নারীবাদের অসঙ্গতিগুলির মধ্যে এটি হল যে এটি এমন পরিস্থিতিতেও সমতার পক্ষে যুক্তি দেয় যা নারীদের অপছন্দ করে এবং নারীর স্বার্থের বিরুদ্ধে কাজ করে।
উদাহরণস্বরূপ, মুসলিম নারীবাদীরা যুক্তি দেখান যে এটা ভুল যে শরিয়া মহিলাদের মাসিকের সময় প্রার্থনা এবং উপবাস থেকে নিষিদ্ধ করে। যদি পুরুষরা প্রার্থনা করতে এবং উপবাস করতে সক্ষম হয়, তারা যুক্তি দেয়, আমাদেরও সক্ষম হওয়া উচিত!
যেমন কিছু পণ্ডিত উল্লেখ করেছেন, ঋতুস্রাবজনিত দুর্বল শারীরিক অবস্থার কারণে ঋতুমতী মহিলাদের নামাজ ও রোজা থেকে নিষেধ করা একটি রহমত। কিন্তু এই নারীবাদীরা জোর দিয়ে বলেন যে, নারীদের নামাজ-রোজা থেকে বিরত রাখা পুরুষের সুবিধার জন্য নারীদের উপর অত্যাচার করা দুষ্ট পুরুষতন্ত্রের কাজ। পুরুষরা কীভাবে এটি থেকে উপকৃত হয় তা একটি রহস্য, তবে এই বিবরণগুলি শেষ পর্যন্ত নারীবাদী সমীকরণে নিবন্ধন করে না। যেখানেই নারী ও পুরুষের মধ্যে পার্থক্য রয়েছে, যা পবিত্র আইনে সর্বব্যাপী, সেখানে নারীবাদী বিপদের ঘণ্টা বেজে যায় এবং কেবল একটি সরল, অসীন ব্যাখ্যা হতে পারে: “দুষ্ট পিতৃতন্ত্র!
“বাস্তবে, ইসলাম নারী ও পুরুষের মধ্যে সূক্ষ্ম পার্থক্যকে স্বীকৃতি দেয় এবং মেনে নেয় কারণ যিনি ইসলাম পাঠিয়েছেন তিনিও তিনিই যিনি নারী ও পুরুষকে তাদের বিশাল সাদৃশ্য এবং পার্থক্য সহ সৃষ্টি করেছেন। লিঙ্গের মধ্যে এই বৈচিত্র্যের কারণে, বাস্তবে, আয়না সমতা নিপীড়নমূলক হবে কারণ এটি একটি লিঙ্গকে অন্য লিঙ্গের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য মানদণ্ডে বাঁকতে বাধ্য করবে।
এখানে গুরুত্বপূর্ণ ধারণাগত বিষয়: নারীবাদীরা মিরর সমতার ধারণাটি ত্যাগ করতে পারে না কারণ তারা জানে যে মিরর সমতা ব্যতীত, প্রকৃত লিঙ্গ ন্যায়বিচার অর্জিত হয়েছে কিনা তা বিচার করার জন্য কোন বস্তুনিষ্ঠ মান নেই।
এটা সম্পর্কে চিন্তা করুন. যদি নারীবাদীরা স্বীকার করেন যে লিঙ্গ ভিন্ন এবং তাই নারীদেরকে “সমান” এর বিপরীতে “সমান্যভাবে” আচরণ করা উচিত এবং উল্লিখিত পার্থক্যগুলির জন্য আইনের ভিন্নতার জন্য জায়গা রয়েছে, তাহলে আমরা লাইনটি কোথায় আঁকব? ভিন্ন ভিন্ন চিকিত্সার প্রতিটি উদাহরণ লিঙ্গের ভিন্ন প্রকৃতি/সৃষ্টির সাথে যুক্ত হতে পারে। লিঙ্গ ভূমিকার প্রতিটি পার্থক্যকে দায়ী করা যেতে পারে এবং লিঙ্গের মধ্যে প্রকৃতি/সৃষ্টির পার্থক্য উল্লেখ করে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে।
পুরুষদের বিপরীতে মাতৃত্বকালীন তত্ত্বাবধায়ক ভূমিকা গ্রহণের জন্য নারীদের কেন প্রাথমিকভাবে সামাজিকীকরণ করা উচিত, যাদের রুটি-জয়ী ভূমিকার জন্য সামাজিকীকরণ করা উচিত? প্রকৃতির পার্থক্য। কেন নারীদের পোশাক পরা উচিত পুরুষদের থেকে আলাদা? প্রকৃতির পার্থক্য। কেন নারীদের ইমাম হতে বাধা দেওয়া হবে যখন পুরুষরা সেই ভূমিকা পালন করবেন? প্রকৃতির পার্থক্য। কেন খলিফা এবং রাষ্ট্রীয় নেতৃত্বের ভূমিকা পুরুষদের জন্য সংরক্ষিত হবে নারীদের জন্য নয়? প্রকৃতির পার্থক্য।
সমস্ত লিঙ্গ পার্থক্য এইভাবে যুক্তিযুক্ত করা যেতে পারে, যা নারীবাদী দর্শনের জন্য একটি দুঃস্বপ্ন। তাই এটি এড়ানোর জন্য, নারীবাদীদের মিরর সমতার উপর জোর দিতে হবে, তবে এটি দ্বন্দ্ব এবং অসঙ্গতি সৃষ্টি করে, যেমনটি আমরা দেখেছি।
নারীবাদী চিন্তাধারাকে জর্জরিত করে এমন অনেক ধারণাগত সমস্যাগুলির মধ্যে এটি একটি, কিন্তু ইসলাম এবং শরিয়া এই সমস্যাগুলি থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত। আল্লাহ আমাদের প্রত্যেককে সমাজে এবং আমাদের পরিবারে আলাদা আলাদা অবস্থান ও স্থান দিয়েছেন এবং তিনি আমাদের তাকওয়া অনুসারে আমাদের বিচার করবেন, আমাদের সম্পদ, আমাদের মর্যাদা, আমাদের নেতৃত্ব, আমাদের অবস্থান, বা অন্য কোন মানদণ্ড নারীবাদ দ্বারা আচ্ছন্ন নয়।