কয়েক মাস আগে আমি একটি নিবন্ধে উল্লেখ করেছি যে মাগরেব অঞ্চলের সমস্ত দেশের মধ্যে আলজেরিয়া সবচেয়ে বেশি ফরাসি। লোকেরা অভিযোগ করে বলেছিল যে এটি স্পষ্টতই তিউনিসিয়া এবং আলজেরিয়া নয়।
এখানে আমাকে অবশ্যই স্বীকার করতে হবে যে আমার ফরাসি হওয়া আমার প্রতিক্রিয়াকে প্রভাবিত করেছে। এটা সত্য যে, রাজনৈতিক ও ঐতিহাসিক পর্যায়ে আলজেরিয়ার গতিপথ ফ্রান্সের বিপ্লব-পরবর্তী সময়ের মতোই। কিন্তু যখন নৈতিকতা এবং মূল্যবোধের কথা আসে, তিউনিসিয়া ক্রমাগত “ফ্রেঞ্চিয়ার” হয়ে উঠছে।
সম্পর্কিত: আলজেরিয়ায় ইসলামের বিরুদ্ধে আরেকটি নারীবাদী প্রচারণা
এই প্রবণতার উদাহরণ হিসেবে, গত সপ্তাহে তিউনিসিয়ার সরকার তার নতুন খসড়া সংবিধান উপস্থাপন করেছে যা এই জুলাইয়ে নির্বাচিত হওয়ার কথা।
তিউনিসিয়ার প্রেসিডেন্ট কাইস সাইদ মঙ্গলবার নিশ্চিত করেছেন যে 25 জুলাই একটি গণভোটের জন্য একটি খসড়া সংবিধান ইসলামকে “রাষ্ট্রের ধর্ম” হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করবে না। তিউনিস বিমানবন্দরে সাংবাদিকদের তিনি বলেন, “তিউনিসিয়ার পরবর্তী সংবিধানে ইসলামের ধর্ম হিসেবে কোনো রাষ্ট্রের উল্লেখ থাকবে না, বরং একটি উম্মার (সম্প্রদায়) অন্তর্ভুক্ত হবে যার ধর্ম ইসলাম আছে,” তিনি তিউনিস বিমানবন্দরে সাংবাদিকদের বলেন। “উম্মা এবং রাষ্ট্র দুটি ভিন্ন জিনিস।” সাইদ সোমবার খসড়া টেক্সটটি ডেলিভারি নিয়েছিলেন, তিউনিসিয়ার রাষ্ট্রকে পুনর্গঠন করার জন্য তার অভিযানের একটি গুরুত্বপূর্ণ পদক্ষেপ, তিনি সরকারকে বরখাস্ত করার পরে এবং গত জুলাই মাসে বিরোধীদের একটি অভ্যুত্থান বলে সুদূরপ্রসারী ক্ষমতা দখল করার পরে।
এই সংবিধানে ইসলামকে তিউনিসিয়ার রাষ্ট্রধর্ম হিসেবে উল্লেখ না করায় পশ্চিমা দেশগুলো আনন্দিত। ইসলামকে জাতির ধর্ম স্বীকার করেও এটি প্রযুক্তিগতভাবে তিউনিসিয়াকে একটি ধর্মনিরপেক্ষ রাষ্ট্র হিসেবে উপস্থাপন করে।
“Tunisia abandons Islam as the state religion in its new constitution. A first in Arab countries.”
কিছু জাতীয়তাবাদী এই সংস্কারকে রক্ষা করার চেষ্টা করেছিল, এই বলে যে তিউনিসিয়া কোন প্রকার নিরঙ্কুশ অর্থে ইসলামকে অস্বীকার করেনি এবং তারা এখনও উম্মাহর অংশ।
“FAKE NEWS – Tunisia is not becoming secular at all. A draft constitution that does not quote the word Islam will be presented because Islam will be the religion of the nation, not the state.”
সম্পর্কিত: উইকিপিডিয়া যুদ্ধ: আরব জাতীয়তাবাদের ফ্রন্ট
যথারীতি, এই লোকেরা বিভ্রান্ত হয় এবং তারা পরোক্ষভাবে মুসলিম বিশ্বের উদারীকরণকে উৎসাহিত করে। ইসলামকে দেশের আইনগত ধর্ম হিসাবে অস্বীকার করা দ্বীনের আইনশাস্ত্রের মূলকে অস্বীকার করার একটি উপায়। এটি আমাদের বিশ্বাসকে একগুচ্ছ মূল্যবোধে হ্রাস করার একটি উপায় যার কোন বাস্তব বাস্তবতা নেই।
এই সংস্কারকরা কি “জাতির ধর্ম” বলতে ঠিক কী বোঝাতে পারেন?
এবং কেন প্রথম স্থানে পার্থক্য?
যখন একটি রাষ্ট্র আনুষ্ঠানিকভাবে একটি ধর্মকে স্বীকৃতি দেয়, তখন এটি সেই বিশ্বাসের কাছে রাজনৈতিক ক্ষমতার বশ্যতা বোঝায়। এর অর্থ যারা সেই ধর্মের অন্তর্ভুক্ত নয় তাদের প্রতি বৈষম্য।
সম্পর্কিত: হ্যাঁ, ইসলামে কোনো মুক্ত বক্তৃতা নেই, তবে ধর্মনিরপেক্ষতা টিকে থাকার জন্য নৃশংস সেন্সরশিপ প্রয়োজন
উদার সংবেদনশীলতা অনুসারে, বশ্যতা এবং বৈষম্য উভয়ই ধর্মদ্রোহিতা, তথাপি এগুলি ইসলামের শরীয়তের দুটি অপরিহার্য দিক।
এটি তিউনিসিয়া সম্পর্কে কী বলে যে রাষ্ট্র এই বিষয়ে অস্পষ্ট হতে চায়? এবং দেশের ভবিষ্যতের জন্য এর অর্থ কী?
এটা ভাবা বোকামি হবে যে তারা কোনো হীন উদ্দেশ্য ছাড়াই সংবিধান পরিবর্তন করেছে। যদি প্রস্তাবিত সংবিধানে আগামী মাসে ভোট দেওয়া হয়, তাহলে ইবনে আবি জায়েদ আল-কাইরাওয়ানির দেশের মধ্যে ছড়িয়ে থাকা সব ধরনের শরীয়াহ বিরোধী নীতি দেখতে প্রস্তুত থাকুন।
তিউনিসিয়ানদের অবিলম্বে এই নতুন সংবিধানের দৃঢ় বিরোধিতা করতে হবে - অনেক দেরি হওয়ার আগেই।