আমাদের জন্য আশ্চর্যজনক হাদিস:
নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ “যে ব্যক্তি দাজ্জালের (খ্রীষ্ট-বিরোধী) কথা শুনেছে সে যেন তার থেকে দূরে চলে যায় কারণ আমি আল্লাহর শপথ করে বলছি যে, একজন ব্যক্তি তার কাছে আসবে এই ভেবে যে সে একজন ঈমানদার এবং তাকে অনুসরণ করবে কারণ তার মধ্যে বিভ্রান্তিকর ধারণা [শুবুহাত] উদ্ভূত হয়েছে। [সহীহ, আবু দাউদ]
বর্ণনা করার মতো কোনো শব্দ থাকলে আমাদের সময় শুবুহাটের সময়।
আমরা হয়তো ভাবতে পারি, যে ব্যক্তি আল্লাহকে বিশ্বাস করে সে দাজ্জালের অনুসরণ করতে পারে কিভাবে? এর উত্তর এই হাদীসে রয়েছে। তার অনুসারীদের অনেকেই নিজেদেরকে বিশ্বাসী মনে করবে। কিন্তু তারা প্রকৃতপক্ষে বিশ্বাসী হবে না। তারা শুবুহাত, বিভ্রান্ত ধারণা, সন্দেহ, ভিত্তিহীন অনুমান দ্বারা প্রতারিত হবে, যা তাদেরকে সরল পথ থেকে এবং আগুনের গভীরে নিয়ে যাবে। তারা মনে করবে যে, খ্রীষ্টশত্রুকে অনুসরণ করাই ধার্মিকতা ও বিশ্বাসের পথ, যখন বাস্তবে এর বিপরীত হবে।
এছাড়াও, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বলেছেন যে শুবুহাত দাজ্জাল থেকে আসবে। দাজ্জাল এই ধারণাগুলোকে অস্ত্র হিসেবে ব্যবহার করবে। এটি আমাদের বলে যে আমরা সকলেই কিছু নির্দিষ্ট ধারণা এবং যুক্তি দ্বারা বিভ্রান্ত হতে দায়বদ্ধ। ধারণা নিরপেক্ষ নয়। আইডিয়াগুলো শুধু একাডেমিক ব্লাস্টার নয় শুধুমাত্র বিশ্ববিদ্যালয়ের হলগুলোর জন্য উপযুক্ত। অনেক ধারনা বিষাক্ত এবং সবচেয়ে ভালো উদ্দেশ্যপ্রণোদিত বিশ্বাসীর জন্যও বিপর্যয়কর বিভ্রান্তি সৃষ্টি করতে পারে যদি সে সতর্ক না হয়।
তাহলে কীভাবে একজন নিজেকে এই বিভ্রান্তি থেকে রক্ষা করবেন? ঠিক আছে, সচেতনতা হল প্রথম ধাপ যা এই হাদিস দ্বারা উপস্থাপিত হয়েছে, সেইসাথে দাজ্জাল থেকে পলায়ন। অতঃপর রয়েছে সূরা আল-কাহফ, যা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন যে এটি মুখস্থ করে এবং পাঠ করে তার জন্য সুরক্ষা হবে। এবং আরো আছে যা উলামায়ে কেরামের কথা।
যতদূর শুবুহাত, আমাদের নিজেদেরকে তাদের থেকে মুক্ত করার জন্য কাজ করতে হবে এবং এটি জামাতের সাথে লেগে থাকার মাধ্যমে সর্বাগ্রে করা হয়। জামা’আ মানে আজ সংখ্যাগরিষ্ঠ নয়। এর অর্থ হলো সময়ের সংখ্যাগরিষ্ঠ উলামা।
আমি আজকে ক্রমবর্ধমানভাবে মুসলিম বক্তা এবং বুদ্ধিজীবীদের এমন কিছু বলতে দেখছি, “এটি 4 ইমামের দৃষ্টিভঙ্গি এবং ধ্রুপদী পণ্ডিতদের ঐক্যমত, কিন্তু তারা ভুল ছিল এবং আমাদের সময়ের জন্য সঠিক দৃষ্টিভঙ্গি হল X।” যখন আপনি এটি দেখেন, অন্যভাবে দৌড়ান। কারণ একা ভেড়া নেকড়ে খেয়ে ফেলে। এটি শুবুহাটের বৈশিষ্ট্য। আপনি যদি খ্রীষ্টবিরোধীদের ডাক থেকে আপনার মনকে নিরাপদ রাখতে চান, মানসিকভাবে ঐকমত্য, প্রতিষ্ঠিত অবস্থানগুলিকে ধরে রাখুন, যদিও সেগুলিকে ধরে রাখা আপনার কাছে জ্বলন্ত কয়লা ধরে রাখার মতো মনে হতে পারে।
এমনকি যদি আপনি সেই অবস্থানগুলি বুঝতে না পারেন বা সেগুলি আপনাকে অস্বস্তিকর বোধ করে… বিশেষত যদি তারা আপনাকে অস্বস্তিকর বোধ করে, তবে এটি **** লক্ষণ যে আপনাকে তাদের আরও শক্তভাবে আঁকড়ে থাকতে হবে। বিকল্প খুঁজবেন না। “আধুনিক” সংবেদনশীলতার জন্য আরও সুস্বাদু কিছু সন্ধান করবেন না। এমন কিছু অনুসন্ধান করবেন না যা আজকাল বেশিরভাগ লোকের কাছে আরও সম্মানজনক। এটাই শুবুহাতের সময়ে ধ্বংসের সুস্পষ্ট পথ।
আল্লাহ আমাদেরকে তা থেকে রক্ষা করুন।
দ্রষ্টব্য: এই পরামর্শের অর্থ এই নয় যে আমরা “আমাদের মন বন্ধ করে রাখি” এবং (সত্য) যুক্তিবাদী চিন্তাভাবনা থেকে দূরে সরে যাই। কিন্তু আমাদের নিরাপত্তা বেষ্টনী থাকতে হবে। আমরা যা মনে করি তা যদি যৌক্তিক চিন্তাভাবনা আমাদেরকে এমন দৃষ্টিভঙ্গির দিকে নিয়ে যায় যা বেশিরভাগ পণ্ডিতদের রক্ষণাবেক্ষণের থেকে ভিন্ন, তবে এটি * যুক্তিবাদী চিন্তা নয়*। কেন? কারণ আমরা আমাদের ঐতিহ্যের উলামাদের চেয়ে বেশি যুক্তিবাদী নই। আমরা সমসাময়িক পরিপ্রেক্ষিতে তাদের বোঝার স্তর, অন্তর্দৃষ্টি এবং নিছক “মস্তিষ্কের শক্তি” এর কাছাকাছিও নই। যে কোন কিছু যা আমাদের অন্যথায় ভাবতে বাধ্য করবে তা হল বিশুদ্ধ প্রলাপ। সুতরাং, যদি এমন কিছু চিন্তাভাবনা বা বক্তৃতা থাকে যা আমাদের পূর্বপুরুষদের দ্বারা ব্যাখ্যাকৃত শরীয়তকে আরও দৃঢ়ভাবে ধরে রাখতে সাহায্য করবে, তবে এটি দুর্দান্ত। আমরা যে আরো প্রয়োজন. কিন্তু যে ধরনের চিন্তাভাবনা এবং ভুল যুক্তিযুক্ততা আমাদেরকে তাদের এবং তাদের দৃষ্টিভঙ্গি থেকে দূরে সরিয়ে দেয়, তা বিপর্যয়কর।