সংস্কৃতির যুদ্ধ এবং তারা যেভাবে সমাজের কাজ করতে সহায়তা করে এমন মৌলিক ধারণা এবং নিয়মগুলিকে ধ্বংস করার জন্য অনেক আলোচনা হয়েছে। সাদা আধিপত্যের অত্যধিক-সাধারণ আলোচনা এবং LGBTQ+ অধিকারের আলোচনার পাশাপাশি পুরুষ ও মহিলাদের (“সিসজেন্ডার”) উল্লেখ করার জন্য নির্দিষ্ট পরিভাষা ব্যবহার করার জন্য ক্লান্তিকর দাবি এবং যারা মনে করেন যে তারা একজন পুরুষ বা একজন মহিলা কিন্তু বাস্তবে তা নয়।

এটি কোন ধরণের রোমান্টিক সম্পর্ক সামাজিকভাবে গ্রহণযোগ্য তা নিয়েও আলোচনার সূচনা করেছে (এর মধ্যে সন্তান লালন-পালনের জন্য অন্তর্ভুক্ত)। যদিও সাধারণ জনগণের জন্য, এটি বাম দিকের যারা সংস্কৃতি যুদ্ধের যোদ্ধা, ডানদিকে যারা তাদের বিরোধিতা করে, ক্ষমতায় থাকাদের জন্য লাইনগুলি আরও অস্পষ্ট। তারা ক্ষমতা বজায় রাখতে আগ্রহী, তাই এর অর্থ যদি রিপাবলিকান ট্রান্সজেন্ডার গবারনেটোরিয়াল আশাবাদীদের সমর্থন করা হয় (যিনি সুবিধাজনকভাবে “ট্রান্স রাইটস” এর পক্ষে কথা বলছেন না), তাহলে ঠিক আছে।

মুসলমানদের জন্য, যা বিবেচনা করাও সহায়ক—এবং প্রকৃতপক্ষে সুসংবাদ কী—তা হল সংস্কৃতির যুদ্ধগুলি ধর্মনিরপেক্ষ গণতন্ত্রগুলি সমস্ত নাগরিকের (শুধু মুসলমানদের নয়) জন্য কিছু সমস্যাকে স্পষ্ট করতে সাহায্য করে৷ একটি সিস্টেম যা আমাদের কাছে স্বাভাবিকভাবেই সেরা বিকল্প হিসাবে খাওয়ানো হয় তার কিছু গুরুতর ত্রুটি রয়েছে যা বিবেচনা করা দরকার।

ধর্মনিরপেক্ষ গণতন্ত্র, অন্তত মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে তার বর্তমান রূপে, সর্বোচ্চ রাজত্ব করার ইচ্ছাকে অনুমতি দেয়। কেউ কেউ এটি একটি সমস্যা নয় বলে মনে করেন। সর্বোপরি, এটি “জীবন, স্বাধীনতা এবং সুখের সাধনা” সম্পর্কে। যদিও সুখী হতে চাওয়া স্বাভাবিক, আমরা আমাদের বিশ্বাস থেকে জানি যে আমরা যা দেখি তা আমাদের সুখী করে তোলে তা আমাদের জন্য ভাল নয়। স্মরণ করুন যে, সূরা আল-বাকারার 216 নম্বর আয়াতে আল্লাহ আমাদের বলেন:

وعَسَىٰٓ أَن تَكْرَهُوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ ۖ وَعَسَىٰٓ أَن تُحِبُّوا۟ شَيْـًٔا وَهُوَ شَرٌّ لَّعُلَّهُمْ ٱلَّكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُون

“সম্ভবত আপনি এমন কিছু অপছন্দ করেন যা আপনার জন্য ভাল, এবং সম্ভবত আপনি এমন কিছু পছন্দ করেন যা আপনার জন্য খারাপ। আল্লাহ জানেন আপনি যা করেন না।”

আমরা সংস্কৃতির যুদ্ধগুলিকে সর্বোচ্চ রাজত্ব করার ইচ্ছার শিখর হতে বুঝতে পারি। যদিও এই মতাদর্শগত এবং শব্দার্থিক যুদ্ধগুলি বিভিন্ন বিষয়ের উপর নির্ভর করে, বিবেচনা করুন কিভাবে লিঙ্গ এবং যৌনতার আলোচনা বিবাহের উপলব্ধি পরিবর্তন করছে এবং সামাজিকভাবে কী গ্রহণযোগ্য।

সূচিপত্র

Toggle

যা গ্রহণযোগ্য তা রূপান্তর করা

বিবাহ, একসময় বিশ্বজুড়ে একটি মিলনকে মূলত একটি নির্দিষ্ট উপায় হিসাবে স্বীকৃতি দেওয়া হয়েছিল, যেটি হল পুরুষ থেকে মহিলা (বহুবিবাহ হোক বা না হোক), এখন খুব অল্প সময়ের মধ্যে অন্য কিছুতে রূপান্তরিত হয়েছে।

পলিমারি থেকে সমকামিতা পর্যন্ত, সমাজে যা নৈতিক ও আইনগতভাবে গ্রহণযোগ্য তা আমাদের চোখের সামনে পরিবর্তিত হচ্ছে। যদিও কিছু ক্ষেত্রে বিবাহের দৃষ্টিভঙ্গির সম্প্রসারণ আসলে বহুবিবাহের কিছু সুবিধার জন্য অনেক লোকের চোখ খুলে দিয়েছে, বিবাহের সংজ্ঞা এত ব্যাপকভাবে প্রসারিত হয়েছে যে এটিকে অর্থহীন করে তুলতে শুরু করেছে। এই নিবন্ধে আলোচনা করা পলিঅ্যামোরাস ইউনিয়নের এই বর্ণনাটি বিবেচনা করুন :

“অ্যান্ডি ইজেনসন, রু খান, ক্যাল টি., এবং আইডা মান্ডুলি একটি ইউটোপিয়ান জায়গা তৈরি করার পরিকল্পনা করেছিলেন যেখানে বিচিত্র, ট্রান্স, এবং বহুমুখী লোকেরা নিরাপদ এবং স্বাগত বোধ করতে পারে। বছরের পর বছর ধরে, তারা যে সম্পত্তি তৈরি করবে সে সম্পর্কে একে অপরকে গল্প বলেছিল। 2017 এর শেষের দিকে, যখন অ্যান্ডি এবং রু তাদের ইজারা হারিয়েছিলেন, তখন ব্রুকলিতে, হাম্পে বসবাস করার জন্য প্রস্তুত ছিলেন; ভিতরে যাওয়ার জন্য, এবং বোস্টনের একজন সাইকোথেরাপিস্ট, তারা যত তাড়াতাড়ি সম্ভব স্থানান্তরিত করার পরিকল্পনা করেছিলেন, তারা হাডসনের উলস্টার পার্কে একটি বাড়ি এবং কিছু আউটবিল্ডিং খুঁজে পান। **অন্যদের মতো, অ্যান্ডি সর্বনাম ‘তারা’ দ্বারা যায় এবং নিজেদেরকে ‘লিঙ্গ দ্বিধাবিভক্ত’ হিসাবে বর্ণনা করে। ** তিরিশের দশকের প্রথম দিকে একজন আইনজীবী, তারা দীর্ঘ, হাইপারঅ্যাকটিভ অনুচ্ছেদে কথা বলেন, আবেগপূর্ণ ফোকাসের সাথে তাদের চোখ প্রশস্ত ছিল। তাদের সর্বনাম পছন্দ, তবে, হালকা। ‘আপনি যদি আমার সম্পর্কে একটি বাক্য বলেন, আপনি যা খুশি ব্যবহার করতে পারেন,’ তারা বলল। ’এগুলি সবই মানুষের অভিজ্ঞতাকে শব্দে অনুবাদ করার ভাষার অসম্পূর্ণ শক্তির প্রকাশ। আমরা সবাই জেন্ডারকিউয়ার। ‘পলিআমোরাস’ আমার অনুশীলনের একটি ঘনিষ্ঠ বর্ণনা যেমন ‘ট্রান্স-পুংলিঙ্গ’ আমার লিঙ্গের একটি কাছাকাছি যথেষ্ট বর্ণনা।’ রু বললেন, ‘আমি ‘ককাস’ শব্দটি পছন্দ করি। আমরা পলিমোরিস্টদের সঙ্গে ককাস করি, আপনি ট্রান্স-ম্যাসকুলিন ফোকের সঙ্গে ককাস করেন, আমি ট্রান্স-ফেমিনিন লোকদের সঙ্গে ককাস করি। আমি এটা থেকে স্বাধীন, কিন্তু আমি তোমার পাশে আছি।’ চারজন অংশীদারের মধ্যে বিভিন্ন রোমান্টিক কনফিগারেশন আছে, কিন্তু শুধুমাত্র অ্যান্ডি বাকি তিনজনের সাথেই রোমান্টিক সম্পর্কের মধ্যে রয়েছে। উপরন্তু, তাদের সকলেরই ‘ধূমকেতু’ রয়েছে—দলের বাইরের প্রেমিকরা যারা জ্বলে ওঠে এবং পরে চলে যায়। ‘এটি আরও বেশি লোকের সাথে আরও স্থিতিশীল কাঠামো,’ অ্যান্ডি বলেছিলেন।

আপনি যদি এটি পড়তে সক্ষম হন এবং এখনও এটির উপর ভিত্তি করে ‘বিবাহ’ শব্দটিকে সংজ্ঞায়িত করতে সক্ষম হন, তাহলে আপনি একটি পুরস্কারের যোগ্য। আপনি যদি এটি পড়েন এবং এর উপর ভিত্তি করে ‘পুরুষ’ এবং ‘মহিলা’ শব্দগুলি সংজ্ঞায়িত করতে সক্ষম হন, তাহলে আপনি দ্বিতীয়টি পাবেন।

এটা খুবই বিদ্রুপের বিষয় যে যে লোকেরা দাবি করছে যে আমরা এই সমস্ত শব্দগুচ্ছ বুঝতে এবং এর সাথে জড়িত তারা সেই একই লোক যারা বলছে যে সবকিছুই ‘তরল’ এবং অনেকাংশে অনির্ধারিত। তাহলে কেন আপনি “পলিমোরিস্টদের সাথে ককাস” বলার একটি বিন্দু তৈরি করছেন?

একে অপরের সাথে যোগাযোগ করা ক্রমবর্ধমান কঠিন হওয়ার বিপদের সাথে-ভাষার প্রাথমিক উদ্দেশ্য-সমাজের এই মৌলিক ভাঙ্গন যেমন আমরা জানতাম এবং যেমন আল্লাহ তায়ালা আদেশ করেছিলেন।

কেন এই এত বিপজ্জনক

একজনের জীববিজ্ঞানের বিরুদ্ধে যত বেশি লড়াই করা স্বাভাবিক করা হয়, আপাতদৃষ্টিতে যাঁরা এটি করতে চান (আমরা সবাই মানুষ) তারা চেষ্টা করতে পারে।

আপনি কল্পনা করতে পারেন যে একজনের মনে চিন্তা চলছে: “ফেমিনাইজিং হরমোন থেরাপি আমার বীমাকারী দ্বারা অফার করা হয়; আমি সবসময় একজন পুরুষ হতে খুব সূক্ষ্ম বোধ করেছি।”

বিয়ের ক্ষেত্রেও তাই: “হ্যাঁ, আমি আমার স্ত্রীকে ভালোবাসি, কিন্তু আমি এই মহিলাটিকেও আকর্ষণীয় বলে মনে করি, এবং আমার স্ত্রীও হয়তো তাকে পছন্দ করে। সে হতে পারে সেই “ধূমকেতু” যা আমাদের বিয়েতে জ্বলে উঠতে পারে। হয়তো আমাদের কিছু সময়ের জন্য একটি বহুমুখী প্রেমের সম্পর্ক থাকতে পারে। আমরা এটি নিয়ে বাচ্চাদের সাথে আড্ডা দিতে পারি। কেন প্রেমের এই শক্তিশালী ইচ্ছা থেকে নিজেকে দূরে সরিয়ে রাখব?“

যদি বেস ইচ্ছার (অর্থাৎ, বিকৃতি) এর অনুসরণকে গ্রহণযোগ্য হিসাবে দেখা হয়, তাহলে সেই সমাজের সদস্যদের পক্ষে এই ধরনের আচরণে জড়িত হওয়া অনেক সহজ। এই বিকৃতিগুলি প্রদর্শিত হয় - প্রতিটি সোশ্যাল মিডিয়া প্ল্যাটফর্মে এবং পাশাপাশি মিডিয়াতেও - এই ধরনের আচরণগুলি সাধারণ এবং গ্রহণযোগ্য বলে মনে হয়৷ তদুপরি, রাজনীতিবিদরা স্বীকার করেন যে তারা যদি ক্ষমতায় থাকতে চান তবে তারা “জন্মদানকারী পিতামাতা” এবং “মানুষের দুধ” এর মতো শব্দগুলি ব্যবহার করা আরও ভালভাবে শুরু করেন এবং “আপনি যে কোন বিষয় নয়।” তারা এবং সিআইএ-এর ভাল লোকেরা বোঝে যে এই কথোপকথনগুলি দরকারী বিভ্রান্তি এবং তাদের প্রচার এর জন্য ব্যবহার করতে পেরে খুশি।

এটা এখন পরিষ্কার যে যে কেউ বলেছে যে অন্যের বেডরুমে যা হয় তা কারও ব্যবসা নয় সে নিজেই মজা করছিল। নাগরিকরা যে সরাসরি এর সাথে সম্পর্কিত আইনগুলিতে ভোট দিচ্ছিল তা নয়, তবে এখন কথোপকথনটি আরও গিয়ারে চলে গেছে। উদাহরণস্বরূপ, সমকামী সম্পর্কগুলি এতটাই স্বাভাবিক যে সংস্কৃতি যুদ্ধগুলি প্যানসেক্সুয়ালিটির মতো অনেক বেশি পরিশীলিত এবং সূক্ষ্ম বিষয়গুলির উপর দৃষ্টি নিবদ্ধ করে। সর্বোপরি, এটি [অর্থনৈতিক সুবিধা এবং সামাজিক স্বীকৃতি উভয়ই যে LGBTQ এবং ‘প্ল্যাটোনিক এবং/অথবা প্যানসেক্সুয়াল, নন-হেটেরোনর্মেটিভ’ দম্পতি](https://www.nytimes.com/2021/05/01/fashion/weddings/from-best-friends-to-platonic-spouses.html?action=click&algo=bandit-all -surfaces-engagement-scroll-cutoff&block=editors_picks_recirc&fellback=false&imp_id=844284197&impression_id=dbaf57d0-af78-11eb-a525-6 d58f625a54b&index=2&pgtype=Article&pool=editors-picks-ls&region=ccolumn&req_id=822909985&surface=home-featured&variant=2_bandit-all- surfaces-engagement-scroll-cutoff&action=click&module=editorContent&pgtype=Article&region=CompanionColumn&contentCollection=ট্রেন্ডিং) জন্য আশা করা হয়.

এই সম্পর্কগুলি কি অনেক পারমাণবিক পরিবারের প্রতিস্থাপন করবে? অনেকে এটিকে ইতিবাচক হিসেবে দেখেন, কিন্তু ইনস্টিটিউট ফর ফ্যামিলি স্টাডিজের দ্বারা এই গবেষণা বিবেচনা করেন, যেখানে লেখক বলেছেন:

“এই উদার মূল্যবোধ এবং গুণাবলী [“ব্যক্তিবাদ, ব্যক্তিগত পরিপূর্ণতা এবং সহনশীলতা”] পাবলিক স্কোয়ারে মূল্যবান হতে পারে, তবুও তারা প্রায়শই স্থিতিশীল, বিবাহিত পারিবারিক জীবনের সাথে উত্তেজনার মধ্যে দাঁড়িয়ে থাকে৷ **আসলে, পণ্ডিতরা দেখতে পেয়েছেন যে 1960 এর দশক থেকে এই আরও ব্যক্তিত্ববাদী মূল্যবোধের প্রসারের সাথে দৃঢ়ভাবে যুক্ত হয়েছে আরও বেশি বিবাহ, আরও বেশি বৈবাহিকতা এবং বেশি বিবাহবিচ্ছেদ।“ [1]

এটা তাৎপর্যপূর্ণ যে তারা সমস্যা হিসেবে ব্যক্তিত্ববাদের দিকে ইঙ্গিত করছে কারণ ব্যক্তিত্ববাদ একজনের নিজস্ব আকাঙ্ক্ষাকে সমগ্রের জন্য সর্বোত্তম বিষয়ের উপর প্রাধান্য দিতে দেয়। সংস্কৃতি যুদ্ধগুলি সেই ব্যক্তিদের আকাঙ্ক্ষাগুলি কেড়ে নিচ্ছে এবং সেগুলি আমাদের সকলের উপর চাপিয়ে দিচ্ছে। আমার বহুমুখী, লিঙ্গ-অনুসঙ্গিক সম্পর্ককে গ্রহণ করুন যাতে আমরা আপনার মতো বাচ্চাদের বড় করতে পারি। আমি যা বলি আমি তাই- একজন পুরুষ (যদিও আমার নারী যৌনাঙ্গ আছে)। আমাকে এই বাথরুম ব্যবহার করতে দিন, আমাকে এই মহিলাদের ক্রীড়া প্রতিযোগিতায় প্রবেশ করতে দিন। আমি একজন জন্মদাতা ব্যক্তি যে আমার সন্তানকে বুকের দুধ নয়, মানুষের দুধ দিয়ে দুধ খাওয়াচ্ছে।

জেগে থাকুন বা জেগে উঠুন

মুসলমানদের জন্য, এই কথোপকথনগুলি এতটাই অযৌক্তিক যে তাদের বরখাস্ত করা সহজ। কিন্তু কেউ পছন্দ করুক বা না করুক, তারা ধর্মনিরপেক্ষ গণতান্ত্রিক সমাজের মেকআপ পরিবর্তন করছে কারণ জনগণের ইচ্ছা-যদিও অস্থির হোক বা পূর্বচিন্তার অভাব হোক- তাদের মধ্যে সর্বোচ্চ রাজত্ব করে। আমাদের জন্য সংস্কৃতি যুদ্ধে যদি ইতিবাচক কিছু থাকে, তবে তা হল ঐশ্বরিক আইনের পিছনের প্রজ্ঞা প্রদর্শন করে।

ইসলাম আত্মনিয়ন্ত্রণকে জনসাধারণের ক্ষেত্রে সীমাবদ্ধ করে না। ইসলামের বিধানও অবনমিত হয়নি; তারা পরিষ্কার থাকে। যদিও হ্যাঁ, ধর্মনিরপেক্ষ দেশগুলিতে কেউ তার বাড়িতে কী করছে তা আমাদের নিয়ন্ত্রণের বাইরে নয়, একবার এই আলোচনা জনসাধারণের ক্ষেত্রে চলে গেলে, আমরা আমাদের মূল্যবোধগুলিকে জানালার বাইরে ফেলতে পারি না, হাসতে পারি এবং বলতে পারি না যে আমরা মনে করি প্রত্যেকের যা ইচ্ছা তাই করা উচিত। যদিও আমরা সুখী হতে চাই, আমাদের লক্ষ্য “সুখের সাধনা” নয়, এটি হল আল্লাহকে খুশি করা এবং এর থেকে আমরা সুখ লাভ করি।

সংস্কৃতি যুদ্ধ সকলের উপর এক সেট মূল্যবোধ (যদি আমরা একে ‘সেট’ বলতে পারি) চাপিয়ে দিচ্ছে; এই আকাঙ্ক্ষাগুলিকে প্রকাশ করতে এবং বাস্তবে পরিণত হতে দেওয়া প্রতিরোধ করা প্রত্যেকের উপর নির্ভর করে।

يَـٰدَاوُۥدُ إِنَّا جَعَلْنَـٰكَ خَلِيفَةً فِى ٱلْأَرْضِ فَٱحْكُم بَيْنَ ٱلنَّاسِ بِٱلْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ ٱلْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ ٱلْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ ٱلْحَقِّ وَلَا تَتَّبِعِ سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَضِلُّونَ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌۢ بِمَا نَسُوا۟ يَوْمَ ٱلْحِبٌ

সূরা সাদ, আয়াত ২৬

“আমরা তাকে নির্দেশ দিয়েছিলাম: “হে দাউদ! আমরা অবশ্যই তোমাকে পৃথিবীতে কর্তৃত্ব দান করেছি, সুতরাং মানুষের মধ্যে সত্যের সাথে ফয়সালা করো। এবং তোমার প্রবৃত্তির অনুসরণ করো না, নতুবা তারা তোমাকে আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত করবে। নিশ্চয়ই যারা আল্লাহর পথ থেকে বিচ্যুত হয়েছে, তারা কেয়ামতের দিন অবহেলার জন্য কঠিন শাস্তি ভোগ করবে।”

নোট

[1] পৃষ্ঠা ৩