যখনই আপনি শ্বেতাঙ্গ জাতীয়তাবাদীদের সাথে যোগাযোগ করেন, তাদের প্রথম সহজাত প্রতিফলন হল গণ অভিবাসনের প্রশ্নটি সামনে আনা।
তারা নিছক সংখ্যা এবং সাংস্কৃতিক অসামঞ্জস্যতার কথা বলবে, এবং এটি একটি আদর্শ হিসাবে শ্বেতাঙ্গ জাতীয়তাবাদের জন্য ভাল চেহারা নয় যে তারা আধুনিকতার কোনও পদ্ধতিগত সমালোচনা প্রক্রিয়া করতে অক্ষম (উদাহরণস্বরূপ অর্থনীতি সম্পর্কে তাদের বলার কিছু নেই)। পরিবর্তে, তারা বিস্তৃত বিরাজমান রোগের পরিবর্তে একটি একক জনসাধারণের লক্ষণ, অর্থাৎ গণ অভিবাসনের দিকে মনোনিবেশ করতে বাধ্য হয়।
রিচার্ড ভন কুডেনহোভ-কালেরগি (1894-1972) এর পরে প্রবর্তিত “কালেরগি প্ল্যান” এর কথা বলে তারা এটিকে একটি ষড়যন্ত্রের বাড়তি মোড়ও দেয়।
Coudenhove-Kalergi তার পিতার মাধ্যমে ইউরোপীয় আভিজাত্যের অন্তর্গত এবং তার মায়ের মাধ্যমে জাপানি বংশও ছিল। এই জৈবিক মহাজাগতিকতা তার রাজনৈতিক দর্শনে প্রতিফলিত হয়েছিল, যখন, 1920-এর দশকে, তিনি একটি প্যান-ইউরোপীয় ফেডারেশন সম্পর্কে তত্ত্ব দিতে শুরু করেছিলেন। যেমন, তিনি ইউরোপীয় ইউনিয়নের একজন আধ্যাত্মিক প্রতিষ্ঠাতা পিতা হিসাবে পরিচিত, বিশেষ করে, 1923 সালে, তিনি প্রথম ইউরোপীয় একীকরণ সংস্থা, PanEuropean Union প্রতিষ্ঠা করেন।
Coudenhove-Kalergi, যিনি আইনস্টাইন এবং ফ্রয়েডের মতো তার সময়ের নেতৃস্থানীয় ইউরোপীয় সাংস্কৃতিক ব্যক্তিত্বদের সাথে যোগাযোগ করেছিলেন, তিনি পরামর্শ দেওয়ার জন্য একটি ডারউইনীয় দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করেছিলেন যে, বিশ্বায়নের বর্ধিত মাত্রার কারণে, জাতিগত সীমানা ধীরে ধীরে ক্ষয়প্রাপ্ত হবে।
সম্পর্কিত: শ্বেত জাতীয়তাবাদ: একটি মুসলিমের উদ্দেশ্য এবং সমালোচনামূলক মূল্যায়ন
তিনি তার 1925 সালের বই, ব্যবহারিক আদর্শবাদ (pp.21-22) এ লিখেছেন:
মানুষ সুদূর ভবিষ্যতে হাইব্রিড হবে। আজকের জাতি এবং বর্ণগুলি ক্রমবর্ধমানভাবে এই সত্যের শিকার হচ্ছে যে স্থান, সময় এবং কুসংস্কার কাটিয়ে উঠছে। ভবিষ্যতের ইউরেশীয়-নিগ্রোয়েড জাতি, বাহ্যিকভাবে প্রাচীন মিশরীয়দের মতো, বিভিন্ন ব্যক্তিত্বের সাথে মানুষের বৈচিত্র্যকে প্রতিস্থাপন করবে। উত্তরাধিকারের আইন অনুসারে পূর্বপুরুষের বৈচিত্র্য এবং বংশের একঘেয়েতা তাদের পূর্বপুরুষদের একঘেয়েতার সাথে বৃদ্ধি পায়।
তিনি কিছু নির্দিষ্ট জাতিগত গোষ্ঠীকেও তুলে ধরেছেন, যেমন ইহুদি (পৃষ্ঠা 26-27):
পূর্বে চীনা জনগণ নৈতিক সমান শ্রেষ্ঠত্ব (নান্দনিক এবং বীরত্বপূর্ণ জাপানি এবং ধর্মীয়-অনুমানকারী ভারতীয়দের বিপরীতে) এবং পশ্চিমে ইহুদিরা। ঈশ্বর ছিলেন প্রাচীন ইহুদিদের রাষ্ট্রের প্রধান, তাদের নৈতিক আইন ছিল সিভিল কোড, পাপ ছিল অপরাধ। ইহুদি ধর্ম সহস্রাব্দ ধরে থিওক্রেসির ধারণা, রাজনীতি এবং নীতিশাস্ত্রের পরিচয়ের প্রতি বিশ্বস্ত ছিল: খ্রিস্টধর্ম এবং সমাজতন্ত্র উভয়ই ঈশ্বরের রাজ্য গড়ে তোলার প্রচেষ্টা। দুই হাজার বছর আগে খ্রিস্টানরা, ফরীশী এবং সাদ্দুসিরা নয়, মোজাইক ঐতিহ্যের উত্তরাধিকারী এবং উদ্ভাবক ছিল; আজ এটা জায়নবাদী বা খ্রিস্টানরা নয়, বরং সমাজতন্ত্রের ইহুদি নেতারা: কারণ তারাও সর্বোচ্চ আত্মত্যাগের মাধ্যমে পুঁজিবাদের আসল পাপ শোধ করতে চায়, জনগণকে অন্যায় থেকে মুক্তি দিতে, হিংসা ও দাসত্ব থেকে মুক্তি দিতে এবং বিশ্বকে একটি পার্থিব স্বর্গে রূপান্তর করতে চায়। বর্তমানের ইহুদি নবীরা একটি নতুন বিশ্ব যুগের প্রস্তুতি নিচ্ছেন, বিশেষ করে নীতিগত প্রাথমিক করার জন্য: রাজনীতি, ধর্ম, দর্শন এবং শিল্পে। মূসা থেকে ওয়েইনিঙ্গার নীতিশাস্ত্র ইহুদি দর্শনের প্রধান সমস্যা। বিশ্বের প্রতি এই মৌলিক নৈতিক মনোভাব ইহুদিদের অনন্য মহত্ত্বের মূলে রয়েছে - একই সাথে নৈতিকতার প্রতি তাদের বিশ্বাস হারিয়ে ফেলা ইহুদিরা নিষ্ঠুর অহংকারীর কাছে ডুবে যাওয়ার আশঙ্কা রয়েছে: অন্য মানসিকতার লোকেদের এখনও প্রচুর বীরত্বপূর্ণ মূল্যবোধ এবং কুসংস্কার অবশিষ্ট রয়েছে, এমনকি তাদের নৈতিকতা, সম্মান, সম্মান রক্ষা করার মনোভাব হারানোর পরেও। বিশৃঙ্খল মূল্যবোধের মধ্যে পতন থেকে তাদের. যেভাবে ইহুদিরা প্রধানত গড় শহরের বাসিন্দাদের থেকে আলাদা তা হল তারা একটি বংশজাত মানুষ। মানসিক তীক্ষ্ণতার সাথে যুক্ত চরিত্রের শক্তি শহুরে মানবতাকে বিপ্লবে পরিচালিত করার জন্য ইহুদিদের সর্বোত্তম নমুনাগুলিকে পূর্বনির্ধারিত করেছিল, যাদের মধ্যে অভিজাতদের প্রকৃত চেতনার অভাব ছিল তারা পুঁজিবাদের নায়ক হয়ে ওঠে।
সম্পর্কিত: সাংস্কৃতিক মার্কসবাদ… নাকি সাংস্কৃতিক জায়নবাদ?
যদিও বইটি প্রায়শই যা চিত্রিত করা হয় তার চেয়ে বেশি সূক্ষ্ম হতে পারে (উদাহরণস্বরূপ তার বৌদ্ধধর্মের সমালোচনা); এবং বর্ণের সংমিশ্রণ সম্পর্কে তার মন্তব্যগুলি প্রেসক্রিপটিভের চেয়ে বেশি বর্ণনামূলক, শ্বেতাঙ্গ জাতীয়তাবাদীরা যুক্তি দেন যে তিনি ইহুদি অভিজাতদের দ্বারা চালিত এক ধরণের “জাতিগত প্রকৌশল” প্রস্তাব করেছিলেন এবং ইউরোপীয় ইউনিয়ন গত কয়েক দশক ধরে গণ অভিবাসনের মাধ্যমে এই ধরনের একটি “পরিকল্পনা” প্রণয়ন করেছে।
একজন ব্যক্তি যিনি তথাকথিত কালার্জি পরিকল্পনার বিষয়ে শ্বেতাঙ্গ জাতীয়তাবাদী অভিযোগের সংক্ষিপ্তসারের চেষ্টা করেছেন তিনি হলেন স্টুয়ার্ট অ্যাগনিউ—একজন ব্রিটিশ রাজনীতিবিদ যিনি ডানপন্থী এবং ইইউ-বিরোধী ইউকে ইনডিপেনডেন্স পার্টির সাথে যুক্ত ছিলেন, যিনি 2009 থেকে 2019 সাল পর্যন্ত ইউরোপীয় পার্লামেন্টের সদস্য হিসেবেও বসেছিলেন। তিনি একটি ইউরোপীয় প্রশ্নে বলেন কমিশন](https://www.europarl.europa.eu/doceo/document/E-8-2019-001516_EN.pdf):
EU নেতারা Coudenhove-Kalergi ইউরোপীয় পুরস্কার গ্রহণ করে চলেছেন, যা কাউন্ট রিচার্ড ভন কুডেনহোভ-কালেরগির তত্ত্ব দ্বারা অনুপ্রাণিত হয়েছিল। যাইহোক, আমাকে সচেতন করা হয়েছে যে তার একটি প্রকাশনা, ‘ব্যবহারিক আদর্শবাদ’-এ বর্ণবাদী তত্ত্ব এবং অলঙ্কারশাস্ত্র রয়েছে এবং জাতিগত প্রকৌশলকে সমর্থন করে। এটি উত্তর আফ্রিকান এবং আফ্রিকান দেশগুলিতে ‘উন্মুক্ত দরজা’ অভিবাসন মনোভাবের সাথে একটি অদ্ভুত সমান্তরাল বহন করে যা আমরা ইউরোপীয় ইউনিয়নের সদস্য রাষ্ট্রগুলিতে দেখেছি। কমিশন কি আমার নির্বাচনকারীদের আশ্বস্ত করবে যে বর্তমান ইইউ অভিবাসন নীতিগুলি প্রতিফলিত করে না এবং ‘কালেরগি পরিকল্পনার’ অংশ নয়? এটাও কি ব্যাখ্যা করতে পারে কেন কাউন্ট কউডেনহোভ-কালেরগিকে সম্মানিত করা হয়, যখন এই ধরনের ভাষার খোলামেলা ব্যবহার সম্ভবত সাধারণ ইউরোপীয় নাগরিকদের বিচারের মুখোমুখি হতে পারে?
যেমনটি আমরা আগেই উল্লেখ করেছি, কারণের প্রকৃত মূলে আঘাত না করে, অর্থাৎ উদার আধুনিকতাকে আঘাত করার পরিবর্তে, কিছু বিশ্ববাদী আদর্শের সাথে মিশ্র জাতির একক ব্যক্তি বা এমনকি কিছু ইহুদি অর্থায়নকারীর মতো একক ব্যাখ্যা উপস্থাপন করা সবসময় বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে সহজ (এবং অলস)। এটি এমন কিছু যা তারা কেবল করতে অক্ষম কারণ তারা প্রায়শই এটির জন্য খুব গর্বিত এবং এমনকি এটিকে মুসলমানদের বিরুদ্ধে অস্ত্র তৈরি করে।
সম্পর্কিত: শ্বেতাঙ্গ আধিপত্যবাদী দ্বিধা: “উচ্চ আইকিউ” এবং আধুনিকতা
আরেকটি কোণ হবে মধ্যযুগীয় আরব পলিম্যাথ ইবনে খালদুনের নামানুসারে একটি খালদুনিয়ান দৃষ্টিভঙ্গি নিয়ে আসা—এবং তার ‘আসাবিয়্যাহ এর ধারণা, যেটিকে মোটামুটিভাবে ইংরেজিতে গোষ্ঠী বা এমনকি উপজাতীয় সংহতি হিসেবে অনুবাদ করা যেতে পারে।
আজকাল, এমনকি পশ্চিমা একাডেমিয়ার মধ্যেও, আপনি ফ্রান্সের অন্যতম সম্মানিত সমসাময়িক ইতিহাসবিদ, গ্যাব্রিয়েল মার্টিনেজ-গ্রোস সহ তাদের বিশেষীকরণের ক্ষেত্রে খালদুনিয়ান ধারণামূলক সরঞ্জামগুলিকে নিয়োগ করছেন এমন অনেককে দেখতে পাবেন।
মার্টিনেজ-গ্রোস, নিজেকে ইবনে খালদুনের উপর ভিত্তি করে বলেছেন যে “সভ্যদের” পক্ষ থেকে “অসভ্য”দের প্রতি সবসময় একটি মুগ্ধতা থাকে। অসভ্যকে কেবলমাত্র সভ্য নয়, বরং সভ্যদের পূর্বপুরুষ হিসেবেই দেখা হয়, এই অর্থে যে সভ্যরা একসময় বর্বর ছিল। অন্য কথায়, যেহেতু তিনি তার ‘আসাবিয়্যাহ (সাম্প্রদায়িক সংহতি) ধরে রেখেছেন, অন্যান্য ঘটনা যেমন পিতৃতন্ত্র, যোদ্ধা নীতি ইত্যাদির সাথে সম্পর্কিত, বর্বর সভ্যদের ভয় এবং প্রশংসা উভয়ই সংগ্রহ করে, যারা সভ্যতাকে (তাদের সংজ্ঞা) গ্রহণ করার সময় সভ্যতা-প্রতিষ্ঠার গুণাবলী হারিয়ে ফেলে।
মার্টিনেজ-গ্রোস যুক্তি দেন যে সভ্য-অসভ্যতার দ্বৈততা একটি প্রয়োজনীয়তা: বর্বরদের বাহ্যিক হুমকি ছাড়া কোন সভ্যতা নেই, এবং, যখন তারা শহরে প্রবেশ করে, তখন এই বর্বররা নিজেরাই সভ্য হয়ে ওঠে এবং এইভাবে তাদের নিজেদের বর্বরদের প্রত্যাশা করবে।
সম্পর্কিত: জর্ডান পিটারসন এবং হামজা ইউসুফ আলোচনা: একটি পর্যালোচনা
ইসলামের ইতিহাসে, একটি সাধারণ ঘটনা পাওয়া যায় যা আব্বাসীয়দের, যারা তাদের পূর্বপুরুষ আরব যাযাবর যোদ্ধা নীতি পরিত্যাগ করেছিল যখন তারা পারস্যের আসীনতা এবং আমলাতান্ত্রিক দৃষ্টান্তে আত্তীভূত হয়েছিল। এইভাবে তারা তাদের ‘আসাবিয়্যাহ কে দূর করেছিল, তুর্কি গোষ্ঠীর দ্বারা পরাভূত হওয়ার আগে যে তারা প্রাথমিকভাবে ভাড়াটে হিসাবে নিয়োগ করেছিল, এই লোকেরা তাদের ‘আসাবিয়্যাহ ধরে রেখেছিল।
ইবনে খালদুনের অনুসরণে, মার্টিনেজ-গ্রোস মনে করেন যে এই ‘আসাবিয়্যাহ কখনোই দীর্ঘস্থায়ী হয় না, দুই থেকে চার প্রজন্মের মধ্যে কোথাও, এবং সৌদি আরবে উদারীকরণের ড্রাইভ এই জাতীয় কারণগুলির কারণে হয়েছে, অর্থাত্ সৌদি রাজকীয়রা বিলাসিতা এবং স্বাচ্ছন্দ্যের জীবন গ্রহণ করে তাদের যাযাবর পুরুষত্ব হারিয়েছে, তাদের বিশেষ ক্ষেত্রে হুমকির সম্মুখীন হয়েছে (তাদের বারবার হুমকি) চির উর্বর ইয়েমেনি প্রতিবেশী)।
যখন ইউরোপে ব্যাপক অভিবাসনের কথা আসে, তখন আমরা খালদুনিয়ান লেন্সের মাধ্যমে এটিকে বোঝাতে পারি:
মুসলিম অভিবাসীরা এক ধরণের হারানো প্রাণশক্তি এবং পুরুষত্বের প্রতিনিধিত্ব করে, বর্বর হিসাবে (এমনকি যখন তারা কোনো ধরনের অপরাধের সাথে জড়িত নাও থাকে)। তারা সভ্য ইউরোপীয়দের জন্য এক ধরণের নস্টালজিক নৃতত্ত্বের প্রতিনিধিত্ব করে, যারা কয়েক দশক ধরে কোনও ধরণের বাস্তব সংঘর্ষের মুখোমুখি হয়নি (এমনকি প্রাক্তন-যুগোস্লাভিয়া তার মুসলিম শিকারের কারণে কোনওভাবে স্যানিটাইজ হতে পেরেছিল)।
সম্পর্কিত: কাটা যৌনাঙ্গ: বিজেপির রাজনীতিবিদ হিন্দুত্বের যৌন হতাশা প্রকাশ করেছেন
ইউরোপে মুসলিম অভিবাসীরা, তাদের অনেক দিক দিয়ে - পিতৃতান্ত্রিক পিতা হিসাবে, বিশ্বস্ত বিশ্বাসী হিসাবে, কঠোর পরিশ্রমী হিসাবে, এমনকি “পুরানো” অপরাধী হিসাবে (*অত্যাধুনিক হোয়াইট-কলার অপরাধী হিসাবে নয়) সমস্ত বৈশিষ্ট্যগুলি এখন ধর্মনিরপেক্ষতা এবং উদারীকরণের কারণে হারিয়ে গেছে-, স্থানীয় ইউরোপীয়দেরকে তাদের দীর্ঘস্থায়ী এবং স্মৃতিচারণ করে তোলে। এর জন্য প্রয়োজন যা গণ অভিবাসনকে সমর্থন করে, কিছু ইইউ বা ইহুদি ষড়যন্ত্র নয়।
এটি এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি যা সাধারণ পাঠের মতো সহজ এবং বস্তুবাদী নয় (যা অভিবাসী শ্রমিকদের জন্য অর্থনৈতিক প্রয়োজন, টিএফআর খুব কম, ইত্যাদি, যা অবশ্যই অবদানকারী কারণগুলি)।
সম্পর্কিত: লালসা এবং ইসলামফোবিয়া: “পুরুষ মুসলমানরা আমাদের নারীদের চুরি করছে!”