শিয়াদের মধ্যে বিভেদ ও বিভক্তি যতটা সন্দেহজনক, ততটাই বিভ্রান্তিকর। তদুপরি, তারা বিকৃতি এবং ভুল বর্ণনায় মেঘে আচ্ছন্ন।

ফাতেমীয় ইসমাইলিদের অষ্টাদশ ‘ইমাম’, আল-মুস্তানসির, 1094 সালে মারা গিয়েছিলেন। শিয়াদের মধ্যে অন্যান্য বিভেদ ও বিভক্তির মতো, এই শাসকের অনুসারীরা নিজেদের দুটি শাখায় বিভক্ত করেছিল।

এই মুহুর্তে, তাদের ইতিহাসের আগে ঘটে যাওয়া বিভক্তিকে স্মরণ করুন এবং স্মরণ করুন যা ইসমাঈলী শাখার গঠনের দিকে পরিচালিত করেছিল। (যে বিভেদ কেউ কেউ ইসমাঈলকে ইমাম হিসাবে গ্রহণ করেছিল এবং অন্যরা মুসা আল কাদিমকে ইমাম হিসাবে গ্রহণ করেছিল)। ইমামতের পুরো লাইন, সেটা ফাইভার, সেভেনর বা টুয়েলভারই হোক না কেন, সবই প্রতারণার উপর প্রতিষ্ঠিত। অনুসারীরা জনসাধারণকে ধোঁকা দিচ্ছিল এবং ইমামদের নাম ব্যবহার করে নিজেদের স্বার্থে এবং অতিরিক্ত লাভের জন্য।

সম্পর্কিত:  একটি তুলনামূলক অধ্যয়ন: ইসলাম বনাম ইসমাইলিজম

আল-মুস্তানসিরের মৃত্যু এবং তার মৃত্যুর পরে যে শাখাগুলি গঠিত হয়েছিল সেগুলি ফিরে আসছে:

ইসমাঈলীদের একটি শাখা আল-মুস্তানসিরের বড় ছেলে আবু মনসুর নিজারের ইমামতি গ্রহণ করেছিল। তারা নিজারি ইসমাঈলী বা নিজারিয়া নামে পরিচিতি লাভ করে।

দ্বিতীয় শাখাটি মুসতালিয়ান ইসমাঈলীস বা মুসতালিয়া নামে পরিচিতি লাভ করে। তারা আল-মুসতালিকে অনুসরণ করেছিল, যিনি আল-মুস্তানসিরের পরে ফাতেমিদের সিংহাসনে নিয়েছিলেন। আল-মুসতালি ছিলেন আল-মুস্তানসিরের ছোট ছেলে।

মুস্তালি রাজত্ব বেশিদিন স্থায়ী হয়নি। 1171 সালে মহান যোদ্ধা সালাহ আদ-দীন আল-আইয়ুবি রহিমাহুল্লার দ্বারা মিশর সুন্নি ইসলামে পুনরুদ্ধার করেছিল।

মুস্তা’লিয়ারা ভারতে বোহরা নামে পরিচিত এবং তারা আগা খানকে তাদের নেতা হিসেবে স্বীকৃতি দেয় না। বোহরা সম্প্রদায়ের নেতাকে দাই মুতলাক বলা হয়, অর্থাৎ সাধারণ বা পরম প্রচারক।

আরেকটি গুরুত্বপূর্ণ বিভেদ যা ভালভাবে বুঝতে হবে তা হল কারামিতা। তারা সেভেনার্সের একটি শাখা ছিল এবং তাদের একটি বড় অনুসারী ছিল। কারামিতা উবায়দুল্লা মাহদীর স্থলাভিষিক্ত ইসমাইলী ইমামদের চিনতে পারেনি।

সম্পর্কিত:  ‘উবায়দুল্লাহ আল-মাহদি – প্রথম ইসমাইলি খলিফা এবং ফাতেমিদের নৃশংসতা

কারামিতারা হাজার হাজার হুজ্জাজকে হত্যা করার জন্য দায়ী ছিল, 930 সালে কাবা মুশাররাফা থেকে হাজরে আসওয়াদ চুরি করেছিল, শুধুমাত্র অনেক বছর পরে (952) - ছোট ছোট টুকরো টুকরো করে ফিরিয়ে দেওয়ার জন্য।

ইসমাঈলবাদের বিভেদ ও বিভক্তি ইসমাঈলীদের নিজেদের মধ্যে বিরাজমান অনৈক্য, অবিশ্বাস ও প্রতারণাকে প্রকাশ করে। এটি ইসমাঈলবাদের ভ্রান্ত ধর্মের দুর্বল ও মিথ্যা প্রকৃতির লক্ষণ।

সম্পর্কিত:  ইসমাইলি শিয়াদের মূল এবং তাদের বিভাগ

আহলে-উস-সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ মুসলিমরা আনুষঙ্গিক ও আইনগত বিষয়ে একে অপরের সাথে ভিন্নমত পোষণ করে, কিন্তু মৌলিক ও প্রধান বিষয়ে নয়। এগুলি সৌজন্য, ভালবাসা, সম্মান এবং শ্রদ্ধার সাথে পরিচালিত হয়। একই সাথে, ইসমাঈলী মতাদর্শ বা অন্য কোন মতবাদ যার কোন ভিত্তি নেই কোরান, বরকতময় সুন্নাহ, উম্মাহর ঐকমত্য বা ধার্মিক পূর্বসূরিদের সাদৃশ্য মুসলিম পন্ডিতদের মধ্যে সহায়ক এবং আইনগত মতবাদের ছত্রছায়ায় আলোচনা করা যায় না যে ধারণার সাথে সহজ এবং ফিকহের মতপার্থক্য শুরু হয় না।

আল্লাহ তায়ালা আমাদেরকে সঠিক বুঝ দান করুন এবং আমাদের শেষ মুহূর্ত পর্যন্ত এবং পরবর্তী জীবনে আমাদেরকে সরল পথে অটল রাখুন। আমীন

মুফতি আবদুল্লাহকে টুইটারে অনুসরণ করুন:  @MuftiAMoolla

নোট

সূত্র: আ হিস্ট্রি অফ দ্য আগাখানি ইসমাইলিস, পৃষ্ঠা.107-109, আকবরালি মেহেরলি, কানাডা, 1991