আমি এখন পর্যন্ত সবচেয়ে ঘৃণ্য জিনিসটি লিখেছি “নারীবাদী আক্রোশের ভণ্ডামি।” এটাও সবচেয়ে বেশি ভুল বোঝাবুঝি। লোকেরা যা ভেবেছিল তার বিপরীতে, সেই অংশটি যৌন হয়রানি সম্পর্কে ছিল না। আমরা কীভাবে পোশাক পরিধান করি (বা পোশাক খুলে) তা অন্যদেরকে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করতে পারে সে সম্পর্কে ছিল। ইসলামী আইন এবং ধর্মনিরপেক্ষ আইন উভয়ই এটি স্বীকার করে। আপনি যদি এই বিষয়ে ইসলামিক বক্তৃতার সাথে পরিচিত না হন তবে আমি প্রবন্ধে উদাহরণ দিচ্ছি। ধর্মনিরপেক্ষ দিক হিসাবে, আমি পোষাক কোড, অশ্লীল এক্সপোজার আইন এবং নগ্নতার প্রভাব সম্পর্কে বৈজ্ঞানিক গবেষণার উল্লেখ করি। এই সমস্ত কিছুর উদ্দেশ্য হল যে হ্যাঁ, আপনার পোশাক গুরুত্বপূর্ণ এবং নারীবাদীদের এই দাবি করা ভুল এবং গভীরভাবে ধ্বংসাত্মক যে “নারীরা তাদের ইচ্ছামত পোষাক বা পোশাক খুলতে পারে এবং তাদের অন্যথা বলার অধিকার কারও নেই।” হ্যাঁ, মানুষের সেই অধিকার রয়েছে - আসলে পশ্চিমা সরকারগুলি “অশালীন প্রকাশ” হিসাবে সংজ্ঞায়িত করার ক্ষেত্রে মহিলাদের (এবং পুরুষদের) কীভাবে পোশাক পরতে হবে তা বলার অধিকারটি প্রয়োগ করে৷ তাহলে, পশ্চিমা সরকার যদি সেই অধিকার প্রয়োগ করে, তাহলে ইসলামী আইন কেন পারবে না? এটি একই অন্তর্নিহিত নীতি, পশ্চিমা সমাজ যাকে “অশ্লীল” বলে মনে করে তা ইসলামী আইন ঠিক যা বিবেচনা করে তা নয়।
লক্ষ্য করুন কিভাবে উপরের যুক্তিটির যৌন হয়রানি বা ক্যাটক্যালিং এর সাথে কোন সম্পর্ক নেই। আমি সহজেই স্বীকার করি যে ক্যাটকলিং ক্ষতিকারক। কিন্তু আমিও স্বীকার করি, উপরের যুক্তির আলোকে, অনুপযুক্ত পোষাক ব্যক্তি এবং সামাজিক স্তরেও ক্ষতিকর। নারীবাদীদের অস্বীকার করার জন্য এটি একাধিক স্তরে ভণ্ডামি যা আমি নিবন্ধে ব্যাখ্যা করেছি।
এছাড়াও, মুসলমানদেরই এর যেকোনো বিষয়ে আপত্তি জানাতে হবে। নারীদের পোশাকের বিষয়ে কুরআনের 33:59 আয়াতটি বিবেচনা করুন: “হে নবী! আপনার স্ত্রী ও কন্যাদের এবং মুমিন নারীদের বলুন, তারা যেন তাদের (বিদেশে থাকাকালীন) বাইরের পোশাক তাদের লোকদের উপর ঢেকে দেয়: এটি সবচেয়ে সুবিধাজনক, যাতে তারা পরিচিত হয় (এভাবে) এবং শ্লীলতাহানি না হয়। এবং আল্লাহ পরম দয়ালু।”
আচ্ছাদনের কেন্দ্রীয় উদ্দেশ্যগুলির মধ্যে একটি এই আয়াতে খুব স্পষ্টভাবে বানান করা হয়েছে: শ্লীলতাহানি এবং হয়রানি এড়াতে। এটি বোঝার ভুল উপায় হল যে নারীরা যদি যৌন হয়রানির শিকার হন তাহলে তারা দায়ী। যৌন হয়রানির জন্য দায়ী সর্বদা হয়রানির উপর, শিকার নয়। আমরা সবাই এই বিষয়ে একমত। যাইহোক, এটি নারীদের (বা পুরুষদের) নিজেদেরকে ঢেকে রাখার এবং নিজেদের, তাদের পরিবার এবং সমাজের জন্য শালীনতা বজায় রাখার দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি দেয় না।
অন্য যে কারণে মুসলমানদের শেষ আপত্তি করা উচিত তা হল এই যে এখানে আমরা হিজাবের প্রজ্ঞা দেখতে পাই, এটি কীভাবে বস্তুনিষ্ঠভাবে উপকারী, কীভাবে এটি ব্যক্তিগত ও সামাজিক স্তরে যুক্তিসঙ্গত এবং ন্যায়বিচারের পক্ষে সবচেয়ে উপযোগী। আধুনিক মুসলমানরা যা বিশ্বাস করে তার বিপরীতে, হিজাব শুধুমাত্র প্রতীকী তাত্পর্য সহ একটি খালি আচার নয়। এটি ধর্মনিরপেক্ষ চিন্তাধারা যা হিজাবকে একটি নিছক সাংস্কৃতিক জীবাশ্ম হিসাবে চিত্রিত করতে চায় যার কোন নৈতিক প্রাসঙ্গিকতা নেই, সবচেয়ে খারাপভাবে পুরুষদের দ্বারা নিপীড়নের একটি অবাস্তব হাতিয়ার হিসাবে এবং অন্য কিছু নয়। হিজাব এবং বিকিনিকে সমান করা এবং বলা যে তারা উভয়ই নারীর স্বাধীনতার সমান অভিব্যক্তি কারণ তারা উভয়ই একজন মহিলার পছন্দ এবং তাই তার ক্ষমতায়নের প্রতিনিধিত্ব করে। না, হিজাব কার্যত, যুক্তিযুক্ত এবং নৈতিকভাবে উচ্চতর। “পছন্দের ক্ষমতা” সম্পর্কে বাসি ক্লিচগুলি পুনরাবৃত্তি করার পরিবর্তে এটি নিয়ে গর্বিত হন।
আপনি কি বিশ্বাস করেন না যে আল্লাহ হিজাবের নির্দেশ দিয়েছেন একটি উদ্দেশ্য, একটি প্রজ্ঞা এবং মানবতার কল্যাণের জন্য? যদি তাই হয়, তাহলে আপনার আধুনিকতাবাদী দাবিকে প্রত্যাখ্যান করা উচিত যে মানুষের শরীর উন্মোচন করা একটি ভাল জিনিস। আপনার এই ধারণাটি প্রত্যাখ্যান করা উচিত যে প্রত্যেকেরই তাদের নিজস্ব পছন্দ অনুসারে নিজেকে প্রকাশ করার অধিকার রয়েছে। আপনার বিশ্বাস করা উচিত যে হিজাবের জন্য একটি ব্যবহারিক সুবিধা রয়েছে ঠিক একইভাবে একটি ব্যবহারিক সুবিধা রয়েছে যা আমরা সহজেই অ্যালকোহল, জুয়া, শুকরের মাংস ইত্যাদি এড়িয়ে চলতে পারি৷ স্পষ্টতই, আপনি যদি একটি অমুসলিম সমাজে বাস করেন তবে এই বিশ্বাসগুলিকে অন্যের উপর “চাপানোর” সম্ভাবনা কমই থাকে৷ কিন্তু এর অর্থ এই নয় যে আপনি বিশ্বাস করতে পারবেন না যে এই আদেশগুলি সমস্ত মানবতার জন্য সবচেয়ে সঠিক, ন্যায্য এবং উপকারী এবং আমাদের চারপাশে যেভাবে কাজ করা হয় তা ক্ষতিকারক এবং দুর্নীতি ও দুর্ভোগের কারণ। এই বিশ্বাস লালন করা এবং লালন করা গুরুত্বপূর্ণ যদি, অন্যান্য জিনিসের মধ্যে, আমরা চাই যে আমাদের সন্তানরা ভবিষ্যতে সঠিক হিজাব পালন করুক। যদি আমরা বিশ্বাস না করি যে হিজাবের এই ব্যবহারিক উপকারিতা আছে, তাহলে পরবর্তী প্রজন্মের অনেকেই যাকে তারা খালি প্রতীকী অঙ্গভঙ্গি বা পূর্বের, অজ্ঞাত প্রজন্মের সাংস্কৃতিক অবশেষ হিসাবে দেখবে তা গ্রহণ করার প্রয়োজন বোধ করবে এমন সম্ভাবনা নেই। প্রকৃতপক্ষে, আমরা আজকে শুধু তরুণদের মধ্যেই নয়, আগের 1 বা 2 প্রজন্মের মধ্যেও এটি দেখতে পাচ্ছি। আপনি যদি আমাদের অবস্থা দেখেন, মুসলিম নারীরা আজ গণহারে হিজাব ত্যাগ করছেন। কেন এমন হল? এবং এটা শুধু মুসলিম নারীদেরই দোষারোপ করা বা হিজাব না পরে এমন কাউকে দোষারোপ করা নয়। না, আমরা সবাই দায়ী এবং আমরা সবাই সংগ্রাম করছি। তবে আসুন পরিষ্কার-চিন্তার সাথে লড়াই করি।
হে মুসলিম, খালি ক্লিচগুলো ফেলে দাও এবং চোখ খুলো।