ইনটু দ্য ওয়াইল্ড (2007) একটি বেশ জনপ্রিয় সিনেমা ছিল যখন আমি আমার বয়স কম ছিলাম। এটি ক্রিস ম্যাকক্যান্ডলেসের সত্য গল্পের উপর ভিত্তি করে তৈরি করা হয়েছিল। তিনি একটি সাধারণ WASP পরিবারে জন্মগ্রহণ করেছিলেন। যাইহোক, স্নাতকের পরে, তিনি এক ধরণের অস্তিত্ব শূন্যতা অনুভব করেছিলেন। তার পড়া, প্রধানত হেনরি ডেভিড থোরোর ওয়াল্ডেন (1854) অনুসরণ করে, তিনি একজন দুঃসাহসী হয়ে ওঠেন (কেউ কেউ এটিকে ট্র্যাম্পের মতো জীবনযাপন হিসাবে বর্ণনা করেন), উত্তর আমেরিকা জুড়ে হাইকিং করেন এবং অবশেষে তার মৃত্যুর সাথে সাক্ষাত করেন কারণ তিনি এমন ভঙ্গুর অস্তিত্ব টিকিয়ে রাখতে পারেননি।
ওয়াল্ডেন-এ যা পাওয়া যায় তার মতোই, ম্যাকক্যান্ডলেস শহুরে সভ্যতা এবং এর অনুভূত অসুস্থতা যেমন কৃত্রিম ব্যক্তি এবং আবশ্যিক বস্তুবাদ থেকে দূরে একটি প্রকৃতি-ভিত্তিক জীবনধারা খুঁজছিলেন। অন্য অনেক লেখক জ্যাক লন্ডন এবং “দ্য আনবোম্বার” সহ কমবেশি র্যাডিকেলিজমের সাথে এই ধরনের একটি পদ্ধতিকে ধারণ করেছেন। আমি যে উপন্যাসগুলি পড়েছি, তার মধ্যে একটি শহুরে জীবনের উপর একটি গ্রামীণ অস্তিত্বের জন্য একটি কেস তৈরি করার জন্য সর্বোত্তম সম্ভবত জন কাউপার পাউইসের উলফ সোলডেন্ট (1929) এবং আর্নস্ট ভন সলোমনের দ্য সিটি (1932)।
এই ধরণের “প্রকৃতিতে প্রত্যাবর্তন” দর্শনেরও একটি ধর্মীয় উদ্ভব রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, রড ড্রেহার, একজন আমেরিকান খ্রিস্টান-অর্থোডক্স ধর্মতাত্ত্বিক, একই শিরোনামের একটি বইতে “বেনেডিক্ট অপশন” সম্পর্কে তার ধারণাকে জনপ্রিয় করেছেন, মূলত আমেরিকান খ্রিস্টানদের এই সন্ন্যাসীদের উপায় অনুকরণ করতে বলেছেন যারা তাদের বিশ্বাসকে রোমান সাম্রাজ্যের শেষের অশান্তির হাত থেকে রক্ষা করার জন্য, তাদের মোদের মধ্যে পশ্চাদপসরণ করেছিলেন। ড্রেহার পশ্চিমের খ্রিস্টানদের ক্রমবর্ধমান ধর্মনিরপেক্ষ পরিবেশে একইভাবে করতে বলে যা তাদের ধর্মকে হুমকির মুখে ফেলে।
খ্রিস্টান দৃষ্টিকোণ থেকে, নগরায়ণ এবং ধর্মনিরপেক্ষতা কীভাবে আন্তঃসম্পর্কিত ঘটনা, সেই প্রশ্নের সর্বোত্তম ধর্মতাত্ত্বিক চিকিত্সা সম্ভবত হার্ভে কক্সের বই, দ্য সেকুলার সিটি (1965)।
অবশ্যই, একটি ইসলামিক প্রেক্ষাপটের মধ্যে, আমাদের কাছে হিজরার ধারণা রয়েছে, যা আমাদের প্রিয় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর মদীনা মুনাওয়ারায় হিজরত করার পর নকশা করা হয়েছে। সারমর্মে, এটি এমন ধারণা যে, আপনার বিশ্বাস (এবং আপনার পরিবারের) রক্ষা করার জন্য আপনার সম্ভবত আপনার বাড়ি-যেটা আপনার জন্মস্থানও হতে পারে-এবং অন্য কোথাও চলে যেতে হবে।
সম্পর্কিত: মুসলমানদের কি হিজরত করা উচিত? কোথায়?
বেশিরভাগ পাঠক সম্ভবত ইতিমধ্যেই কোরান এবং সুন্নাহ উভয়ের কিছু যুক্তি দেখেছেন, তাই আমি এখানে প্রযুক্তিগত বিষয়গুলি এড়িয়ে চলব।
আমি যা দেখতে চাই তা হল “আভ্যন্তরীণ ধর্মনিরপেক্ষতা” এর একটি রূপ যা এই অনেক বক্তৃতায় পাওয়া যায়: শেষ পর্যন্ত, ধারণা যে নগর সভ্যতা এমন কিছু যা উদার ধর্মনিরপেক্ষতাবাদীদের অন্তর্গত।
প্রকৃতপক্ষে, অনেক আদর্শ গন্তব্যে, আপনি কিছু ধরণের প্রাক-শিল্প জগতের সন্ধান পান: পাহাড়, বর্ধিত পরিবার, গবাদি পশু, ইত্যাদি। এটি বলার একটি উপায় যে আমাদের রাজনৈতিক প্রতিষ্ঠান এবং অর্থনৈতিক অবকাঠামো ত্যাগ করা উচিত এবং উদারপন্থীদের হাতে ছেড়ে দেওয়া উচিত, যখন ধর্মীয় লোক স্বেচ্ছায় স্ব-নির্বাসিত হবে। প্রকৃতপক্ষে, ধর্মীয় লোকদের ক্ষমতার কেন্দ্র থেকে দূরে সরিয়ে নেওয়ার ধারণাটি নিজেই একটি ধর্মনিরপেক্ষ আদর্শ।
যেন এই ধর্মীয় ব্যক্তিদের মধ্যে কেউ কেউ উদার ধর্মনিরপেক্ষতাবাদী ধারণাকে স্বীকার করেছেন যে “আধুনিক বিশ্বে” তাদের কোনও স্থান নেই এবং এইভাবে, একটি প্যারোডি করা “প্রাক-আধুনিক” বিশ্বে পালিয়ে যায়, কার্যকরভাবে উদারপন্থীদের কাছে একটি জাতিকে (রাজনীতি, অর্থনীতি এবং এমনকি শিক্ষা ও শিক্ষার মাধ্যমে সংস্কৃতি) গঠন করে এমন সমস্ত জিনিস পিছনে ফেলে।
সম্পর্কিত: পশ্চিমে হিজরা: আপনি কোথায় মরতে চান?
যারা তুর্কিয়ে এবং মালয়েশিয়ার মতো জায়গায় হিজরা করতে চায় তাদের বিরুদ্ধে প্রায়শই কিছু সমালোচনা করা হয়, যুক্তি হল যে তারা একটি উদার ধর্মনিরপেক্ষ দেশ থেকে অন্য উদার রক্ষণশীল দেশে চলে যেতে চায় (এই অর্থে যে এটি একটি পুরোপুরি ইসলামিক জাতি নয়), কিন্তু আমি মনে করি যারা “লেখাপড়া” করার বিকল্প বেছে নিচ্ছেন তারা কম। অন্তত তুর্কিয়ে এবং মালয়েশিয়া (বা কিছু উপসাগরীয় দেশ, ইত্যাদি) এর সাথে এই ধারণা রয়েছে যে আধুনিক শহুরে বিশ্বে ইসলাম **একটি শক্তি হতে পারে। সেখানে ইসলামের এই নিরঙ্কুশ গ্রহণযোগ্যতা নেই যে সেখানে বাস্তবে পৌঁছাতে অক্ষম, এবং এইভাবে গ্রামীণ পরিবেশে (এবং প্রায়শই নিরক্ষরতা এবং দারিদ্র্য) সন্ন্যাসীর মতো পশ্চাদপসরণই একমাত্র কার্যকর বিকল্প।
এমনকি যদি কেউ তর্ক করে যে সমসাময়িক উম্মাহর নগরীকৃত শহরগুলি আদর্শ নয় (আদর্শ কি?), সেখানে অন্ততপক্ষে আপনার মাটিতে দাঁড়ানোর এবং লড়াই করার কিছু রূপ রয়েছে। উদাহরণস্বরূপ, তাদের সন্তানেরা দেশের শীর্ষ শিক্ষাপ্রতিষ্ঠানের মধ্য দিয়ে যেতে পারে (অবশ্যই, ধর্মীয় ও ইসলামী সাংস্কৃতিক শিক্ষার মাধ্যমে তাদের নিজস্ব পরিচয় বজায় রেখে) এবং উদারপন্থী সেক্যুলারদের প্রতি পাল্টা ওজনে পরিণত হতে পারে, এমনকি তাদের ইসলামের দাওয়াহও দিতে পারে এবং উদার ধর্মনিরপেক্ষতার অন্ধকার থেকে তারা গ্রাস করেছে।
শুধু এটা পরিষ্কার করার জন্য যে, এই নিবন্ধটি কোনভাবেই ইসলামের জন্য হিজরার অমোঘ মহৎ ধারণার বিরোধী নয় (অবশ্যই)। এটা নিছকই আমাদের জন্য একটি আমন্ত্রণ যাতে আমরা গুরুত্ব সহকারে চিন্তা করি যে কীভাবে কিছু নির্দিষ্ট পন্থা অভ্যন্তরীণ ধর্মনিরপেক্ষতার একটি রূপ হতে পারে।
সম্পর্কিত: ম্যাস মাইগ্রেশনের ধারণা অন্বেষণে ফরাসি মুসলমানদের প্রতি ফ্রান্স প্রতিক্রিয়া জানায়