দীপাবলি, এছাড়াও বানান দিভালি, [হিন্দু ধর্মের] অন্যতম প্রধান ধর্মীয় উৎসব (https://www.britannica.com/topic/Hinduism), জৈন ধর্ম এবং শিখ ধর্ম (https://www.britannica.com/topic/Jainism)। চান্দ্র মাসের অন্ধকার অর্ধেকের 13 তম দিন আশ্বিন থেকে চান্দ্র মাসের কার্ত্তিক মাসের আলো অর্ধেকের দ্বিতীয় দিন। (গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডার এর সংশ্লিষ্ট তারিখগুলি সাধারণত অক্টোবর এবং নভেম্বরের শেষের দিকে পড়ে।)

নামটি সংস্কৃত শব্দ দীপাবলি থেকে এসেছে, যার অর্থ “আলোর সারি।” উৎসব সাধারণত অন্ধকারের উপর আলোর বিজয়ের প্রতীক। [1]

দীপাবলি উৎসব অন্ধকারের উপর আলোর বিজয়ের প্রতীক হওয়া উচিত। যাইহোক, ব্যবহারিক দিক থেকে, আমরা আলোর উপর অন্ধকারের বিজয় দেখতে পাই।

দীপাবলি উৎসবের সময়, হিন্দুরা সাধারণভাবে আতশবাজি প্রদর্শনের মাধ্যমে প্রাণীদের প্রচণ্ড কষ্ট দেয়, যখন অন্যরা প্রান্তে উল্টে যায় এবং ইচ্ছাকৃতভাবে তাদের উত্সবটিকে পশুদের প্রতি নিষ্ঠুরতা ও নির্যাতনে পরিণত করে।

আতশবাজি কুকুর এবং বিড়ালদের নার্ভাস ব্রেকডাউন নিয়ে আসে, যখন পাখি এমনকি গবাদি পশুরাও দীপাবলি উৎসবের পরবর্তী প্রভাব অনুভব করে। ডেকান ক্রনিকল নিম্নলিখিত রিপোর্ট প্রদান করে:

“দীপাবলি হল প্রাণীদের জন্য সবচেয়ে বেদনাদায়ক সময়। যদিও আমরা সমস্ত প্রাণীর জন্য আশ্রয় এবং সুরক্ষা দিতে পারি না, আমরা অন্তত সচেতনতা ছড়িয়ে দিতে পারি এবং আলোর এই উত্সবটি আতশবাজির সাথে নয়, আলোর সাথে উদযাপন করার জন্য লোকেদের কাছে আবেদন করতে পারি। আমরা এটিকে প্রদীপ জ্বালিয়ে এবং প্রাণীদের জীবনকে সম্মান করে উদযাপন করতে পারি”। তিনি যোগ করেছেন: “কিছু লোক আছে যারা বিপথগামী কুকুরের সাথে পটকা বেঁধে কুকুরের গায়ে পোড়া ক্ষত সৃষ্টি করে এবং কার্যত তাদের মৃত্যুর ভয় দেখায়। আমরা প্রতি বছর এই ধরনের নিষ্ঠুরতার ঘটনা দেখতে পাই।”

পশুপালন বিভাগের সহকারী পরিচালক ডাঃ মধুসূধনের মতে, আতশবাজি পশু-পাখিদের জন্য দুঃস্বপ্নের জিনিস।

“হঠাৎ করে দূষণ বেড়ে যাওয়া পাখিদেরকেও প্রভাবিত করে উজ্জ্বল আলোর মতো। গরু ও মহিষও এমন প্রাণীদের মধ্যে রয়েছে যারা আতশবাজি ফাটাতে মারাত্মকভাবে বিরক্ত হয়। সাধারণত, দীপাবলির সময় তাদের দুধের পরিমাণ কমে যায়; আমরা গবাদি পশুদের মধ্যে গ্যাস্ট্রোইনটেস্টাইনাল সমস্যাও লক্ষ্য করি। কখনও কখনও, গর্ভবতী গবাদিপশুও আগুনের কারণে স্ট্রেসের শিকার হয়,” কারণ ডা. মধুসূধন ড. [2]

আরেক সাংবাদিক বলেছেন:

‘দিওয়ালি মূলত ভীত-সন্ত্রস্ত, আঘাতপ্রাপ্ত পশু এবং পাখিদের জন্য একটি সন্ত্রাসী হামলার মতো – এটা বললে মোটেও অত্যুক্তি হবে না। আকস্মিক উন্মাদনার জন্য কোন প্রসঙ্গ বা বোঝার প্রয়োজন নেই, অবিরাম ক্র্যাকার এবং ধোঁয়ার বজ্রধ্বনি তাদের জন্য একটি বিপর্যয়। যে কোনও পশুচিকিত্সককে জিজ্ঞাসা করুন, এবং তারা আপনাকে বলবে যে প্রতি বছর দীপাবলির পরে পশুর আঘাতের ঘটনা বেড়ে যায়। ফেসবুক এবং হোয়াটসঅ্যাপে আহত কুকুরের ছবি এবং বাচ্চাদের লেজে পটকা বাঁধার খবর সহ সাহায্যের জন্য আর্তনাদ উল্লেখ করার কথা নয়।

দীপাবলির সময় আতশবাজি প্রদর্শন খুবই সাধারণ এবং উৎসবের সমার্থক হয়ে উঠেছে। সম্প্রতি, বিশ্ব হিন্দু পরিষদ (ভিএইচপি) এবং স্বদেশী জাগরণ মঞ্চের মুখপাত্ররা [বিরোধিতা করেছেন](https://theprint.in/economy/why-diwali-firecracker-ban-is-explosive-combination-of-health-religion-politics-economics/541982 ন্যাশনাল ফায়ার দ্বারা ট্রাইব্যুনাল/541982) (এনজিটি), বলছে যে “পটকা ব্যবহার দীপাবলি উদযাপনের সাথে গভীরভাবে জড়িত।” একটি পরিবেশগত আহ্বানকে প্রায়শই হিন্দু ধর্মের উপর আক্রমণ হিসাবে অভিহিত করা হয়। [4] তথাপি, অন্যান্য হিন্দু কর্মীরা ভিন্নভাবে অনুভব করে:

‘কিন্তু ভগবান রামের আগমনে অযোধ্যার লোকেরা আতশবাজি পোড়িয়েছিল কিনা তার একটা প্রমাণ নেই। যাইহোক, লোকেরা * দিয়াস জ্বালানোর শক্তিশালী শাস্ত্রীয় প্রমাণ রয়েছে।* আতশবাজি পোড়ানোর কথা রামায়ণ বা অন্যান্য ধর্মগ্রন্থেও পাওয়া যায় না।’ [5]

ভূমি বাস্তবতায় দুঃখজনক:

“ পাকড় সালে কো, জলদি জলদি, ঘুসা পিচে!” (ওই বদমাশকে ধরে তার পিছনে ঠেলে দাও।) আমি একগুচ্ছ কিশোর-কিশোরীকে দেখতে পেলাম যে তার লেজ ধরে একটি তরুণ কুকুর ধরার চেষ্টা করছে। প্রায় তিন বছর আগে ছিল দীপাবলির রাত। আমি রাজৌরি বাগানে এক বন্ধুর জায়গায় একটি উদযাপনে যোগ দিতে রাস্তায় হাঁটছিলাম যখন আমি একটি কুকুরের চিৎকার শুনতে পেলাম। কিছুক্ষণ পর বুঝতে পারলাম কি হচ্ছে। ছেলেরা, যাদের বয়স সম্ভবত 15-17, তারা কুকুরটিকে পেছন থেকে ধরেছিল এবং তার মলদ্বারে একটি নলাকার বোমা ঢোকানোর চেষ্টা করছিল। বিরক্ত ও আতঙ্কিত হয়ে আমি তাদের দিকে চিৎকার করে উঠলাম। চমকে গিয়ে ছেলেরা কুকুরটিকে ছেড়ে দিল যেটি তার জীবন বাঁচাতে যত দ্রুত সম্ভব দৌড়ে গেল। যখন আমি কিশোরদের জিজ্ঞাসা করলাম তারা কি করছে, তারা কেবল অকপটে উত্তর দিল: “কেয়া দিদি? কুত্তা হ্যায়।” (কি বোন? এটা শুধু একটি কুকুর।) [6]

যদি আতশবাজি প্রদর্শন দীপাবলি উদযাপনের অংশ না হয়, তাহলে হিন্দুরা কেন এত নিষ্ঠুরতা ও নির্যাতনের জন্য হাজার হাজার টাকা খরচ করে এত আবেগের সাথে জড়িত? নিষেধাজ্ঞা এবং আইন নিষ্ফল বলে মনে হয় এবং বিষয়টি নিয়ে উত্থাপিত উদ্বেগগুলিকে অসহিষ্ণু বলে উড়িয়ে দেওয়া হয়। পুরো প্রাণী অপব্যবহারের কাহিনী সম্পর্কে যা সত্যিই বিরক্তিকর তা হল যে হিন্দু ধর্মে কিছু প্রাণীকে দেবতাদের পবিত্র বাহক হিসাবে দেখা হয়, এমনকি কুকুরও। [7] হিন্দু ‘সহনশীলতা ও শ্রদ্ধা’-এর বাস্তব রূপায়ন কী ধরনের?

ইসলামের করুণাময় শিক্ষা: মুহাম্মাদ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মানবতাকে শিখিয়েছেন পশুদের প্রতি দয়া বলতে কী বোঝায় এবং বিশ্বজগতের প্রতি তাঁর করুণার অংশ প্রাণীজগতেও প্রতিফলিত হয়।

“কোন জীবকে লক্ষ্য হিসাবে গ্রহণ করবেন না।” (মুসলিম 1957)। “আমরা সফরে ছিলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুপস্থিতিতে আমরা একটি পাখি দেখতে পেলাম তার দুটি ছানা নিয়ে, আমরা তাদের নিয়ে গেলাম। মা পাখিটি আমাদের উপরে বাতাসে চক্কর দিচ্ছিল, দুঃখে ডানা মারছিল। রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফিরে এলে তিনি বললেন, “এই ছানাটিকে কার কষ্ট দিয়েছে?  সেগুলো তার কাছে ফিরিয়ে দাও।” (আবু দাউদ) “একজন মহিলাকে একটি বিড়ালের কারণে শাস্তি দেওয়া হয়েছিল যা সে মারা যাওয়া পর্যন্ত বন্দী করে রেখেছিল এবং সে কারণে সে জাহান্নামে প্রবেশ করেছিল। তিনি এটিকে বন্দী করার সময় এটিকে খাওয়াননি বা জল দেননি এবং তিনি এটিকে পৃথিবীর পোকামাকড় থেকে খেতে দেননি।“ (মুসলিম 2242)। “পথে যাওয়ার সময় এক ব্যক্তি খুব তৃষ্ণার্ত অনুভব করলেন, সেখানে তিনি একটি কূপের কাছে পেলেন। সে কূপে নেমে তৃষ্ণা নিবারণ করে বেরিয়ে এলো। এদিকে তিনি দেখলেন একটি কুকুর অত্যধিক তৃষ্ণার কারণে হাঁপাচ্ছে এবং কাদা চাটছে। সে মনে মনে বলল, ‘এই কুকুরটাও আমার মতোই তৃষ্ণায় ভুগছে।’ তাই সে আবার কূপে নেমে জুতা ভরে পানি দিয়ে কুকুরটিকে পানি দিল। আল্লাহ তার কাজের প্রশংসা করেন এবং তাকে ক্ষমা করে দেন। লোকেরা বললঃ হে আল্লাহর রাসূল! পশুদের সেবা করা কি আমাদের জন্য সওয়াব আছে? তিনি উত্তর দিলেন: “হ্যাঁ, যে কোনো প্রাণীর (জীব) সেবা করার জন্য একটি পুরস্কার রয়েছে।” (আল-বুখারী 2466)।

হিন্দুরা তাদের সহনশীল এবং যত্নশীল বলে দাবি করে, কিন্তু দীপাবলি উৎসব সম্পূর্ণ বিপরীত প্রতিফলন করে। এটি সম্ভবত বহুঈশ্বরবাদের প্রধান সমস্যাগুলির মধ্যে একটি - মিশ্র অনুভূতি, দ্বন্দ্ব এবং হেডোনিজমের জীবনযাপন, যা শেষ পর্যন্ত বিভ্রান্তি, বিষণ্নতা এবং আত্মহত্যার দিকে পরিচালিত করে।

মুফতি আবদুল্লাহকে টুইটারে অনুসরণ করুন:  @MuftiAMoolla

নোট

1. https://www.britannica.com/topic/Diwali-Hindu-festival ↑
2. https://www.deccanchronicle.com/nation/in-other-news/111120/pets-can-suffer-nervous-breakdown-due-to-lound-sounds-of-firecrackers.html ↑
3. https://theprint.in/opinion/how-to-keep-dogs-safe-this-diwali-without-offending-your-religion/311460/ ↑
4. https://theprint.in/opinion/pov/if-not-pollution-hindu-groups-still-have-2-good-reasons-to-support-firecracker-ban-on-diwali/543493/ ↑
5. https://www.india.com/viral/firecrackers-ban-is-bursting-firecrackers-really-an-integral-part-of-diwali-tradition-no-it-isnt-heres-how-4207075/ ↑
6. http://www.catchnews.com/social-sector/diwali-a-festival-of-lights-for-us-and-darkness-for-animals-diwali-cruelty-dogs-birds-cows-1447150119.html ↑
7. হিন্দু পুরাণ অনুসারে, দেবতারা যে কোনো মুহূর্তে মহাবিশ্বের যেকোনো অংশে থাকার ক্ষমতা রাখে। তাদের পশুর বাহন দেব-দেবীদের মিশনে অংশগ্রহণ করে এবং সৃষ্টিতেও তাদের ভূমিকা ও উদ্দেশ্য রয়েছে। তারা বেশ কিছু বাধ্যতামূলক ও গৌণ দায়িত্ব পালনের মাধ্যমে দেবতাদের ধর্মকে সমুন্নত রাখতে সাহায্য করে। বাহন (পবিত্র প্রাণীর বাহক)কে ঐশ্বরিক প্রকৃতির বলে মনে করা হয় এবং পবিত্র বাহক হিসেবে পূজা করা হয়।  ভগবান কাল ভৈরব, শিবের প্রকাশ, একটি কুকুরকে তার বাহন হিসেবে বেছে নিয়েছেন। আসলে, কুকুর সবসময় শিবের বিভিন্ন রূপের সাথে যুক্ত। এমনকি এটা বিশ্বাস করা হয় যে কুকুর ভৈরবের অবতার। কাল ভৈরবকে রক্ষক বলা হয়, কারণ তিনি মহাবিশ্বের আটটি দিক রক্ষা করেন। সমস্ত হিন্দু মন্দিরে ভৈরব মূর্তি আছে। তাকে মন্দিরের অভিভাবক হিসেবে দেখা হয় এবং মন্দির বন্ধ হয়ে গেলে তার সামনে চাবি রাখা হয়। ভৈরবকে নারীর রক্ষক হিসেবেও বর্ণনা করা হয়েছে। দেবী ভৈরবী হলেন ভগবান কাল ভৈরবের সহধর্মিণী। তিনি 10টি মহাবিদ্যার একজন এবং তাকে ত্রিপুরভৈরবীও বলা হয়। ত্রিপুরা সুন্দরী এবং ত্রিপুরা ভৈরবী ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত কিন্তু ভিন্ন। [https://newsfrombhavin.wordpress.com/2017/11/28/dog-worship-the-vedas/] ↑