ডেভিড হরোভিটজ (1939-2025) মাত্র কয়েক সপ্তাহ আগে মারা গেছেন। যদিও তিনি ঠিক একটি পারিবারিক নাম নাও হতে পারেন, হোরোভিৎজ ছিলেন “কাউন্টার-জিহাদ সক্রিয়তা” হিসাবে পরিচিত হওয়ার মূল স্থপতিদের একজন। এটি এমন একটি আন্দোলন যা নব্য রক্ষণশীল বুদ্ধিজীবীদের একত্রিত করেছিল যারা 9/11-এর পরিপ্রেক্ষিতে একটি “জুডিও-খ্রিস্টান সভ্যতার” ধারণা তৈরি করেছিল যা এর প্রাথমিক প্রতিপক্ষ হিসাবে দেখা হয় তার সাথে একটি অস্তিত্বের সংঘাতে আবদ্ধ: ইসলাম।

সূচিপত্র

Toggle

জায়নবাদী নেটওয়ার্কের “গডফাদার”

Horowitz বেশ আকর্ষক ব্যক্তিত্ব. প্রকৃতপক্ষে, তাকে আধুনিক রক্ষণশীল প্রতিবিপ্লবের গডফাদার হিসাবে দেখা যেতে পারে। যদিও অসংখ্য ডানপন্থী বুদ্ধিজীবী আমেরিকান বিশ্ববিদ্যালয়গুলিতে বাম-উদারপন্থী ধারণার আধিপত্য নিয়ে দীর্ঘকাল ধরে শোক প্রকাশ করেছেন (উদাহরণস্বরূপ, অ্যালান ব্লুমের কথা মনে করুন), তারা মূলত লেখালেখিতেই নিজেদের সীমাবদ্ধ রেখেছিলেন। যাইহোক, যদিও Horowitz নিজেও অনেক বই লিখেছেন, তার দীর্ঘস্থায়ী অবদান হল যে তিনি এই আদর্শিক প্রবৃত্তির কিছু প্রাতিষ্ঠানিক প্রকাশ ঘটাতে পেরেছিলেন। তিনি ক্যাম্পাস সংস্কৃতি যুদ্ধ শুরু করতে সহায়তা করেছিলেন যা আমেরিকান একাডেমিয়ার সাম্প্রতিক ইতিহাসের বেশিরভাগ সংজ্ঞায়িত করতে এসেছে, বিশেষ করে 2010 সাল থেকে।

এই ক্যাম্পাস ক্রুসেডারদের মধ্যে সবচেয়ে সুপরিচিত সম্ভবত কুখ্যাত বেন শাপিরো, যিনি শুধু হোরোভিৎজের একজন শিষ্যই ছিলেন না। শাপিরোর প্রথম বই, Brainwashed: How Universities Indoctrinate America’s Youth, 2004 সালে প্রকাশিত হয়েছিল, যখন তার বয়স ছিল মাত্র 20 বছর এবং তিনি সম্প্রতি UCLA থেকে স্নাতক হয়েছেন, এবং তার এই বইটি Horowitz দ্বারা অনুমোদিত হয়েছিল। কেউ কেউ এমনও পরামর্শ দিয়েছেন যে বইটির প্রকাশনা কেবলমাত্র Horowitz-এর সংযোগের মাধ্যমেই সম্ভব হয়েছে। সেই সময়ে, Horowitz WorldNetDaily (WND) এর একজন কলামিস্ট ছিলেন, যে মিডিয়া আউটলেট যার প্রকাশনা শাখা শাপিরোর বই প্রকাশ করেছিল। WND বুকস দ্বারা প্রকাশিত অন্যান্য শিরোনামগুলির মধ্যে, আপনার রয়েছে মুসলিম মাফিয়া: ইনসাইড দ্য সিক্রেট আন্ডারওয়ার্ল্ড দ্যাটস কনসপিয়ারিং টু ইসলামাইজ আমেরিকা, 2009 সালে প্রকাশিত।

পরবর্তীতে, শাপিরো ডেভিড হোরোভিটজ ফ্রিডম সেন্টার (ডিএইচএফসি) এর একজন ফেলো হন, একটি রক্ষণশীল থিঙ্ক ট্যাঙ্ক যা 1988 সালে হোরোভিটজ এবং দীর্ঘদিনের সহযোগী পিটার কোলিয়ার দ্বারা প্রতিষ্ঠিত হয়েছিল। DHFC-এর সবচেয়ে বিশিষ্ট প্রকল্পগুলির মধ্যে রয়েছে জিহাদ ওয়াচ, রবার্ট স্পেন্সার পরিচালিত ব্লগ। আর্থিক প্রকাশগুলি প্রকাশ করেছে যে DHFC, অন্যান্য ইসরায়েলপন্থী সংস্থার সাথে স্পেনসারকে $100,000 এর বেশি বেতন প্রদান করছে। আমরা পড়ি 2010 সালের একটি প্রোফাইলে যা The New York Times-এ প্রকাশিত :

মিঃ স্পেন্সার এবং মিসেস গেলার বলেছিলেন যে তারা বরং পরিবারের “সম্মান” লঙ্ঘনের জন্য পুরুষ আত্মীয়দের দ্বারা নিহত মুসলিম মেয়েদের বিবরণ দিয়ে জাতিকে জাগিয়ে তুলতেন। কিন্তু, মিঃ স্পেন্সার বলেছেন, অনেক আমেরিকানদের কাছে একজন মুসলিম অভিবাসী মেয়ের দুর্দশা খুবই বিমূর্ত। “বেশিরভাগ মানুষ শুধুমাত্র তাদের পরিবার এবং বন্ধুদের এবং তাদের তাত্ক্ষণিক চেনাশোনা নিয়ে উদ্বিগ্ন,” তিনি বলেছিলেন। “9/11-এর সাথে আমেরিকানদের একটি ভিসারাল সংযোগ রয়েছে যা অন্যান্য বিষয় সম্পর্কে অনুভূত হয় না।” কে তাদের আন্দোলনে অর্থায়ন করে তা নির্ধারণ করা কঠিন, কারণ তাদের নতুন সংস্থা এখনও করমুক্ত মর্যাদা অর্জন করতে পারেনি যার জন্য অনুদানের ডকুমেন্টেশন প্রয়োজন। মিঃ স্পেন্সার অনুমান করেছেন যে 2009 সাল থেকে, দুজন 9/11 সমাবেশের জন্য বাস বিজ্ঞাপন এবং বিশাল টেলিভিশন স্ক্রীনের মতো জিনিসগুলির জন্য প্রায় $150,000 সংগ্রহ করেছেন এবং ব্যয় করেছেন, এর কিছু অংশ মিস্টার স্পেন্সার্স জিহাদ ওয়াচ, একটি 501(c)3 অলাভজনক সংস্থার মাধ্যমে দান করেছেন৷ সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, জিহাদ ওয়াচ ডেভিড হোরোভিটজ ফ্রিডম সেন্টারের একটি প্রোগ্রাম, যা তাকে $132,000 বেতন দেয় এবং, Politico.com রিপোর্ট করেছে, ইসরায়েলি অধিকারকে সমর্থনকারী জনহিতৈষীদের কাছ থেকে উল্লেখযোগ্য অবদান পেয়েছে।

সম্পর্কিত: খ্রিস্টানদের জন্য হিন্দু জাতীয়তাবাদের তীব্র ঘৃণা: কেন রবার্ট স্পেন্সার তাদের সাথে মিত্রতা করেন?

রবার্ট স্পেন্সার ডিএইচএফসি-তে “শিলম্যান ফেলো” হিসেবে রয়ে গেছেন, রবার্ট শিলম্যান দ্বারা অর্থায়ন করা একটি পদ, যিনি একজন ইহুদি-আমেরিকান ব্যবসায়ী যিনি তার শক্তিশালী ইসরায়েল-পন্থী অবস্থানের জন্য পরিচিত। যেমন 2018 সালে The Guardian দ্বারা রিপোর্ট করা হয়েছিল , শিলম্যান ইহুদি-আমেরিকান, লৌক্যাটেরিয়ান সহ অন্যান্য বিশিষ্ট ইসলাম-বিরোধী কর্মীদের সাথে সম্পর্ক নথিভুক্ত করেছেন; এবং ব্রিটিশ জায়নবাদী জাতীয়তাবাদের নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিত্ব, টমি রবিনসন।

একজন মার্কিন প্রযুক্তি বিলিয়নেয়ার, রবার্ট শিলম্যান, একটি ফেলোশিপ অর্থায়ন করেছিলেন যা 2017 সালে রবিনসনকে নিয়োগের জন্য একটি ডানপন্থী কানাডিয়ান মিডিয়া ওয়েবসাইট, বিদ্রোহী মিডিয়া, মাসে প্রায় £5,000 বেতনে অর্থ প্রদান করতে সহায়তা করেছিল। […] ডেভিড হোরোভিটজ ফ্রিডম সেন্টার (DHFC), একটি ক্যালিফোর্নিয়া-ভিত্তিক থিঙ্কট্যাঙ্ক যা নিজেকে “রাজনৈতিক যুদ্ধের স্কুল” হিসাবে বর্ণনা করে, রবিনসনকে রক্ষা করার জন্য একটি সিরিজ প্রকাশ করেছে এবং মার্কিন রাজনীতিবিদদের সম্বোধন করার জন্য তার পক্ষে লবিং করেছে।

DHFC নেটওয়ার্কের অন্যান্য সুবিধাভোগীদের মধ্যে নেদারল্যান্ডসের গিয়ারট ওয়াইল্ডার্সের রাজনৈতিক দল অন্তর্ভুক্ত ছিল, যেটি প্রায় $20,000 অর্থায়ন পেয়েছে।

Horowitz 2010-এর দশকের মাঝামাঝি সময়ে শাপিরোকে আবার সমর্থন করেছিলেন TruthRevolt, একটি স্বল্পস্থায়ী মিডিয়া উদ্যোগ যা শাপিরো অংশীদার জেরেমি বোরিং-এর সাথে চালু করেছিলেন। এটি একটি সহযোগিতা ছিল যা পরে কুখ্যাত ডেইলি ওয়্যার-এ পরিণত হয়।

আমেরিকান ডানদিকের অন্যান্য অনেক ব্যক্তিত্বের মধ্যে যারা সরাসরি হোরোভিটজ দ্বারা প্রভাবিত হয়েছেন তিনি হলেন টার্নিং পয়েন্ট ইউএসএ এর চার্লি কার্ক। কার্ক তার আক্রমনাত্মক ক্যাম্পাস বিতর্ক এবং ভাইরাল “লিবসের মালিকানা” ক্লিপগুলির জন্য পরিচিত (অধিকাংশ নির্বোধ এবং অপ্রশিক্ষিত কলেজ ছাত্রদের বিরুদ্ধে, যেমনটি শাপিরোর ক্ষেত্রেও)। X (পূর্বে Twitter) এ পোস্ট করা একটি দীর্ঘ শরণার্থী এবং শ্রদ্ধাঞ্জলিতে কির্ক নিম্নলিখিতটি লিখেছেন :

ডেভিড হোরোভিটজ না থাকলে, আমি নিশ্চিত নই যে টার্নিং পয়েন্ট ইউএসএ থাকবে। ডেভিড আজীবন ক্রুসেডার এবং রক্ষণশীল কারণের জন্য ম্যাভেরিক ছিলেন। একজন প্রাক্তন কমিউনিস্ট উগ্র বাম-বিরোধী উকিল হয়েছিলেন, তিনি তার জীবন উৎসর্গ করেছিলেন সেই মতাদর্শগুলির মুখোমুখি হওয়ার জন্য যেগুলি তিনি একবার গ্রহণ করেছিলেন। আমাদের প্রথম দিকের প্রধান দাতাদের 90% এরও বেশি ডেভিড হোরোভিটজ ইভেন্টে পরিচয় করিয়ে দেওয়া হয়েছিল —তার উষ্ণ সমর্থন এবং উদার ভূমিকার জন্য ধন্যবাদ। তার সমর্থন দরজা খুলে দিয়েছে যা অন্যথায় বন্ধ থাকত।

Horowitz-এর মৃত্যুর খুব বেশি দিন পরে, কার্ক একটি গভীর অন্তঃসারী শিরোনাম সহ একটি পডকাস্ট আলোচনার আয়োজন করে: “ ইসলাম এবং আমেরিকা কি সহাবস্থান করতে পারে? + ডেভিড হোরোভিৎসকে স্মরণ করা “

Horovitz-এর একটি 2014 প্রোফাইলে, দ্য সাউদার্ন পোভার্টি ল সেন্টার (SPLC) তাকে এই জায়নিস্ট নেটওয়ার্কের “গডফাদার” বলে আখ্যায়িত করেছে।

**গত দশকে, হোরোউইৎস ইসলামের অগ্রযাত্রায় - এমন একটি আন্দোলন যাকে তিনি অরওয়েলিয়ান ভাষায় বর্ণনা করেন একটি “কাউন্টারজিহাদ” হিসাবে বর্ণনা করেন - এমন একটি আতঙ্কে একত্রিত হয়ে বর্ধমান নব্য রক্ষণশীল, ষড়যন্ত্র তাত্ত্বিক এবং প্রাক্তন ফেডারেল কর্মকর্তাদের ক্রমবর্ধমান আন্দোলনের একজন সম্মানিত অগ্রজ হয়ে উঠেছেন। শেরম্যান ওকস, ক্যালিফে অবস্থিত একটি ধনী অলাভজনক তার ডেভিড হোরোভিটস ফ্রিডম সেন্টারের মাধ্যমে, তিনি জনমতকে চালিত করার জন্য নেতৃস্থানীয় ইসলামোফোবদের অর্থায়ন করেছেন এবং বিশ্ববিদ্যালয়গুলিকে বামপন্থী “ইন্ডোকট্রিনেশন” প্রোগ্রাম হিসাবে আক্রমণ করেছেন৷ তিনি বেশ কয়েকটি রক্ষণশীল প্রকাশনার নেতৃত্ব দেন, সবগুলোই নিবেদিতপ্রাণভাবে ইসরায়েলকে রক্ষা করার জন্য এবং ইসলামকে “ঘৃণা, সহিংসতা ও বর্ণবাদের” ধর্ম হিসেবে জঘন্যভাবে আক্রমণ করার জন্য। […] ভাইরালেন্ট মুসলিম-বাশার রবার্ট স্পেন্সার, ওয়েবসাইট জিহাদ ওয়াচের পরিচালক, তার অলাভজনক বেতনের উপর রয়েছেন, এবং Horowitz-এর অনলাইন ফ্রন্টপেজ ম্যাগাজিন ড্যানিয়েল গ্রিনফিল্ড এবং ড্যানিয়েল পাইপসের কাজ প্রকাশ করে, যারা উভয়ই ডানপন্থী ভয় যোগ করে যে মুসলমানরা পশ্চিমে অনুপ্রবেশ করছে। Horowitz পামেলা গেলারের সাথেও ঘনিষ্ঠভাবে কাজ করে, তার মুসলিম বিদ্বেষী গোষ্ঠী, স্টপ ইসলামাইজেশন অফ আমেরিকার জন্য অর্থ সংগ্রহ করে।

এই সমস্ত কিছুর আলোকে, এটা স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে হোরোভিৎজ একটি জায়নবাদী-সংযুক্ত নেটওয়ার্কে একটি মৌলিক ভূমিকা পালন করেছিল যেটি 9/11-পরবর্তী বর্ণনাগুলিকে প্রসারিত করার জন্য গভীরভাবে জড়িত ছিল যা ইসলামকে শয়তানি করে। তার প্রভাব মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র এবং ইউরোপ উভয় জুড়েই প্রসারিত হয়েছিল, অসংখ্য ওয়েবসাইট এবং ব্যক্তির মাধ্যমে, তাদের একমাত্র প্রেরণা সাধারণত ইসলামের প্রতি গভীর ঘৃণার অনুভূতি।

সম্পর্কিত: ডগলাস মারে, ডারশোভিটজ এবং নিওকনসের সাথে এপস্টাইনের সংযোগ

মার্কসবাদী আন্তর্জাতিকতাবাদী থেকে ইহুদি জাতীয়তাবাদী

Horowitz বাম দিকে তার রাজনৈতিক সক্রিয়তা শুরু করেন, উগ্র বাম আসলে, নতুন বাম দলের একজন বিশিষ্ট সদস্য হিসাবে, একটি আন্দোলন যা 1960-এর বৃহত্তর কাউন্টারকালচার থেকে উদ্ভূত হয়েছিল এবং হার্বার্ট মার্কিউসের মতো চিন্তাবিদদের সাথে যুক্ত ছিল। গোঁড়া মার্কসবাদীদের বিপরীতে, নতুন বামপন্থীরা ব্যক্তিগত স্বাধীনতা, ছাত্র সক্রিয়তা, এবং প্রথাগত শ্রেণী সংগ্রাম ও অর্থনৈতিক নিয়ন্ত্রকতাবাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধবিরোধী প্রতিবাদের উপর জোর দিয়েছিল, বিশেষ করে ভিয়েতনাম যুদ্ধের প্রেক্ষাপটে। Horowitz এই আন্দোলনের মধ্যে শুধু একজন কর্মী ছিলেন না; এছাড়াও তিনি একটি বুদ্ধিবৃত্তিক ভূমিকা পালন করেছেন, নিউ লেফটের সবচেয়ে প্রভাবশালী প্রকাশনা আউটলেটগুলির মধ্যে একটি Ramparts এর সম্পাদক হিসেবে কাজ করেছেন।

বেটি ভ্যান প্যাটারের অমীমাংসিত হত্যাকাণ্ডের পর হরোভিটজ বিপ্লবী বামদের প্রতি মোহভঙ্গ হয়ে পড়েন। ভ্যান প্যাটার, হোরোউইৎজের বন্ধু এবং যে কেউ তার সংযোগের মাধ্যমে উগ্র রাজনীতিতে প্রবর্তিত হয়েছিল, সম্ভবত ব্ল্যাক প্যান্থার পার্টির সদস্যদের দ্বারা হত্যা করা হয়েছিল, একটি দল যা প্রায়শই কৃষ্ণাঙ্গ নাগরিক অধিকার এবং বিপ্লবী সংগ্রামের প্রতীক হিসাবে নিউ বামদের সাথে জোটবদ্ধ। যদিও হত্যাকাণ্ডটি আনুষ্ঠানিকভাবে অমীমাংসিত রয়ে গেছে, একটি সাধারণ ঐক্যমতের উদ্ভব হয়েছে যে ব্ল্যাক প্যান্থাররা প্রকৃতপক্ষে দায়ী, সম্ভবত ভ্যান প্যাটার আর্থিক অসদাচরণ উন্মোচন করেছিলেন এবং এটি প্রকাশ করার প্রস্তুতি নিচ্ছিলেন।

1980-এর দশকের মাঝামাঝি থেকে, ডেভিড হোরোভিটস ডানদিকে একটি তীক্ষ্ণ আদর্শিক পরিবর্তনের মধ্য দিয়েছিলেন, যার অর্থ বাম দিকের তার প্রাক্তন মিত্ররা এখন রাজনৈতিক শত্রুতে পরিণত হয়েছে। পরবর্তী বছরগুলিতে, তিনি আমেরিকান বামদের উপর আক্রমণ করার জন্য তার অনেক শক্তি উৎসর্গ করেছিলেন, বিশেষ করে ডিসকভার দ্য নেটওয়ার্ক চালু করার মাধ্যমে, একটি বিস্তৃত অনলাইন ডাটাবেস যার উদ্দেশ্য এমন ব্যক্তি এবং সংস্থাগুলিকে উন্মোচন করার লক্ষ্যে যেগুলি তিনি দাবি করেছিলেন যে তিনি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রকে ভিতর থেকে দুর্বল করার জন্য কাজ করছেন৷

যাইহোক, Horowitz এই রাজনৈতিক যাত্রায় একা অনেক দূরে ছিল. বেশ কিছু ইহুদি বুদ্ধিজীবীও উদারপন্থী বা কট্টরপন্থী বাম থেকে ডানে, বিশেষ করে নব্য রক্ষণশীল শিবিরে অনুরূপ পরিবর্তন করেছিলেন। তাদের মধ্যে সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য ছিলেন আরভিং ক্রিস্টল, যিনি ট্রটস্কিস্ট হিসাবে তার রাজনৈতিক জীবন শুরু করেছিলেন এবং এখন প্রায়শই তাকে “নব্য রক্ষণশীলতার গডফাদার” হিসাবে উল্লেখ করা হয়। অন্যান্য উল্লেখযোগ্য নামগুলির মধ্যে রয়েছে নরম্যান পোডহোরেটজ এবং রিচার্ড পার্লে, যারা উভয়েই পরে ইরাকের শাসন পরিবর্তনের পক্ষে সোচ্চার উকিল এবং 2003 সালের মার্কিন আক্রমণের উত্সাহী সমর্থক হয়ে ওঠেন।

এই মতাদর্শগত অভিবাসনকে কখনও কখনও কেবল রাজনৈতিক পরিভাষায় নয়, জাতিগত বা জাতিগত পুনর্জাগরণের লেন্সের মাধ্যমেও ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এই পরিসংখ্যানগুলির মধ্যে কিছুর জন্য, তাদের ডানদিকে স্থানান্তরের সাথে একটি নতুন ইহুদি পরিচয় এবং ইস্রায়েল রাষ্ট্রের নিরাপত্তার প্রতি গভীর অঙ্গীকার ছিল। এই প্রেক্ষাপটেই সাদ্দাম হোসেনের অধীনে ইরাক, যাকে ইসরায়েলের অন্যতম শত্রু আঞ্চলিক প্রতিপক্ষ হিসেবে দেখা হয়, একটি স্বাভাবিক ভূ-রাজনৈতিক লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হয়। ইরাকে হস্তক্ষেপের জন্য তাদের ওকালতিকে এইভাবে কৌশলগত স্বার্থ এবং জাতিগত সারিবদ্ধতার সংমিশ্রণ হিসাবে দেখা যেতে পারে, যেখানে ব্যক্তি রাজনৈতিক হয়ে ওঠে এবং যেখানে পরিচয়টি আদর্শকে আকার দেয়।

ফ্রান্সে অনুরূপ পরিবর্তন ঘটেছিল, যেখানে আন্দ্রে গ্লুকসম্যান এবং অ্যালাইন ফিনকিয়েলক্রাউটের মতো ইহুদি দার্শনিকরা রাজনৈতিক বাম থেকে ডানে চলে গিয়েছিলেন। Glucksmann, একসময় “বাস্তব সমাজতন্ত্র”-এর একজন সোচ্চার প্রবক্তা, পরে আমেরিকান নেতৃত্বাধীন নিওলিবারাল হস্তক্ষেপবাদের একজন নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিত্ব হয়ে ওঠেন, যা পশ্চিমা কৌশলগত স্বার্থের সাথে মিলিত মানবিক সামরিক হস্তক্ষেপের পক্ষে সমর্থন করে।

ইতালীয় মার্কসবাদী ইতিহাসবিদ এনজো ট্র্যাভারসো তার বই, ইহুদি আধুনিকতার সমাপ্তি-এ এই বিস্তৃত প্যাটার্নের অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ ব্যাখ্যা প্রদান করেছেন। ট্রাভার্সো যুক্তি দেন যে ইসরায়েল রাষ্ট্রের সৃষ্টি অনেক ইহুদি বুদ্ধিজীবীদের জন্য একটি টার্নিং পয়েন্ট চিহ্নিত করেছে, ধীরে ধীরে তাদের আন্তর্জাতিকতাবাদী এবং সর্বজনীনতাবাদী প্রতিশ্রুতিগুলিকে ক্ষয় করেছে। একটি সার্বভৌম রাষ্ট্রের সাথে “রক্ষার জন্য”, অনেকে আরও জাতীয়তাবাদী দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করতে শুরু করে, যা চিরস্থায়ী অস্তিত্বের হুমকি এবং আঞ্চলিক সার্বভৌমত্ব এবং দেশীয় নিরাপত্তা রক্ষার প্রয়োজনীয়তার দ্বারা চালিত হয়, বিশেষ করে আরব এবং বৃহত্তর ইসলামিক বিশ্বের সাথে চলমান উত্তেজনার প্রেক্ষাপটে।

এই রূপান্তরটি ইসরায়েলি দার্শনিক ইয়োরাম হ্যাজোনির মতো ব্যক্তিত্বের উত্থান ব্যাখ্যা করতেও সাহায্য করতে পারে, যিনি সমসাময়িক জাতীয়তাবাদের অন্যতম প্রধান মতাদর্শী হিসেবে আবির্ভূত হয়েছেন। হ্যাজোনির কাজ জাতীয় পরিচয়, ঐতিহ্য এবং রাষ্ট্রীয় ক্ষমতার গুণাবলীর জন্য একটি বৃহত্তর বুদ্ধিবৃত্তিক ক্ষেত্রে জায়োনিস্ট উদ্বেগের সংশ্লেষণকে প্রতিফলিত করে।

এই প্রসঙ্গে, আমি ব্যক্তিগতভাবে “ইহুদি জাতীয়তাবাদী” শব্দটিকে “জায়নবাদী” এর চেয়ে বেশি পছন্দ করি। যদিও ইহুদিবাদ ইসরায়েল রাষ্ট্রের জন্য রাজনৈতিক, ধর্মীয় এবং এমনকি খ্রিস্টান সমর্থনের একটি বিস্তৃত বর্ণালীকে অন্তর্ভুক্ত করতে পারে, ইহুদি জাতীয়তাবাদ আরও স্পষ্টভাবে ইহুদি পরিচয় এবং আত্ম-সচেতনতার জাতিগত এবং জাতিগত মাত্রা প্রকাশ করে। উদাহরণস্বরূপ, খ্রিস্টান জায়োনিস্টরা ইজরায়েলকে ধর্মতাত্ত্বিক কারণে সমর্থন করতে পারে, তবুও তারা ইহুদি জাতিগত-জাতিগত বর্জনবাদের ধারণাকে সমর্থন করে না-বা প্রত্যাখ্যানও করতে পারে। বিপরীতে, ইহুদি জাতীয়তাবাদ একটি দৃষ্টিভঙ্গি বোঝায় যা ইহুদি জনগোষ্ঠী, বংশ এবং আঞ্চলিক সার্বভৌমত্বের মধ্যে নিহিত, যেটি জাতিগত পরিচয়কে রাজনৈতিক মতাদর্শের সাথে এমনভাবে একীভূত করে যা ইহুদিবাদ, তার আরও বিশ্বব্যাপী বা ধর্মীয় আকারে, সর্বদা প্রয়োজন হয় না।

সম্পর্কিত:  জায়োনিস্ট শাসনের পরিবর্তন: ব্রিটেনের এলন মাস্কের ব্যাঘাতের পিছনে এজেন্ডা

ট্রান্সহিউম্যানিস্ট টাচ?

Horowitz-এর মতাদর্শগত নেটওয়ার্কিং সুপারস্ট্রাকচারের কিছু উপাদান ট্রান্সহিউম্যানিস্ট প্রকল্পের মূল বৈশিষ্ট্যগুলির সাথে একটি আকর্ষণীয় সাদৃশ্য বহন করে, বিশেষ করে তাদের মতাদর্শিক প্রভাব, মিডিয়া নিয়ন্ত্রণ, এবং বর্ণনামূলক যুদ্ধের মাধ্যমে “পরিচয় প্রকৌশল” এর উপর জোর দেওয়া। এই থিমগুলি সিলিকন ভ্যালির ডান-স্বাধীনতাবাদী প্রযুক্তি সংস্কৃতিতেও স্পষ্ট, বিশেষত পিটার থিয়েল এবং ইলন মাস্কের মতো ব্যক্তিত্বের চারপাশে ঘোরানো চেনাশোনাগুলিতে।

Horowitz-এর ছেলে, বেন Horowitz-এর কথা বিবেচনা করার সময় এই সংযোগটি আরও স্পষ্ট হয়ে ওঠে, যিনি একজন বিশিষ্ট ভেঞ্চার ক্যাপিটালিস্ট এবং প্রভাবশালী ফার্ম Andreessen Horowitz-এর সহ-প্রতিষ্ঠাতা (মার্ক অ্যান্ড্রেসেন-এর পাশাপাশি)। তার বাবার মতো, বেন একটি উল্লেখযোগ্য রাজনৈতিক পরিবর্তনের মধ্য দিয়েছিলেন। একবার মূলধারার উদারপন্থী হওয়ার পরে (তিনি 2016 সালে হিলারি ক্লিনটনকে সমর্থন করেছিলেন), তিনি সম্প্রতি ট্রাম্পিস্ট পপুলিজমের প্রতি সহানুভূতি দেখিয়েছেন , আমেরিকান রাইট-প্রযুক্তির প্রকৃত অংশ এবং ব্রোডরি-পার্সেল।

যদিও বেন হোরোভিটজ নিজে একজন মতাদর্শী নন, তার দীর্ঘদিনের ব্যবসায়িক অংশীদার মার্ক অ্যান্ড্রেসেন এই বিষয়ে প্রবন্ধ লিখেছেন। তিনি দীর্ঘকাল ধরে একজন “প্রযুক্তি-ভবিষ্যতবাদী” হিসাবে বিবেচিত হয়েছেন একজন ব্যক্তি হিসাবে যিনি ট্রান্সহিউম্যানিস্ট ঐতিহ্যে র্যাডিক্যাল হিসাবে বিবেচিত হন, যা ইতিমধ্যেই নিজের অধিকারে বেশ উগ্র। 2023 সালে উল্লেখ করা হয়েছে The Nation দ্বারা প্রকাশিত প্রোফাইল :

এই ট্রান্সহিউম্যানিস্ট দর্শনের দ্বিতীয় তরঙ্গ, আন্দ্রেসেনের মতো লোকদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত, আরও বেশি ধর্মনিরপেক্ষ মোড় নিয়েছিল, কুর্জউইলের আধ্যাত্মবাদের সংস্করণকে পরিত্যাগ করে কিন্তু বিদ্রূপাত্মকভাবে আরও বেশি খ্রিস্টান অনুভূতিকে আলিঙ্গন করে যা ট্রান্সহিউম্যানিজমকে আন্ডাররাইট করে। আন্দ্রেসেনের সাম্প্রতিকতম ব্লগ পোস্টটি বিবেচনা করুন, একটি সম্ভাব্য এআই দেবতা শিরোনাম “কেন এআই বিশ্বকে বাঁচাবে।” প্রবন্ধে, তিনি আতঙ্ককে উড়িয়ে দেন যে AI একটি অস্তিত্বের ঝুঁকি তৈরি করে (আমি তার সংশয় ভাগ করে নিই, কিন্তু বিপরীত কারণে: তিনি এবং তার লোকই আসল অস্তিত্বের ঝুঁকি) এবং এর পরিবর্তে যুক্তি দেন যে AI আমাদের যত্নশীল সমস্ত কিছুর আমূল উন্নতি করবে।

যদিও কোনও সরাসরি সংযোগ নেই, বেন হরোভিটস ডেভিড হোরোভিটজের পুত্র হওয়া বাদ দিয়ে, আমি জায়োনিস্ট এবং ট্রান্সহিউম্যানিস্ট নেটওয়ার্কগুলির মধ্যে মিলিত হওয়াকে বিশেষভাবে আকর্ষণীয় বলে মনে করি। এই দুটি ক্ষেত্র কেবল গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তিদের মাধ্যমেই নয় বরং ভাগ করা পদ্ধতির মাধ্যমেও সারিবদ্ধ বলে মনে হচ্ছে: উভয়ই ব্যক্তিত্বকে পুনঃসংজ্ঞায়িত করার জন্য গভীরভাবে বিনিয়োগ করেছে, তা ইহুদি জাতি-ধর্মীয় ব্যতিক্রমবাদ বা AI-বর্ধিত পোস্ট-মানবতাবাদের মাধ্যমে হোক। উভয়ই বর্ণনামূলক নির্মাণ, মনস্তাত্ত্বিক ক্রিয়াকলাপ এবং আদর্শিক প্রভাবের উপর একটি শক্তিশালী ফোকাস প্রদর্শন করে।

উভয় দৃষ্টিভঙ্গিই ইসলামকে দেখে, বিশেষ করে এর রাজনৈতিক ও ঐতিহ্যবাদী রূপে, ভবিষ্যতের তাদের নিজ নিজ দৃষ্টিভঙ্গির জন্য একটি মৌলিক বাধা হিসেবে। ইহুদি জাতীয়তাবাদীদের জন্য, ইসলাম ইসরায়েলি রাষ্ট্রের নিরাপত্তা এবং বৈধতার জন্য একটি ভূ-রাজনৈতিক এবং আদর্শিক হুমকির প্রতিনিধিত্ব করে। ট্রান্সহিউম্যানিস্ট বা টেকনো-ফিউচারিস্ট চেনাশোনাগুলির জন্য, ইসলামিক রক্ষণশীলতাকে প্রায়শই ধর্মনিরপেক্ষতা, বৈজ্ঞানিক যুক্তিবাদ এবং মানব জীবনের আমূল পুনর্গঠনের বিরোধী বলে মনে করা হয়।

সম্পর্কিত: “অ-ইহুদীদের শয়তানী আত্মা আছে”: বেন শাপিরোর আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা