প্রধান উদাহরণগুলির মধ্যে একটি সর্বদা দেখায় যে প্রাক-ইসলামী আরবরা নারী বিরোধী ছিল এবং ইসলাম নারীকে “স্বাধীন” করেছে জাহিলিয়াতে শিশু কন্যাদের কবর দেওয়ার প্রথা।
আল্লাহ অবশ্যই কুরআনে শিশু কন্যাদের কবর দেওয়ার প্রথাকে নিন্দা করেছেন:
যখন জীবন্ত কবর দেওয়া কন্যাকে (শিশু) জিজ্ঞাসা করা হয় - তাকে কী পাপে হত্যা করা হয়েছিল? (সূরা ৮১:৮-৯)
এবং
যখন তাদের একজনকে কন্যা সন্তানের সুসংবাদ দেওয়া হয়, তখন তার মুখ মলিন হয়ে যায় এবং সে দুঃখে স্তব্ধ হয়ে যায়। তাকে (এবং বিস্ময়কর) দেওয়া খারাপ সংবাদের কারণে সে লোকদের কাছ থেকে নিজেকে আড়াল করে রাখে: অসম্মান (সমাজে সে মুখোমুখি হবে) সত্ত্বেও সে কি তা রাখবে, নাকি ধুলোয় ফেলে দেবে? প্রকৃতপক্ষে, মন্দ যা তারা সিদ্ধান্ত নেয়। (সূরা 16:58-59)
কিন্তু এই আয়াতগুলোর তাফসীর পড়লে আমরা দেখতে পাই যে আজকাল এই প্রথার দুটি বিশাল ভুল ব্যাখ্যা ছড়িয়ে পড়ছে।
সূচিপত্র
Toggle
শুধু পুরুষ নয়
প্রথমত, কেবলমাত্র পুরুষরাই কন্যাসন্তানকে কবর দিচ্ছিলেন না। মা ও ধাত্রীরাও সরাসরি জড়িত ছিলেন।
উদাহরণস্বরূপ, ইমাম কুরতুবী সূরা 81, আয়াত 8-9 এর ইবনে আব্বাসের তাফসির লিপিবদ্ধ করেছেন। ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, জাহিলিয়ার যুগে কোনো নারী গর্ভবতী হলে একটি গর্ত খনন করত। মেয়ে জন্ম দিলে মেয়েটিকে গর্তে ফেলে কবর দিত। যদি সে একটি ছেলের জন্ম দেয় তবে সে তাকে রাখবে।
এখন, কিছু নারীবাদী যুক্তি দিতে পারেন যে সেই সময়ের আরব মহিলারা শুধুমাত্র তাদের মেয়েদের কবর দিত কারণ পুরুষরা তাদের জোর করে। এই মহিলারা নিয়মতান্ত্রিক পিতৃতন্ত্রের সময়ে বাস করছিলেন এবং পুরুষতান্ত্রিক পুরুষদের নিষ্ঠুর নির্দেশ মেনে চলা ছাড়া তাদের আর কোন উপায় ছিল না। তাই এই মহিলাদের সম্ভবত তাদের কর্মের জন্য দায়ী করা যাবে না।
কিন্তু নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর একটি হাদিস সেই যুক্তিকে ধ্বংস করে দেয়।
“যে মহিলা তার শিশু কন্যাকে কবর দেয় এবং যে মহিলাকে দাফন করা হয়েছিল [অর্থাৎ, ধাত্রী] উভয়েই জাহান্নামে প্রবেশ করবে।” [আবু দাউদ] [1]
নারীদের যদি সত্যিকার অর্থে জোর করা হতো এবং তাদের মেয়েদের কবর দেওয়ার কোনো উপায় না থাকতো, তাহলে আল্লাহ কেন তাদেরকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করে শাস্তি দেবেন? তারা নির্দোষ হলে আল্লাহ তাদের শাস্তি দেবেন কেন? স্পষ্টতই, এই মায়েরা তাদের অপরাধের জন্য সম্পূর্ণরূপে দায়ী ছিলেন, যেমন ধাত্রীরা তাদের সাহায্য করেছিল। “পিতৃতন্ত্রকে” দোষারোপ করার চেষ্টা করেও কাজ হবে না।
উদ্দেশ্য
দ্বিতীয় প্রধান ভুল ব্যাখ্যাটি আমার একজন শিক্ষক আমাকে নির্দেশ করেছিলেন।
কন্যাদের কবর দেওয়া নারীর প্রতি সরল ঘৃণার কারণে হয়নি। এটা আসলে প্রাক-ইসলামী আরবদের প্রতি নারীবাদী অভিক্ষেপ।
সম্পর্কিত: নারীবাদের শীর্ষ 20 মিথ্যা (এন্ড দ্য ট্রুথস যা তাদের প্রতিস্থাপন করে)
আবার, যখন আমরা এই আয়াতের তাফসীর পড়ি, তখন তারা ব্যাখ্যা করে যে কেন প্রাক-ইসলামী আরবরা তাদের শিশু কন্যাদের কবর দিত। তারা হয় দারিদ্র্যের ভয়ে ভীত ছিল, অথবা তারা ভয় পেয়েছিল যে অন্য উপজাতি তাদের কন্যাদের ধরে নিয়ে যাবে, তাদের দাসত্ব করবে, তাদের শ্লীলতাহানি করবে ইত্যাদি।
যদি সেই আরবদেরকে তাদের মেয়েদের কবর দেওয়ার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হয়, তাহলে তারা সম্ভবত দাবি করত যে তারা তাদের মেয়েদের দাসত্ব ও শ্লীলতাহানির জীবন থেকে কার্যকরভাবে প্রতিরোধ করে তাদের সর্বোত্তম স্বার্থে কাজ করছে।
সম্ভবত তাদের এই উদ্বেগ ছিল। কিন্তু তারা তাদের গর্ব এবং সম্মান সম্পর্কে প্রধানত চিন্তিত ছিল। তাফসীরেও এর উল্লেখ আছে। এই প্রাক-ইসলামী আরবরা চায়নি যে তাদের কন্যারা অন্য উপজাতিদের দাসত্বে অবমাননা করুক।
কন্যার দাফন আজ
এখন, মুসলিম সম্প্রদায়ের আধুনিক অভিভাবকত্বের সমান্তরাল লক্ষ্য করুন।
কতজন অভিভাবক তাদের মেয়েকে বলছিলেন শক্তিশালী, স্বাধীন ক্যারিয়ারের নারী হয়ে উঠতে?
কতজন বাবা-মা তাদের মেয়েকে ব্যবসার ডিগ্রি, আইন ডিগ্রি, ডক্টরেট ডিগ্রি নিতে ঠেলে দিচ্ছেন?
কতজন অভিভাবক তাদের কন্যাদের উন্নত শিক্ষা এবং কর্মজীবনকে অগ্রাধিকার দেওয়ার জন্য যতটা সম্ভব বিবাহ বিলম্বিত করতে উত্সাহিত করছেন?
সম্পর্কিত: রিবা, নারী এবং পশ্চিমা শিক্ষা ব্যবস্থা
কেন এই বাবা-মায়েরা তাদের মেয়েদেরকে বিয়ের খরচে ক্যারিয়ার এবং শিক্ষা অর্জনের জন্য এত আগ্রাসীভাবে চাপ দিচ্ছেন?
এই পিতামাতারা যে উত্তর দেয় তা সর্বদা একই:
“আমরা চাই না আমাদের মেয়েরা একজন পুরুষের দয়ায় থাকুক। যদি সে বিয়ে করে এবং তারপর ডিভোর্স হয়ে যায় তাহলে কি হবে? যদি তার ক্যারিয়ার না থাকে বা অন্তত অ্যাডভান্সড ডিগ্রি না থাকে তাহলে সে কীভাবে বাঁচবে?”
জাহেলিয়াতের আরবদের মতোই এই পিতামাতারা অর্থের সাথে সম্পর্কিত। তারা তাদের মেয়েদের বা নিজেদের জন্য দারিদ্র্যকে ভয় পায়, তাই তারা তাদের কন্যাদের অর্থের লোভে বিয়ে বিলম্বিত করে তাদের নিজেদের মঙ্গল বিসর্জন দিতে বাধ্য করে। আল্লাহ বলেনঃ
অভাবের ভয়ে তোমাদের সন্তানদের হত্যা করো না, আমরা তাদের জন্য এবং তোমাদেরকেও রিযিক দেব। নিঃসন্দেহে তাদের হত্যা মহাপাপ। (সূরা 17:31)
তবুও, আমরা দেখি কিছু মুসলিম পিতা-মাতা তাদের মেয়েদের এই দারিদ্র্যের ভয়ে মারাত্মকভাবে ক্ষতি করে।
অহংকার
কিন্তু, প্রাক-ইসলামী আরবদের মতো, সম্মান ও অহংকারও এর একটি অংশ। এর মধ্যে কিছু বাবা-মা নির্ভরশীল কন্যার লজ্জা চান না। তারা চায় না তাদের মেয়েরা কোনো পুরুষের ওপর নির্ভরশীল হোক। তারা চায় তাদের মেয়েরা স্বামীর উপর নির্ভর করার “অসম্মান” ভোগ না করে স্বাধীন এবং সফল হোক। তাই তারা তাদের মেয়েদের শিক্ষা ও ক্যারিয়ারের দিকে ঠেলে দেয়।
কেরিয়ারকে অগ্রাধিকার দেওয়ার জন্য বিবাহ বিলম্বিত করার মতো কিছু জিনিস মহিলাদের জন্য ক্ষতিকারক। আমরা তাদের 30 এবং 40 এর দশকে অবিবাহিত মুসলিম মহিলাদের একটি মহামারী দেখতে পাচ্ছি কারণ তারা শিক্ষা এবং কর্মজীবনকে প্রথমে রাখে। (অবশ্যই, আমি এমন মহিলাদের দোষারোপ করছি না যারা সত্যিকারের বিয়ে করার চেষ্টা করেছে কিন্তু করতে পারেনি।)
সম্পর্কিত: আমাদের কন্যাদের “শিক্ষিত করার বিপদ
বাস্তবতা হল, একজন মহিলার বিবাহের মূল্য সবচেয়ে বেশি হয় যখন সে ছোট থাকে। তার সবচেয়ে ভালো সম্ভাব্য স্বামীকে আগে খুঁজে পাওয়ার সম্ভাবনা আছে, পরে নয়। সে যত বেশি অপেক্ষা করবে, তার বিয়ের মূল্য তত কমবে। এটি জীববিজ্ঞান এবং মানব প্রকৃতির একটি সত্য এবং কোন পরিমাণে সরল ইমামরা পুরুষদেরকে “পদক্ষেপ করুন!” যে পরিবর্তন করতে যাচ্ছে.
এই অজ্ঞ ইমাম এবং নারীবাদী শায়খাজরা নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর উপদেশ শিক্ষা দেন না। যখন সাহাবী জাবির ইবনে আবদুল্লাহ সম্প্রতি বিবাহিত ছিলেন, তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞাসা করলেন:
“আপনি কি কুমারীকে বিয়ে করেছেন নাকি অকুমারীকে?” [জাবির] উত্তর দিলেন, “একজন অকুমারী।” তিনি বললেন, “কেন তুমি একটি অল্পবয়সী মেয়েকে বিয়ে করনি যাতে তুমি তার সাথে খেলতে পারো এবং সে তোমার সাথে?” [বুখারী]
পুরুষ সহ প্রত্যেকেরই তার জীবনের কোন না কোন সময়ে বিবাহের সর্বোচ্চ মূল্য থাকে। মহিলাদের জন্য, এটি উর্বরতার কারণে আগে এবং পুরুষদের জন্য, এটি পরে কারণ, সাধারণত, পুরুষরা বয়স বাড়ার সাথে সাথে কাজ করে, তারা আরও বেশি সম্পদ অর্জন করে এবং এটি তাদের মহিলাদের কাছে আরও আকর্ষণীয় করে তোলে, অন্য সব কিছু সমান। এর অর্থ এই নয় যে অল্প বয়স্ক পুরুষ এবং বয়স্ক মহিলারা “অবাঞ্ছিত”। তারা শুধু তাদের ব্যক্তিগত *** শিখর *** বৈবাহিক মূল্য নয়. এতে দোষের কিছু নেই।
এটা যেন একজন ফল বিক্রেতা তার ফলের সেরা দাম পাওয়ার চেষ্টা করছে। তার লক্ষ্য হওয়া উচিত যখন ফলগুলি তাদের সর্বোচ্চ পরিপক্কতার পর্যায়ে থাকে তখনই সে সর্বোচ্চ দাম পেতে পারে। অবশ্যই, তিনি অপেক্ষা করতে পারেন, তবে তাকে এটি কম দামে বিক্রি করতে হবে। এবং যদি সে একগুঁয়েভাবে দাম না কমায় তবে কেউ কিনবে না।
সমস্যা হল, নারীবাদ এবং কিছু মুসলিম পিতা-মাতার এই জাহিলী মনোভাবের কারণে, তারা তাদের কন্যাদের তাদের সেরাটা পেতে বাধা দিচ্ছে। তারা মূলত তাদের মেয়েদের এমন একটি পরিস্থিতিতে ফেলে যেখানে সংখ্যাগরিষ্ঠ না হলে অনেকেই বিয়ে করতে সক্ষম হবে না (যদি না তারা কঠোরভাবে “তাদের দাম কমিয়ে দেয়”, যার অর্থ কম মূল্যের পুরুষদের বিয়ে করে এবং তারা সাধারণত এটি করতে ইচ্ছুক হয় না)।
যদি এই পিতামাতারা তাদের অহংকার এবং তাদের দারিদ্র্যের ভয়কে দূরে সরিয়ে দেন, যেমনটি আল্লাহ এবং তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আদেশ করেছেন, তাহলে তারা তাদের সর্বোচ্চ বৈবাহিক মূল্যে তাদের মেয়েদের বিয়ে দিয়ে সত্যিকার অর্থে তাদের স্বার্থের সেবা করবে। এটি তাদের কন্যাদের একটি সফল, সুখী দাম্পত্য জীবনের সর্বোত্তম সুযোগ দেবে।
কিন্তু নারীবাদী রোগের কারণে যা তাদের মনকে সংক্রামিত করেছে, তারা মূলত তাদের কন্যাদের কবর দিচ্ছেন এবং তাদের কন্যাদের সুখী, স্থিতিশীল, ফলপ্রসূ বিবাহের সম্ভাবনাকে কবর দিচ্ছেন।
যদি তারা সত্যিই তাদের মেয়েদের যত্ন নেয়, তাহলে তারা জেগে উঠত।
সম্পর্কিত: “নারীবাদী ইসলাম” এর কবরের প্রভাব
নোট
- এই হাদিসটির ব্যাখ্যার জন্য, ওয়াগার আকবর চিমার এই নিবন্ধ দেখুন। মজার ব্যাপার হল, Yaqeen Institute এর জাস্টিন প্যারোট (অর্থাৎ, আবু আমিনা ইলিয়াস) এই হাদিসটির উপর একটি নিবন্ধ আছে, যা প্রায় সমস্ত প্রাথমিক সূত্র ব্যবহার করে। বাদে চিমার নিবন্ধটি 1 অক্টোবর, 2019 প্রকাশিত হয়েছিল এবং প্যারোটের নিবন্ধটি 23 অক্টোবর, 2019-এ প্রকাশিত হয়েছিল, মাত্র কয়েক সপ্তাহ পরে। ↑
- অভিভাবকদের কাছ থেকে বাল্যবিবাহ নিয়ে আপত্তি যা আমরা সর্বদা শুনি, “কিন্তু আমার সন্তান তাড়াতাড়ি বিয়ে করার মতো অপরিপক্ক!” আচ্ছা, দোষটা কার? কোন শিশুর মানসিক এবং মানসিক পরিপক্কতা তার শারীরিক পরিপক্কতার সাথে মিলেছে এমন একটি শিশুকে লালন-পালন করতে আপনাকে কী বাধা দিয়েছে? সমস্ত ইতিহাসের জন্য, আমরা কিশোর বয়সে বিয়ের গড় বয়স দেখতে পাই। এই কিশোর-কিশোরীরা 16, 17 বা তার কম বয়সের মধ্যে দায়ী প্রাপ্তবয়স্ক ছিল। কিন্তু আমাদের আধুনিক যুগে শিশুরা শিশু হয়ে গেছে, যেখানে তার বয়স 20-এর দশকের মাঝামাঝি একজন ব্যক্তি এখনও জীবনের মূল বিষয়গুলি জানেন না এবং নিজের দুই পায়ে দাঁড়াতে পারেন না। এ নিয়ে হাহাকার না করে, আধুনিক পাশ্চাত্যের অস্বাভাবিক হারে নয় বরং স্বাভাবিক হারে পরিপক্ক হওয়া শিশুদের বড় করার জন্য মুসলিম পিতামাতাদের কঠোর পরিশ্রম করতে হবে।