ইসলামে ধর্মের স্বাধীনতা একটি স্বীকৃত মূল্য নয় এমন সহজ যুক্তিটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সময়ে মুনাফিকুনদের (মুনাফিক) অস্তিত্ব থেকে সরাসরি অনুসরণ করে।
যদি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং সাহাবাগণ সকল বিশ্বাসকে সমানভাবে সম্মান করতেন এবং “বিবেকের স্বাধীনতা” সমর্থন করতেন, তাহলে ইসলাম ও নবী (সা.) সম্পর্কে কারোর প্রকৃত বিশ্বাস লুকানোর কোনো কারণ থাকত না। কিন্তু স্পষ্টতই একজনের বিশ্বাসকে আড়াল করার জন্য একটি প্রণোদনা ছিল কারণ শরিয়া ছিল দেশের প্রতিষ্ঠিত আইন (অর্থাৎ, মার্কিন সংবিধানের প্রথম সংশোধনী যে ধরনের “ধর্ম প্রতিষ্ঠা” নিষিদ্ধ করেছে)। এছাড়াও, এটি করার নেতিবাচক প্রতিক্রিয়ার কারণে (এটি মার্কিন সংবিধানের প্রথম সংশোধনীর “এর বিনামূল্যে অনুশীলন নিষিদ্ধ” লঙ্ঘন করবে) কারণে একজনের বিশ্বাস (অর্থাৎ, অবিশ্বাস) প্রকাশ করার জন্য স্পষ্টভাবে একটি বিরক্তি ছিল।
শরিয়া কিছু ধর্মীয় প্রতিষ্ঠান এবং অনুশীলনের জন্য সহনশীলতাকে স্বীকৃতি দেয় (পুস্তক এবং অন্যদের থেকে যাদের পণ্ডিতরা সেই বৃহত্তর শ্রেণীর মধ্যে পড়ে বলে মনে করেন)। কিন্তু এটি একটি “অসীম সহনশীলতা” নয়। এবং অবশ্যই, অসীম সহনশীলতা প্রথম স্থানে সুসংগত নয়।
সমাজের জন্য বা ইসলামে শাসনের জন্য একটি উচ্চাকাঙ্খী মূল্য হিসাবে ধর্মের স্বাধীনতার অভাব আজ মুসলমানদের বিরক্ত করা উচিত নয়। এটা থেকে দূরে. এর কারণ হল ধর্মের স্বাধীনতা হল একটি খালি স্লোগান যা “অসীম সহনশীলতার” ধারণার মতোই বেমানান এবং একই কারণে।