এই বিষয়টি ফযীলত (আখলাক) এবং সুফিবাদের উপর ইসলামী লেখাগুলিতে সম্বোধন করা হয়েছে।
দুনিয়ার জিনিসের (দুনিয়া) জন্য আমাদের আকাঙ্ক্ষা আমাদেরকে আল্লাহকে অবহেলা করে, যেমন আমরা তাঁর সম্পর্কে চিন্তা করি না এবং আমরা তাঁর আদেশ অমান্য করি।
তাই আমরা আল্লাহকে স্মরণ করার পরিবর্তে খাদ্য, যৌনতা এবং অর্থ পাওয়ার কথা চিন্তা করি, তিনি আমাদের যে নিয়ামত দিয়েছেন, এবং কিভাবে আমরা এই নেয়ামতগুলো থেকে তাকে ভালবাসি এবং ধন্যবাদ জানাই (শুকর আল-মুনিম)।
এবং আমরা খাদ্য, যৌনতা এবং অর্থ থেকে যতটা সম্ভব আনন্দ পেতে আল্লাহর অবাধ্যতা করি (অর্থাৎ তাঁর শরীয়ত লঙ্ঘন করি)। তাই আমরা হারাম (শুয়োরের মাংস এবং ওয়াইন) খাই এবং পান করি, আমরা ব্যভিচার করি এবং আমরা চুরি বা সুদের ঋণ বা নিষিদ্ধ জিনিস (যেমন, পর্নোগ্রাফি, ড্রাগ) বিক্রি করে আর্থিক লাভ খুঁজি।
আমাদের আকাঙ্ক্ষা আমাদের মনোযোগ এবং ভক্তির জন্য আল্লাহর সাথে প্রতিযোগিতা করছে। আর যদি আমরা নিজেদেরকে তাদের দ্বারা বঞ্চিত হতে দেই, তাহলে আমরা তাদেরকে আল্লাহর অবস্থানে স্থাপন করি।
কুরআন এই লেনদেনের কথা উল্লেখ করেছে:
“[নবী], যে তার নিজের ইচ্ছাকে উপাস্য মনে করেছে, যাকে আল্লাহ জ্ঞানের সামনে বিপথগামী হতে দিয়েছেন, তার কান ও হৃদয় সিল করে রেখেছেন এবং তার চোখ ঢেকে রেখেছেন- ঈশ্বর [এটি করার] পরে এমন ব্যক্তিকে কে পথ দেখাতে পারে? তোমরা কি [লোকে] উপদেশ গ্রহণ করবে না?” [কুরআন 45:23]
সুতরাং আমরা যদি আল্লাহর প্রতি মনোনিবেশ করতে চাই, তবে আমাদের অবশ্যই পার্থিব আনন্দের প্রতি আমাদের আসক্তিকে দুর্বল করতে হবে (জুহদ)।
এটা কিভাবে করা যেতে পারে? একটি উপায় হ’ল মৃত্যুর স্মরণ, যা আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে পার্থিব আনন্দের সাথে খুব বেশি সংযুক্ত না হওয়া, কারণ সেগুলি সীমিত এবং ক্ষণস্থায়ী।
ইবনে মাজাহ বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা বলেছেন:
“রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেনঃ ‘আনন্দ বিনষ্টকারীকে ঘন ঘন স্মরণ কর’ অর্থাৎ মৃত্যু। حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ، حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ مُوسَى، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي سَلَمَة هُرَيْرَةَ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ـ صلى الله عليه وسلم ـ : ” أَكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِمِ اللَّذَّاتِ ” । يَعْنِي الْمَوْتَ।
মৃত্যুকে স্মরণ করার জন্য, কবর পরিদর্শন করা, জানাজায় অংশ নেওয়া, এবং অসুস্থ বা বৃদ্ধ এবং মারা যাচ্ছে এমন পরিবারের সদস্যদের যত্ন নেওয়া এবং মৃত্যুর মুহূর্ত এবং পরে কী ঘটে সে সম্পর্কে কুরআন ও হাদিস পড়া উপযোগী।
সম্পর্কিত: আপনার বাচ্চাদের সাথে রমজান: আমার সেরা দশ টিপস
আধুনিক ধর্মনিরপেক্ষ অ-ইসলামী সমাজে এর কিছুই ঘটে না - যেখানে মৃত্যুকে লুকিয়ে রাখা হয় - যেখানে শহরের উপকণ্ঠে কবরস্থান স্থাপন করা হয়, বৃদ্ধদের বৃদ্ধাশ্রমে একা মরতে রাখা হয়, এবং লোকেরা মৃত্যুর বিষয়ে শাস্ত্রীয় গ্রন্থগুলি পড়ে না।
ঐতিহ্যগত ইসলামী শহরগুলির কাঠামোর সাথে তুলনা করুন, যেখানে কবরগুলির একটি কেন্দ্রীয় স্থান রয়েছে।
পারিবারিক জীবনের ঐতিহ্যগত ইসলামিক রূপের সাথে তুলনা করুন (যার মৃত্যুতে যত্ন নেওয়া প্রয়োজন), এবং ধর্মীয় জীবন (যা মৃত্যুতে অনেক পড়া এবং আবৃত্তি করা জড়িত)!
এবং তারপরে মৃত্যুর স্মরণের বাইরেও উপবাস রয়েছে, যা অন্তত আংশিকভাবে “দুটি আকাঙ্ক্ষা ভঙ্গ করার” একটি হাতিয়ার (কাসর আল-শাহওয়াতাইন)- যেমন গাজ্জালির ইহিয়া উলুম আল-দিনে বর্ণিত হয়েছে।
উপবাসের অনুশীলনের মাধ্যমে আমরা খাদ্য এবং যৌনতার জন্য আমাদের আকাঙ্ক্ষা নিয়ন্ত্রণ করতে এবং সেগুলিতে মনোযোগ না দিতে শিখি।
রমজানে এটি সূর্যোদয় থেকে সূর্যাস্ত পর্যন্ত পুরো মাসব্যাপী করা হয়। যখন আমরা আমাদের মনকে প্রশিক্ষণ দিই যাতে খাদ্য এবং যৌনতার প্রতি আকাঙ্ক্ষার দিকে মনোনিবেশ না করা যায়, তখন আমরা আল্লাহর প্রতি মনোনিবেশ করতে স্বাধীন। এবং যখন আমরা আত্মনিয়ন্ত্রণ অনুশীলন করি, তখন আমরা আমাদের খাদ্যের আকাঙ্ক্ষাকে আল্লাহর অবাধ্যতার দিকে ঠেলে দিতে সক্ষম হই।
বলা বাহুল্য, উপবাস হল আধুনিক ধর্মনিরপেক্ষ ভোক্তা সংস্কৃতির বিরোধী যা খাদ্য এবং যৌনতার আকাঙ্ক্ষার সর্বাধিক অবিরাম পরিতৃপ্তির উপর কেন্দ্রীভূত (যেমন, প্রত্যেককে স্থূল পর্নোগ্রাফি আসক্তে পরিণত করা)।
লোকেরা জিজ্ঞাসা করে কেন তারা বিশ্বাসকে এত দুর্বল মনে করে এবং আল্লাহর সাথে তাদের সম্পর্ক এত দুর্বল।
একটি কারণ তারা মৃত্যু স্মরণ ও রোজা পরিত্যাগ করেছে।