অল্পবয়সী মুসলমানদের ইসলামের অধ্যয়নের প্রথম দিকে শেখা উচিত সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলির মধ্যে একটি হল: আপনার ব্যক্তিগত মতামতের ভিত্তিতে কুরআনের অর্থ সম্পর্কে কথা বলবেন না।
রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি তার ব্যক্তিগত মতামতের ভিত্তিতে কুরআন সম্পর্কে কথা বলে, সে ভুল করে, যদিও সে সঠিক হয়” [তিরমিযী]।
অনেক মুসলমান আধুনিকতাবাদী মনোভাবের দ্বারা প্রভাবিত হয়েছে যে প্রত্যেকেই পাঠ্যগুলিকে ব্যাখ্যা করতে এবং তাদের অর্থ সম্পর্কে মতামত প্রদান করতে সমানভাবে সক্ষম এবং এটি একটি গণতান্ত্রিক সমাজে মূল্যবান হওয়া উচিত কারণ “প্রত্যেকেরই একটি কণ্ঠস্বর আছে।”
কিন্তু এটা সঠিক ইসলামী উপলব্ধির পরিপন্থী এবং এটা আল্লাহর বাণীর সাথে মৌলিক আদবের পরিপন্থী। মহান আল্লাহ যখন কথা বলেন, তখন সর্বপ্রথম আমাদের মুখ বন্ধ করতে হয়। এটি শালীনতার সর্বনিম্ন পরিমাণ। পরবর্তীতে আমরা শুনি এবং পরবর্তীতে আমরা মান্য করি। এর সাথে আমাদের ব্যক্তিগত মতামতের কোন সম্পর্ক নেই।
আমাকে ভুল বুঝবেন না। কুরআনের অর্থের প্রতি চিন্তাভাবনা করা এবং ঐশী ভাষণটি আপনার জন্য কতটা প্রাসঙ্গিক এবং আপনার জন্য অর্থবহ তা নিয়ে চিন্তা করা * এতে কোনো ভুল নেই। আমাদের সকলের এটি করা উচিত, যেমন আল্লাহ আমাদেরকে তাঁর আয়াতের প্রতি চিন্তা ও চিন্তা করতে বলেছেন। সমস্যা হল যখন আপনি সেই ব্যক্তিগত প্রতিফলনগুলোকে কুরআনের ব্যাখ্যা হিসেবে নেন এবং অন্যদের কাছে এমনভাবে প্রচার করেন যেন আপনি কুরআনের ব্যাখ্যা করছেন।
আরেকটি সম্পর্কিত সমস্যা হচ্ছে এমন কথা বলা যেমন, “আজ যদি নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এখানে থাকতেন তবে তিনি এটা অনুমোদন করতেন না,” বা, “তিনি এই [একটিভিস্ট গ্রুপ বা কারণ] এর পক্ষে থাকতেন” ইত্যাদি। এখানে সমস্যাটি শুধু এই নয় যে কেউ জানে না এবং কেবল অনুমান করছে। সমস্যা হল আল্লাহর রাসূলের পক্ষে কথা বলা অনুচিত। আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) আপনার বন্ধু নন যে সম্পর্কে আপনি এইভাবে কথা বলতে পারেন।
আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাথে সঠিক আদব ছাড়া অন্য কোন আদব সম্ভব নয়। أدبني ربي فأحسن تأديبي