আপনি বাস্তব জগতের ব্যবহারিকতা স্বীকার করতে পারেন এবং এখনও একটি আদর্শের আকাঙ্ক্ষা করতে পারেন। যা আমি কখনই বুঝতে পারব না তারা যারা ব্যবহারিকতার দিকে মনোনিবেশ করে কিন্তু আদর্শকে নিন্দা করে এবং আদর্শবাদীদের নিন্দা করে।
মূল ঘটনাঃ যারা খিলাফতের উপর জোর দেয় সেই সব মুসলিম। কিছু কারণে, এই মুসলমানরা কথিত ঐতিহ্যবাহী মুসলমানদের পাঞ্চলাইন এবং উপহাসের লক্ষ্যবস্তুতে পরিণত হয়েছে। কেন? খিলাফাহ কি সেই আদর্শ নয় যা মুসলমান হিসেবে আমাদের সকলের উচিত?
অবশ্যই এটা. অবশ্যই, কিসের উপর জোর দেওয়া উচিত এবং কখন এটিকে জোর দেওয়া উচিত তা নিয়ে মতভেদ থাকতে পারে। ইসলামের অন্যান্য দিকগুলিকে খিলাফতের চেয়ে প্রদত্ত প্রেক্ষাপটে ফোকাস করার জন্য আরও ব্যবহারিক বিষয় হিসাবে দেখা যেতে পারে। কিন্তু সেই বাস্তবতা কি খিলাফতের জন্য তাদের প্রচেষ্টা এবং খিলাফতের আদর্শ নিয়ে আসার জন্য তাদের উপহাস করার প্রয়োজন করে? এই ভাই-বোনদের বোকা বলে নাম ডাকা এবং অপবাদ দেওয়া কি দরকার?
আদর্শবাদ এমন একটি জিনিস যা আমাদের উম্মাহর প্রয়োজন। আমাদের সকলের আদর্শবাদী হওয়ার দরকার নেই তবে আমাদের মধ্যে কিছু আদর্শবাদী হওয়াটা ভারসাম্য বজায় রাখার জন্য গুরুত্বপূর্ণ। আদর্শবাদীরা বাস্তববাদীদের আটকে রাখে এবং এর বিপরীতে। আমরা বাস্তববাদী বা আদর্শবাদী যাই হোক না কেন, আমাদের সকলেরই মনে রাখা উচিত সঠিক এবং ভুল এবং সবচেয়ে ন্যায়পরায়ণ সমাজ, সবচেয়ে ধার্মিক সমাজ হল সেই সমাজ যেখানে আল্লাহর বাণী সবার উপরে। সমাজের অবস্থা যতই খারাপ হোক এবং মুসলমানরা যতই সমস্যার সম্মুখীন হোক না কেন, এই সত্য, এই স্বপ্ন আমাদের হৃদয় ও জিহ্বা থেকে মুছে ফেলা উচিত নয়।