্যথায় বিশ্বের কাছে ক্রিসমাস ইভ নামে পরিচিত - হাসিডিক ইহুদিরা বিশ্বাস করে যে মন্দ প্রবণতা পূর্ণ শক্তিতে রয়েছে। এই ধরনের ঘটনা থেকে সৃষ্ট যে কোনও ক্ষতি রোধ করার জন্য, হাসিদিম তোরাহ শেখা থেকে বিরত থাকে, যাতে দানবদের এই কাজ থেকে যোগ্যতা লাভ করতে না দেয়, এবং বহুমাত্রিক ফল এবং মিটজভা পরিপূর্ণ হওয়া থেকে বিরত থাকে।

ক্রিসমাসের সমালোচনাকারী হাসিডিক কর্তৃপক্ষের মধ্যে, আমরা 1892 থেকে 1920 সাল পর্যন্ত প্রভাবশালী চাবাদ লুবাভিচ আন্দোলনের নেতা শোলম ডোবার স্নারসনকে খুঁজে পাই। মনে রাখবেন যে উভয়ই “Libs of TikTok বেন শাপিরো চাবাদ লুবাভিচ আন্দোলনের চারপাশে ঘোরে, যা আধুনিক ইহুদি ধর্মের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ পিটিস্ট এবং প্রচার আন্দোলন এবং লক্ষ লক্ষ মানুষকে সরাসরি প্রভাবিত করে।

সম্পর্কিত: সাব্বাতিয়ান-ফ্রাঙ্কিজম: দ্য অবসকিউর ইহুদি সম্প্রদায় যা আধুনিকতাকে আকার দিয়েছে

Schneersohn লিখেছেন :

যখনই আমরা তাওরাত অধ্যয়ন করি, আমরা আধ্যাত্মিক প্রবাহ এবং ইতিবাচক শক্তি উৎপন্ন করি। **এই রাতে, অপবিত্রতার শক্তিগুলি অত্যন্ত শক্তিশালী। ** তারা অত্যন্ত শক্তিশালী হওয়ায় আমরা যদি অতিরিক্ত পবিত্র শক্তি উৎপন্ন করি, তবে এটি বিশ্বের উপর একটি ইতিবাচক প্রভাবের পরিবর্তে, অপবিত্র শক্তিগুলি তা দখল করতে পারে। তারপর, এটি অপবিত্র শক্তিশালী করতে ব্যবহার করা হবে।

তোরাহ অধ্যয়ন, যা সাধারণত পুণ্য বলে বিবেচিত হয়, এই সময়ে অত্যন্ত অবাঞ্ছিত বলে মনে করা হয়। কেন? কারণ ক্রিসমাস নিজেই একেবারে খারাপ হিসাবে দেখা হয়।

রাব্বি রিউভেন ইব্রাগিমভ লিখেছেন প্রথাগত রব্বিনিকাল সাহিত্যের উদ্ধৃতি দিয়ে এই সময়ে রব্বিদের জন্য তাওরাত অধ্যয়ন করা বা স্বপ্ন দেখা কতটা ভয়ঙ্কর ছিল:

নিতেই গ্যাভ্রিয়েল মিনহাগেই নিটেল পাদটীকা ৫:১ তাওরাত অধ্যয়ন থেকে বিরত থাকা শোকের চিহ্ন হিসাবে পরিবেশন করার উদ্দেশ্যে। তিশা বাভের সমস্ত ইহুদি সহ শোকাহতদেরকে তোরাহ অধ্যয়ন করা থেকে নিষিদ্ধ করা হয়েছে, কারণ এটি এমন একটি কার্যকলাপ যা একজনকে খুশি করে। “শোক” ছিল ইহুদিদের রক্তের নদীগুলির জন্য যা যুগে যুগে ছড়িয়ে পড়েছে, সমস্তই যীশুর নামে সংঘটিত হয়েছে। কিছু চ্যাসিডিক রেবস এমনকি ক্রিসমাসের প্রাক্কালে ঘুম থেকে বিরত থাকতে পারে যাতে তারা তোরাহ সম্পর্কে স্বপ্ন দেখে।

Igrot Kodesh 7:23 উদ্ধৃত শাট রিয়াচ হাসদে 1:17 লুবাভিচের Tzemach Tzedek একবার Nittel Nacht-এ তোরাহ শিখতে “ধরা” পড়েছিল কিন্তু দ্রুত অনুতপ্ত হয়েছিল।

বনেই ইসাছার, রেগেল ইয়েশারা, ১০ চ্যাসিডিক কিংবদন্তি বলে যে বন্য কুকুর তাদের সাথে দেখা করবে যারা প্রথা “লঙ্ঘন” করেছিল এবং নিটেল নাচতে তোরাহ অধ্যয়ন করেছিল।

সুতরাং, রাব্বিনিকাল কল্পনায়, ক্রিসমাস ইভ খাঁটি মন্দের সাথে যুক্ত। তারা মলমূত্র, ল্যাট্রিন এবং নর্দমার মতো শব্দের সাথে ঈসা (আ) কে যুক্ত করে। এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের জঘন্য কল্পনার নোংরা জাল থেকে মুক্ত।

এটি Nittel Nacht এর নিম্নলিখিত অনুশীলনের উপরও প্রতিফলিত হওয়া মূল্যবান:

নিটেল নাচের আশেপাশের সবচেয়ে সাধারণ অভ্যাসগুলির মধ্যে গভীর রাত পর্যন্ত জুয়া খেলা এবং গেম খেলা জড়িত: বোর্ড গেম যেমন  দাবা বা চেকার ,  এবং বিভিন্ন ধরনের গেম dreidel। অনেক রাব্বি এই দিনে  Torah অধ্যয়ন নিষিদ্ধ করেছিলেন, এবং পরিবর্তে জুয়া এবং তাস খেলার দুষ্টতাকে অনুমতি দিয়েছিলেন যা তারা সাধারণত ভ্রুকুটি করে।

আমরা এই প্রবন্ধের শুরুতে উল্লেখ করেছিলাম যে, যীশু (আঃ) ঐতিহাসিকভাবে তপস্বীতার সাথে যুক্ত থাকলেও ধর্মনিরপেক্ষ ক্রিসমাসটি সম্পূর্ণ বিপরীত, অর্থাৎ ভোগবাদ, মদ্যপান এবং আরও অনেক কিছুতে লিপ্ত বলে মনে হয়। তবুও, যেমনটি আমরা এখানে দেখেছি, আজকে আমরা ক্রিসমাসের যে ধর্মনিরপেক্ষ রূপটি খুঁজে পাই তা অদ্ভুতভাবে নিটেল নাচটের কাছাকাছি।

যেন ধর্মনিরপেক্ষতাকে বেছে নিয়ে পশ্চিমারা এখন এতটাই পোস্ট -খ্রিস্টান হয়ে উঠেছে যে তারা কার্যত তার ঐতিহাসিক উৎসব বড়দিনের একটি বিরোধী -খ্রিস্টান সংস্করণ গ্রহণ করেছে। ঈসা (আঃ)-এর সাথে যুক্ত থাকার কারণে এটিকে পূর্বে তারা তপস্বী ও পবিত্রতার সময় বলে মনে করত। এখন, যাইহোক, এটি বস্তুবাদ এবং অবাধ্যতার সময় হয়ে উঠেছে, কার্যকরভাবে এটিকে রাব্বিদের দ্বারা কল্পনা করা “সবচেয়ে খারাপ রাত্রিতে” রূপান্তরিত করেছে।

RELATED: The Satan of the Rabbis: Tragic Hero and Scholar?