মার্ক র্যান্ডলফ রিড হেস্টিংসের সাথে নেটফ্লিক্সের সহ-প্রতিষ্ঠা করেন। র্যান্ডলফ কোম্পানির উদ্বোধনী সিইও হিসেবেও কাজ করেছেন।

Netflix-এর কোনো পরিচয়ের প্রয়োজন নেই, কারণ এটি বিশ্বের অন্যতম শীর্ষস্থানীয় স্ট্রিমিং পরিষেবা, যা এর সুস্পষ্ট LGBTQ এজেন্ডা দিয়ে সারা বিশ্বের লক্ষ লক্ষ মানুষকে প্রভাবিত করছে।

কিন্তু এর সহ-প্রতিষ্ঠাতা, র্যান্ডলফের একটি পটভূমি রয়েছে যা অনেকের কাছে অজানা:

• তিনি ফ্রয়েডের সাথে সম্পর্কিত, যিনি পশ্চিমা পাবলিক ডিসকোর্সের মধ্যে যৌনতাকে সাধারণীকরণের জন্য দায়ী।
• তিনি বার্নেসের সাথেও সম্পর্কিত, যাকে প্রচারের জনক বলে মনে করা হয়। আসলে প্রপাগান্ডা ছিল তার 1928 সালের বইয়ের নাম যা গোয়েবলস সহ অনেককে প্রভাবিত করেছিল।

র্যান্ডলফ ফ্রয়েড এবং তার ভাগ্নে বার্নেস উভয়ের সাথেই সম্পর্কিত কারণ, অনেক আশকেনাজি-ইহুদি পরিবারের মতো, চাচাত ভাইয়ের বিয়েকে সম্প্রদায়ের মধ্যে উত্সাহিত করা হয়েছিল, এমনকি এই উচ্চ-শ্রেণীর এবং আপাতদৃষ্টিতে “আত্মীয়” চেনাশোনাগুলিতেও। (আইনস্টাইন তার চাচাতো বোন এলসাকেও বিয়ে করেছিলেন।)

র‍্যান্ডলফ তার 2019-বইয়ের দ্বিতীয় অধ্যায়ে লিখেছেন, যা কখনো কাজ করবে না: নেটফ্লিক্সের জন্ম এবং একটি আইডিয়ার আশ্চর্যজনক জীবন :

এটা ছিল ষাটের দশক। ফ্রয়েডীয় বিশ্লেষণ একেবারেই অস্বাভাবিক ছিল না৷ কিন্তু আমাদের লাইব্রেরিতে একটি ক্ষুদ্র ফ্রয়েড যাদুঘর ছিল না কারণ বাড়ির যে কেউ একজন থেরাপিস্টের সোফায় সময় কাটাচ্ছেন৷ কারণ তিনি পারিবারিক ছিলেন। তিনি ছিলেন আঙ্কেল সিগি। এটা তার চেয়ে একটু বেশি জটিল। ফ্রয়েড আসলে আমার বাবার বড়-মামা ছিলেন, তাকে আমার বড়-দাদা বানিয়েছেন। তবুও, সংযোগের শৃঙ্খল যতই জটিল হোক না কেন, আমার বাবা-মা ফ্রয়েডের সাথে পারিবারিক মেলামেশা নিয়ে গর্বিত ছিলেন। তিনি ছিলেন একজন সফল, বিংশ শতাব্দীর চিন্তার এক বিশাল, একজন বুদ্ধিজীবী ব্যক্তিত্ব যতটা গুরুত্বপূর্ণ তাদের জীবদ্দশায় বিদ্যমান ছিল। এটি আইনস্টাইনের সাথে সম্পর্কিত হওয়ার মতো ছিল: প্রমাণ যে পরিবারটি আটলান্টিকের উভয় তীরে দুর্দান্ত ছিল। আমার পরিবারের সাথে বিংশ শতাব্দীর আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিত্বের সংযোগ ছিল: এডওয়ার্ড বার্নেস। বার্নেস ছিলেন আমার দাদীর ভাই এবং আঙ্কেল সিগির ভাগ্নে। আপনি যদি কখনো বিজ্ঞাপনের কোনো কোর্স করে থাকেন, যদি আপনি আমেরিকার বিংশ শতাব্দীতে গণমাধ্যমে কোনো কোর্স নিয়ে থাকেন—হেক, আপনি যদি ম্যাড মেন দেখে থাকেন বা সিগারেটের বিজ্ঞাপন দেখে থাকেন—তাহলে আপনি তার কাজের সাথে পরিচিত। Bernays, অনেক উপায়ে, আধুনিক জনসংযোগের জনক, যে ব্যক্তি সত্যিই বিপণনে মনোবিজ্ঞান এবং মনোবিশ্লেষণে নতুন আবিষ্কারগুলি কীভাবে প্রয়োগ করতে হয় তা খুঁজে বের করেছিলেন। সে কারণেই আমরা সকালের নাস্তায় বেকন এবং ডিম খাই। সেই কারণেই আমরা টমাস এডিসনকে (এবং জোসেফ সোয়ান নয়) লাইটবাল্বের উদ্ভাবক হিসেবে উদযাপন করি। তিনি সেই ব্যক্তি যিনি ইউনাইটেড ফ্রুট-এর জন্য কলা জনপ্রিয় করতে সাহায্য করার পরে, ঘুরে দাঁড়ান এবং গুয়াতেমালায় একটি অভ্যুত্থান ঘটানোর জন্য সিআইএ-এর সাথে প্রচার প্রচারণা চালান। তাই, সব সময় সবচেয়ে প্রশংসনীয় জিনিস নয়। কিন্তু যদিও আঙ্কেল এডওয়ার্ডের অনেক কিছুই প্রশংসনীয় ছিল না, তবুও এটা আমার মাথায় গেঁথে গিয়েছিল যে আমি আমার বাবা যা করতে পারতাম, প্রতি রাতে আমাদের বেসমেন্টে - তাকে কিছু তৈরি করার জন্য যে সরঞ্জামগুলি দেওয়া হয়েছিল তা ব্যবহার করুন।

স্পষ্টতই আমরা জেনেটিক ডিটারমিনিজমে বিশ্বাস করি না, এই অর্থে যে কেউ একজন মন্দ ব্যক্তি না হয়েও ফ্রয়েড এবং বার্নেস উভয়ের সাথে সম্পর্কিত হতে পারে।

যাই হোক না কেন, আমরা Randolph’s golem, Netflix-এ উভয় চিত্রের ছাপ পরীক্ষা করব।

সম্পর্কিত: বিশ্বের সবচেয়ে বড় কোম্পানি এবং এর সামাজিক প্রকৌশল এজেন্ডা

সূচিপত্র

Toggle

• ফ্রয়েড: সেক্স অ্যাজ দ্য চূড়ান্ত ব্যাখ্যা
• বার্নেস: দ্য ফাদার অফ প্রোপাগান্ডা

ফ্রয়েড: চূড়ান্ত ব্যাখ্যা হিসাবে যৌনতা

ফ্রয়েডেরও কোনো পরিচয়ের প্রয়োজন নেই - খুব সহজভাবে বলতে গেলে, তিনি একক সবচেয়ে প্রভাবশালী আধুনিক মনোবিজ্ঞানী।

এমনকি মনোবিজ্ঞানে শুধুমাত্র একটি নৈমিত্তিক আগ্রহের কেউ তার মুখ দেখেছে এবং জানে যে তার প্রধান অবদান হল যৌনতার প্রশ্নগুলির চারপাশে সমগ্র মানব অস্তিত্বকে আবর্তিত করার চেষ্টা করা।

জীবনের প্রভাবশালী কারণ যৌনতা এই দৃষ্টিভঙ্গি তার নিজের সময়ে বিতর্কিত ছিল. প্রকৃতপক্ষে, এটি তার নিজের শিষ্যদের মধ্যেও বিতর্কিত ছিল, যারা এইভাবে নতুন ফ্রয়েডীয় চার্চ থেকে ধর্মত্যাগ করেছিলেন। কিছু ভিন্নমতের মধ্যে রয়েছে জং, যারা বলবেন “আধ্যাত্মিকতা” বেশি গুরুত্বপূর্ণ; এবং অটো র‍্যাঙ্ক, যার জন্য “জন্মের আঘাত” (তাঁর সবচেয়ে বিখ্যাত বইয়ের নাম) নিজেই মানুষের নিউরোসিসের উত্স।

সম্পর্কিত: জর্ডান পিটারসন এবং হামজা ইউসুফ আলোচনা: একটি পর্যালোচনা

ফ্রয়েডের সবচেয়ে পরিচিত তত্ত্বগুলির মধ্যে একটি হল ইডিপাস কমপ্লেক্স, যা বিশ্বাস করে যে একটি ছেলে সবসময় তার পিতার সাথে (যিনি কর্তৃত্ব এবং শৃঙ্খলার প্রতিনিধিত্ব করে) সাথে এক ধরণের বিরোধপূর্ণ সম্পর্কের মধ্যে থাকে, একই সাথে তার মায়ের জন্য একটি অজাচার আকাঙ্ক্ষাকে স্থায়ী করে।

ফ্রয়েডের এই সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ ধারণাটি বেশ প্রথম দিকেই খণ্ডন করা হয়েছিল। এর কারণ হল 20-এর দশকে, পোলিশ নৃবিজ্ঞানী ম্যালিনোস্কি - নিউ গিনির ট্রব্রিয়ানদের অধ্যয়ন করার সময় - জানতে পেরেছিলেন যে মাতৃতান্ত্রিক সমাজে এটি পিতা নয় বরং মামা ছিলেন যিনি “কর্তৃত্ব এবং শৃঙ্খলা” প্রতিনিধিত্ব করেন। এইভাবে ইডিপাস কমপ্লেক্স ফ্রয়েডের মত “সর্বজনীন” ছিল না।

কিছুকাল আগে, ফিনিশ নৃবিজ্ঞানী ওয়েস্টারমার্কও অজাচারের উপর ফ্রয়েডের জোর কমিয়ে দিয়েছিলেন যে ব্যক্তিরা কীভাবে ভাইবোন হিসাবে একে অপরের সাথে থাকে তারা একে অপরের প্রতি যৌন আকর্ষণ গড়ে তোলে না।

এই সমালোচনা, অন্যদের সাথে, ফ্রয়েডকে আর আগের মত প্রামাণিক বলে মনে করা হয় না। তবে তার মূল ধারণাটি এখনও রয়ে গেছে: চূড়ান্ত ব্যাখ্যামূলক যন্ত্র হিসেবে যৌনতা।

মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে, অন্য একজন জার্মান-ভাষী ইহুদি মনোবিশ্লেষক, উইলহেম রাইখের জন্য তার যৌন বিষয়সূচি জনপ্রিয় হবে। রাইখকে “ফ্রয়েডো-মার্কসবাদ” এর প্রতিষ্ঠাতা হিসাবে বিবেচনা করা হয়, একটি স্কুল যা ফ্রয়েড এবং মার্কস উভয়ের অন্তর্দৃষ্টিকে বিয়ে করে।

আরও বিশেষভাবে, উৎপাদনের উপায়ের বৈপ্লবিক বাজেয়াপ্তকরণের মাধ্যমে সর্বহারা মুক্তির মার্কসবাদী আদর্শের জন্য, রাইখ এবং অন্যান্য ফ্রয়েডো-মার্কসবাদীরা যৌন কোণ যোগ করেছেন: “পুঁজিবাদী” এবং “বুর্জোয়া” রাষ্ট্র শুধুমাত্র বিশুদ্ধ অর্থনীতির মাধ্যমে সর্বহারা জনসাধারণকে বিচ্ছিন্ন করে না, বরং “যৌন কর্তৃত্ববাদী” মাধ্যমেও।

রাইখের ধারনাগুলি তার 1936-বই, দ্য সেক্সুয়াল রেভোলিউশন-এ অন্তর্ভুক্ত করা হয়েছে।

এই বইয়ের মধ্যে তিনি “পিতৃতান্ত্রিক” ধর্ম, একগামী বিবাহ, নারী সতীত্ব এবং এমনকি শিশুর যৌনতা-এর বিরুদ্ধে ডায়ট্রিবিস প্রকাশ করেছেন - এই অর্থে যে, রাইকের জন্য, শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের তাদের যৌনতা আরও অবাধে অন্বেষণ করা উচিত (বা অবশ্যই)।

সম্পর্কিত: কওম লুত বিদ্রোহ: গে গায়ক “আপনার সন্তানদের রূপান্তরিত করার” হুমকি দেয়

1949 সালে তার বইয়ের চতুর্থ সংস্করণের মুখবন্ধে, তিনি প্রকৃতপক্ষে গর্ব করেন যে কীভাবে তিনি শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের মধ্যে অবাধ যৌনতাকে উত্সাহিত করার কারণ হয়ে উঠেছেন, কারণ তার আগে মূলত সবাই এর বিরুদ্ধে ছিল:

1928 সালে, যখন আমি ভিয়েনায় যৌন পরামর্শ এবং যৌন গবেষণার জন্য সোশ্যালিস্ট সোসাইটি প্রতিষ্ঠা করি, শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের যৌনাঙ্গের অধিকার অস্বীকার করা হয়েছিল। পিতামাতার পক্ষে যৌন খেলা সহ্য করা অকল্পনীয় ছিল, এই জাতীয় প্রকাশগুলিকে প্রাকৃতিক, স্বাস্থ্যকর বিকাশের অংশ হিসাবে বিবেচনা করা ছেড়ে দেওয়া উচিত। স্বাভাবিক আলিঙ্গনে কিশোর-কিশোরীরা তাদের ভালোবাসার চাহিদা মেটাবে, এই চিন্তাটাই ছিল ভয়ঙ্কর। যে কেউ এই অধিকারগুলিও উল্লেখ করেছে তাকে অপবাদ দেওয়া হয়েছিল। শিশু এবং কিশোর-কিশোরীদের প্রেমের জীবনের গ্যারান্টি দেওয়ার প্রথম প্রচেষ্টার প্রতিরোধ জনগণের ঐক্যবদ্ধ দল যারা অন্যথায় একে অপরের সহিংস বিরোধী ছিল: সমস্ত ধর্মীয় সম্প্রদায়ের সদস্য, সমাজতান্ত্রিক, কমিউনিস্ট, মনোবিজ্ঞানী, চিকিত্সক, মনোবিশ্লেষক, ইত্যাদি।

যেহেতু এই নিবন্ধটি সত্যিই রাইখ সম্পর্কে নয়, আমরা আরও অনুসন্ধান করব না। যাইহোক, পাঠক অবশ্যই দেখতে পাবেন যে আমরা এখনও কীভাবে একটি রেইচান বিশ্বে বাস করি, কারণ “পিতৃতান্ত্রিকতা” কে আঘাত করা এবং শিশু যৌনতাকে প্রচার করা পোস্টমডার্ন পশ্চিমের মূল বৈশিষ্ট্য।

সম্পর্কিত: সুপারম্যান ইজ গে এবং আপনার মুসলিম শিশুরা এখনও তার কার্টুন দেখছে

বাস্তবে রাইখ ফ্রয়েডের একটি বিকাশ মাত্র, এমনকি বেশ চরম একটি হলেও। হাস্যকরভাবে তাদের মধ্যে এমনকি এক ধরণের ইডিপাস কমপ্লেক্স রয়েছে: রাইখ রূপকভাবে তার “পিতা” ফ্রয়েডকে “হত্যা” করেছিলেন, কারণ তিনি ফ্রয়েডের যৌন বিষয়সূচির সাথে একমত ছিলেন কিন্তু বিশ্বাস করেছিলেন যে তিনি এর প্রয়োগগুলিতে খুব “রক্ষণশীল” ছিলেন।

যদিও রাইখ ফ্রয়েডের একমাত্র উত্তরাধিকার ছিলেন না।

আলী শরিয়তি গত শতাব্দীর অন্যতম প্রধান ইরানি বুদ্ধিজীবী। তিনি ফ্রয়েডীয় উত্তরাধিকারের সংক্ষিপ্ত বিবরণ দিয়েছেন এবং নিয়মিত মুসলিম সংশয়বাদী পাঠকদের জন্য আরও আকর্ষণীয়ভাবে তুলে ধরেছেন, কীভাবে এটি উদার-পুঁজিবাদী বিশ্বদৃষ্টি এবং অস্তিত্বের বস্তুবাদী দৃষ্টিভঙ্গির মধ্যে খাপ খায়।

আমরা এইভাবে পড়ি মুসলিম নারীর কাছ থেকে প্রত্যাশা :

ফ্রয়েডের আবির্ভাব পর্যন্ত (যিনি বুর্জোয়াদের অন্যতম এজেন্ট), উদার বুর্জোয়া চেতনার মাধ্যমেই বৈজ্ঞানিক যৌনতা প্রকাশ পায়। এটি অবশ্যই বিবেচনায় নেওয়া উচিত যে বুর্জোয়ারা সর্বদা একটি নিকৃষ্ট শ্রেণী। যদিও সামন্তবাদ একটি মানবতাবিরোধী ব্যবস্থা ছিল, তা সত্ত্বেও, এটি একটি অভিজাত অভিজাত এবং তাদের নৈতিক মূল্যবোধের উপর নির্ভর করে যদিও এই নৈতিক মূল্যবোধগুলি পতনের দিকে নিয়ে যায়। বুর্জোয়া মানসিকতা সমস্ত উচ্চ, আরোহী মানবিক মূল্যবোধকে অস্বীকার করে এবং অর্থ ছাড়া আর কিছুই বিশ্বাস করে না। অতএব, **একজন পণ্ডিত বা বিজ্ঞানী যিনি বুর্জোয়া যুগে জীবনযাপন করেন, চিন্তা করেন এবং অধ্যয়ন করেন, সম্মিলিত সাংস্কৃতিক ও আধ্যাত্মিক মূল্যবোধগুলি (মানবজাতির আত্মত্যাগ, শাহাদাত, সংগ্রাম, সাহিত্য, শিল্প ইত্যাদি) পরিমাপ করেন, শুধুমাত্র নগ্ন অর্থনীতির মাপকাঠিতে, উৎপাদন এবং ভোগের সাথে এবং অন্য কিছু না দিয়ে। মানুষের আত্মা যা ধর্মকে ঈশ্বরের আত্মা বলে বিশ্বাস করে এবং আধিভৌতিক গুণাবলীর প্রকাশ শুধুমাত্র অতৃপ্ত যৌন ক্ষুধা দেখে। বিশ্বাস, সংস্কৃতি, মানসিক রোগ সবই একটি বন্দী এবং নিন্দিত যৌন জটিলতার মুক্তির সংগ্রামের সাথে সম্পর্কিত। বুর্জোয়া সমাজবিজ্ঞানী যৌন সম্পর্কের ক্ষেত্রে সমস্ত সূক্ষ্ম মানবিক সংবেদন এবং অনুভূতি (এমনকি একজন মা তার সন্তানকে আদর করা, প্রেমিকের দ্বারা প্রেয়সীর পূজা এবং অন্যান্য সমস্ত বিষয়) দেখেন। (…) এই বার্তাবাহকের নাম ছিল ফ্রয়েড। তার ধর্ম ছিল যৌনতা। তাঁর মন্দির ছিল ফ্রয়েডীয়বাদ, এবং এই মন্দিরের দ্বারপ্রান্তে প্রথম যিনি বলিদান করেছিলেন তিনি ছিলেন নারী এবং তার মানবিক মূল্যবোধ।

সম্পর্কিত: ইসলামের প্রতিভা | পর্ব 1, আধুনিক মানব অবস্থা

একই কাজে, শরিয়তি দেখায় কেন বেশিরভাগ পশ্চিমা শিল্প ফ্রয়েডীয় প্রকৃতির – বিশেষ করে সিনেমা:

এটি আকস্মিক নয় যে যৌনতা সম্বন্ধে ফ্রয়েডের দৃষ্টিভঙ্গি দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের পরে প্রাধান্য পেয়েছে এবং শিল্পের মৌলিক ভিত্তি এবং ভিত্তি হয়ে উঠেছে। বেশিরভাগ চলমান ছবি শুধুমাত্র দুটি উপাদানের উপর ভিত্তি করে: সহিংসতা এবং যৌনতা। এ দুটোই যুদ্ধের উত্তরাধিকার। চলচ্চিত্র পশ্চিমা পুঁজিবাদের সাথে শিল্পের সম্পর্কের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ উদাহরণগুলির মধ্যে একটি কারণ চলচ্চিত্র নির্মাণই একমাত্র শিল্প যা পুঁজির সাহায্য ছাড়া বিদ্যমান এবং বিকাশ করতে পারে না। এইভাবে এটি চিত্রকলা, সাহিত্য, কবিতা এবং সঙ্গীতের শিল্প থেকে পৃথক। একজন দরিদ্র চিত্রশিল্পী, লেখক, কবি বা সঙ্গীতজ্ঞ শিল্পের সর্বশ্রেষ্ঠ কাজ তৈরি করতে পারেন, কিন্তু একজন চলচ্চিত্র প্রযোজকের অবশ্যই একটি বিক্রয়যোগ্য চলচ্চিত্র তৈরির জন্য মিলিয়ন ডলার পুঁজি থাকতে হবে। সুতরাং, এই শিল্পটি অবচেতনভাবে পুঁজিবাদকে সমর্থন করছে।

Netflix-এর সাথে সংযোগ স্থাপন করা এতটা কঠিন নয়, যেটি তার এজেন্ডা প্রচারে যৌনতাকেও অস্ত্র দেয় – পুরো বিশ্বকে কওম লুতে রূপান্তরিত করা।

বার্নেস: প্রচারের জনক

ফ্রয়েডের ভাগ্নে, বার্নেসকে তার বংশধর র্যান্ডলফ “জনসংযোগের পিতা” হিসাবে বর্ণনা করেছেন। তবুও এটি এমন একজনের জন্য এক ধরণের ঠান্ডা ইউফেমিজম যিনি আসলে প্রচারের জনক (বইটির শিরোনামটি আমরা শুরুতে উল্লেখ করেছি)।

সম্পর্কিত: ডিজনি এলজিবিটি পুশ করতে প্রতিশ্রুতিবদ্ধ: মুসলিম পিতামাতাদের কী জানা উচিত

বার্নেস তার প্রচারের জন্য তার চাচা ফ্রয়েডের তত্ত্ব ব্যবহার করেছিলেন, যেমনটি রিচার্ড গুন্ডারম্যান The Conversation এর জন্য লিখেছেন :

যুদ্ধের সময় প্রচারণা কতটা কার্যকর হতে পারে তা দেখে বার্নেস ভেবেছিলেন যে শান্তির সময় এটি সমানভাবে কার্যকর হতে পারে কিনা। তথাপি প্রচারণা কিছুটা নিন্দনীয় অর্থ অর্জন করেছিল (যা দ্বিতীয় বিশ্বযুদ্ধের সময় আরও বড় হবে), তাই বার্নেস “জনসম্পর্ক” শব্দটিকে প্রচার করেছিলেন। তার চাচা সিগমুন্ডের অন্তর্দৃষ্টির উপর আঁকতে - একটি সম্পর্ক বার্নেস সর্বদা উল্লেখ করতে দ্রুত - তিনি একটি পদ্ধতির বিকাশ করেছিলেন যাকে তিনি “সম্মতির প্রকৌশল” বলে অভিহিত করেছিলেন। তিনি নেতাদের “আমাদের ইচ্ছানুযায়ী জনগণকে তাদের অজান্তেই নিয়ন্ত্রণ ও রেজিমেন্ট করার উপায় প্রদান করেছিলেন।” এটি করার জন্য, মনের যৌক্তিক অংশে নয়, অচেতনের কাছে আবেদন করা প্রয়োজন ছিল।

তার সবচেয়ে পরিচিত বিজ্ঞাপন প্রচারণা ছিল নারীদের সিগারেট ধূমপান করতে রাজি করানো, যদিও বিদ্রূপাত্মকভাবে - এবং বেশ কপটভাবে - এটিকে তার নিজের পরিবারের জন্য নিরুৎসাহিত করে (স্টিভ জবসকে তার নিজের সন্তানদের তার “শীর্ষ প্রযুক্তি” ব্যবহার করার অনুমতি না দেওয়ার জন্য একই অভিযোগ করা হয়েছিল):

বার্নেসের প্রচার প্রচারণা ছিল কিংবদন্তির উপাদান। মহিলাদের মধ্যে সিগারেট ধূমপানের “বিক্রয় প্রতিরোধ” কাটিয়ে উঠতে, বার্নেস 1929 সালের ইস্টার প্যারেডে একটি বিক্ষোভ প্রদর্শন করেছিলেন, যেখানে ফ্যাশনেবল যুবতী মহিলারা তাদের “স্বাধীনতার মশাল” উজ্জীবিত করেছিলেন। তিনি নারীদের বোঝানোর মাধ্যমে লাকি স্ট্রাইককে প্রচার করেছিলেন যে সিগারেটের প্যাকের ফরেস্ট গ্রিন হিউ সবচেয়ে ফ্যাশনেবল রঙের মধ্যে ছিল। এই প্রচেষ্টার সাফল্য অসংখ্য উইন্ডো ডিসপ্লে এবং ফ্যাশন শোতে প্রকাশিত হয়েছিল। 1930-এর দশকে, তিনি সিগারেটকে গলাকে প্রশান্তিদায়ক এবং কোমররেখাকে স্লিমিং হিসাবে প্রচার করেছিলেন। কিন্তু বাড়িতে, বার্নেস তার স্ত্রীকে অভ্যাস ত্যাগ করতে রাজি করার চেষ্টা করছিলেন। যখন তাদের বাড়িতে তার পার্লামেন্টের প্যাকেট পাওয়া যায়, তখন তিনি তাদের প্রত্যেককে অর্ধেক করে টয়লেটে ফেলে দিতেন। সিগারেটকে প্রশান্তিদায়ক এবং স্লিমিং হিসাবে প্রচার করার সময়, বার্নেস, মনে হয়, ধূমপানকে ক্যান্সারের সাথে যুক্ত করার প্রাথমিক কিছু গবেষণার বিষয়ে সচেতন ছিলেন।

লেখক তারপর বলেন কিভাবে তিনি গোয়েবলসকে প্রভাবিত করেছিলেন, জাতীয়-সমাজতান্ত্রিক জার্মানির প্রচারমন্ত্রী।

আমরা আমাদের পাঠকদের কাছে সুপারিশ করব যদি তারা বার্নেস সম্পর্কে আরও জানতে চান তবে অলিভি গোল্ডহিলের “রাজনীতিবিদরা প্রথমে আমেরিকানদের বোঝাতে তাদের পুঁজিবাদের প্রয়োজন বোঝাতে ফ্রয়েডীয় ধারণা ব্যবহার করেছিলেন কোয়ার্টজ।

শিরোনাম অনুসারে, এই নিবন্ধটি বার্নেস এবং উদার-পুঁজিবাদের মধ্যে সংযোগকে আরও স্পষ্ট করে তোলে। উদাহরণস্বরূপ, আমরা পড়ি:

এই ধারনাগুলো আজ এতই সর্বব্যাপী যে সেগুলো সম্পূর্ণরূপে অসাধারণ; কোম্পানি লিঙ্গহীন পণ্য বিক্রি করার জন্য যৌনতা ব্যবহার করে, এবং ক্রেতারা কীভাবে নিজেদের উপলব্ধি করে তার সাথে কথা বলে। বার্নেস যখন প্রথম শুরু করেন, তখন তার কৌশলগুলির পিছনে ফ্রয়েডীয় ধারণাগুলি আরও স্পষ্ট ছিল। উদাহরণস্বরূপ, আমেরিকান টোব্যাকোর বাজার সম্প্রসারণের জন্য বার্নেসকে নিয়োগ না করা পর্যন্ত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের মহিলারা বেশিরভাগই ধূমপান করতেন না। তিনি একজন মনোবিশ্লেষকের সাথে কথা বলেছিলেন যিনি দাবি করেছিলেন যে সিগারেটগুলি মহিলাদের অচেতন লিঙ্গ ঈর্ষায় টোকা দেয় এবং তাই বার্নেস লাকি স্ট্রাইক সিগারেটকে “স্বাধীনতার মশাল” হিসাবে ব্র্যান্ডিং করে ক্ষমতা এবং মহিলাদের স্বাধীনতার সাথে যুক্ত করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে। (…) বার্নেস পরে রাষ্ট্রপতি আইজেনহাওয়ারকে রাজি করিয়েছিলেন যে সাম্যবাদের ভয় প্রচার করা, এমনকি যদি অযৌক্তিকও হয়, আমেরিকান ব্যয়ের প্রতি বৃহত্তর প্রতিশ্রুতি চালনা করবে। দ্য গার্ডিয়ান টীকা হিসেবে, আইজেনহাওয়ার তার প্রচারাভিযানে **আমেরিকান রাজনৈতিক আদর্শের সাথে ব্যবহার লিঙ্ক করতে গিয়েছিলেন, “আপনি অটো কিনুন”, যা গাড়ি এবং বাড়ি, বাড়ি-ঘর ইত্যাদিতে ব্যয়কে চিত্রিত করেছিল কর্তব্য](https://books.google.com/books?id=ehv6A5H8VF0C&pg=PA99&lpg=PA99&dq=%E2%80%9CYou+Auto+Buy+eisenhower&source=bl&ots=x6WC1sgIBu&sig=wS2t bB7aIUjqvzwHYaydWvkgxo8&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwin2Y6lpdfTAhVLySYKHa4RCdYQ6AEILzAC#v=onepage&q=%E2%80%9CYou%20Auto%20Buyf=20Buyf% . (…) বার্নেস কেবল পণ্য বিক্রি করেনি, তবে পুঁজিবাদ নিজেই। তিনি  1939 নিউ ইয়র্ক ওয়ার্ল্ড ফেয়ার এর জন্য প্রচারের নির্দেশনা দিয়েছিলেন ভবিষ্যতের একটি ইউটোপিয়ান ভিশনে গণতন্ত্র ও পুঁজিবাদকে একসাথে যুক্ত করা। বার্নেস সেই উত্সাহের পূর্বাভাস দিয়েছিলেন যা এখন প্রতিটি ক্রমবর্ধমান পরিবর্তিত অ্যাপল পণ্যের মুক্তিকে স্বাগত জানায়, ডোনার বলেছেন: “আমরা এমন একটি সংস্কৃতি থেকে স্থানান্তরিত হয়েছি যেখানে লোকেরা বলেছিল, ‘আচরণ এবং মেনে চলুন’ এমন একটি সংস্কৃতিতে যেখানে লোকেরা বলেছিল, ‘নিজেকে প্রশ্রয় দিন, নিজেকে উপভোগ করুন।’ যা পুঁজিবাদকে উত্সাহিত করে।”

এই ক্ষেত্রেও, পাঠকরা খুব সহজেই বার্নেস এবং নেটফ্লিক্সের মধ্যে সংযোগ দেখতে পাবেন: পণ্য বিক্রি করার জন্য, নেটফ্লিক্স অযৌক্তিক - বিশেষত যৌন - মানুষের মন এবং আচরণের অংশকে তার কওম লুত এজেন্ডাকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য ব্যাঙ্ক করে৷

উদাহরণস্বরূপ, পাকিস্তান, সৌদি আরব এবং অন্য কোনো “রক্ষণশীল” দেশের কেউ যদি সুস্পষ্ট LGBTQ ধারণা দ্বারা প্রত্যাখ্যান করতেন যদি তারা তাদের কাঁচা আকারে তার কাছে উন্মোচিত হয়, তাই বলতে হবে।

তবুও, যখন এই একই ধারণাগুলি Netflix মূল টিভি শোতে অবতীর্ণ হয়, তখন সমগ্র সমীকরণ বদলে যায়: তারা একটি স্ক্রিপ্টে “মানুষের আবেগ” সহ “মানব চরিত্র” এর আকার নেয় যা দর্শককে তাদের সাথে পরিচিত বা সম্পর্কযুক্ত করার জন্য বুদ্ধিমত্তার সাথে ধারণা করা হয়।

“দেখুন, আমার প্রিয় চরিত্রটি এমন একজন বীরত্বপূর্ণ কোমল আত্মা, এবং তিনি সমকামী… আমি তার বিরুদ্ধে হতে পারি এমন কোন উপায় নেই!”

আমরা এইভাবে ফ্রয়েড এবং বার্নেস উভয়ের প্রভাব দেখতে পারি তাদের আপেক্ষিক মার্ক র্যান্ডলফ তৈরিতে। সম্ভবত এটি সমস্তই অচেতন, যেমনটি তারা বলেছিল, তবে এটি এখনও স্পষ্টভাবে স্পষ্ট নেটফ্লিক্স কওম লুত প্রচারে রয়েছে।

সম্পর্কিত: প্রো-এলজিবিটি সমাজকর্মীরা মুসলিম শিশুদের বাবা-মায়ের কাছ থেকে দূরে নিয়ে যাচ্ছে