সাম্প্রতিক বছরগুলিতে, অনেক খ্রিস্টান যারা অনলাইন বিতর্কে জড়িত তারা উল্লেখযোগ্যভাবে ধর্মনিরপেক্ষ উদারতাবাদের জন্য একটি উল্লেখযোগ্য সাংস্কৃতিক প্রতিক্রিয়া প্রদান থেকে তাদের মনোযোগ সরিয়ে নিয়েছে। এটি পশ্চিমের খ্রিস্টানকরণে ব্যাপক অবদান রাখা সত্ত্বেও। পরিবর্তে, তারা মুসলমানদের আক্রমণ করে মেম তৈরিতে বেশি মনোযোগী।
একটি পুনরাবৃত্ত উদাহরণ মুসনাদে আহমদ-এ একটি হাদীস জড়িত। তারা দাবি করে যে এই বর্ণনাটি বর্ণনা করে যে নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুটদের অনুরূপ বর্ণনা করা অতিপ্রাকৃত প্রাণীদের একটি দল দ্বারা একটি অসম্মতিমূলক যৌন কাজের শিকার হয়েছেন।
একটি ঘনিষ্ঠ পাঠ্য এবং ভাষাগত বিশ্লেষণ, তবে দেখায় যে এই ব্যাখ্যাটি সম্পূর্ণ ভিত্তিহীন এবং অযৌক্তিক। বিতর্কিত পাঠের সমস্যাগুলি ওয়াকার আকবর চিমা তার নিবন্ধে “ যখন উৎসুক জনতা: একটি ভুল হাদিস ব্যাখ্যা করা হয়েছে“ এ তুলে ধরেছেন৷
কিন্তু, চিমার যুক্তিতে ডুব দেওয়ার আগে, জুট হিসাবে উল্লেখ করা দলটির ঐতিহাসিক পরিচয় স্পষ্ট করাও গুরুত্বপূর্ণ। ইতিহাসবিদরা সাধারণত জাট এবং আরও বিস্তৃতভাবে, সিন্ধু অঞ্চল থেকে উদ্ভূত জনসংখ্যাকে বোঝাতে জুট শব্দটি বোঝেন, যা আধুনিক পাকিস্তানের সাথে মিলে যায়। প্রকৃতপক্ষে, উপাধি “চিমা” নিজেই একটি জাট নাম। ঐতিহাসিকভাবে, জুট গোষ্ঠী ইসলাম গ্রহণের পর প্রাথমিক ইসলামী বিশ্বের অংশ হয়ে ওঠে এবং কিছু উমাইয়া ও আব্বাসীয় আমলে বুদ্ধিবৃত্তিক, রাজনৈতিক এবং প্রশাসনিক উন্নয়নে উল্লেখযোগ্য ভূমিকা পালন করে। উদাহরণ স্বরূপ, আল-সিন্দি ইবনে শাহাক ছিলেন একজন বিশিষ্ট আব্বাসীয় সামরিক কমান্ডার যিনি সিরিয়া, দামেস্ক এবং বাগদাদের মতো গুরুত্বপূর্ণ প্রদেশের গভর্নর হয়ে উঠেছিলেন এবং তার পরিবার বেশ কিছু পলিমাথ তৈরি করেছিলেন যারা চিকিৎসা, আরবি সাহিত্য, ইসলামী আইনশাস্ত্র (*ফিকাহ) এবং রাষ্ট্রীয় প্রশাসন সহ বিভিন্ন ক্ষেত্রে অবদান রেখেছিলেন।
আজ, জাটদের সংখ্যাগরিষ্ঠ, সেইসাথে সম্পর্কিত সিন্ধু নৃতাত্ত্বিক গোষ্ঠী (যেমন রাজপুত, যার সাথে আমি অন্তর্ভুক্ত), যাদের অতীতে জুট হিসাবে উল্লেখ করা হয়েছিল, তারা ইসলাম প্রচার করে।
এই জাতিগত পরিচয় কেন গুরুত্বপূর্ণ তা আমরা পরে বুঝতে পারব।
সূচিপত্র
Toggle
- দ্য ন্যারেশন
- পর্নোগ্রাফির বাইবেলের সমস্যা
- ধর্ষণের বাইবেলের সমস্যা
- সমকামিতার বাইবেলের সমস্যা
- বাইবেলের একটি জুডিও-খ্রিস্টান পাঠ
বর্ণনা
তার নিবন্ধে, চিমা নিম্নলিখিতগুলি হাইলাইট করেছেন:
- প্রথম, বর্ণনাটি নিজেই। মুসনাদে আহমাদ-এর প্রতিবেদনে বর্ণনা করা হয়েছে যে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ’আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.)-এর জন্য একটি রেখা আঁকতেন যাতে তিনি অতিক্রম না করেন, তারপর অল্প দূরে হেঁটে যান। একদল লম্বা, পাতলা, অপরিচিত মূর্তিগুলিকে জুটদের মতো (কিন্তু নিজে জুট নয়) বলে বর্ণনা করা হয়েছে। বর্ণনায় বলা হয়েছে যে, তারা এসে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর কাছে ইয়ারকাবুন করতে লাগলেন, যখন তিনি তাদের কাছে তেলাওয়াত করলেন। পরে, সাদা পোশাক পরা একটি দ্বিতীয় দল আসে, কাছাকাছি বসে, কথাবার্তা বলে এবং নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদেরকে ফেরেশতা হিসেবে চিহ্নিত করেন।
- দ্বিতীয়, সাধারণ ভাষাগত বিকৃতি। সমালোচকরা আরবি ক্রিয়া ইয়ার্কাবুন অনুবাদ করেছেন “তারা তাকে চড়েছে” বা “তারা তাকে চড়েছে” এবং তারা দাবি করে যে বর্ণনাটি ধর্ষণ বা যৌন নির্যাতনকে চিত্রিত করেছে। এই অনুবাদটি ভাষাগতভাবে ভুল। শাস্ত্রীয় আরবি ভাষায়, রাকিবা ’ল-নাসু বাদুহুম বা’দান , আক্ষরিক অর্থে “মানুষ একে অপরের উপর চড়েছে,” একটি সুপরিচিত অভিব্যক্তি যার অর্থ হল লোকেরা ভিড় করে বা ঘনিষ্ঠভাবে একসাথে চাপ দেয়। এটি “মাউন্টিং” বা কোনো ধরনের যৌন আচরণ বোঝায় না। এডওয়ার্ড লেন সহ অভিধানবিদরা ব্যাখ্যা করেন যে অভিব্যক্তিটি ভিড়ের ইঙ্গিত দেয়, শারীরিক মাউন্টিং নয়। উপরন্তু, বিভিন্ন হাদীস সংগ্রহে একই বর্ণনার অন্যান্য সংস্করণে ইয়ার্কাবুন ক্রিয়া ব্যবহার করা হয় না। পরিবর্তে, তারা ক্রিয়াপদ ব্যবহার করে যার অর্থ তারা কাছে এসেছিল বা তারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে গিয়েছিল, যা ঘটনার একটি অ-যৌন বোঝার জোরদার করে। এই পাঠ্য বৈচিত্রগুলি দৃঢ়ভাবে নির্দেশ করে যে এই প্রসঙ্গে ইয়ার্কাবুন এর অর্থ হল যে তারা শোনার জন্য তার চারপাশে ভিড় করেছিল, এমন নয় যে তারা তাকে বসিয়েছিল।
- তৃতীয়ত, বৃহত্তর বর্ণনার প্রেক্ষাপট। ধ্রুপদী ব্যাখ্যা অনুসারে, প্রথম দলটি সবচেয়ে প্রশংসনীয়ভাবে জিনদের একটি দল যারা কুরআন তেলাওয়াত শোনার জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের চারপাশে জড়ো হয়েছিল। সাদা পোশাক পরা দ্বিতীয় দলটিকে ফেরেশতা হিসেবে চিহ্নিত করা হয় যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মিশন নিশ্চিত করে এবং তাঁর মর্যাদাকে সম্মান করে। সঠিকভাবে বোঝা গেছে, বর্ণনাটি শ্রদ্ধা, মনোযোগ এবং বৈধতা প্রকাশ করে, অপমান নয়।
তদুপরি, জুটদের মতো বলে বর্ণনা করা প্রাণীদের মানুষ হিসাবে চিত্রিত করা হয়নি। কিছু সংস্করণে তাদের যৌনাঙ্গের অভাব হিসাবে স্পষ্টভাবে বর্ণনা করা হয়েছে, যা অভ্যন্তরীণভাবে অসংলগ্ন এবং অপ্রযোজ্য যৌন ব্যাখ্যা প্রদান করে।
উপসংহারে, যখন হাদিস সমালোচনার প্রতিষ্ঠিত পদ্ধতি, ক্লাসিক্যাল আরবি ভাষাতত্ত্ব এবং প্রাসঙ্গিক পাঠের মাধ্যমে হাদিসকে বিশ্লেষণ করা হয়, তখন এটি স্পষ্টভাবে বোঝায় যে কোরান শোনার জন্য নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর চারপাশে ভিড় করছে। এটি কোন প্রকার যৌন লঙ্ঘনের উল্লেখ করে না। এই বিকৃত আত্মাদের মনে যে যৌন ব্যাখ্যা আসে তা ইচ্ছাকৃত ভুল অনুবাদ এবং চাঞ্চল্যকর বিকৃতির উপর নির্ভর করে।
সম্ভবত এই কারণেই, মাত্র কয়েক মাস আগে পর্যন্ত, কোনো পলিমিসিস্ট এই বর্ণনাটি ব্যবহার করে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে আক্রমণ করার চেষ্টা করেননি।
পর্নোগ্রাফির বাইবেলের সমস্যা
এটি একটি ধারণাগত প্রশ্ন উত্থাপন করা মূল্যবান: যখন কেউ প্রশ্নে হাদিস বর্ণনাটি পড়েন, তখন কেন এই প্রকৃতির একটি যৌন ব্যাখ্যা অবিলম্বে তাদের মনে আসবে? যৌন পরিভাষায় চিন্তা করার প্রবণতা এবং আরও বিস্তৃতভাবে, অস্পষ্ট অঙ্গভঙ্গিগুলিকে যৌন হিসাবে ব্যাখ্যা করার প্রবণতা প্রকৃতপক্ষে সমসাময়িক জুডিও-খ্রিস্টান সমাজে পর্নোগ্রাফির ব্যাপক প্রভাবকে প্রতিফলিত করতে পারে, যা পর্নোগ্রাফি তৈরি এবং ব্যবহার উভয়ের জন্যই পরিচিত।
অভিজ্ঞতামূলক তথ্য পরামর্শ দেয় যে পর্নোগ্রাফি ব্যবহার ব্যাপক। উদাহরণস্বরূপ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে সাম্প্রতিক সমীক্ষা রিপোর্ট করে যে প্রায় 58 শতাংশ আমেরিকান কোনো না কোনো সময়ে পর্নোগ্রাফি দেখেছে। অল্প বয়স্কদের মধ্যে, সাপ্তাহিক বা মাসিক খরচ সাধারণ। ২০২০ সালের একটি সমীক্ষা, যা “সাধারণ পর্নোগ্রাফি গবেষণার তুলনায় অনেক বেশি বয়সের সীমা (বয়স 18-73) অন্তর্ভুক্ত করেছে”, দেখা গেছে যে 91.5 শতাংশ পুরুষ এবং 60.2 শতাংশ মহিলা গত মাসে পর্নোগ্রাফি সেবন করেছেন। পর্নোগ্রাফির অনেক “নরম” রূপের উল্লেখ করার জন্য এটি না নয় যেগুলি অন্যান্য ঐতিহ্যবাহী সমাজগুলি যেমন স্বীকৃতি দেবে কিন্তু যা পশ্চিমা সিনেমা এবং বিনোদনে স্বাভাবিক হয়ে গেছে।
বাইবেলের ঐতিহ্যের একটি গভীর পরীক্ষা দেখায় যে যৌন চিত্রগুলি আনুষঙ্গিক নয় বরং ব্যাপক এবং কখনও কখনও অত্যন্ত স্পষ্ট। এটি গুরুত্বপূর্ণ কারণ এটি জুডিও-খ্রিস্টান সংস্কৃতির পাঠকদের কাছে পরিচিত সাহিত্যিক এবং প্রতীকী শব্দভাণ্ডারকে আকার দেয়। যখন এই ধরনের পাঠকরা অন্য ধর্মীয় পাঠ্যের মধ্যে অস্পষ্ট শব্দের সম্মুখীন হন, তখন তাদের ব্যাখ্যামূলক প্রতিফলন প্রায়ই যৌনতামূলক কাঠামোর দ্বারা শর্তযুক্ত হয় যা তারা ইতিমধ্যেই অভ্যস্ত।
গানের গান (এছাড়াও সলোমনের গান নামেও পরিচিত) আব্রাহামিক ধর্মগ্রন্থের সমগ্র কর্পাসের মধ্যে তর্কযোগ্যভাবে সবচেয়ে খোলামেলা কামুক পাঠ্য। এটি ঐতিহ্যগতভাবে অনেক ইহুদি এবং খ্রিস্টান ধর্মতাত্ত্বিকদের দ্বারা ঈশ্বর এবং ইস্রায়েল বা খ্রিস্ট এবং চার্চের মধ্যে সম্পর্কের রূপক হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে। এটা নিছক রূপকভাবে যৌনতা নয়; এটি আক্ষরিকভাবে কামোত্তেজক কবিতা। এখানে কিছু উদাহরণ রয়েছে যাতে আপনি আমি যা উল্লেখ করছি তার একটি ধারণা পেতে পারেন:
- গানের গান 1:2
“তাকে তার মুখের চুম্বন দিয়ে আমাকে চুম্বন করতে দাও, কারণ তোমার ভালবাসা মদের চেয়েও ভাল।”
- গানের গান 4:5
“তোমার দুটি স্তন দুটি চতুরপুত্রের মতো, একটি হরিণের যমজ।”
- গানের গান ৫:৪
“আমার প্রিয় তার হাতটি খোলার মাধ্যমে ছুঁড়েছে, এবং আমার হৃদয় তার জন্য আকুল হয়ে উঠেছে।”
(এটিকে অনেক পণ্ডিত যৌন অনুপ্রবেশ এর প্রতীকী হিসাবে ব্যাখ্যা করেছেন।)
- গানের গান ৭:৭-৮
“তোমার উচ্চতা খেজুর গাছের মত, আর তোমার স্তন গুচ্ছের মত।
আমি বললাম, ‘আমি খেজুর গাছে উঠব এবং এর ফল ধরব।’
- গানের গান ৭:১-৩ উরু, নাভি, নিতম্ব এবং স্তনকে অত্যন্ত কামুক বিবরণে বর্ণনা করে।
জুডিও-খ্রিস্টান পণ্ডিত এবং ধর্মনিরপেক্ষ পণ্ডিতরা একইভাবে গানের গানকে ইরোটিক কবিতার কাজ হিসাবে স্বীকৃতি দেয়। বহু শতাব্দী জুড়ে, অনেক খ্রিস্টান ধর্মতাত্ত্বিক ইস্রায়েল বা চার্চের সাথে ঈশ্বরের সম্পর্কের জন্য যৌন চিত্রকে রূপক হিসাবে রূপক করার চেষ্টা করেছিলেন, কিন্তু কামুক ভাষা নিজেই অপরিবর্তিত রয়েছে, এবং এটি এমন নয় যে এটিকে রূপক বা রূপক তৈরি করা কোনওভাবে এটিকে “সংরক্ষণ” করবে। (কি ধরনের ব্যক্তি তার নিজের বাবা বা মা সম্পর্কে এই ধরনের ভাষা এবং স্পষ্ট চিত্র ব্যবহার করবে, ঈশ্বরকে ছেড়ে দিন?)
সম্পর্কিত: গানের গান: যখন বাইবেল যৌনভাবে স্পষ্ট
ইজেকিয়েলের বইটিতে যৌন চিত্রও রয়েছে যা আধুনিক পাঠকরা প্রায়শই হতবাক গ্রাফিক হিসাবে বর্ণনা করে।
- ইজেকিয়েল 23:20 হল সবচেয়ে কুখ্যাত উদাহরণ, যা গ্রাফিক যৌন-হিংসার প্রতীক ব্যবহার করে ইস্রায়েলের চুক্তির অবিশ্বাসকে চিত্রিত করে:
“তিনি তার প্রেমিকদের প্রতি কামনা করেছিলেন, যাদের যৌনাঙ্গ ছিল গাধার মত এবং যার নির্গমন ছিল স্তম্ভের মত।”
- ইজেকিয়েল 23:3 একইভাবে যৌন ক্রিয়াকলাপের বর্ণনা দেয়:
“তারা মিশরে পতিতাবৃত্তি করেছিল; তারা তাদের প্রেমিকদের লালসা করেছিল, যাদের যৌনাঙ্গ ছিল গাধার মত।”
- ইজেকিয়েল 23:8 প্রাথমিক যৌন অভিজ্ঞতা বর্ণনা করে:
“কারণ সেও তার যৌবনে প্রেমিকদের লালসা করেছিল, যখন মিশরীয়রা তার স্তনকে আদর করত এবং তার কুমারী বক্ষকে স্নেহ করত।”
- ইজেকিয়েল 16:7-8, যেখানে ঈশ্বর প্রথম ব্যক্তির মধ্যে কথা বলেন এবং ইস্রায়েলের সাথে “তার” সম্পর্ক বর্ণনা করেন, এবং জেরুজালেম রূপকভাবে যৌনভাবে পরিপক্ক একজন মহিলাতে রূপান্তরিত হয় (এই প্রসঙ্গে, জেরুজালেম * স্পষ্টতই * * কমপক্ষে * 18 বছর বয়সী হবে এবং * একদিনও ছোট নয়!*,
“তোমার স্তন গঠিত হয়েছে এবং তোমার চুল গজিয়েছে… আমি আমার পোশাকের কোণটি তোমার উপরে ছড়িয়ে দিয়েছি… আমি তোমার সাথে একটি চুক্তি করেছি।”
- ইজেকিয়েল 16:33-34 আধ্যাত্মিক অবিশ্বাসকে পতিতাবৃত্তির রূপকের মাধ্যমে বর্ণনা করে নিন্দা করে।
এমনকি তথাকথিত জ্ঞানের সাহিত্যেও যৌন চিত্র দেখা যায়:
- হিতোপদেশ 5:18-19
“তার স্তন সর্বদা আপনাকে সন্তুষ্ট করুক; আপনি কখনও তার ভালবাসায় মোহিত হতে পারেন।”
- প্রবচন 7 একটি বিশদ প্রলোভন দৃশ্য বর্ণনা করে, যার মধ্যে রয়েছে বিছানা প্রস্তুত, সুগন্ধি এবং ব্যভিচারের আমন্ত্রণ।
যখন একটি ধর্মীয় ঐতিহ্যের ধর্মগ্রন্থগুলি যৌন রূপককে এত ব্যাপকভাবে ব্যবহার করে, যার মধ্যে রূপকগুলি সহ যেখানে স্বয়ং ঈশ্বরকে কামোত্তেজক আকাঙ্ক্ষা, বৈবাহিক ঘনিষ্ঠতা, ঈর্ষা এবং এমনকি গ্রাফিক যৌন প্রতীকের চিত্রের মাধ্যমে চিত্রিত করা হয়, তখন এটি অনিবার্যভাবে তার পাঠকদের ব্যাখ্যামূলক অভ্যাসকে আকার দেয়।
এইভাবে, জুডিও-খ্রিস্টান ব্যাকগ্রাউন্ডের ব্যক্তিরা যখন একটি হাদিসে একটি অস্পষ্ট ক্রিয়াপদের মুখোমুখি হয়, তখন এটি আশ্চর্যজনক নয় যে তাদের মন সহজাতভাবে যৌন ব্যাখ্যার জন্য ডিফল্ট হয়। তাদের নিজস্ব শাস্ত্রীয় এবং সাংস্কৃতিক পরিবেশ তাদেরকে প্রকাশ্য যৌন চিত্রের মাধ্যমে ঐশ্বরিক-মানব সম্পর্ক এবং নৈতিক উপমা পড়তে অভ্যস্ত করে তুলেছে। এই অর্থে, ইসলামিক গ্রন্থগুলিকে যৌনাবেদন করার প্ররোচনা আমাদেরকে ব্যাখ্যাকারীদের সাংস্কৃতিক ও ধর্মীয় কন্ডিশনিং সম্পর্কে আরও বেশি বলে যে এটি ইসলামিক উত্সগুলি সম্পর্কে নয়।
ধর্ষণের বাইবেলের সমস্যা
এই অনলাইন মেমগুলির সাথে আরেকটি সমস্যা হল টোন যা দিয়ে এগুলি তৈরি এবং উপস্থাপন করা হয়। তাদের মধ্যে অনেকেই অ-সম্মতিমূলক বা জবরদস্তিমূলক পুরুষ-অন-পুরুষ যৌন সহিংসতার একটি কাল্পনিক দৃশ্যকে মজাদার কিছু হিসাবে বিবেচনা করে। মেমের নির্মাতারা প্রায়ই পুরুষ-অন-পুরুষ ধর্ষণকে একটি রসিকতা বা একটি পাঞ্চলাইন হিসাবে উপস্থাপন করে, যা নিজের মধ্যেই বিরক্তিকর। প্রতিক্রিয়া কল্পনা করুন যদি মুসলমানরা যুক্তরাজ্যের কিছু আধুনিক গোষ্ঠীর অপরাধকে উপহাস করে মেম তৈরি করে, যেমন তথাকথিত গ্রুমিং গ্যাং Zutt এর বংশধরদের দ্বারা পরিচালিত হয় (এভাবে Zutt এর আগের কোন গ্রাফের গ্রাফের গুরুত্ব নেই)।
সম্পর্কিত: শিশু “গ্রুমিং” এবং যৌন নির্যাতন: একটি ব্রিটিশ হোয়াইট এক্সপোর্ট?
যৌন সহিংসতা এবং ধর্ষণকে তুচ্ছ বা হাস্যকর করার এই ইচ্ছা জুডিও-খ্রিস্টান পাঠ্য ঐতিহ্যের উপাদানগুলির সাথে সংযোগ বিচ্ছিন্ন নয়। বাইবেলের বিভিন্ন অনুচ্ছেদে, স্বয়ং ঈশ্বর – বা যীশু (আঃ), ত্রিত্ববাদী পাঠ অনুসারে – ধর্ষণ বা যৌন লঙ্ঘনকে ঐশ্বরিক শাস্তি বা বিচার হিসাবে ব্যবহার করেছেন। এই অনুচ্ছেদগুলি স্পষ্ট:
- 2 স্যামুয়েল 12:11-12 : ঈশ্বর দাউদকে বলেন,
“আমি তোমার স্ত্রীদের তোমার চোখের সামনে নিয়ে যাব এবং তোমার প্রতিবেশীর কাছে দেব এবং সে দিনের আলোতে তোমার স্ত্রীদের সাথে শোবে।”
এটাকে ঐশ্বরিক শাস্তি হিসেবে উপস্থাপন করা হয়েছে।
- ইশাইয়া 13:16, ব্যাবিলনের উপর ঐশ্বরিক বিচারের বর্ণনা:
“তাদের চোখের সামনে তাদের সন্তানদের টুকরো টুকরো করা হবে; তাদের ঘরবাড়ি লুণ্ঠিত হবে এবং তাদের স্ত্রীদের লাঞ্ছিত করা হবে।”
- জেকারিয়া 14:2, জেরুজালেমের ভবিষ্যত অবরোধের মাধ্যমে ঈশ্বরের বিচার চিত্রিত করা:
“শহর কেড়ে নেওয়া হবে… বাড়িঘর লুণ্ঠিত হবে, নারীদের ধর্ষণ করা হবে।”
- বিলাপ 5:11, আক্রমণকারী সেনাবাহিনীর মাধ্যমে ঈশ্বরের বিচারের বর্ণনা:
“তারা সিয়োনে নারীদের, যিহূদার শহরগুলোর কুমারীকে মারধর করেছে।”
এই পাঠ্যগুলি দেখায় যে যৌন সহিংসতা বাইবেলে ঐশ্বরিক প্রতিশোধ এর একটি অলঙ্কৃত এবং প্রতীকী হাতিয়ার হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছে। এটি উপেক্ষা করা অসম্ভব যে কীভাবে এই ধরনের চিত্রকল্প যৌন আধিপত্য এবং লঙ্ঘনের ধারণাকে বর্ণনামূলক বা ধর্মতাত্ত্বিকভাবে গ্রহণযোগ্য হিসাবে স্বাভাবিক করতে পারে। এটি ব্যাখ্যা করতে সাহায্য করতে পারে যে কেন জুডিও-খ্রিস্টান ব্যাকগ্রাউন্ডের কিছু পলিমিসিস্ট যৌন সহিংসতা নিয়ে কৌতুক করে, বিশেষ করে ধর্মীয় প্রেক্ষাপটে একটি বিরক্তিকর স্তর দেখায়।
এটি ব্যাখ্যা করতে পারে যে কেন সাধারণভাবে ধর্ষণ এবং যৌন সহিংসতা জুডিও-খ্রিস্টান দেশগুলিতে এত ব্যাপক, যেমন ল্যাটিন আমেরিকার দেশগুলিতে ( উইলসন সেন্টারের একটি প্রতিবেদন অনুসারে মেক্সিকোতে, 10 টির মধ্যে 4 জন মহিলা “যৌন সহিংসতার সম্মুখীন হয়েছেন”)।
সমকামিতার বাইবেলের সমস্যা
এটি কোন গোপন বিষয় নয় যে জুডিও-খ্রিস্টান সমাজগুলিও বিশ্বের সর্বাধিক সংখ্যক সমকামী তৈরি করে এবং সাম্প্রতিক বছরগুলিতে জরিপগুলি ইঙ্গিত দেয় যে পশ্চিমা সমাজগুলিতে এলজিবিটি বিভাগগুলির সাথে সনাক্তকরণ উল্লেখযোগ্যভাবে বেড়েছে। উদাহরণ স্বরূপ, ২০২৪ সালে, পাবলিক রিলিজিয়ন রিসার্চ ইনস্টিটিউট (PRRI) মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ZGBT-এর সর্বোচ্চ স্তরের জেডনার সদস্যদের গণনা করা হয়েছে প্রায় 28 শতাংশ জেড প্রাপ্তবয়স্কদের (যারা 1997 এবং 2012-এর মধ্যে জন্মগ্রহণ করেছেন) বিষমকামী ছাড়া অন্য কিছু হিসাবে চিহ্নিত করে সনাক্তকরণ কখনও রেকর্ড করা হয়েছে। এটি সহস্রাব্দের তুলনায় উল্লেখযোগ্যভাবে বেশি, প্রায় 16 শতাংশে; জেনারেশন এক্স, 7 শতাংশে; এবং বেবি বুমারস, প্রায় 4 শতাংশে। জুডিও-খ্রিস্টানদের নতুন রোম তেল আবিবকে **বিশ্বের **সবচেয়ে এলজিবিটি বন্ধুত্বপূর্ণ শহর হিসেবে গণ্য করা হয়, কারণ হাসবারার প্রচারকারীরা প্রায়শই এই ধরনের গর্বের সাথে দাবি করে (শ্লেষের উদ্দেশ্য নয়)।
যদিও এই প্রবণতাগুলি আধুনিক দেখায়, জন বোসওয়েল (খ্রিস্টান ধর্মের একজন ইয়েল ইতিহাসবিদ যিনি 1994 সালে এইডসে মারা গিয়েছিলেন) এর ঐতিহাসিক বৃত্তি দেখায় যে একই লিঙ্গের স্নেহ, অংশীদারিত্ব এবং এমনকি আচার-অনুষ্ঠানগুলি প্রাক-আধুনিক খ্রিস্টান সমাজে বিভিন্ন অভিব্যক্তি ছিল। বসওয়েল যুক্তি দেন, খ্রিস্টীয়তা, সামাজিক সহনশীলতা, এবং সমকামিতা এবং প্রাক-আধুনিক ইউরোপে একই লিঙ্গের ইউনিয়ন-এ তার গবেষণার ভিত্তিতে, যে প্রাথমিক এবং মধ্যযুগীয় খ্রিস্টান সংস্কৃতিগুলি ধারাবাহিকভাবে একই লিঙ্গের সম্পর্ককে বৈরিতার সাথে ব্যবহার করেনি যা পরবর্তীতে সংস্কার-পরবর্তী ইউরোপের সাথে যুক্ত হয়েছিল। তিনি অ্যাডেলফোপোয়েসিস এর ফর্মগুলি নথিভুক্ত করেছেন, একটি “ভাই-নির্মাণ” আচার যা পূর্ব খ্রিস্টধর্মের কিছু অংশে অনুশীলন করা হয় যা দুটি পুরুষের মধ্যে একটি আনুষ্ঠানিক, সামাজিকভাবে স্বীকৃত বন্ধন তৈরি করে। বসওয়েল লিটারজিকাল পাঠ্য, জুটিবদ্ধ সাধু ঐতিহ্য এবং সন্ন্যাসীর লেখা উপস্থাপন করেছেন যে ঘনিষ্ঠ, স্নেহপূর্ণ এবং আজীবন পুরুষ-পুরুষ সম্পর্ক বিরল নয়। প্রাচীনকাল থেকে এবং মধ্যযুগ থেকে সন্ন্যাসীর সাহিত্যে সন্ন্যাসীদের মধ্যে তীব্র মানসিক এবং আধ্যাত্মিক ঘনিষ্ঠতার অসংখ্য অভিব্যক্তি রয়েছে, কখনও কখনও এমন ভাষা ব্যবহার করে বর্ণনা করা হয়েছে যা আধুনিক পাঠকরা কাম্যভাবে অভিযুক্ত হিসাবে ব্যাখ্যা করবে। বসওয়েল আরও উল্লেখ করেছেন যে বিভিন্ন মধ্যযুগীয় প্রেক্ষাপটে, স্থানীয় সংস্কৃতি এবং ধর্মীয় প্রয়োগের উপর নির্ভর করে একই লিঙ্গের সম্পর্ক সহ্য করা হয়েছিল বা বেছে বেছে উপেক্ষা করা হয়েছিল।
এটা উল্লেখ করা উচিত যে কিছু খ্রিস্টান ক্যুয়ার তাত্ত্বিক যুক্তি দেন যে, যদিও বাইবেলের অনুচ্ছেদের উপস্থিতি ঐতিহ্যগতভাবে সমকামী সম্পর্কের নিন্দা হিসাবে ব্যাখ্যা করা হয়, বিশেষ করে লেভিটিকাস 18:22, লেভিটিকস 20:13, এবং রোমানস 1:26-27-এ পলের যুক্তি, সেখানে বৈজ্ঞানিক উপাদানগুলি পড়তে পারে বা রচিত হতে পারে। অন্তত *“LGBT অন্তর্ভুক্তির জন্য” খোলা। একটি সাধারণভাবে উদ্ধৃত উদাহরণ হল সেঞ্চুরিয়নস সার্ভেন্টের পর্ব (ম্যাথু 8:5-13; লুক 7:1-10)। এই বিবরণগুলিতে, যীশু তার পাইস নিরাময়ের জন্য একজন রোমান সেঞ্চুরিয়ানের আবেদনের প্রতি ইতিবাচক সাড়া দিয়েছেন, একটি গ্রীক শব্দ যার অর্থ রয়েছে যেমন “শিশু”, “দাস” এবং “দাস” কিন্তু কিছু গ্রীকো-রোমান প্রসঙ্গে ব্যাখ্যা করা হয়েছে একটি প্রিপুবসেন্ট পুরুষ যৌন সঙ্গী। যদিও এই ব্যাখ্যাটি পণ্ডিতদের মধ্যে বিতর্কিত, বিচিত্র তাত্ত্বিকরা নৈতিক নিন্দার অনুপস্থিতি এবং সেঞ্চুরিয়ানের বিশ্বাসের যিশুর প্রশংসা সম্ভাব্য তাৎপর্যপূর্ণ বলে মনে করেন।
এই ইতিহাস বোঝা ব্যাখ্যা করতে সাহায্য করে কেন কিছু অনলাইন বিতর্কিত মেম যৌনতাপূর্ণ পুরুষ-পুরুষ পরিস্থিতি এত সহজে ব্যবহার করে। এই গতিশীলতা স্পষ্ট করতে সাহায্য করে কেন কিছু ব্যক্তি পুরুষ-অন-পুরুষ যৌন আগ্রাসন বা “সমকামী গণধর্ষণ” সম্পর্কিত দৃশ্যগুলি কল্পনা করতে তৎপর হয় যা ভাষাগত বা ঐতিহাসিকভাবে এই ধরনের ব্যাখ্যাকে সমর্থন করে না। এই জুডিও-খ্রিস্টানরা কেবল তাদের নিজস্ব হোমোরোটিক ফ্যান্টাসিগুলিকে উপস্থাপন করছে। (ইংল্যান্ডে আধুনিক যুগের জুট গ্রুমিং গ্যাং সম্পর্কে পুরো বাগ্মীতাও সম্ভবত একই ধরনের মনস্তাত্ত্বিক প্রকল্পের জন্ম।)
সম্পর্কিত: আয়না ভিতরের দিকে ঘুরেছে: ডেভিড উডের অতীত এবং ইসলামের বিরুদ্ধে তার ধর্মযুদ্ধ
বাইবেলের একটি জুডিও-খ্রিস্টান পাঠ
আমরা এখন আমাদের পাঠকদের কাছে একজন জুডিও-খ্রিস্টান, অর্থাৎ, উচ্চ যৌনতাপূর্ণ, বাইবেল পড়ার প্রস্তাব করব:
- জ্যাকব কুস্তি “রহস্যময় সত্তা” (জেনেসিস 32:24-30) : যে পর্বে জ্যাকব (আঃ) একটি রহস্যময় “মানুষ” * সারা রাত * কুস্তি করেন তা জুডিও-খ্রিস্টানদের চোখে অস্পষ্ট দেখাতে পারে। হিব্রু ক্রিয়াপদটি “কুস্তি” এর জন্য ব্যবহৃত হয়, ’আবাক, তীব্র শারীরিক যোগাযোগ (আঁকড়ে ধরা, আঁকড়ে ধরা, মাটিতে গড়াগড়ি দেওয়া) বোঝায় এবং এটি দূরবর্তী যুদ্ধের পরিবর্তে দীর্ঘায়িত শারীরিক ঘনিষ্ঠতার একটি কাজ নির্দেশ করে। জ্যাকবের ইয়ারেক-এ অপরিচিত ব্যক্তির “স্পর্শ”, একটি হিব্রু শব্দ যা সাধারণত যৌনাঙ্গের জন্য একটি উচ্চারণ হিসাবে কাজ করে (যেমন জেনেসিস 24:2 এবং 47:29), কামোত্তেজক আন্ডারটোনকে আরও তীব্র করে। “আশীর্বাদ” না পাওয়া পর্যন্ত লোকটিকে যেতে দিতে জ্যাকবের অস্বীকৃতি এবং প্রতিপক্ষের রহস্যময় প্রকৃতি (মানুষ, দেবদূত বা ঐশ্বরিক, কিছু খ্রিস্টানরা বলে প্রাক-অবতারী খ্রিস্ট) আমাদের জুডিও-খ্রিস্টান বিভ্রান্তির জন্য ব্যাখ্যামূলক সম্ভাবনায় সমৃদ্ধ * একটি দৃশ্যকল্প তৈরি করে।
- ডেভিড এবং জোনাথন (1 স্যামুয়েল 18-20; 2 স্যামুয়েল 1:26) : ডেভিড (সাঃ) এবং জোনাথনের মধ্যে সম্পর্ক বিস্তৃত পাণ্ডিত্যপূর্ণ বিচিত্র বাইবেলের স্কলারশিপের বিষয় হয়েছে, যা প্রায়শই তাদের বন্ধনের কামুক এবং মানসিক গভীরতাকে হাইলাইট করে। জোনাথন “ডেভিডকে নিজের প্রাণের মতো ভালোবাসতেন” এবং আনুষ্ঠানিকভাবে ডেভিডকে দেওয়ার জন্য তার পোশাক, বর্ম এবং অস্ত্রগুলি থেকে নিজেকে সরিয়ে নিয়েছিলেন, একটি অঙ্গভঙ্গি যা গভীর প্রতীকী ঘনিষ্ঠতা বহন করে। পরে, দুই ব্যক্তি “একে অপরকে চুম্বন করেছিল এবং একসাথে কেঁদেছিল” (1 স্যামুয়েল 20:41), জোনাথনের মৃত্যুর পরে ডেভিডের সর্বজনীন বিলাপের সমাপ্তি হয়েছিল: “আমার প্রতি আপনার ভালবাসা ছিল বিস্ময়কর, * নারীদের ভালবাসাকে ছাড়িয়ে গেছে” (2 স্যামুয়েল 1:26)। আমি আমাদের জুডিও-খ্রিস্টান বিকৃতদের তাদের ইচ্ছামত এটি ব্যাখ্যা করতে দেব।
- ** নগ্ন যুবক যীশুর গ্রেপ্তার থেকে পালিয়ে যাচ্ছে (মার্ক 14:51-52)** : মার্কের গসপেলে, একজন বেনামী যুবক যীশুর (আঃ) গ্রেপ্তারের সময় হঠাৎ হাজির হয়, “একটি লিনেন কাপড় ছাড়া আর কিছুই পরেনি” এবং যখন আটক হয়, তখন “সে কাপড়টি ফেলে উলঙ্গ হয়ে পালিয়ে যায়।” জুডিও-খ্রিস্টানরা কি আমাদের জন্য যীশুর অনুসারীদের মধ্যে একটি প্রায় নগ্ন যুবকের * উপস্থিতিকে যুক্তিযুক্ত করতে পারে? এবং কেন তিনি এমন নাটকীয়ভাবে পালিয়ে গেলেন, আপাতদৃষ্টিতে কিছু * আড়াল করার চেষ্টা করছেন, যখন একটি * আপসমূলক * পরিস্থিতিতে ধরা পড়েছিলেন?
- পলের মাংসে কাঁটা (2 করিন্থিয়ানস 12:7) : যে অনুচ্ছেদে পল বর্ণনা করেছেন “একটি কাঁটা… আমার শরীরে দেওয়া হয়েছে, আমাকে হয়রানির জন্য শয়তানের একজন দূত” ঐতিহ্যগতভাবে রূপকভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে, তবুও এর ভাষা নিজেকে আরও শারীরিকভাবে এবং জুরির অধীনস্থ যৌন পাঠকে ধার দেয়। বিশ্লেষণ গ্রীক শব্দ স্কোলোপস (“কাঁটা,” “দাঁড়ি” বা “স্পাইক”) নির্দিষ্ট ধ্রুপদী প্রসঙ্গে ফ্যালিক অর্থ বহন করে (একটি উপায়ে [হিন্দু শিবলিঙ্গ] (https://muslimskeptic.com/2022/05/20/phallus-worship-hinduism/) এর মতন, এবং “পলকে তার রাজ্যে এটিকে ব্যাখ্যা করা হয়েছিল” “মাংস।” তদ্ব্যতীত, তিনি দুর্দশাকে একজন এজেন্ট - একজন “শয়তানের বার্তাবাহক” - হিসাবে ব্যক্ত করেন এবং কোলাফিজেইন ব্যবহার করেন, একটি ক্রিয়া যার অর্থ আঘাত করা, যন্ত্রণা দেওয়া বা প্রহার করা, যা প্রাচীন অলঙ্কারশাস্ত্র কখনও কখনও আধিপত্য বা পরাধীনতার জন্য রূপকভাবে প্রয়োগ করে। পল কি শয়তানী সত্তার সাথে বিডিএসএম সেশনের শৌখিন ছিলেন?
আমরা এই ধরনের অনেক উদাহরণ তালিকাভুক্ত করতে পারি, কিন্তু বিষয়টি ইতিমধ্যেই স্পষ্ট। আমি ব্যক্তিগতভাবে খুব অস্বস্তি বোধ করি এমনকি এই বিষয়গুলো উত্থাপন করতেও, বিশেষ করে আশীর্বাদপুষ্ট নবীদের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সম্পর্কে। ইহুদি ও খ্রিস্টানদের অবিশ্বস্ত ধর্মীয় গ্রন্থে তাদের প্রতি আরোপিত এসব ভয়ঙ্কর বিষয় থেকে তারা নিশ্চয়ই মুক্ত। তবু কলুষিত ইহুদি ও খ্রিস্টান ধর্মীয় গ্রন্থগুলি সম্পর্কে এই জাতীয় যুক্তিগুলি প্রয়োজনীয় হয়ে ওঠে যখন বিতর্কবাদীদের প্রতিক্রিয়া জানাতে যারা তাদের ভেজাল গ্রন্থগুলিকে অস্ত্র হিসাবে ব্যবহার করে আমাদেরকে ভুলভাবে উপস্থাপন করে।
সর্বোপরি, কিছু ইহুদি (দুঃখিত, আমি জুডিও-খ্রিস্টান!) ঐতিহ্যগুলি “প্যান্থেরা” নামক একজন রোমান সৈন্যের সাথে মেরির অনুমিত যোগাযোগের মিথ্যা অভিযোগকে পেল করে। এই মিথ্যাটি কিছু র্যাবিনিক সূত্রে পাওয়া যায়, যেমন টোলেডট ইয়েশু ঐতিহ্য, এবং অরিজেনের মতো প্রাথমিক খ্রিস্টান লেখকদের দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছে (সেলসাসকে খণ্ডন করার সময়)। আর ইনি হলেন মরিয়ম (রা.)। তিনি নারী পবিত্রতা এবং নির্দোষতার খুব প্রতীক ছিলেন। এইভাবে এটি আশ্চর্যজনক যে অনুরূপ বিতর্কিত বৃত্তগুলি অন্য সকলের বিরুদ্ধে ভিত্তিহীন অভিযোগগুলিকে সমান করতে অত্যন্ত স্বাচ্ছন্দ্য বোধ করে।
এই অপবাদের ইতিহাস দেখায় যে একবার একটি সম্প্রদায় যৌন অপবাদকে বিতর্কিত হাতিয়ার হিসাবে ব্যবহার করতে অভ্যস্ত হয়ে উঠলে, কোনও ব্যক্তি, এমনকি সবচেয়ে পবিত্রও নয়, এই ধরনের আক্রমণ থেকে রেহাই পায় না।
আমার আশ্বাসের একমাত্র উত্স হল যে জুডিও-খ্রিস্টানরা যারা এই আচরণে জড়িত তারা শেষ পর্যন্ত পরবর্তী পৃথিবীতে ন্যায়বিচারের মুখোমুখি হবে। তারা আল্লাহর প্রিয়তমের বিরুদ্ধে তাদের জঘন্য আক্রমণের জন্য সত্যিই অনুতপ্ত হবে। কিন্তু তারা এমনকি এই পৃথিবীতেও ভুগবে, কারণ তাদের আচরণগত ধরণগুলি প্রায়শই তাদের নিজস্ব মানসিক অবনতির রূপ বহন করে। দীর্ঘস্থায়ী পর্নোগ্রাফি নির্ভরতা, উদাহরণস্বরূপ, ক্লিনিকাল সাহিত্যে আন্তঃসম্পর্কিত ঘটনাগুলির একটি নক্ষত্রের সাথে যুক্ত, যার মধ্যে রয়েছে পর্নোগ্রাফি-প্ররোচিত ইরেক্টাইল ডিসফাংশন (PIED), মস্তিষ্কের পুরষ্কার সার্কিট্রির ক্রমবর্ধমান ঝুঁকি, বর্ধিত সামাজিক বিচ্ছিন্নতা, উদ্বেগ-চালিত বাধ্যতামূলক ব্যবহার এবং পারিবারিক কাঠামোর অস্থিরতা। এই গতিশীলতা বৃহত্তর জনসংখ্যাগত প্রবণতা যেমন উর্বরতার হার হ্রাস এবং এইভাবে জুডিও-খ্রিস্টান সভ্যতার অবসানে পরোক্ষভাবে অবদান রাখতে পারে।
যেমন আমরা কুরআনে পড়ি:
এবং সত্যিই, [হে মুহাম্মাদ] আপনার পূর্বে রসূলগণকে উপহাস করা হয়েছিল। কিন্তু যারা তাদের নিয়ে ঠাট্টা-বিদ্রূপ করত, তারা যে [অত্যন্ত শাস্তির] ঠাট্টা করত তা পরিবেষ্টিত ছিল। (কুরআন, 6:10)
নিশ্চয় যারা আল্লাহ ও তাঁর রাসূলকে গালি দেয়, আল্লাহ তাদের দুনিয়া ও আখেরাতে অভিসম্পাত করেন। আর তিনি তাদের জন্য প্রস্তুত রেখেছেন অপমানজনক আযাব। (কোরআন, 33:57)
** উপসংহারে, আমি বলব জুডিও-খ্রিস্টান সভ্যতা উচ্চারিত আধ্যাত্মিক এবং নৈতিক অবক্ষয় দ্বারা চিহ্নিত করা হয়েছে এবং যেমন আমরা আমাদের নিজের চোখে প্রত্যক্ষ করছি, ধীরে ধীরে বিচ্ছিন্নতা। এবং সত্যটি যে এই জুডিও-খ্রিস্টান সভ্যতার সবচেয়ে খারাপ অংশগুলি আল্লাহর সৃষ্টির সবচেয়ে বরকতময়, তাঁর মনোনীত চূড়ান্ত নবী মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে অপমান করে, এটি নিজেই তার নবুওয়াতের একটি পরোক্ষ সত্যায়ন হিসাবে ব্যাখ্যা করা যেতে পারে।**
সম্পর্কিত: নবীদের চিত্রিত করার উপর ইসলামের নিষেধাজ্ঞার পিছনে একটি প্রজ্ঞা