রাশিয়া ইদানীং খবরে আছে, MuslimSkeptic শুধুমাত্র চলমান ইউক্রেনীয় সংঘাত নিয়েই নয়, ঐতিহাসিকভাবে, রাশিয়া কীভাবে ইতিহাসিকভাবে, রাশিয়ার সাথে মোকাবিলা করেছে তা নিয়েও নিবন্ধ প্রকাশ করেছে। চেচনিয়া ।

এইভাবে আমাদের কাছে রাশিয়ান ফেডারেশনের প্রতিবেশী চেচনিয়ার আরেকটি উত্তর-ককেশীয় প্রজাতন্ত্রের কথা বলার সুযোগ রয়েছে: দাগেস্তান, একটি স্পষ্টতই ইসলামিক কিন্তু বহু-জাতিগত অঞ্চল যেখানে আভারদের সবচেয়ে বেশি প্রতিনিধিত্ব করা হয়, প্রায় 30%, তারপরে ডারগিন, কুমিক্স ইত্যাদির মতো এক ডজন অন্যান্য জাতিগোষ্ঠী।

আজকাল দাগেস্তান তার ক্রীড়াবিদদের জন্য বিখ্যাত, কারণ 3 মিলিয়ন বাসিন্দার প্রজাতন্ত্রটি মাঠে তার ওজনের উপরে ঘুষি দিয়েছে, প্রত্নতাত্ত্বিক ক্ষেত্রে অপরাজিত এমএমএ চ্যাম্পিয়ন খাবিব নুরমাগোমেদভ। কিন্তু আমরা নামগুলিকে সহজেই গুণ করতে পারি, যেমন ফ্রিস্টাইল কুস্তিগীর আব্দুল রাশিদ সাদুলিয়েভ এবং আরও অনেকে।

কিন্তু, খেলাধুলায় এই অর্জন সত্ত্বেও, দাগেস্তান ইসলামিক স্কলারশিপের একটি গুরুত্বপূর্ণ অথচ আন্ডাররেটেড কেন্দ্রও হয়েছে, একটি দিক যা উম্মাহর অনেকের কাছে দৃশ্যত অজানা।

সূচিপত্র

Toggle

• ইসলামের আগমন
• একটি বিশ্ব-বিখ্যাত ইসলামিক জ্ঞান কেন্দ্র

ইসলামের আগমন

৬৪২ সালে একজন সাহাবী সুরাকা বিন আমর (রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু)-এর সাথে এই অঞ্চলে ইসলাম এসেছিল, তাই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের ইন্তেকালের মাত্র এক দশক পরে, যখন তিনি কাস্পিয়ান সাগরকে উপেক্ষা করা দাগেস্তানি শহর ডারবেন্টে আরব-মুসলিম যোদ্ধাদের একটি দলকে নেতৃত্ব দিয়েছিলেন।

মজার বিষয় হল, এই অঞ্চলের ভূসংস্থানের মতো অনেক কারণে, সেই আগ্রাসন খুব একটা সফল হয়নি, দাগেস্তানিসের দেওয়া প্রতিরোধের কারণে আধুনিক রাশিয়াকে রেহাই দেওয়া হয়েছিল। তবুও এই দাগেস্তানিরা শেষ পর্যন্ত পরবর্তীতে সমষ্টিতে ইসলাম গ্রহণ করবে।

দাগেস্তান: উত্তর ককেশাসে রাশিয়ান আধিপত্য এবং ইসলামিক প্রতিরোধ এর লেখকরা তাদের বইটি এভাবে শুরু করেছেন, পৃষ্ঠা 4-6 এ:

যদিও মুসলমানরা অবশেষে 686 সালে ডারবেন্ট দখল করে, তারা কখনই দাগেস্তানের অভ্যন্তর নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম হয়নি। তবুও যদি আরবরা দাগেস্তান জয় না করে তবে তারা এর রূপান্তরের বীজ রোপণ করেছিল যখন ডারবেন্টের জনসংখ্যা ধীরে ধীরে ইসলাম গ্রহণ করে (…) চতুর্দশ শতাব্দীর মধ্যে, ইসলাম দাগেস্তানের বৃহত্তম জাতিগোষ্ঠী, আভারসে পৌঁছেছিল। পঞ্চদশ শতাব্দীর শেষের দিকে, বেশিরভাগ দাগেস্তানিরা শাফিই মাযহাব বা সুন্নি ইসলামের স্কুলে সাবস্ক্রাইব করেছিল। দাগেস্তানের অসংখ্য নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠীর মধ্যে, ইসলাম আভার, দারগিন এবং কুমিক্স (…) আরবরা আল্লাহর নামে দাগেস্তান জয় করতে ব্যর্থ হতে পারে, কিন্তু পরবর্তী 1,000 বছরে আল্লাহ শেষ পর্যন্ত বিজয়ী হন।

লেখক মঙ্গোলদের মতো পরবর্তী বিজয়ীদের সাম্রাজ্যবাদী ব্যর্থতা সম্পর্কে চালিয়ে যাচ্ছেন, যাদের দাগেস্তানিরা “তাজা মাংস” এর সাথে তুলনা করেছিলেন এবং “পর্বত আরোহীদের তাদের অভিযান থেকে বিরত রাখার জন্য শ্রদ্ধা জানাতে বাধ্য হয়েছিল।”

এছাড়াও, অন্যান্য অনেক ক্ষেত্রে, যেমন মাগরেবের বারবাররা যারা নিজেদের মুসলমান হওয়ার আগে আরবদের সাথে যুদ্ধ করেছিল, আমরা বলতে পারি না যে ইসলামের বিস্তার সরাসরি “আরব সাম্রাজ্যবাদ” এর সাথে যুক্ত ছিল, যেমন কিছু নব্য প্রাচ্যবাদীরা যুক্তি দিয়েছিলেন।

ইসলামিক জ্ঞানের বিশ্ব-বিখ্যাত কেন্দ্র

যদিও আধুনিক দাগেস্তান তার MMA যোদ্ধাদের জন্য পরিচিত, “মধ্যযুগে” এটি ইসলামিক বিজ্ঞানের সাথে যুক্ত ছিল, এর পণ্ডিতরা উম্মাহর মধ্যে অত্যন্ত সম্মানিত।

সমষ্টিগত কাজে মুসলিম নেটওয়ার্কস এবং ট্রান্সন্যাশনাল কমিউনিটি ইন এবং ইউরোপ জুড়ে, আমরা গ্যালিনা ইয়েমেলিয়ানোভার কলমের অধীনে পৃষ্ঠা 248-249 এ পড়ি:

মধ্যযুগে দাগেস্তান ছিল ইসলামী শিক্ষা ও পাণ্ডিত্যের বিশ্বকেন্দ্রগুলির মধ্যে একটি। তার ‘স্বর্ণযুগ’-এর সময়, যা ষোড়শের শেষ থেকে সপ্তদশ শতাব্দীর মাঝামাঝি পর্যন্ত স্থায়ী ছিল, দাগেস্তানের বাহর আল-উলূম (‘বিজ্ঞানের সাগর’*********************************************************************************************************** পণ্ডিতরা)।** ডারবেন্ড, তারকি, কাজীকুমুখ এবং কুনজাহ এর দাগেস্তানি শহরগুলি ইউরেশিয়ার মুসলমানদের জন্য আধ্যাত্মিক জ্ঞানের স্বীকৃত স্থান হয়ে উঠেছে। দাগেস্তানের বাইরে দাগেস্তানি ‘ উলামা ” আলী-হাজি আল-কুমুখী, মুহাম্মদ আল-কুদুতলিয়া, আবু বকর আল-আয়মাকি, তায়িদ আল-কুরাখি এবং মুহাম্মদ আল-আকুশা অত্যন্ত সম্মানিত ছিলেন।

আধুনিক ওরিয়েন্টালিস্ট স্কলারশিপের একটি ক্লাসিক হিসেবে বিবেচিত, ইসলাম: আধুনিক বিশ্বে ধারাবাহিকতা এবং পরিবর্তন, জন ওবার্ট ভল পৃ.123-এ লিখেছেন:

অন্যান্য ক্ষেত্রে যেমন ছিল, প্রাথমিক ইসলামী সক্রিয়তা তুলনামূলকভাবে ঐতিহ্যবাহী রূপ নিয়েছিল। **এই ধরণের সবচেয়ে নাটকীয় আন্দোলনগুলির মধ্যে একটি ছিল দাগেস্তানের ককেশাস অঞ্চলে, যেখানে সপ্তদশ এবং অষ্টাদশ শতাব্দীতে, সেখানে ইসলামিক চিন্তাধারার ফুল ফুটেছিল। দাগেস্তানের পণ্ডিতরা ব্যাপকভাবে ভ্রমণ করেছিলেন এবং অষ্টাদশ শতাব্দীর মুসলিম চিন্তাধারার প্রধান প্রবণতায় অংশগ্রহণ করেছিলেন। তারা মক্কা ও মদিনায় পণ্ডিতদের সর্বজনীন সম্প্রদায়ের অংশ এবং দামেস্ক, আলেপ্পো এবং অন্যত্র বিখ্যাত শিক্ষক ছিলেন।

সুতরাং, যেখানে আজ আপনার কাছে দাগেস্তানি যোদ্ধারা তাদের সামরিক ক্ষমতা প্রদর্শনের জন্য সারা বিশ্বে উড়ে বেড়াচ্ছে, তখন তারা ঐতিহ্যগত বুদ্ধিজীবী ও সাংস্কৃতিক কেন্দ্রগুলিতে ইসলামিক বিজ্ঞান শেখার এবং শেখানোর জন্য সমগ্র মুসলিম বিশ্বে ভ্রমণ করেছিল।

এছাড়াও লক্ষ্য করুন যে কীভাবে ইসলামিক মহাজাগতিকতা নিওলিবারেলের সাথে তুলনা করে: একটি ক্ষেত্রে আপনি ’ইলম (উপকারী জ্ঞান) সন্ধান করতে এবং শেখানোর জন্য ভ্রমণ করেন, অন্য ক্ষেত্রে, এটি “পর্যটন” সম্পর্কে, যা ভ্রমণের জন্য সম্পূর্ণরূপে বস্তুবাদী এবং ভোগবাদী পদ্ধতি।

কাফলান খানবাবায়েভ, সম্মিলিত বই প্রাক্তন সোভিয়েত ইউনিয়নে র‌্যাডিক্যাল ইসলাম এর জন্য লিখেছেন, এই গতিশীলতা সম্পর্কে আরও বিশদ বিবরণ দিয়েছেন, পৃষ্ঠা 87-88 এ লিখেছেন:

দাগেস্তানের ইসলামিকরণ লিখিত সংস্কৃতি, ইসলামিক বৃত্তি এবং দর্শনের বিকাশকে উন্নত করেছে। অনেক দাগেস্তানি আরবি, তুর্কি এবং ফার্সি জানত, যা তাদের মধ্যপ্রাচ্যের ইসলামী শিক্ষার প্রধান কেন্দ্রগুলিতে ভ্রমণ এবং অধ্যয়ন করতে সক্ষম করেছিল। কিছু নথি অনুসারে, সপ্তদশ থেকে ঊনবিংশ শতাব্দীতে প্রতি বছর 400 টিরও বেশি দাগেস্তানি বিদেশে পড়াশোনা করতেন। বিখ্যাত রুশ পণ্ডিত ইগনাতি ক্রাচকোভস্কি লিখেছেন যে ‘দাগেস্তানি মুসলিম পণ্ডিতরা আরব-ইসলামিক ঐতিহ্যকে পুরোপুরি আয়ত্ত করেছিলেন’। (…) 1861 সালে ককেশীয় যুদ্ধের শেষ নাগাদ দাগেস্তানে 1,629টি নিবন্ধিত মসজিদ এবং 4,500 মুসলিম ধর্মযাজক ছিল। দাগেস্তানে ইসলামী শিক্ষার একটি উন্নত নেটওয়ার্ক ছিল। ইসলামিক স্কুলের সংখ্যার দিক থেকে দাগেস্তান সবসময় উত্তর ককেশাসের অন্যান্য প্রজাতন্ত্রকে ছাড়িয়ে যায়। এভাবে, 1899 সালে দাগেস্তানে 588টি ইসলামী শিক্ষা প্রতিষ্ঠান ছিল, যার মধ্যে 90টি মাদ্রাসা (ইসলামিক মাধ্যমিক বিদ্যালয়) এবং বাকি মক্তব (ইসলামিক প্রাথমিক বিদ্যালয়)। 1925 সাল নাগাদ মাদ্রাসার সংখ্যা 500 এবং মক্তব 766-এ উন্নীত হয়। 1917 সালে দাগেস্তানে 1,700টি সুন্নি মসজিদ ছিল, যার মধ্যে 365টি ছিল জুমা মসজিদ এবং শিয়া মসজিদ। ইসলামি পাদ্রীরা বৃহৎ ওয়াকফ (ইসলামিক এনডোমেন্ট) সম্পত্তি নিয়ন্ত্রণ করত যার মধ্যে 10,000 বর্গ হেক্টর জমি অন্তর্ভুক্ত ছিল। 1928 সালে দাগেস্তানে 600 কাদি, 2,000 মোল্লা, 2,000 আলিম এবং 17 জন সুফি শায়খ ছিলেন।

কীভাবে সোভিয়েত ইউনিয়ন মূলত এই ইসলামিক পণ্ডিত জীবনীশক্তির অবসান ঘটিয়েছিল সে সম্পর্কে আমরা পাঠকদেরকে রেখা দেব; এটা সবসময় একটি হতাশাজনক পড়া.

সম্পর্কিত: সোভিয়েত ইউনিয়ন 30 বছর আগে মারা গেছে: ইসলামের বিরুদ্ধে এর অপরাধ মনে রাখবেন

কিন্তু মনে হচ্ছে সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, দাগেস্তান ক্ষেত্রে তার গতি ফিরে পাচ্ছে, যেমন একই লেখক লিখেছেন পি. 91:

১ জুলাই ২০০৬ সাল নাগাদ দাগেস্তানে ১৭টি ইসলামী বিশ্ববিদ্যালয়, ইনস্টিটিউট এবং কলেজ কাজ করত, যেখানে মোট 2,800 জন ছাত্র ছিল, সেইসাথে বিভিন্ন বিশ্ববিদ্যালয়, ইনস্টিটিউট এবং কলেজের 43টি শাখা, যেখানে মোট 2,400 জন ছাত্র ছিল। অধিকাংশ ইসলামী শিক্ষা প্রতিষ্ঠান পশ্চিম ও উত্তরাঞ্চলে অবস্থিত। ইসলামিক বিশ্ববিদ্যালয় এবং ইনস্টিটিউটগুলির মধ্যে, 11টি রাশিয়ান ফেডারেশনের রাশিয়ান শিক্ষা মন্ত্রণালয় কর্তৃক লাইসেন্সপ্রাপ্ত। ১৩২টি মাদ্রাসা ছিল, যেখানে মোট ৪,৪০০ ছাত্র ছিল, এবং ২৭৮টি মক্তব ছিল, যেখানে মোট ৪,০০০ ছাত্র ছিল। সর্বোপরি, প্রায় ১৪,০০০ লোক বিভিন্ন ধরনের ইসলামি শিক্ষার সাথে জড়িত ছিল (…) বর্তমানে 1,200 টিরও বেশি মিশর, সৌদি আরব, সৌদি আরবের ইসলামিক দাগেস্তানি, সৌদি আরবের বাইরে 1,200 জন তরুণ ইসলামিক শিক্ষা নিচ্ছে। তিউনিসিয়া, পাকিস্তান, মালয়েশিয়া, আফগানিস্তান ও তুরস্ক

“ইসলামীকরণ” কি সুন্দর নয়? এটা কিভাবে বিভিন্ন জাতিগোষ্ঠীকে একটি মহাজাগতিক সমাজ ব্যবস্থায় জ্ঞান অন্বেষণে ঠেলে দেয়! অন্যদিকে, জনসংখ্যার “উদারীকরণ” এর ঠিক বিপরীত প্রভাব রয়েছে।

অবশ্যই, ইসলামী জ্ঞানে দাগেস্তানিদের এই ব্যাপক সম্পৃক্ততা তার দীর্ঘস্থায়ী ফল রেখে গেছে: ইসলামিক স্কলারশিপের সমস্ত ক্ষেত্রে হাজার হাজার পাণ্ডুলিপি।

এই পাণ্ডুলিপিগুলির ডিজিটাল সংরক্ষণের জন্য একটি ওয়েবসাইট পুশ করছে হিসাবে এটি রাখুন:

দাগেস্তানে ব্যক্তিগত সংগ্রহগুলি 25,000-এরও বেশি পাণ্ডুলিপির একটি আরও বড় এবং প্রায় সম্পূর্ণরূপে অশিক্ষিত সম্পদের প্রতিনিধিত্ব করে বলে মনে করা হয়। **এই সংগ্রহের সম্পদ মধ্যযুগ থেকে উত্তর ককেশাসে স্কলারশিপ এবং ইসলামিক লিখিত ঐতিহ্যের গুরুত্বের প্রমাণ দেয়। ** অঞ্চলটির তাৎপর্য, তবে, পশ্চিমা বৃত্তিতে প্রতিফলিত হয়নি, বৃহৎ অংশে প্রাসঙ্গিক উপকরণ অ্যাক্সেসের সাথে যুক্ত অসুবিধার কারণে।

মনে হচ্ছে সাধারণ মুসলিমরাও এই ইসলামিক স্কলারশিপ সম্পর্কে তেমন সচেতন নয়।

অধ্যয়ন করা বিষয়গুলি সম্পর্কে, আমরা অন্য কোথাও পড়ি :

পি. উসলার লিখেছেন:  *“যদি আমরা জনসংখ্যার ভরের সাথে বিদ্যালয়ের সংখ্যার আনুপাতিকতার ভিত্তিতে শিক্ষার বিষয়ে বিচার করি, তবে দাগেস্তানি উচ্চভূমির লোকেরা এই ক্ষেত্রে অনেক আলোকিত ইউরোপীয় দেশকে ছাড়িয়ে গেছে। শিক্ষা প্রতিটি পাহাড়ি ছেলের জন্য উপলব্ধ। দাগেস্তান এবং সমগ্র ককেশাসের ইতিহাসে বিশাল প্রভাব। ইমাম শামিল এবং তার বন্ধু এবং পূর্বসূরি, ১ম ইমাম গাজী-মাগোমেদ ছিলেন তাদের ছাত্র। পর্বতগুলিতেও অনেক বিশ্বকোষীয় বিজ্ঞানী ছিলেন যারা “বিজ্ঞানের সাত সমুদ্র পান করেছিলেন” এবং উত্তর ককেশাসের সীমানা ছাড়িয়েও পরিচিত ছিলেন। তাদের মধ্যে একজন - ম্যাগোমেদ-খাদঝি ওবোদিয়াভ - ককেশাসে কয়েক হাজার অনুসারী ছিলেন, মধ্যপ্রাচ্যে একজন বিশিষ্ট বিজ্ঞানী হিসাবে সম্মানিত ছিলেন এবং বহু বছর ধরে মক্কায় ইমাম ছিলেন। যেমনটি ইতিহাস বলে, “অনেক লোকের দ্বারা অধ্যুষিত দাগেস্তান দেশটি ছিল শিক্ষা এবং বিজ্ঞানীদের উত্স, একটি বসন্ত যেখান থেকে সাহসী পুরুষ এবং গুণাবলী বের হয়েছিল।” আব্দুর রহমান কাজীকুমুখস্কি সাক্ষ্য দেন যে এই শব্দগুলো অতিরঞ্জিত ছিল না। তিনি বেশ কিছু বিজ্ঞানের উদ্ধৃতি দিয়েছেন যা প্রত্যেক সাক্ষর দাগেস্তানীর কাছে ছিল: *রূপবিদ্যা, বাক্যবিন্যাস, মেট্রিক্স, যুক্তিবিদ্যা, বিতর্ক তত্ত্ব, আইনশাস্ত্র, কোরানের ব্যাখ্যা, নবীর জীবন, সুফিবাদ, অলঙ্কারশাস্ত্র বা আল-মুহাদার এবং হুলাসা (গণিত) ** এবং সিনট্যাক্সের অধ্যয়ন। আবদুরখমান। - যেহেতু শিক্ষার্থীদের জন্য ভাষার ভুল এড়ানো প্রয়োজন; জীবন এবং বিশ্বাসের সাথে সম্পর্কিত মানব বিষয়গুলির বিশ্লেষণের জন্য আইনশাস্ত্র; তারপর পবিত্র কোরআনের সূরাগুলোর অর্থ ব্যাখ্যা করার জন্য কোরআনের ব্যাখ্যার বিজ্ঞান; জীবনী এবং ইতিহাস আমাদের নবী মুহাম্মদ (সাঃ) এর জীবন সম্পর্কে জানতে; আরবি ভাষায় কবিতা রচনার জন্য একটি মেট্রিক: বিরোধের একটি তত্ত্ব, মুতালিমের মধ্যে আলোচনা পরিচালনার নিয়মগুলি পালন করার জন্য … “

যেটা বিশেষভাবে চিত্তাকর্ষক তা হল 19 শতকের একজন রাশিয়ান জেনারেল এবং নৃতাত্ত্বিক পেত্র উসলারের সেই উদ্ধৃতি, যিনি ককেশাসের জনসংখ্যার প্রতি সত্যিকারের আগ্রহ নিয়েছিলেন। আজকের মতো দাগেস্তান তার ক্রীড়াবিদদের মাধ্যমে অতিমাত্রায় প্রতিনিধিত্ব করেছে, তখনকার সময়ে এটি তার ইসলামিক পণ্ডিতদের মাধ্যমে অতিরিক্ত প্রতিনিধিত্ব করেছিল।

এই নিবন্ধটি উম্মাহর অনেকগুলি ক্ষেত্রের একটি উন্মোচন করার একটি শালীন প্রয়াস যা হয়ত গড়পড়তা মুসলমানদের নজর এড়াতে পারে এবং এর চিত্তাকর্ষক ইসলামী জ্ঞান-উৎপাদন প্রদর্শন করতে পারে।