“যেখানে কেউ কথা বলতে পারে না, সেখানে অবশ্যই চুপ থাকতে হবে।” এটি আমার প্রিয় আধুনিক দার্শনিক থেকে আমার প্রিয় উদ্ধৃতিগুলির মধ্যে একটি। এবং এর অনেক গভীর প্রভাব রয়েছে। তাদের মধ্যে প্রধানতম হল যে সমস্ত জ্ঞানের কথা বলা যায় না।
এমন কিছু জ্ঞান আছে যা বর্ণনা করা যায় না বা ভাষায় প্রকাশ করা যায় না। এটি করার চেষ্টা করা একটি নিরর্থক ব্যায়াম হবে। কিন্তু সেই জ্ঞানকে মৌখিকভাবে প্রকাশ করার অক্ষমতা তার বৈধতা বা এর অন্তর্নিহিত সত্যকে হ্রাস করে না। প্রকৃতপক্ষে, কিছু গভীরতম সত্য প্রায়শই যা আমরা পর্যাপ্তভাবে শব্দে প্রকাশ করতে পারি না। এবং কিছু সত্য আমরা শুধুমাত্র সচেতন ক্রিয়া, একটি নির্মল অভিজ্ঞতা এবং অন্তর্দৃষ্টির আকস্মিক ফ্ল্যাশের মাধ্যমেই আস্বাদন করতে পারি। এই সত্যগুলি উপলব্ধি করা কেবল তাদের শোনার জন্য নয়। যদি হৃদয় ও মন সেগুলোকে শুষে নিতে প্রস্তুত না হয়, তাহলে এই সত্যগুলো খালি কথা ছাড়া আর কিছুই হবে না।
এমনকি বিশ্বাসের পেশার কথাও বিবেচনা করুন: সাক্ষ্য দেওয়া যে আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই। বলা সহজ—এমনকি অমুসলিমরাও এই কথাগুলো বলতে পারে এবং করতে পারে। কিন্তু কথার পেছনের প্রকৃত জ্ঞান অন্য কোথাও থেকে আসতে পারে। আরো এবং আরো শব্দ হয় পরিস্থিতি সাহায্য করতে যাচ্ছে না. আরও কিছু দরকার। দ্বীনের অনুশীলন করা, শরীয়ত মেনে চলা, ভালো কাজের অনুসরণ করা, এগুলো এমন কর্ম যা একজনকে এমন জ্ঞানের স্বাদ নিতে দেয় যা শব্দ প্রকাশ করতে পারে না।
যাইহোক, এই কারণেই সাহাবা এবং পূর্ববর্তী প্রজন্ম পরবর্তী প্রজন্ম এবং অবশ্যই আমাদের প্রজন্মের তুলনায় জ্ঞানে অনেক উন্নত ছিল। কম্পিউটার ডাটাবেস ব্যবহারের মাধ্যমে, আমরা বর্ণনা করা প্রতিটি হাদিস অ্যাক্সেস করতে পারি। উদ্ঘাটনের সমস্ত শব্দ যা আমাদের প্রয়োজন হতে পারে তা আমাদের নখদর্পণে রয়েছে। কিন্তু এই শব্দগুলির অ্যাক্সেস জ্ঞান গঠন করে না। যদিও প্রদত্ত যে কোনো সাহাবীর সম্ভবত এই শব্দগুলির একটি ভগ্নাংশই থাকতে পারে, তবুও তিনি তাঁর প্রভু এবং তাঁর দ্বীন সম্পর্কে আজকের যে কারও চেয়ে অনেক বেশি জ্ঞানী ছিলেন।