কয়েক সপ্তাহ আগে, আমরা একটি নিবন্ধ লিখেছিলাম যেখানে আমরা ইহুদি ধর্মের ধম্মি এর সমতুল্য প্রশ্নটি নেভিগেট করেছি, ইসলামের মধ্যে একটি বিশেষ আইনী মর্যাদা যা নামমাত্র ট্যাক্সের বিনিময়ে (*মহিলা, প্রাপ্তবয়স্কদের জন্য *মহিলাদের দ্বারা প্রদান করা হয়)। মুক্তিপ্রাপ্ত, উন্মাদ, অসুস্থ বা দরিদ্র), একটি ইসলামী কর্তৃত্বের অধীনে বসবাসরত অমুসলিমদের বিভিন্ন অধিকার এবং সুবিধা প্রদান করে, যেমন, সাধারণ ক্ষমা, স্ব-ব্যবস্থাপনা এবং বিচার, সুরক্ষা এবং সামরিক চাকরি থেকে অব্যাহতি।
যাইহোক, আমরা যা আবিষ্কার করেছি তা হল যে ইহুদি ধর্মের * ঝিম্মি * এর সমতুল্য নেই। পরিবর্তে, আমরা দেখতে পাই যে ইহুদি ধর্ম আসলে অ-ইহুদিদের প্রতি অত্যন্ত বিদ্বেষপূর্ণ, এবং ইহুদিরা ঐতিহাসিকভাবে অ-ইহুদিদের সেই বিরল ক্ষেত্রে অত্যাচার করেছে যেখানে তারা তাদের উপর ক্ষমতা ও কর্তৃত্ব রেখেছে। তাদের এই অন্ধকার উত্তরাধিকারটিও আজ অবধি অব্যাহত রয়েছে যা আমরা বহু দশক ধরে ফিলিস্তিনে আমাদের নিজের চোখে প্রত্যক্ষ করছি। এই সব সত্ত্বেও, ইহুদিবাদী মতাদর্শীরা হাস্যকরভাবে ধম্মি এর এই ধারণার উপর ভিত্তি করে ইসলামের উপর কাদা মারতে পছন্দ করে।
উপরে উল্লিখিত নিবন্ধের শেষের দিকে, আমরা পাঠকদের কাছে একটি প্রতিশ্রুতিও দিয়েছিলাম যে আমরা ইহুদি ধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়ার বিস্তৃত প্রশ্নটি একটু গভীরভাবে দেখব।
শুরুতে, বেশিরভাগ লোকেরা ভাল করেই জানেন যে ইহুদি ধর্ম একটি জাতিগত ধর্ম, অর্থাৎ ঐতিহাসিক হিব্রুদের থেকে আগত ইহুদিদের ধর্ম, এবং এটি ইসলাম এবং খ্রিস্টান ধর্মের মতো “সর্বজনীনতা” দাবি করেনি।
কিন্তু আমরা প্রায়শই আধুনিক ইহুদিদের দৃঢ়ভাবে দেখতে পাই যে তাদের ধর্মে ধর্মান্তরিতদের জন্য একটি উত্সর্গীকৃত অভিব্যক্তি রয়েছে, জের তাদিক বা “পূর্ণ এবং ধার্মিক ধর্মান্তরিত।”
তারা প্রায়শই (একচেটিয়াভাবে না হলে) রুথের উদাহরণ তুলে ধরেন, একজন মোয়াবীয় এবং হযরত দাউদ (আঃ)-এর পূর্বপুরুষ।
সম্পর্কিত: ইহুদিরা কি জাতি নাকি ধর্ম? (এবং কেন এটি আসলে গুরুত্বপূর্ণ)
সূচিপত্র
Toggle
রুথ… “মডেল কনভার্ট”?
তালমুডে, তবে, রাব্বিরা এই ধরনের একটি বংশগত “প্যারাডক্স” সম্পর্কে যথেষ্ট সচেতন ছিল বলে মনে হয়েছিল, অর্থাৎ, তাদের প্রভাবশালী রাজাকে অ-ইহুদি মাতৃ বংশ বরাদ্দ করা। তবুও, তা সত্ত্বেও, তারা এটিকে নিয়মের এক ধরণের বিশেষ ব্যতিক্রম বলে ঘোষণা করেছে।
আমরা মিশনাহ ইয়েভামোট 8:3 এ পড়ি:
অ্যামোনাইট এবং মোয়াবিট ধর্মান্তরিতদের মণ্ডলীতে প্রবেশ করা এবং ইহুদি জন্মগ্রহণকারী একজন মহিলাকে বিয়ে করা নিষিদ্ধ এবং তাদের নিষেধাজ্ঞা চিরন্তন, সমস্ত প্রজন্মের জন্য। যাইহোক, তাদের মহিলা সমকক্ষ, এমনকি নিজেকে ধর্মান্তরিত করার জন্য অবিলম্বে অনুমতি দেওয়া হয়। মিশরীয় এবং এডোমাইট ধর্মান্তরিতদের শুধুমাত্র তিন প্রজন্মের জন্য মণ্ডলীতে প্রবেশ নিষিদ্ধ করা হয়েছে, পুরুষ এবং মহিলা উভয়ই। রাব্বি শিমন অবিলম্বে মিশরীয় এবং ইডোমীয় নারীদের অনুমতি দেয়। রাব্বি শিমন বলেছেন: বিষয়টি একটি ফর্টিওরি অনুমানের মাধ্যমে উদ্ভূত হতে পারে: যদি এমন একটি জায়গায় যেখানে তাওরাত পুরুষদেরকে একটি চিরন্তন নিষেধাজ্ঞার সাথে নিষিদ্ধ করেছে, অর্থাৎ, অ্যামোনাইটস এবং মোয়াবিটিস, এটি অবিলম্বে নারীদের অনুমতি দিয়েছে, তাহলে এমন জায়গায় যেখানে এটি নিষিদ্ধ করেছে, সেখানে শুধুমাত্র তিন প্রজন্মের জন্য মিশরীয় এবং পুরুষদের জন্য নিষিদ্ধ। এটা ঠিক না যে আমরা অবিলম্বে মহিলাদের অনুমতি দেওয়া উচিত?
এবং Yevamot 77a :
একই বিষয় সম্পর্কে, রাভা শিখিয়েছিলেন: যা লেখা আছে তার অর্থ কী: “তুমি আমার ব্যান্ডগুলি ঢিলে দিয়েছ” (সাম 116:16)? ডেভিড পবিত্রের সামনে বলেছিলেন, তিনি ধন্য হোন: মহাবিশ্বের কর্তা, আপনি আমার উপর যে দুটি ব্যান্ড ছিল তা শিথিল করেছেন, যার কারণে আমি এবং আমার পুরো পরিবার অযোগ্য হতে পারতাম, অর্থাত্ মোয়াবীয় মহিলা রুথ এবং অম্মোনীয় মহিলা নামা। মোয়াবিট এবং অম্মোনীয় নারীদের দেওয়া ভাতার কারণে, আমাদের মণ্ডলীতে প্রবেশের অনুমতি দেওয়া হয়েছে।
এইভাবে পাঠকরা নিজেরাই দেখতে পাচ্ছেন যে কীভাবে ইহুদি ধর্মে ধর্মান্তরিত হওয়া রাব্বিদের জন্য বুদ্ধিবৃত্তিকভাবে একটি কঠিন কাজ ছিল, এবং তারা মনে হয় মানসিক জিমন্যাস্টিকস সম্পাদন করে এবং হযরত ডেভিড (আঃ)-এর মতো গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তির “খ্যাতি” রক্ষা করার প্রয়াসে আইনী ব্যতিক্রম তৈরি করে।
এটি রাব্বিদের জন্য একটি বিভ্রান্তিকর প্রশ্ন থেকে গেছে, যেমনটি 13 শতকের ফরাসি রব্বি হিজেকিয়া বেন মানোহ [তারাহের উপর তার ভাষ্যে] (https://www.sefaria.org/Chizkuni%2C_Deuteronomy.2.29?lang=bi) স্বীকার করেছেন :
কয়েক শত বছর পরে, **ইস্রায়েলীয়দের মধ্যে কেউ কেউ রাজা ডেভিডকে তাদের রাজা হওয়ার উপযুক্ত নয় বলে ঘোষণা করতে চেয়েছিলেন, কিন্তু ইহুদি ছিলেন না, যেহেতু তার পূর্বপুরুষ রুথ একজন মোয়াবিট ছিলেন এবং তাই তার রূপান্তর বাতিল এবং অকার্যকর ছিল।
Ruth Rabbah*, 6 তম শতাব্দীর রুথের বইয়ের একটি মিদ্রাশ (রব্বিনিকাল ব্যাখ্যা), আমরা দেখতে পাই যে হযরত দাউদ (আঃ) তাঁর যিহূদা সম্পর্কে বর্ণনা করছেন। বংশতালিকা এটি, অবশ্যই, এমন কিছু যা ইতিমধ্যেই আমাদের কাছে বেশ জঘন্য এবং আপত্তিকর শোনাবে। কিন্তু সেখানেই থেমে নেই। তাকে ইহুদিদের প্রতিক্রিয়ায় অন্যান্য নবীদের বংশের উপর সন্দেহ প্রকাশ করার জন্যও চিত্রিত করা হয়েছে (নোটগুলিতে বিশেষ মনোযোগ দিন):
ডেভিড পবিত্রের সামনে বলেছিলেন, তিনি ধন্য হন: ‘’ তারা আর কতদিন আমাকে [ মিত্রাগজিম] উসকে দেবে এবং বলবে: তার কি ত্রুটিপূর্ণ বংশ নেই? তিনি কি রুথ দ্য মোয়াভিটের থেকে অবতীর্ণ হন না? ‘’…মনে বলুন, আপনার বিছানায়…“ (সামস্ 4:5) – আপনিও, আপনি কি দুই বোন থেকে নেমে এসেছেন না? (1) আপনি, দেখুন আপনার শিকড় কী! “…এবং চুপ কর, সেলা” (সামস্ 4:5)। তামরও, যাকে তোমার পিতামহ যিহূদা স্ত্রী হিসাবে গ্রহণ করেছিলেন, এটি কি ত্রুটিপূর্ণ বংশ নয়? (2) এবং তিনি ছিলেন শেম বিন নূহের কন্যা। কি, তোমার কি বংশ আছে?’(3) (1) আপনারও বংশ আছে যা সন্দেহজনক বলে বিবেচিত হতে পারে, কারণ জ্যাকব দুই বোন লেয়া এবং রাহেলকে বিয়ে করেছিলেন। এটি পরে তাওরাত দ্বারা নিষিদ্ধ হবে। এটি ডেভিডের দ্বারা যিহূদার প্রবীণদের প্রতিক্রিয়া হিসাবে বলা হয়েছে, যারা তার বংশের কারণে তাকে টানাটানি করছিলেন। (2) জুদা তামরকে বিয়ে করেছিল, যে আগে তার পুত্রবধূ ছিল। এই সম্পর্কটিও পরে তাওরাত দ্বারা নিষিদ্ধ হবে। (3) ঋষিরা তাকে শালেমের রাজা মালকিৎসেডেকের সাথে চিহ্নিত করেন, যিনি একজন পুরোহিত ছিলেন এবং তোরাহ একজন পুরোহিতের কন্যাকে কঠোর শাস্তি দেয় যে অবাধ্যতায় লিপ্ত ছিল। ফলস্বরূপ, তার সন্তান পেরেটজ এবং জেরাহের বংশের সাথে তার জুডাহের সাথে সম্পর্ক থাকার কারণে আপোস করা হয়েছিল।
আমরা সকলেই উপলব্ধি করতে পারি যে রাব্বিদের কীভাবে নবীদের উপহাস ও অবমাননা করার এই জঘন্য প্রথা রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে তাদের মুখে কথা দেওয়া যাতে তাদের মাধ্যমে, তারা তাদের অশ্লীল গালিগালাজ এবং টানাটানি চালিয়ে যেতে পারে। কিন্তু আমি এখানে যে বিষয়টির প্রতি বিশেষ মনোযোগ আকর্ষণ করতে চাই তা হল কিভাবে রুথের তথাকথিত ইহুদি ধর্মে অনুকরণীয় রূপান্তরটি আধুনিক ইহুদি ক্ষমাপ্রার্থীদের দ্বারা চিত্রিত করা যতটা সহজবোধ্য নয়, যারা প্রায়শই এই ধরনের বিষয়ে উদার নীতি দ্বারা প্রভাবিত হন।
সম্পর্কিত: ইহুদি ধর্মে নবীদের অসম্মানজনক চিত্র
সম্ভবত এই কারণেই জের তজাদিকিম এর খুব বেশি ঘটনা ঘটেনি, যে পরিমাণে “রাব্বি আব্রাহাম বেন আব্রাহাম” এর বিখ্যাত গল্প, অর্থাৎ 18 শতকের পোলিশ কুলীন কাউন্ট ভ্যালেন্টাইন পোটকি ইহুদি ধর্ম গ্রহণ করেছিলেন এবং পুড়িয়ে মারা হয়েছিল এর জন্য সম্ভবত এর চেয়ে বেশি কিছু নয়। গল্প।
এমনকি আমাদের অন্যান্য তথাকথিত রূপান্তরের গল্পগুলিতেও চিন্তা করার দরকার নেই - যেগুলি আরও সাম্প্রতিক, যেমন আমেরিকান অভিনেত্রী মেরিলিন মনরো ইহুদি নাট্যকার আর্থার মিলারের সাথে তার বিবাহের পরে - প্রথাগত ইহুদি ধর্মের দৃষ্টিকোণ থেকে সেগুলি কতটা স্বতঃস্ফূর্তভাবে অবৈধ তা বিবেচনা করে৷
নোয়াহাইডস
ger tzadik বা “পূর্ণ রূপান্তরিত” বাদে, আরেকটি অভিব্যক্তি হল ger toshav বা “রেসিডেন্ট এলিয়েন”, যেটি “Noahide” এর প্রতিশব্দ হয়ে উঠেছে, অর্থাৎ, যে কেউ ইহুদি ঐতিহ্যে হযরত নূহ (আঃ)-এর প্রতি বর্ণিত সাতটি আইন বা বাধ্যবাধকতা (mitzvot) স্বীকার করেছেন।
আমরা তালমুদে পড়েছি, আভোদাহ জারাহ 64b.8:
এবং রাব্বিরা বলেন: যে কেউ নিজের উপর নুহের বংশধরেরা যে সাতটি মিটজভোট মেনে নিয়েছে সে হল জের তোশাভ।
ইতিহাসের সবচেয়ে প্রভাবশালী রব্বি মাইমোনাইডস দ্বারা গণনা করা এই সাতটি আইন হল নিম্নোক্ত
আদমকে ছয়টি আজ্ঞা দেওয়া হয়েছিল: ক) মিথ্যা দেবতাদের উপাসনার বিরুদ্ধে নিষেধাজ্ঞা; খ) ঈশ্বরকে অভিশাপ দেওয়ার বিরুদ্ধে নিষেধাজ্ঞা; গ) হত্যার বিরুদ্ধে নিষেধাজ্ঞা; ঘ) অজাচার এবং ব্যভিচারের বিরুদ্ধে নিষেধাজ্ঞা; ঙ) চুরির বিরুদ্ধে নিষেধাজ্ঞা; চ) আইন ও বিচার আদালত প্রতিষ্ঠার নির্দেশ। যদিও আমরা এই সমস্ত আদেশ মূসার কাছ থেকে পেয়েছি এবং তদ্ব্যতীত, এগুলি এমন ধারণা যা বুদ্ধি নিজেই গ্রহণ করার প্রবণতা রাখে, তাওরাতের বাণী থেকে প্রতীয়মান হয় যে আদমকে সেগুলি সম্পর্কে আদেশ দেওয়া হয়েছিল।
আধুনিক ইহুদি কৈফিয়তবাদীরা যুক্তি দেখান যে এগুলি হল “যুক্তিসঙ্গত দাবি”, অর্থাৎ, ইহুদি ধর্ম আপনাকে ধর্মান্তরিত করতে বলে না বরং একজন “ধার্মিক বিধর্মী” হওয়ার জন্য এই “ন্যূনতম” আইনগুলি পালন করতে বলে।
সম্পর্কিত: খ্রিস্টান এবং ধর্মনিরপেক্ষ তুর্কিদের উপর ইতিহাসের সবচেয়ে প্রভাবশালী রাব্বি
নোয়াহাইড (এক ধরণের “আধা-ইহুদি”) এবং “যথাযথ” ইহুদিদের মধ্যে একটি সুস্পষ্ট আইনি পার্থক্য রয়েছে, যেমন মাইমোনাইডস নিজেই পরে দেখান, উদাহরণস্বরূপ, যখন ব্লাসফেমির বিষয়টি আসে:
একজন নোয়াচাইড যে ঈশ্বরের নামকে অভিশাপ দেয়, সে ঈশ্বরের অনন্য নাম ব্যবহার করুক বা তার অন্য কোনো নাম ব্যবহার করুক, যে কোনো ভাষায়, দায়বদ্ধ। এই আইন ইহুদিদের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়।
তারপরে, যৌন নৈতিকতা সম্পর্কিত বিষয়ে, মাইমোনাইডস লিখেছেন:
একজন নোয়াচাইডকে তার সহকর্মীর স্ত্রীর সাথে ব্যভিচারের জন্য মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হয় না যদি না তারা তার স্বামীর সাথে অন্তত একবার সম্পর্কে লিপ্ত হওয়ার পরে স্বাভাবিক পদ্ধতিতে সম্পর্কে লিপ্ত হয়। যাইহোক, যদি সে নিছক পবিত্র হয়ে থাকে বা বিবাহের অনুষ্ঠানের মধ্য দিয়ে থাকে, কিন্তু তার স্বামীর সাথে কখনোই সম্পর্কে জড়ায়নি, তাহলে তার সাথে সম্পর্কে জড়ানোর জন্য কেউ দায়ী নয়, যেমন জেনেসিস 20:3 বলে: ‘কারণ সে তার স্বামীর অধিকারী হয়েছে।’ উপরের কখন প্রযোজ্য? যখন একজন নোয়াচাইড একজন নোয়াচাইড মহিলার সাথে সম্পর্কে লিপ্ত হয়। যাইহোক, একজন পরজাতীয় যে একজন বিবাহিত ইহুদির সাথে সম্পর্কে লিপ্ত হয় সে দায়বদ্ধ যে তাদের সম্পর্ক স্বাভাবিক বা অস্বাভাবিকভাবে পরিচালিত হয়েছিল।
শেষ বিন্দু, “আদালত প্রতিষ্ঠা করা” সম্ভবত সবচেয়ে বিভ্রান্তিকর, কারণ এর অর্থ হবে অ-ইহুদি, এমনকি নোয়াহাইডসকেও মূলত ইহুদি আইনশাস্ত্রের কাছে জমা দিতে হবে। মাইমোনাইডস লিখেছেন:
নোয়াচাইডসকে আইন ও আদালত প্রতিষ্ঠার আদেশ কীভাবে পূরণ করতে হবে? তারা এই ছয়টি মিটজভোটের বিষয়ে রায় প্রদানের জন্য এবং তাদের পালনের বিষয়ে জনগণকে সতর্ক করার জন্য প্রতিটি বড় শহরে বিচারক এবং ম্যাজিস্ট্রেট স্থাপন করতে বাধ্য। এই সাতটি আদেশ লঙ্ঘনকারী নোয়াচাইডকে শিরশ্ছেদ করে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হবে। এই কারণে, শিখিমের সমস্ত বাসিন্দাকে মৃত্যুবরণ করতে বাধ্য করা হয়েছিল। শেকেম অপহরণ। তারা তার কাজগুলো দেখেছিল এবং সে সম্পর্কে সচেতন ছিল, কিন্তু তার বিচার করেনি।
নোয়াহাইড এতটাই আইনতভাবে ইহুদি শাসনের প্রতি আনুগত্যশীল যে, যদি তিনি বিশ্রামের একটি দিন পালন করেন, ইহুদিদের শবেতকে “নকল” করেন তবে তাকে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া উচিত। আমরা তালমুদে পড়ি, সানহেড্রিন 58b:25:
এবং রেইশ লাকিশ বলেছেন: একজন পরজাতীয় যে শব্বাত পালন করেছে সে মৃত্যুদণ্ড পেতে দায়বদ্ধ, যেমন বলা হয়েছে: “এবং দিন এবং রাত বন্ধ হবে না” (জেনেসিস 8:23), যার আক্ষরিক অর্থ হল: এবং দিনরাত্রি তারা বিশ্রাম নেবে না। এটিকে হোমিলেটিকভাবে ব্যাখ্যা করা হয় যার অর্থ নোহের বংশধররা বিশ্রামের দিন নাও নিতে পারে। এবং মাস্টার বলেছেন (57a) যে তাদের নিষেধাজ্ঞা তাদের মৃত্যুদণ্ড, অর্থাৎ, নূহের বংশধরদের ব্যাপারে যে কোন নিষেধাজ্ঞার শাস্তি মৃত্যুদন্ড। রাভিনা বলেছেন: যদি নোহের বংশধর সপ্তাহের যে কোনো দিনে বিশ্রামের দিন পালন করে, এমনকি একটিও ধর্মীয় উপাসনার জন্য আলাদা করে না, যেমন, সোমবার, সে দায়বদ্ধ।
তাই নিশ্চিত করুন যে আপনি আপনার ছুটি নেবেন না, লোকেরা!
তদুপরি, আইনি পার্থক্য ছাড়াও, আরও উল্লেখযোগ্যভাবে, একটি আধিভৌতিক পার্থক্যও রয়েছে, কারণ একজন নোয়াহাইডের আত্মা কখনই একজন “উপযুক্ত” ইহুদির মতো একই “স্তরে” থাকতে পারে না।
এইভাবে আমরা পড়ি, ইহুদি পণ্ডিত র্যাচেল জেড. ফেল্ডম্যানের একটি একাডেমিক প্রবন্ধে যার শিরোনাম ছিল “দ্য চিলড্রেন অফ নোয়া: কি মেসিয়ানিক জায়নবাদ একটি নতুন বিশ্ব ধর্ম তৈরি করেছে?” ( Nova Religio , ভলিউম 22, সংখ্যা 1, আগস্ট 2018, pp.115-128), একটি নতুন “বিশ্ব ধর্ম” হিসাবে নোয়াহিদবাদের একটি প্রোফাইল যা জায়নবাদীরা বিশ্বের কাছে প্রস্তাব করতে চায়:
লামাক সম্প্রদায়ের একজন 31 বছর বয়সী জেরেমিয়া, ইহুদি এবং নোহাইদের মধ্যে বংশগত পার্থক্যের কথা পুনর্ব্যক্ত করেছেন, বোঝাচ্ছে যে নোহের বংশধরদের মধ্যে জাতিগত পার্থক্য বিভিন্ন জাতির সাফল্য এবং ক্ষমতার জন্য দায়ী। আমরা সবাই নূহের সন্তান, কিন্তু নমরূদের পর আমরা আলাদা হয়েছি। আপনি খুবই ভাগ্যবান কারণ আপনি শ্বেতাঙ্গ, এবং শ্বেতাঙ্গরা পৃথিবীর শাসক। কিন্তু আপনিও একজন ইহুদি। আপনি খুব প্রতিভাধর কারণ আপনার কাছে নির্বাচিত লোকদের থেকে, আব্রাহাম এবং আইজ্যাকের রক্ত রয়েছে। আর ইব্রাহিমের সন্তান যারা মুসলিম হয়েছিল তারাও অনেক ধনী হয়ে গেছে। **ইহুদি এবং নোয়াহাইডের মধ্যে একটি শ্রেণীবিন্যাসগত, জাতিগত পার্থক্যের ধারণাটি আবার লামাকে সম্প্রদায়ের সভাপতি ইমানুয়েল দ্বারা সম্বোধন করা হয়েছিল, যিনি একটি নোয়াহাইডের বিবাহ উপলক্ষে পরিদর্শন করেছিলেন। […] ‘‘কী তাদের আমাদের থেকে আলাদা করে? কী ইহুদিদের আমাদের থেকে আলাদা করে?’’ একজন গ্রামবাসী দ্রুত উত্তর দিয়েছিলেন, ‘‘তারা নির্বাচিত লোক৷’’ ইমানুয়েল তারপর ব্যাখ্যা করতে গিয়েছিলেন যে ইহুদি এবং নোয়াহাইডস ঈশ্বরের কাছে সমান হলেও, ইহুদিদের একটি বিশেষ, সহজাত পবিত্রতা রয়েছে যা তাদের ঈশ্বরের কাছাকাছি করে। ‘‘ইহুদিদের আত্মার পাঁচটি স্তর রয়েছে যখন নোয়াহাইডের কেবলমাত্র তিনটি স্তর রয়েছে এবং এটি একটি প্রাণীগত স্তরে রয়ে গেছে, এবং এটি কাব্বালাহতে লেখা আছে,’’ তিনি ব্যাখ্যা করেছেন, নোয়াহিদের আত্মার মৌলিক প্রাণীগত প্রকৃতির কারণ হিসাবে তারা সরল বস্তুগত চাহিদাগুলির সাথে আরও বেশি উদ্বিগ্ন। […] আমাদের চূড়ান্ত সাক্ষাত্কারে, আমি ইমানুয়েলকে ইহুদি আধ্যাত্মিক আধিপত্য এবং ক্রমবর্ধমান রূপান্তর প্রশ্ন সম্পর্কে তার বক্তৃতা সম্পর্কে মুখোমুখি হয়েছিলাম। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম কেন নোয়াহাইডসকে শুধু ইহুদী ধর্মে ধর্মান্তরিত করা উচিত নয়। ’’কনভার্ট? কিভাবে? তারা একটি মোমবাতিও দিতে পারে না। কীভাবে তারা এখানে ফিলিপাইনে কোশের খাবার পেতে পারে?’’ কিন্তু তার চেয়েও গুরুত্বপূর্ণ, তিনি পুনর্ব্যক্ত করেছিলেন যে, নোয়াহাইডস এবং ইহুদিরা আসলেই ‘‘ঈশ্বর দ্বারা পৃথক ভূমিকা রাখার জন্য সৃষ্টি করা হয়েছিল।’’ ইমানুয়েলের মতে, এই বিভাজনটি বিশ্বের প্রাকৃতিক এবং সঠিক শৃঙ্খলাকে প্রতিনিধিত্ব করে কারণ ঈশ্বর এটি তৈরি করেছেন। থার্ড টেম্পল মুভমেন্টের উপর আমার গবেষণামূলক গবেষণা পরিচালনা করার সময় 2014-2017 সাল থেকে আমি যে সাক্ষাতকার নিয়েছিলাম সেই নোয়াহাইডসের সাথে কাজ করা ধর্মীয় জায়নবাদী রাব্বিদের মধ্যে এই যুক্তিটি ব্যাপক। নোয়াহাইডসের সাথে কাজ করার সময় (এবং প্রায়শই নোয়াহাইডের আনুগত্যের জন্য প্রতিদ্বন্দ্বিতা করে) রাব্বিদের বিভিন্ন দল রয়েছে, তাদের মধ্যে একটি গুরুত্বপূর্ণ আদর্শগত ঐক্যমত রয়েছে: অধিকাংশ বিশ্বাস করে যে ইহুদি এবং নোহাইডস মানবতার দুটি অপরিহার্য বিভাগের প্রতিনিধিত্ব করে, প্রতিটি মন্দির পুনর্নির্মাণে এবং ইহুদি মশীহকে আনার ক্ষেত্রে একটি বিশেষ ভূমিকা পালন করে।
সম্পর্কিত: রাব্বিদের পড়া: ইহুদি মশীহ কি একটি খারাপ চিত্র?
এখানে উল্লেখ করা প্রয়োজন যে অ-ইহুদিদের একটি পশুবাদী এবং এমনকি শয়তানী আত্মা থাকার এই কাবালিস্টিক ধারণাটি আরও বিশদভাবে সম্বোধন করা হয়েছে অন্য একটি প্রবন্ধে, “অ-ইহুদিদের শয়তানী আত্মা আছে”: বেন শাপিরোর আধ্যাত্মিক পরামর্শদাতা (23/10/2023)।
এইভাবে আমরা দেখতে পাই যে ইহুদি ধর্ম, একটি জাতিগত বা জাতিগত ধর্ম হওয়ায়, ধর্মান্তরিতদের গ্রহণ করে না, কিন্তু এটি নোহাইদের মতো “অর্ধ-ধর্মান্তরিত”কেও গ্রহণ করে না, কারণ এটি জাতিগত শ্রেণিবিন্যাস এবং গতিশীলতাকে ব্যাহত করবে যা ঐতিহ্যগত ইহুদি ধর্মের মধ্যে দৃঢ়ভাবে সিমেন্ট।
বিশেষ করে নোয়াহাইডরা “হৃদয়ের দ্বারা ইহুদি” নয়, তারা নিজেদেরকে বিশ্বাস করে কারণ তারা কিছু কাবালিস্টিক পাঠ্য পছন্দ করতে পারে এবং তাদের নতুন যুগের আধ্যাত্মিক অনুসন্ধানে তাদের আকর্ষণীয় বলে মনে করে, বরং, তারা নিছক “উপযোগী বোকা” (যেমন লেনিন সমাজবাদীদের বলে) বা কাব্বালিস্টিক হ্যাসটেনসিয়ান দ্য ভেনটেসিয়ান যুগের কাব্বালিস্টিক দ্য র্যাবিবিয়ানদের দ্বারা অস্ত্রশস্ত্র করা হয়েছে।
নোয়াহিদিজম সামগ্রিকভাবে এখন এক শতাব্দীরও বেশি সময় ধরে একটি মেসিয়ানিক প্রকল্প। এটি ইতালির রাব্বি এলিজা বেনামোজেঘের কাজের মাধ্যমে দেখা যায়, একজন সুপরিচিত কাবালিস্ট যিনি 1900 সালে মারা গিয়েছিলেন। “কসমোপলিটানিজম” এবং “ধর্মীয় সার্বজনীনতা” সম্পর্কে তার দৃষ্টিভঙ্গি ছিল নতুন যুগের আন্দোলনের কিছু প্রবণতা, সেইসাথে বহুবর্ষবাদের অগ্রদূত। এবং এটা মনে হবে যে ইহুদি মশীহ কেবলমাত্র একটি সাধারণ পরিবেশে আবির্ভূত হতে পারে যা ধর্মীয়তার প্রতি উদারপন্থী দৃষ্টিভঙ্গির সাথে পরাস্ত হয়।
সম্পর্কিত: নেতানিয়াহুর মেসিয়ানিক উদ্দেশ্য: আরমাগেডন এবং সমস্ত অ-ইহুদিদের দাসত্ব?