ঝন্ডা জালানা এবং মজিদ তাজাদ।
যদি আপনি হিন্দুস্তানি রুঢ়িবাদিদের বিষয়গুলোকে গৌর করুন – যেভাবে “ঝেন্ডে” এবং “সংবিধান” এর কথা বলে – তাহলে আপনি মালুম হবেন এবং খুব ছোট অংশ রয়েছে যার যার মুসলিম ইসলামের শআর (পাক চিহ্নগুলি) কোচু। হিন্দুস্তানদের জন্য হিন্দুস্তান নিজেই এক দিন। এবং হর মজহব এর মত এটাও পাক চিহ্ন এবং রাসমণ-রিওয়াজ।
যদি আপনি তুলনা করতে পারেন তাহলে বলুন, ঝন্ডা জালানা মুসলমানদের জন্য কি মিসলা হয়? क़ुरान को जलाने या उसकी तौहीन करने के, है न? এবং একই রকম আমাদের অহসাস ও জজবতকুল বিলের মতোই যেমন কে রুढ़िवादी हिंदुस्तानी के झंडा जलाने पर थे। তো, আমার দেখাতে – একটি প্রায়শ থেকে – আমরা কষ্ট অনুভব করতে পারি। ভো ঝন্ডা জলতে দেখুন (ইয়া কল্পনা পর্যন্ত) কা ব্যথা আমাদের জন্য খুব নতুন বা না বোঝার মধ্যে ছিজ নেই।
ये बात, অন্য धर्मों को मिला कर चलने को मान्यता को, मज़ेदार मायने फ़राहम करती है। अल्लाह कहता है: “আর ये (मुशरेकीन) जिनकी अल्लाह के सिवा (खुदा समझ कर) ইবাদত করে তাদের তুমি খারাপ না বলো ওনা এলোকেও ख़ुदा को समझें अदावत से बुरा (हरला) कह बैठें। (আখিরকার) আপনার পরবর্তিগারের তোরফ দেখতে পাওয়া যায় তখন যা কিছু পৃথিবীতে আছে সেখানে ক্ষুদা তাদের বলব৷ (6:108)
যখন “দেশভক্তি” একটা দিন আছে, তাহলে এই আইটেম এর মানে নেই যে মুসলমানের ঝন্ডা জলের বিরুদ্ধে, কারণ এটা হিন্দুস্তানকে একটা বড় করে রাখছে কি?
কিন্তু কি হয় যদি এ ঝন্ডা – যে কোন একটা সময় পাক চিহ্ন দিতে হয় – অন্য কোন পরে শৈতানী মায়ানে বড় হয়? কি হয় যদি আপনি সত্যই অনেক ঘিনৌনি चीज़ों का प्रतीक हो - जैसा की सालों-सल के ज़ुल्मों-जब्र और क़त्लेआम का? যদি কিছু লোকের জন্য হিন্দুস্তানী ঝন্ডা ‘স্বস্তিকা’ যেমন মায়ানে বড় হয়? একইভাবে, তাদের জন্য কি মজহবী চিহ্নগুলি জলা যাবে?
এবং যদি পোশিদা শৈতানियतের বুনিয়াদ পে মজহবি চিহ্নদের জলানা বা পামাল করা ঠিক আছে, তাহলে কি হয় প্রশ্ন “হিন্দুস্তানত্ব” মজহব নয় বরং আমমহিব – যেমন হিন্দু, बौद्ध, यहूदियत, ईसाइयत, या खुद इस्लाम पर हो?
এবং যদি আপনি এখনও পাওয়া যায় না তা বোঝা যায় যে আমি কোথায় কথা বলতে চাইছি : যদি ইব্রাহিম (অলইহিস স্বাগতম) আজকে এখানে ছিল, তাহলে আমি কি জানি?
[এই পোস্টের] অনুবাদ (https://muslimskeptic.com/2017/06/09/1236/) অনুবাদকঃ মোঃ আদিল হোসেন
https://www.facebook.com/haqiqatjouHindi/posts/611987412321336