921 সালে, একজন আরবীয় সম্ভ্রান্ত ব্যক্তি আহমদ ইবনে ফাদলান বাগদাদ থেকে ভোলগা নদীর তীরে ভাইকিংদের উদ্দেশ্যে একটি কূটনৈতিক মিশনে যাত্রা করেন, যা “রাস” নামে পরিচিত। তারা ছিল নর্ডিক ভাইকিং যারা বাণিজ্য ও লুণ্ঠনের যাত্রায় যাত্রা করেছিল। ইবনে ফাদলানকে খলিফা বাগদাদে পাঠিয়েছিলেন ইসলামি শাসনের অধীনে নতুন বিজিত এলাকা অন্বেষণ করতে।

ইবনে ফাদলানের বর্ণনা-একজন বিশিষ্ট এবং পরিমার্জিত ইসলামি পণ্ডিত যিনি ইসলামী সমাজের উচ্চ স্তরের প্রতিনিধিত্ব করেন- উভয়ই চিত্তাকর্ষক এবং বিরক্তিকর। এটি বিশেষভাবে চিত্তাকর্ষক কারণ এটি আমাদের কাছে সেই সময়ের ইসলাম এবং মুসলমানদের খুব স্পষ্ট শ্রেষ্ঠত্ব প্রকাশ করে। যাইহোক, ভূমিকাগুলি এখন কীভাবে উল্টে দেওয়া হয়েছে তাও এটি খুব বলার মতো এবং এটি কিছু খুব মূল্যবান পাঠ দেয় যা ইতিহাস থেকে সংগ্রহ করা যেতে পারে।

কাজটি নিজেই ইবনে ফাদলানকে একজন প্রখর ও ন্যায্য পর্যবেক্ষক হিসাবে প্রকাশ করে। তার সুর নিরপেক্ষ, এবং তিনি কোনো পক্ষপাতমূলক উপায়ে অ্যাকাউন্টে রঙ করার চেষ্টা করেন না। কেউ এমনও বলতে পারে যে ভাইকিংদের মতো নিচু এবং বর্বর মানুষের সঙ্গ সহ্য করতে হয় এমন একজন সংস্কৃতিবান লোকের বিশ্রীতার কারণে কখনও কখনও এটি কিছুটা হাস্যকর হয়ে ওঠে।

আমার অ্যাকাউন্টটি পড়ার সময়, আমি নিজেকে হাসতে পারতাম যদি তিনি বর্ণনা করেছেন এমন কিছু নৃশংসতার গুরুতরতা না থাকলে। ইবনে ফাদলান গ্রাফিক বিস্তারিতভাবে মূল্যবান অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করেছেন যা প্রায়ই পক্ষপাতের কারণে খ্রিস্টান উত্সের মধ্যে অনুপস্থিত।

তিনি ভাইকিংদের অপরিশোধিত, অশ্লীল এবং অস্বাস্থ্যকর হিসাবে বর্ণনা করেন। তাদের ঘাড় থেকে আঙ্গুল পর্যন্ত উল্কি রয়েছে (আজকের পশ্চিমা সংস্কৃতির মতো নয়, যা আমাদের চিন্তার খোরাক দেওয়া উচিত)। তারা ব্যভিচার করে, তারা পান করে, তারা মানুষের বলিদান করে এবং তাদের ব্যক্তিগত স্বাস্থ্যবিধি কার্যত অস্তিত্বহীন। উপভোগ করুন।

সূচিপত্র

Toggle

• যখন ইসলামী সভ্যতা বর্বরদের সাথে দেখা করে
• শিরক এবং শয়তানের অবমাননা
• মানব ত্যাগ, ধর্ষণ, এবং একটি ডাইনি
• মুহাম্মাদ ﷺ এর উম্মতের জন্য পাঠ
• নোটগুলি

যখন ইসলামী সভ্যতা বর্বরদের সাথে দেখা করে

গল্পটি শুরু হয়েছিল 922 সালে, যখন ইবনে ফাদলান এবং তার দল ভোলগা নদীতে পৌঁছে “খেজুরের মতো লম্বা, স্বর্ণকেশী এবং লাল” একটি লোকের সাথে দেখা করে। [1] তিনি এর আগে কখনও এমন লোক দেখেননি, যেখানে তাদের প্রত্যেকের “তার নখের ডগা থেকে ঘাড়ের মূর্তি, গাছ এবং অন্যান্য জিনিস, গাঢ় সবুজ রঙে ট্যাটু করা আছে।”

তারা আল্লাহর সবচেয়ে নোংরা জীব। তাদের অন্ত্র ও মূত্রাশয় শূন্য করতে কোন লজ্জা নেই, বীর্য নির্গমনের ফলে নাপাক হলে তারা নিজেদের ধৌত করে না এবং খাওয়ার পর হাত ধোয় না। তখন তারা পথভ্রষ্ট গাধার মত।

তিনি বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে তারা ভলগার তীরে কাঠের দুর্দান্ত বাড়ি তৈরি করে এবং এই বাড়িতে দশ বা বিশজন লোক একসাথে থাকে। তাদের প্রত্যেকের একটি পালঙ্ক রয়েছে যেখানে তিনি বসেন, এবং তাদের সাথে রয়েছে ন্যায্য কুমারী যারা বিক্রয়ের জন্য নির্ধারিত, এবং তারা তাদের মেয়ের সাথে সহবাস করছে যখন তাদের কমরেডরা দেখছে:

কখনও কখনও তাদের একটি ভিড় একত্রিত হতে পারে, এবং একজন অন্যদের উপস্থিতিতে এটি করে। এটাও ঘটে যে একজন বণিক, যে তাদের একজনের কাছ থেকে একটি মেয়ে কেনার জন্য বাড়িতে আসে, সে তাকে তার সাথে সহবাসের ক্ষেত্রেই খুঁজে পেতে পারে এবং সে [ভাইকিং] তার উদ্দেশ্য পূরণ না হওয়া পর্যন্ত তাকে থাকতে দেবে না।

ইবনে ফাদলানের এই অশ্লীল ও অশ্লীল আচরণের বর্ণনা শুনে, তাহলে কি সত্যিই অবাক হওয়ার কিছু আছে যে আমরা এই লোকদের বংশধরদের থেকেও এই ধরনের আচরণ দেখতে পাচ্ছি? পশ্চিমারা যৌন অশ্লীলতায় নিমজ্জিত, তাদের মহিলাদের জন্য হায়া’ (লজ্জা, শালীনতা) বোধ নেই, তাদের অর্ধনগ্ন অবস্থায় ঘুরে বেড়ায় এবং এমনকি তাদের স্ত্রীকে অন্য পুরুষদের সাথে ভাগ করে নেয়। [2] তাই এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে পর্নোগ্রাফি শিল্প ভাইকিংদের বংশধরদের থেকে উদ্ভূত হয়েছিল।

ইবনে ফাদলান বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে ভাইকিংরা নিজেদেরকে “পরিষ্কার” করে (যদি এটি এমনও বর্ণনা করা যায়) প্রায় বমি বমি ভাব করে। একজন দাসী তার মনিবের কাছে পানি ভর্তি একটি বড় পাত্র নিয়ে আসত। তিনি এই পাত্রে তার হাত, মুখ এবং চুল ধৌত করেন। সে পাত্রের মধ্যে সমস্ত ময়লা চিরুনি দেয়, নাক ফুঁকিয়ে তাতে থুতু দেয়। এই সবগুলি খুব খারাপ শোনাতে পারে না, অর্থাৎ, শুধুমাত্র আপনি বাকিটা না শোনা পর্যন্ত:

সে যা করা দরকার তা করার পরে, মেয়েটি সেই পাত্রটি সবচেয়ে কাছের ব্যক্তির কাছে নিয়ে যায় এবং সে তার প্রতিবেশীর মতো করে। তিনি পাত্রটিকে একটি থেকে অন্যটিতে নিয়ে যান, যতক্ষণ না বাড়ির সকলে এটির দিকে পালা করে এবং তাদের প্রত্যেকে তার নাক ফুঁকে, থুতু দেয় এবং পাত্রে তার মুখ ও চুল ধুয়ে ফেলে।

ইবনে ফাদলানকে কল্পনা করুন, একজন গর্বিত মুসলিম যিনি ওজু (আনুষ্ঠানিক অজু) করতে এবং পরিচ্ছন্নতা বজায় রাখতে অভ্যস্ত, এই আচারগুলো পালন করেন। তার মনের ভেতর দিয়ে নিশ্চয়ই কি চলছে? তিনি এই লোকেদের কিভাবে দেখেছেন?

সম্পর্কিত:  ট্র্যাডিশনাল হিন্দু গ্যাস্ট্রোনমি: দ্য কুলিনারি আর্ট অফ কাউ ডাং

শিরক ও শয়তানের অপমান

ইবনে ফাদলানের মতে, ভাইকিংরা ছিল মুশরিকিন (মুশরিক)। তারা একটি কাঠের খুঁটি/টোটেমকে উপাসনা করত, যার মুখ মানুষের মতো। এর চারপাশে ছোট ছোট ছবি রয়েছে এবং এর পিছনে রয়েছে দীর্ঘ, লম্বা খুঁটিগুলি পৃথিবীতে চালিত। ভাইকিংরা এই মূর্তির কাছে যাবে এবং এর সামনে নিজেকে প্রণাম করবে।

তারা মূর্তিকে উৎসর্গ করবে এই আশায় যে এটি তার ব্যবসায়িক লেনদেনে আশীর্বাদ করবে। তিনি যা অর্জনের আশা করেন তার উপর যদি কোন অসুবিধা দেখা দেয়, তাহলে তিনি এই ছোট পরিসংখ্যানগুলির প্রতিটির জন্য একটি উপহার নিয়ে আসেন এবং তাদের সুপারিশ করার জন্য অনুরোধ করেন, এই বলে:

“এরা আমাদের প্রভুর স্ত্রী, কন্যা এবং পুত্র।”

ইবনে ফাদলান বর্ণনা করেছেন যে কীভাবে ভাইকিং এই চিত্রগুলিকে তার জন্য সুপারিশ করার জন্য অনুরোধ করে এবং অনুনয় করে এবং তিনি “অপমানে” তাদের সামনে প্রার্থনা করেন। ভাইকিং তারপরে ভেড়া এবং গরু জবাই করে “তার প্রভুর” কাছে একটি নৈবেদ্য দেয় এবং কাঠের বিশাল মূর্তির সামনে ফেলে দেয়। রাতের বেলা, কুকুর এসে সব খেয়ে ফেলে, এবং যিনি এই কুরবানী করেছেন তিনি বলেছেন:

“নিশ্চয়ই আমার রব আমার প্রতি সন্তুষ্ট এবং তিনি আমার উপহার খেয়ে ফেলেছেন।”

শিরক (শিরক) কত নিচু। এটা এতটাই সম্পূর্ণরূপে অকার্যকর যে, শয়তান কীভাবে মানুষকে ধোঁকা দিয়ে নিজেদেরকে এত নিম্ন স্তরে ফেলে দেয় যে তারা স্বেচ্ছায় নিজেদের এবং তাদের বুদ্ধিকে অপমান করে।

সম্পর্কিত:  ইসলামের অনন্য ব্যবস্থা যা বহুদেবতার পথকে অবরুদ্ধ করে

স্বাভাবিকভাবেই, ইবনে ফাদলানের মতো একজন মুওয়াহিদ* (শুদ্ধ একেশ্বরবাদী) এর কাছে এই আচরণটি অবশ্যই খুব আদিম এবং অজ্ঞ বলে মনে হয়েছিল এবং সম্ভবত তিনি তাদের দরিদ্র, অজ্ঞাত আত্মা হিসেবে দেখেছিলেন যারা হিদায়া (নির্দেশনা) প্রয়োজন।

মানব বলিদান, ধর্ষণ এবং একটি ডাইনী

ভাইকিংদের সাথে ইবনে ফাদলানের মুখোমুখি হওয়ার সম্ভবত সবচেয়ে তাৎপর্যপূর্ণ এবং বলা অংশ, যা তিনি শেষের দিকে প্রত্যক্ষ করেছিলেন। এটি ধর্ষণ, একটি ডাইনি এবং মানব বলিদান জড়িত।

যখনই তাদের প্রধানদের মধ্যে একজন মারা যায়, তারা একটি জমকালো দাফন অনুষ্ঠানে মৃতদেহকে দাহ করে যার মধ্যে রয়েছে প্রচুর মদ্যপান এবং একটি দাসীকে হত্যা করা:

যদি সে একজন ধনী হয়, তাহলে তারা তার সম্পদ একত্র করে তিন ভাগে ভাগ করে। এক তৃতীয়াংশ তার পরিবারের জন্য অবশিষ্ট আছে; দ্বিতীয় তৃতীয়াংশ দিয়ে তারা তার জন্য পোশাক কেটেছিল, এবং তৃতীয় অংশ দিয়ে তারা নিজেদের জন্য ঘাস তৈরি করেছিল, যেদিন তার দাসী আত্মহত্যা করে এবং তার মালিকের সাথে দাহ করা হয় সেদিন তারা পান করে। তারা দিনরাত্রি অসংবেদনশীলতার জন্য ঘাস পান করে। এটি প্রায়শই ঘটে যে তাদের মধ্যে একজন তার হাতে তার বীকার নিয়ে মারা যায়।

একজন উচ্চপ্রধান যখন মারা যায়, তখন তার পরিবার তার দাসীদের জিজ্ঞেস করে, “তার সাথে কে মারা যাবে?” যখন তাদের মধ্যে একজন নিজেকে “আমি” বলে নিজেকে অর্পণ করে, তখন সে তার প্রতিশ্রুতি দ্বারা আবদ্ধ হয় এবং এটি প্রত্যাহার করা যায় না। এটি নিশ্চিত করার জন্য, তাকে দুটি মেয়ে অনুসরণ করে যারা তার প্রতিনিয়ত, সর্বদা নজর রাখে। অন্ত্যেষ্টিক্রিয়া প্রস্তুত করা হচ্ছে, তিনি সারা দিন পান করেন, সম্ভবত তার উদ্বেগ কমাতে।

সম্পর্কিত:  হিন্দুধর্ম এবং অন্যান্য বহুদেবতাবাদী ধর্মে মানব বলি

তারপর ইবনে ফাদলান বর্ণনা করেন কিভাবে একজন বৃদ্ধা মহিলা আসেন - তিনি বলেন যে তারা তাকে “মৃত্যুর দেবদূত” বলে ডাকে - অন্ত্যেষ্টিক্রিয়ার কার্যক্রম পরিচালনা করতে। এই মহিলাই দাসীকে হত্যা করে। ইবনে ফাদলান তাকে “মোটা এবং দেখতে ভয়ঙ্কর” হিসাবে বর্ণনা করেছেন।

যে দাসীটি স্বেচ্ছায় কুরবানী করতে এসেছিল সে প্রতিটি তাঁবুতে প্রবেশ করে, যেখানে প্রতিটি তাঁবুর প্রধান তার সাথে সহবাস করে এই বলে:

“আপনার প্রভুকে বলুন, আমি আপনার ভালবাসার জন্য এটি করেছি।”

তারপর তাকে সমাধিস্থলের দিকে নিয়ে যাওয়া হয়, যেখানে তাকে গান গাওয়ার সময় একটি বাটি ময়দা দেওয়া হয় যা সে পান করে। দোভাষী ইবনে ফাদলানকে অনুবাদ করেছেন:

“এর সাথে সে তার বন্ধুদের বিদায় নিচ্ছে।”

তারপর তাকে আরেকটি বাটি দেওয়া হয়। তিনি এটি গ্রহণ করেন এবং দীর্ঘ সময়ের জন্য গান করেন, যখন বৃদ্ধ মহিলা, অর্থাত্, “মৃত্যুর দেবদূত” তাকে শেষ করতে এবং সমাধিস্থলে যাওয়ার জন্য অনুরোধ করছেন যেখানে তার “প্রভু” রয়েছে:

তখন দেখলাম সে কতটা বিরক্ত। তিনি তাঁবুতে যেতে চেয়েছিলেন কিন্তু তাঁবু এবং নৌকার পাশে মাথা রেখেছিলেন। তারপর বৃদ্ধ মহিলাটি তাকে মাথা ধরে তাঁবুতে ঢুকিয়ে দিল এবং তার সাথে প্রবেশ করল।

এর পরে, পুরুষরা তাদের ঢালের সাথে তাদের লাঠি মারত যাতে তার চিৎকারের আর্তনাদ ডুবিয়ে দেওয়া যায় যাতে অন্যান্য দাসীরা আতঙ্কিত না হয়। এরপর ছয়জন লোক তাঁবুতে ঢুকে মেয়েটিকে ধর্ষণ করে। তারপরে তারা তাকে তার মৃত প্রভুর পাশে রাখে-দুজন লোক তাকে পা ধরে এবং দু’জন হাত ধরে। ডাইনি (বা “মৃত্যুর দেবদূত”) তারপরে তার গলায় একটি দড়ি দেয় এবং উভয় প্রান্তে টানতে দুটি পুরুষের হাতে দেয়:

তারপর বৃদ্ধ মহিলা তার কাছে একটি প্রশস্ত ব্লেডেড ছোরা নিয়ে এসে তার পাঁজরে চাপ দিতে শুরু করে এবং আবার টেনে বের করতে শুরু করে এবং দুজন লোক তাকে শ্বাসরোধ করে হত্যা করে যতক্ষণ না সে মারা যায়।

যেন এই সিয়েন্সটি ইতিমধ্যেই যথেষ্ট খারাপ ছিল না, ইবনে ফাদলান বর্ণনা করেছেন কিভাবে মৃত ব্যক্তির আত্মীয়রা তাদের মলদ্বারের উপর এক হাত ধরে নগ্ন হয়ে দর্শকদের দিকে গগলিং করার একটি উদ্ভট রীতিতে মৃতদেহ পোড়ানোর জন্য প্রস্তুত করে:

মৃতের সবচেয়ে কাছের আত্মীয়টি কাছে এসে এক টুকরো কাঠ নিয়ে জ্বালিয়ে নৌকার দিকে এগিয়ে গেল, দর্শকদের দিকে মুখ করে এক হাতে জ্বলন্ত ব্র্যান্ডটি ধরে রাখল এবং অন্যটি তার মলদ্বারে রাখল। তিনি নগ্ন ছিলেন এবং নৌকার কাছে পৌঁছানো পর্যন্ত এবং নৌকার নীচে প্রস্তুত করা কাঠে আগুন না দেওয়া পর্যন্ত তিনি পিছনের দিকে হাঁটলেন।

ইবনে ফাদলান-এই গর্বিত, সুশিক্ষিত এবং মহৎ আরব কূটনীতিক-এর জন্য কতই না আশ্চর্যজনক ছিল যে, এই অজ্ঞ ও দুষ্ট লোকদের এমন এক সময়ে প্রত্যক্ষ করা যখন ইসলামী সভ্যতা তার চরম পর্যায়ে ছিল, যা “ইসলামী স্বর্ণযুগ” নামে পরিচিত।

সম্পর্কিত:  ইসলামিক গোল্ডেন এজের মিথ ধ্বংস করা

আজ, ভাইকিংদের জনপ্রিয় টিভি শো এবং চলচ্চিত্রগুলিতে গ্ল্যামারাইজড এবং রোমান্টিক করা হয়েছে, যেখানে ঐতিহাসিক তথ্যের তির্যকতার মাধ্যমে তাদের একটি আধুনিক পশ্চিমা সমাজের সাথে সম্পর্কযুক্ত করা হয়েছে এবং তাদের আদর্শের আদর্শের মতো মনে করা হয়েছে। সম্ভবত এটি একটি ক্রমবর্ধমান ইস্ট্রোজেন-চালিত পশ্চিমা সমাজকে তাদের ঐতিহ্যের জন্য গর্বিত করার প্রয়াসে করা হয়েছে, অনেক আগে, পুরুষ যোদ্ধা পুরুষ।

এটি বাস্তবতার একটি স্মারক তির্যক। তারা আসলে এই পৃথিবীতে হেঁটে যাওয়া সবচেয়ে খারাপ, সবচেয়ে অসভ্য প্রাণীদের মধ্যে ছিল। দুর্ভাগ্যবশত, যাইহোক, তাদের অনেক বৈশিষ্ট্য মদ্যপান, ব্যভিচার, উল্কি, ধর্ষণ এবং শিরক সহ আধুনিক পশ্চিমা সভ্যতার মধ্যে এই দিন পর্যন্ত টিকে থাকতে সক্ষম হয়েছে।

সম্পর্কিত: অ্যাভেঞ্জারস, ভাইকিংস, এবং ‘গড অফ ওয়ার’: পপ কালচার যেভাবে বহুদেবতাকে জনপ্রিয় করে তোলে

মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের উম্মতের জন্য শিক্ষা

ইসলামি সভ্যতা এবং বর্বর পশ্চিমের মধ্যে আমরা এই বিবরণ থেকে কী শিক্ষা নিতে পারি, যতটা বিরক্তিকর, ততটাই আকর্ষণীয়?

প্রারম্ভিকদের জন্য, এটি আমাদের দেখায় যে আমরা তুলনায় কতটা উন্নত ছিলাম। আমরা যখন সভ্যতার উচ্চতায় ছিলাম, তখন পশ্চিমারা ছিল তাদের সর্বনিম্ন এবং সবচেয়ে খারাপ অবস্থায়। আমরা যখন আল্লাহর দাসত্ব করছিলাম এবং একমাত্র তাঁরই ইবাদত করছিলাম, তারা মানুষের কোরবানি করছিল, তারা পশুর মতো শিরক ও লজ্জাজনক কাজে লিপ্ত ছিল। আমরা বুদ্ধিজীবী, অক্ষরযুক্ত এবং শিক্ষিত ছিলাম। তারা তাদের কুসংস্কারে অজ্ঞ, অশিক্ষিত এবং অত্যন্ত যুক্তিহীন ছিল।

এটি টেবিলগুলি কীভাবে ঘুরানো যায় তার একটি পাঠ হিসাবেও কাজ করে। আমরা যদি সত্যিই গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলি (ইসলাম, আখিরা, অর্থাত্ পরকাল, ইত্যাদি) হারিয়ে ফেলি এবং আমরা দুনিয়া (পার্থিব জীবন) এবং পার্থিব লাভের প্রতি খুব বেশি স্থির হয়ে পড়ি, তবে আমরা খুব সহজেই সবকিছু হারাতে পারি। মুসলিম স্পেনে এটিই ঘটেছিল এবং 1924 সালে ইসলামী সাম্রাজ্যের ক্ষেত্রে এটি ঘটেছিল।

সম্পর্কিত:  মোস্তফা কামাল আতাতুর্ক: সেই ব্যক্তি যিনি ইসলামকে ধ্বংস করার চেষ্টা করেছিলেন

অতএব, আমাদের অবশ্যই আমাদের ফোকাস এবং অগ্রাধিকারগুলি পুনঃমূল্যায়ন এবং পুনর্বিন্যাস করতে হবে। আমাদের এই পার্থিব জীবনকে আমাদের বিভ্রান্ত করতে দেওয়া উচিত নয়। আমরা অবশ্যই আধুনিক সমাজ এবং তার দেওয়া ক্ষণস্থায়ী বিভ্রম দ্বারা গ্রাস করা উচিত নয়।

আমরা যদি আল্লাহকে আমাদের কেন্দ্রবিন্দুতে পরিণত করি, যদি আমরা তাঁর পথে সংগ্রাম করি এবং এই জীবনের দুশ্চিন্তা থেকে নিজেকে বিচ্ছিন্ন করি, তাহলে আমরা আবারও দুনিয়া এবং *আখিরাহ উভয় ক্ষেত্রেই সম্মানিত হতে পারব।

নোট

[1] https://content.ucpress.edu/chapters/12938.ch01.pdf

[2] https://www.frontiersin.org/articles/10.3389/fpsyg.2021.619640/full; এবং https://polyamoryuk.co.uk/how-common-is-polyamory-in-the-uk/