বিবাহের প্রতিষ্ঠানের সাথে বিদ্যমান অনেক আশংকা এবং কুসংস্কারগুলি ইসলামের শিক্ষা বা আমাদের পূর্বপুরুষদের চিরকালের ঐতিহ্য থেকে উদ্ভূত জিনিস নয়। এগুলি আসলে একটি ডেটিং সংস্কৃতির অবশিষ্টাংশ যা আমাদের দৃষ্টিভঙ্গিকে সূক্ষ্মভাবে পরিবর্তন করেছে, কার্যকরভাবে বিশুদ্ধ ইসলামিক অর্থে সামগ্রিকভাবে বিবাহকে আলিঙ্গন করতে আমাদের বাধা দেয়।
খুব বিভ্রান্তিকর ধারণাগুলির মধ্যে যা বিবাহ সম্পর্কে আমাদের বোঝাপড়ার মধ্যে অনুপ্রবেশ করেছে তা হল সাধারণভাবে শোনা বিরত থাকা, “আপনি কাউকে পরিবর্তন করতে পারবেন না।” এই বাক্যাংশটি অনেক বিবাহিত পুরুষ ও মহিলাদের হৃদয়ে হতাশার বীজ বপন করেছে।
যাইহোক, আরও কিছু বলার আগে, আমাদের একটি অপরিহার্য নীতি স্পষ্ট করা অপরিহার্য। এটা বলার অপেক্ষা রাখে না যে একজন মহিলার কখনই এমন একজন পুরুষের সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়া উচিত নয় যে অভদ্রতা প্রদর্শন করে এবং তার ধর্মীয় কর্তব্যকে অবহেলা করে, এই আশায় যে তারা সফলভাবে তাকে সংস্কার করতে সক্ষম হবে। একইভাবে, একজন পুরুষের কখনই আহল-কিতাব-এর একজন অবিশ্বাসী মহিলার সাথে মিলন করা উচিত নয়, অর্থাৎ একজন ইহুদি বা খ্রিস্টান, বিশ্বাস করে যে সে তাকে পরবর্তীতে ইসলামে দীক্ষিত করতে পারবে; অথবা কোন বিপথগামী মহিলার সাথে, এই ভেবে যে সে বিয়ের পর তাকে সংশোধন করতে পারবে।
সম্পর্কিত: মুসলমানদের কি হিজরত করা উচিত? কোথায়?
বিবাহ জড়িত ব্যক্তিদের ইতিমধ্যে বিদ্যমান চরিত্র এবং স্বভাব উপর ভিত্তি করে করা উচিত. এটি বলার অপেক্ষা রাখে না যে, যদি একজন ব্যক্তি বিয়ের প্রস্তাবের সময় তাদের বিশ্বাসের নীতিগুলি মেনে না চলে, তবে ভবিষ্যতের সম্ভাব্য পরিবর্তনগুলি নির্বিশেষে, তারা আপনার প্রতিশ্রুতির যোগ্য নয়।
যদি একজন ব্যক্তিকে সত্যিকার অর্থে অনুতপ্ত হতে হয় এবং তাদের পথ পরিবর্তন করার জন্য একটি রূপান্তরিত হতে হয়, তবে এটি এমন একটি যাত্রা যা তাদের অবশ্যই বিবাহের কথা বিবেচনা করার আগে শুরু করতে হবে।
একবার বিবাহ বন্ধ হয়ে গেলে এবং দুটি আত্মা একত্রিত হয়ে গেলেও, গতিশীলতা পরিবর্তিত হয়। যদিও অবশ্যই এমন পরিস্থিতি রয়েছে যেখানে ইসলামিক আইনশাস্ত্র বিবাহ বিচ্ছেদকে অনুমোদন দেয়, যেমন দ্ব্যর্থহীন ব্যভিচারের ঘটনা বা ধর্মীয় বাধ্যবাধকতা পরিত্যাগ করা, প্রশ্নটি থেকে যায়:
দম্পতিরা যে দৈনন্দিন চ্যালেঞ্জের সম্মুখীন হয়, যেমন উপেক্ষার অনুভূতি বা সম্মানের অনুভূত অভাব সম্বন্ধে কী বলা যায়?
সম্পর্কিত: হাদিস এবং পণ্ডিতদের বক্তব্যে স্বামী ও স্ত্রীর অধিকার [বুক রিভিউ]
বেশিরভাগ ক্ষেত্রে, এই সমস্যাগুলি অবিলম্বে বিবাহবিচ্ছেদের ওয়ারেন্টি দেয় না, বিশেষ করে যখন দম্পতির একটি ভাগ করা ইতিহাস এবং একসাথে সন্তান লালন-পালনের দায়িত্ব থাকে। তাহলে কেন আমরা এই ধারণার এই অবিরাম প্রচার দেখতে পাচ্ছি যে আপনি কখনই আপনার সঙ্গীকে পরিবর্তন করতে পারবেন না, যখন আপনি আসলেই পারেন?
কারো স্বভাব পরিবর্তন করার সুনির্দিষ্ট কাজটি শেষ পর্যন্ত এমন কিছু যা আল্লাহর ক্ষমতার মধ্যে থাকে, কিন্তু নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর জীবন আমাদের অগণিত সাহাবীদের উদাহরণ দেয় যারা গভীর পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে গেছে। ‘উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর ঘটনাটি বিবেচনা করুন, যিনি প্রথমে নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ক্ষতি করার চেষ্টা করেছিলেন কিন্তু শেষ পর্যন্ত তাঁর সবচেয়ে অনুগত সঙ্গীদের একজন হয়েছিলেন। একইভাবে, আমরা সুহাইল ইবনে আমর (আ.)-এর উদাহরণের প্রতিও চিন্তা করতে পারি, যিনি একবার ইসলামের কট্টর বিরোধী ছিলেন, যিনি মক্কা বিজয়ের পর হৃদয় পরিবর্তনের অভিজ্ঞতা লাভ করেছিলেন এবং বিশ্বাসের সবচেয়ে নিবেদিতপ্রাণ ও অটল রক্ষক হিসেবে আবির্ভূত হয়েছিলেন।
শুধুমাত্র পরিবর্তনই সম্পূর্ণ সম্ভব নয়, ইসলাম নিজেই পরিবর্তনের অনুঘটক হিসেবে কাজ করে। পরিবর্তনের ক্ষমতা একটি বস্তুনিষ্ঠ বাস্তবতা যা সুন্নতের মধ্যে দৃঢ়ভাবে নিহিত। কিছু আলোকিত হাদিস রিপোর্ট এই সত্যকে আন্ডারস্কোর করে:
- ইমাম মুসলিম (রাহিমাহুল্লাহ) সাইয়্যিদুনা আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস-এর সূত্রে নিম্নলিখিত বর্ণনাটি লিপিবদ্ধ করেছেন যিনি বর্ণনা করেছেন যে তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: “নিশ্চয়ই আদম সন্তানদের সকলের অন্তর রাহমানের নিয়ন্ত্রণাধীন একটি হৃদয় হিসাবে, যা [আল্লাহ তা’আলা] তিনি ইচ্ছা মত পরিবর্তন করতে পারেন। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তারপর বললেন, ‘আল্লাহুম্মা মুসাররিফাল কুলুব, সারিফ কুলুবানা ‘আলা তা’আতিক’ (হে আল্লাহ তা’আলা আমাদের হৃদয়কে তুরকের দিকে ফিরিয়ে দিন)। আনুগত্য)“ (সহীহ মুসলিম, হাদিস : ২৬৫৪)
- ইমাম তিরমিযী (রাহিমাহুল্লাহ) এই বর্ণনাটি সাইয়্যিদাতুনা আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর সূত্রে নিম্নোক্ত শব্দ দ্বারা লিপিবদ্ধ করেছেন: “রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) প্রায়ই বলতেন ‘ইয়া মুকাল্লিবাল কুলুব, থাব্বিত ক্বলবি ‘আলা দীনিক’। তাই আমি তাকে একবার জিজ্ঞেস করলাম, ‘হে রাসুলুল্লাহ, আমরা আপনার প্রতি এবং আপনি যা নিয়ে এসেছেন তার প্রতি ঈমান এনেছি, তাই আপনি আমাদের [আমাদের ইমান হারানোর] ভয় করেন। নিঃসন্দেহে অন্তর আল্লাহর নিয়ন্ত্রণে, তিনি যেভাবে ইচ্ছা পরিবর্তন করতে পারেন।“ (সুনানে তিরমিযী, হাদিস: 2140। ঘোষিত শব্দ - হাসান - ইমাম তিরমিযী কর্তৃক)
সম্পর্কিত: কুরআনের মাধ্যমে নিরাময়: ব্যথা, ধৈর্য এবং পোস্ট-ট্রমাটিক গ্রোথের উপর
হয়তো কেউ কেউ যুক্তি দিতে পারে যে পরিবর্তন এমন একটি বিষয় যা একমাত্র আল্লাহর বিবেচনার উপর নির্ভর করে এবং অন্যদের পরিবর্তনকে প্রভাবিত করার ক্ষেত্রে মানুষের শূন্য প্রভাব রয়েছে। সর্বোপরি, হৃদয় যদি এমন কিছু হয় যা দৃঢ়ভাবে আল্লাহর নিয়ন্ত্রণে থাকে, তবে আমরা কি সত্যিই অন্যদের মধ্যে পরিবর্তনকে প্রভাবিত করতে পারি?
কোরান এই ধরনের আপত্তির জন্য একটি জোরালো জবাব দেয়:
কারণ ভালো কাজ এবং মন্দ কাজ সমান নয়। [সুতরাং] [আল্লাহর দৃষ্টিতে] যা সর্বোত্তম তা দিয়ে [তাদের অন্যায়] প্রতিহত কর। তারপর, দেখ! যার সাথে আপনার শত্রুতা ছিল, এবং যার জন্য আপনার শত্রুতা ছিল, সে একজন সবচেয়ে ঘনিষ্ঠ বন্ধুর মতো হতে পারে। (কোরআন, 41:34)
শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত, কোরান মহৎ আচরণের শিক্ষা দেয় এবং কীভাবে পরিবর্তনকে প্রভাবিত করতে হয় এবং আমাদের ক্ষেত্রের সেই ব্যক্তিদেরকে প্রভাবিত করতে হয় সে বিষয়ে আমাদের নির্দেশনা দেয়।
হে ঈমানদারগণ! তোমরা নিজেদেরকে এবং তোমাদের পরিবার-পরিজনকে সেই আগুন থেকে বাঁচাও, যার জ্বালানি হবে মানুষ ও পাথর, যার উপরে রয়েছে [মনোনীত] ফেরেশতা, [ভয়াবহ] কঠোর এবং কঠোর। তারা আল্লাহর আদেশ অমান্য করে না। [প্রকৃতপক্ষে] তারা যা আদেশ করে তাই করে। (কুরআন, 66:6)
উদাহরণস্বরূপ, উপরের খুব শক্তিশালী আয়াতটি নিন। আমাদেরকে জাহান্নামের আগুন থেকে এবং আমাদের পরিবারকে বাঁচাতে আদেশ করা হয়েছে। অবশ্যই, এর একটি অংশ আমাদের পক্ষ থেকে তাদের পাপের মধ্যে পতিত হওয়া থেকে রোধ করার জন্য বাস্তব হস্তক্ষেপকে অন্তর্ভুক্ত করবে। যাইহোক, সম্ভবত আরও শক্তিশালী উপাদান তাদের নিজেদের সংশোধন এবং তাদের উপায় পরিবর্তন করতে সাহায্য করবে।
ফলস্বরূপ, সমস্যাযুক্ত বিবাহের মধ্যে ভাই ও বোনদের উপর ক্রমাগতভাবে এই ধারণা পোষণ করা অন্যায্য যে তারা যে পরিস্থিতিগুলি খুঁজে পায় তা পরিবর্তন করতে তারা শক্তিহীন। অবশ্যই, আল্লাহ হলেন চূড়ান্ত পথপ্রদর্শক এবং আমাদের প্রিয়জনদের হেদায়েতের জন্য সর্বদা আন্তরিকভাবে তাঁর কাছে প্রার্থনা করা উচিত। যাইহোক, তাদের পরামর্শ দেওয়ার এবং তাদের ভাল পরামর্শ দেওয়ার ক্ষেত্রেও আমাদের অবশ্যই আমাদের ভূমিকা পালন করতে হবে। আন্তরিক নাসিহাহ ইসলামের একটি অনস্বীকার্য অংশ।
অন্যথায় লোকেদের বলা কুরআন এবং সুন্নাহর শিক্ষার বিরোধিতা করে, যা ইতিবাচক রূপান্তরের সম্ভাবনা এবং অন্যদের জীবনে পরিবর্তন আনার ক্ষমতার উপর জোর দেয়।
মুসলমান হিসেবে, আমরা এই বিভ্রান্তিকর এবং বিভ্রান্তিকর মন্ত্রকে প্রত্যাখ্যান করি “মানুষ কখনই পরিবর্তিত হয় না; তারাই যা তারা।” প্রত্যেকেরই ভাল হওয়ার সম্ভাবনা রয়েছে। কখনও কখনও, তাদের কেবল তাদের পথ খুঁজে পেতে সহায়তা প্রয়োজন।
সম্পর্কিত: বিবাহ সম্পর্কে কুরআনের জ্ঞান: ক্ষমার আশ্চর্যজনক উপকারিতা