রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কিয়ামতের আগে অনেক কিছুর ভবিষ্যদ্বাণী করেছিলেন। হাদীস বিশারদগণ তাদের রচনায় ‘আশরাত-উস-সা’ (ঘন্টার আলামত) শিরোনামে এই প্রতিবেদনগুলিকে একত্র করেছেন। এই গুরুত্বপূর্ণ ভবিষ্যদ্বাণীগুলির মধ্যে একটি দাজ্জালের আগমনের সাথে সম্পর্কিত। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) দাজ্জালকে অত্যন্ত কঠিন ফিতনা বলে বর্ণনা করেছেন। দাজ্জালের ফিতনার তীব্রতা এ থেকে অনুমান করা যায় যে, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) নিয়মিতভাবে দাজ্জাল থেকে আল্লাহর কাছে আশ্রয় প্রার্থনা করতেন এবং তিনি উম্মতকেও অনুরূপ করতে শিখিয়েছিলেন।
এটি মুসলিম উম্মাহর সর্বসম্মত দৃষ্টিভঙ্গি এবং বিশ্বাস যে দাজ্জাল একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তি, যেমনটি হাদীসে বিস্তারিত রয়েছে।
ইসলামের সমগ্র পন্ডিত ঐতিহ্যের বিরোধিতা করে-এবং বিপথগামী খাওয়ারিজ, জাহমিয়া এবং মুতাজিলা-এর ধর্মবিরোধী ভ্রান্ত বিশ্বাসের সমর্থনে-জাভেদ গামিদি তার মাসিক জার্নাল, ইশরাক-এ নির্লজ্জভাবে নিম্নলিখিতটি বলেছেন:
আমাদের মতে, দাজ্জালের আবির্ভাব ইয়াজুজ এবং মাজুজের আবির্ভাবের ব্যাখ্যা। দাজ্জাল একটি বিশেষ্য যা একটি গুণ (ইসম সিফাত) নির্দেশ করে। এই শব্দের অর্থ হল ‘মহান চক্রান্তকারী এবং প্রতারক।’ [[1]]
সম্পর্কিত: বিপথগামী মতাদর্শ: জাভেদ গামিদির হাদিস, মাহদী ও ইজমা’ প্রত্যাখ্যান
তদুপরি, জাভেদ গামিদি বলেছেন:
আমাদের দৃষ্টিভঙ্গি হল কিয়ামতের কাছাকাছি, রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইয়াজুজ ও মাজুজের আবির্ভাবকে দাজ্জাল বলে উল্লেখ করেছেন। এতে কোন সন্দেহ নেই যে, ইয়াজুজ ও মাজুজের সন্তানরা এই পশ্চিমা জাতি, এরা এমন একটি সমাজ যা গড়ে উঠেছে মহা প্রতারণার চিন্তা ও দর্শনের উপর। এর ভিত্তিতে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে ‘দাজ্জাল’ অর্থাৎ মহা প্রতারক বলে ঘোষণা করেছিলেন। প্রতিবেদনে দাজ্জালের একটি গুণ ব্যাখ্যা করা হয়েছে, তা হলো তার একটি চোখ নষ্ট হয়ে গেছে। এটাও, বাস্তবে, পশ্চিমা জাতিগুলো মানুষের আধ্যাত্মিক ক্ষেত্র থেকে দূরে সরে যাচ্ছে। এটা শুধুমাত্র বস্তুগত গোলকের দিকে বাঁক একটি ইঙ্গিত. একইভাবে, **পশ্চিমে সূর্যের উদয়ও সম্ভবত পশ্চিমা দেশগুলির রাজনৈতিক উত্থানের দিকে একটি ইঙ্গিত। [2]
এই উদ্ধৃতির সারমর্ম হল যে তিনি বিশ্বাস করেন যে দাজ্জাল প্রকৃত নির্দিষ্ট ব্যক্তি নয় বরং এটি ইয়াজুজ ও মাজুজের আবির্ভাবকে নির্দেশ করে; এবং ইয়াজুজ ও মাজুজ বলতে পশ্চিমা দেশগুলোকে বোঝায়। এটি মূলত দাজ্জাল, ইয়াজুজ এবং মাজুজ সম্পর্কিত প্রকৃত মুসলিম বিশ্বাসের প্রত্যাখ্যান। তার মতামত মুসলিম বিশ্বাসের আধুনিকতাবাদী বিকৃতি ছাড়া আর কিছুই নয়। এই বিষয়গুলি সম্পর্কিত, জাভেদ ঘামিদি এমন একটি দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করেছেন যা বাকি মুসলিম উম্মাহর বিশ্বাসের সাথে সাংঘর্ষিক এবং বিরোধপূর্ণ। প্রারম্ভিক বা পরের দিনের পণ্ডিতদের মধ্যে কেউই এই ধরনের প্রকাশ্য মিথ্যা এবং ধর্মবাদী, যুক্তিবাদী, বস্তুবাদী, আধুনিকতাবাদী/বিকৃতিবাদী ব্যাখ্যা করেননি।
সম্ভবত জাভেদ গামিদি এই বিপথগামী দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করার পিছনে তার যুক্তি সম্পর্কে আমাদের অবহিত করতে পারেন এবং তারপরে, সেগুলি সত্ত্বেও, এমন একটি জাতির মধ্যে বসবাস করতে যাচ্ছেন যেটিকে তিনি ইয়াজুজ এবং মাজুজ হিসাবে মিথ্যা ব্যাখ্যা করেছেন।
সম্পর্কিত: পারভেজ মোশাররফ (1943-2023): একটি লিবারেল এজেন্টের অসম্মানজনক ক্যারিয়ার
নোট
সূত্র: গামিদিয়্যাত কিয়া সে? , ’আব্দুর-রহীম চর্যারি, জামিআহ হানাফিয়াহ ইমদাদ টাউন, ফয়সালাবাদ, পাকিস্তান পৃষ্ঠা 120-123