জাভেদ আহমেদ গামিদির আসল নাম শফিক আহমেদ, অন্য রিপোর্টে বলা হয়েছে মুহাম্মদ শফিক। তিনি 1951 সালে পাকিস্তানের সাহিওয়াল জেলায় জন্মগ্রহণ করেন।

স্থানীয় স্কুলে ম্যাট্রিক লেভেল পাস করার পর, তিনি 1967 সালে লাহোরে আসেন। তিনি অনেক শিক্ষকের অধীনে ঐতিহ্যগত বিজ্ঞান অধ্যয়ন শুরু করেন। 1973 সালে তিনি আমিন আহসান ইসলাহীর অধীনে শিক্ষা গ্রহণ শুরু করেন। আমিন আহসান ইসলাহী তার জীবন ও চিন্তাধারায় ব্যাপক প্রভাব ফেলেছিল।

1979 থেকে 1991 সাল পর্যন্ত, জাভেদ ঘামিদি লাহোরের সিভিল সার্ভিসেস একাডেমীতে আরবি শিক্ষক হিসাবে দায়িত্ব পালন করেন। 11 সেপ্টেম্বরের পর, জাভেদ ঘামিদির ধারণা এবং শিক্ষায় একটি উল্লেখযোগ্য পরিবর্তন হয়েছে বলে মনে হচ্ছে, যেখানে তিনি ইসলামের একটি কাঠামোর দিকে ঝুঁকেছেন যা আমেরিকান স্বার্থের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে পারে।

এটি কোন আশ্চর্যের বিষয় নয়, বিশেষ করে যখন বুঝতে পেরেছিলেন যে তার পরামর্শদাতা, ইসলাহি, ভারতে ব্রিটিশ ভাইসরয় লর্ড কার্জন দ্বারা উল্লেখযোগ্যভাবে প্রভাবিত ছিলেন (রাজনৈতিক চিন্তাধারায় ঐতিহ্যকে পুনঃসংজ্ঞায়িত করা , p.438, ইকতিদার)। কিছু সংবাদ প্রতিবেদন, যেমন দৈনিক জাসরত নিউজ, প্রস্তাব করে যে গামিদি আসলে একজন আমেরিকান এজেন্টের মতো কাজ করেছেন।

সম্পর্কিত:  হাদিস প্রত্যাখ্যানের ইতিহাস: আধুনিকতাবাদী বিচ্যুতির মূল

এই যুগের একটি বড় পরীক্ষা এবং ফিতান হল জাভেদ আহমেদ গামিদীর ফিতনা। প্রাথমিক ইসলামিক শিক্ষা থেকে বঞ্চিত মুসলিম যুবকদের পাশাপাশি উর্দুভাষী বিভিন্ন ক্ষেত্রে শিক্ষিত মুসলিমরা জাভেদ আহমেদ গামিদির ফাঁদে পড়েছে। আমরা যেমন বলি, জাভেদ আহমেদ গামিদীর চিন্তাধারা একটি সম্পূর্ণ ও স্বাধীন ধর্মের রূপ নিয়েছে।

গামিদির অনুসারীরা নিজেদেরকে প্রগতিশীল এবং আধুনিকতাবাদী হিসেবে দেখে। তাদের প্রভুদের তত্ত্বাবধানে, তারা তাদের ইসলামের ‘আমেরিকান সংস্করণ’ প্রস্তুত করার জন্য নোবেল কোরান ও হাদিসের শব্দের অর্থ পরিবর্তন করার চেষ্টা করার জন্য তাদের কাজ শুরু করেছে। কোন অস্পষ্ট শর্তে, জাভেদ আহমেদ ঘামিদি ভেড়ার পোশাকের একটি নেকড়ে। সহজ ভাষায়, তিনি একটি রঙিন এবং আকর্ষণীয় ক্যাপসুলে মোড়ানো বিষ উপস্থাপন করছেন।

জাভেদ আহমেদ গামিদি শুধু হাদিস অস্বীকারকারীই নন, তিনি ইসলামের সমান্তরাল ধর্মের পতাকাবাহী। তাঁর বাকপটু জিহ্বার মাধ্যমে এই ফিতনা ছড়িয়ে পড়েছে বহুদূরে। তার কাছে ইলেকট্রনিক মিডিয়ার সাহায্য রয়েছে - যেমনটি অন্যান্য ফিতানের ক্ষেত্রে - এবং তার বার্তা ব্যাপকভাবে প্রচার করা হয় যেন এটি সুসমাচারের সত্য।

জাভেদ আহমেদ গামিদীকে হাদিস অস্বীকার করার অনেক কারণ রয়েছে। হাদীসের জন্য তার নিজস্ব নীতি রয়েছে। তারপর, তিনি হাজার হাজার সহীহ হাদীস অস্বীকার করে হাদীস ও সুন্নাহর প্রযুক্তিগত সংজ্ঞা পরিবর্তন করেছেন। সহজে বোঝার জন্য, তিনি রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণিত একটি সহীহ হাদীসকে ইসলামে প্রমাণ হিসাবে দাঁড় করাতে গ্রহণ করেন না।

পাকিস্তানের ঐতিহ্যবাহী পণ্ডিতরা জাভেদ আহমেদ গামিদিকে খণ্ডন করার ক্ষেত্রে সবচেয়ে এগিয়ে রয়েছেন। গামিদীর বক্তব্য সম্বলিত বেশ কিছু বই লেখা হয়েছে। এমন এক সময় এসেছিল যখন পণ্ডিতরা তার জন্য অনুর্বর ভূমির জন্য গামিদি নির্বাসনে আশ্রয় নেন। তিনি এখন যুক্তরাষ্ট্রের ডালাসে থাকেন।

সম্পর্কিত: হাদিস প্রত্যাখ্যানকারীদের মনকে আক্রান্ত করা রোগ

সূচিপত্র

Toggle

জাভেদ আহমেদ গামিদির সমস্যাযুক্ত বক্তব্য:

  1. ঈসা আলাইহিস সালাম ইন্তেকাল করেছেন। [1]
  2. কোন মাহদী কিয়ামতের কাছাকাছি আসবে না। [2]
  3. হাদিস থেকে কোনো আমল বা বিশ্বাস আদৌ প্রমাণ করা যায় না। [3]
  4. মোট সুন্নাহ আমলের সংখ্যা ২৭টি। [৪]
  5. সুন্নাত বা ধর্মে দাড়ির কোনো স্থান নেই। [5]
  6. ব্যভিচার ও মদ্যপানের জন্য হাদিস শরয়ী শাস্তি নয়। [6]
  7. কুরআনের একটি মাত্র কিরাআত রয়েছে। বাকি কিরাআতগুলো অনারবদের ফিতনা। [7]
  8. প্রত্যেক মানুষেরই ইজতিহাদের অধিকার রয়েছে। ইজতিহাদ করার জন্য সক্ষম ও যোগ্য হওয়ার জন্য কোন শর্ত নির্ধারিত নেই। যে ব্যক্তি মনে করে যে সে দ্বীনের জ্ঞান অর্জন করেছে, অর্থাৎ তাফাক্কুহ ফিদ্দিন, সে ইজতিহাদ করতে পারে। [8]
  9. জাকাতের নিসাবের পরিমাণ পরিবর্তন করার অধিকার সরকারের রয়েছে। [9]
  10. ইহুদী ও খ্রিস্টানরা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বিশ্বাস করতে বাধ্য নয়। এই বিশ্বাস না রাখলেও তাদের ক্ষমা করা হবে। [10]
  11. সুন্নাহ হল একমাত্র যা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইব্রাহিমীয় ধর্ম থেকে ধর্মীয় অনুশীলন হিসাবে নির্ধারণ করেছিলেন। এটা নোবেল কোরানের আগেও ছিল। যদি নোবেল কুরআন এবং ইহুদী ও খ্রিস্টানদের চিন্তাধারার মধ্যে সংঘর্ষ হয়, তবে নোবেল কুরআনের পরিবর্তে ইহুদী ও খ্রিস্টানদের গণ-প্রচারিত অনুশীলনকে অগ্রাধিকার দেওয়া হবে। [11]
  12. মহিলারা পুরুষদের ইমামতি করতে পারে, অর্থাৎ ইমামতি করতে পারে। [12]

তাদের বিশ্বাস ও আচার-আচরণ রক্ষা করা সকল মুসলমানের বাধ্যতামূলক কর্তব্য। আমরা আমাদের জ্ঞান বাড়াতে বাধ্য এবং ফিতনার প্রচার ও প্রসারকারী লেকচারারদের থেকে অনেক দূরে থাকতে বাধ্য। আমীন

মুফতি আবদুল্লাহকে টুইটারে অনুসরণ করুন:  @MuftiAMoolla

নোট

  1. মিজান, ‘আলমাতে কিয়ামত পৃ.১৭৮, [২০১৪]
  2. Ibid p.177
  3. মিজান পৃ.১৫
  4. Ibid p.14
  5. মাকামত পৃ.১৩৮ [২০০৮]
  6. বুরহান pp.35-146 [2009]
  7. মিজান পৃ. ৩২ [২০০২]
  8. সাওয়াল ওয়া জওয়াব [২০০৯]
  9. ইশরাক, পৃ.70 [জুন 2008]
  10. Ibid
  11. মিজান পৃ.১৪ [২০১৪]
  12. ইশরাক pp.35-46 [মে 2005]