**মাওলানা আবদুল্লাহ কাওতার (জামিয়াহ ‘আয়িশাহ, জেহলাম) রচিত*ডাঃ মুহাম্মাদ আকরাম নদভী কে আফকার ওয়া নারিয়াত থেকে নির্বাচিত অংশের অনুবাদ

অনুবাদ করেছেন মুফতি আবদুল্লাহ মুল্লা

بسم الله الرحمن الرحيم

বরকতময় হাদীস সংকলনের মধ্যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কিয়ামতের পূর্ববর্তী যুগের বর্ণনা দিয়েছেন। এই যুগের কিছু বৈশিষ্ট্য নিম্নরূপ হবে: প্রকৃত জ্ঞানের অভাব; অজ্ঞতা প্রাচুর্য; এবং আত্ম-অহংকার ভরা মানুষের প্রাধান্য। এটা খুবই স্পষ্ট যে, এমন সময়ে এমন বিপুল সংখ্যক লোক থাকবে যারা নিজেদের ইজতিহাদ বাস্তবায়ন ও বাস্তবায়নের যোগ্য বলে দাবি করবে। এই ধরনের লোকদের দ্বারা গৃহীত পথ, অর্থাৎ, আধুনিকতাবাদীরা—খ্যাতি, বিশিষ্টতা, খ্যাতি এবং জনপ্রিয়তার সন্ধানে— যা ঐতিহ্যে প্রতিষ্ঠিত তার বিরোধিতা করা এবং বিরোধিতা করা, যাতে অজ্ঞ ও অসচেতনরা ধাবিত হয়। এইভাবে, আধুনিকতাবাদীরা এই ধারণার মধ্যে থেকে যায় যে তাদের ‘জ্ঞান’ এবং ‘ইজতিহাদ’ জনসাধারণের মন ও হৃদয়ে শিকড় গেড়ে যাবে। এই উম্মাহর মহান আলেমদের টার্গেট করা নিয়ে এই ধরনের আধুনিকতাবাদীদের কোনো আপত্তি নেই; ইসলামের আলোকিত ব্যক্তিদের সমালোচনা করা; এবং প্রক্রিয়ায় ইসলামিক স্কলারশিপের কর্পাসকে ক্ষতিগ্রস্ত করছে।

কেউ কেউ উল্লেখ করেছেন যে আধুনিকতাবাদীদের আসলে একটি অনুসরণ রয়েছে এবং তাদের বক্তব্যগুলিকেও খুব গুরুত্ব সহকারে নেওয়া হয়। এর প্রতিক্রিয়া একটি আরবি প্রবাদে পাওয়া যায়:

‘لكل ساقطة لاقطة’ পড়ে যাওয়া সমস্ত কিছুর জন্য, সর্বদা এমন কেউ থাকবে যে এটি তুলে নেয়।

এই কারণে, আধুনিকতাবাদী, উদারপন্থী এবং আত্ম-অহংকারী পণ্ডিতরা এমন অনেক সমর্থক এবং অনুসারী পাবেন যারা আকাঙ্ক্ষা অনুসরণের ক্ষেত্রে, নতুন জিনিসের সন্ধানে, শুবুহাতের পরীক্ষা এবং এগুলির মধ্যে গৌরব অন্বেষণের ক্ষেত্রে তাদের নিজের সাথে মিল রাখে। এই পতিত বিষয়গুলো তাহকীক (গবেষণা ও যাচাইয়ের) নামে তাদের অনুসারী ও জনসাধারণের কাছে পেশ করা হয় এবং এই কথিত তাহকীকের মাধ্যমে মুসলিম উম্মাহর মধ্যে বিভেদ ও বিরোধের সৃষ্টি হয়। আমরা যখন এই ধরনের শিক্ষাবিদ ও পণ্ডিতদের অনুমিত গবেষণা দেখি, তখন আমরা দেখতে পাই যে এর অপ্রতিরোধ্য পরিমাণ একেবারেই হাস্যকর।

এটি এর আন্ডারটোনগুলির সাথে অনুরণিত হয়:

‘শুধুমাত্র আমিই সঠিকভাবে বুঝতে পেরেছি, এবং শুধুমাত্র আমার গবেষণাই গ্রহণযোগ্য।’

যখন, একই সময়ে, আধুনিক পণ্ডিত বলবেন:

‘আপনাকে আমাদের গবেষণা গ্রহণ করতে হবে না, এবং প্রত্যেকেরই সমালোচনা করার অধিকার আছে।’

এখন, যখন তাদের ‘গবেষণা’ বোর্ড জুড়ে গৃহীত নীতির আলোকে ওজন করা হয় এবং যাচাই করা হয়, তখন আমরা আধুনিকতাবাদীর স্বভাব ও চরিত্রের পরিবর্তন দেখতে পাই। আধুনিকতাবাদীর প্রকৃত এবং প্রকৃত উদ্দেশ্য এবং উদ্দেশ্য উন্মুক্ত করা হয়েছে, এবং আমরা উপলব্ধি করতে পারি এবং বুঝতে পারি যে আধুনিকতাবাদী আসলে যা বলছেন তা হল সমালোচনা করার অধিকার কেবল তাদেরই রয়েছে এবং তারা নিজেদেরকে একটি উচ্চ পদে স্থাপন করে যা বিশ্লেষণ এবং সমালোচনাকে অতিক্রম করে।

সম্পর্কিত: আধুনিকতাবাদী এবং জানাদিকাহ: মুসলমানদের অবশ্যই ইসলামের বিরুদ্ধে আমাদের নির্লজ্জ আক্রমণ সহ্য করতে হবে!

এমন আধুনিকতাবাদী, শিক্ষাবিদ ও পণ্ডিতদের দীর্ঘ তালিকা রয়েছে। এমনই একজন ব্যক্তি হলেন ডক্টর মুহাম্মদ আকরাম নদভী, যিনি যুক্তরাজ্যের অক্সফোর্ডে রয়েছেন। তিনি বিভিন্ন সেমিনারিতে বক্তৃতা দেন এবং বইও লেখেন। সাম্প্রতিক সময়ে যখন তিনি প্রভাব বিস্তার করতে শুরু করেন, তখন তাঁর প্রকৃত চিন্তা ও আদর্শ লাইমলাইটে আবির্ভূত হয়।

তাঁর চিন্তাধারার প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলি হল: সহীহ হাদীসকে অস্বীকার করা; সালাফ এবং এই উম্মাহর বিশিষ্ট আলেমদের সমালোচনা; আইনবিদদেরকে গ্রীক দার্শনিকদের দ্বারা প্রভাবিত ও প্রভাবিত হওয়ার জন্য অভিযুক্ত করা।

ডক্টর মুহম্মদ আকরাম নদভী তার অনুসারীদেরকে একটি তর্কমূলক উপায় অবলম্বন করা থেকে বিরত রাখেন যখন মতের পার্থক্যের বিষয়ে আসে; তিনি তাদের পরকালের প্রতি মনোযোগ দিতে এবং ভাল কাজ করার পরামর্শ দেন। যাইহোক, এটা আশ্চর্যজনক, বরং, অত্যন্ত অনুশোচনার বিষয় যে তিনি নিজের পরামর্শে মনোযোগ দেন না এবং পরিবর্তে এমন সমস্ত বিষয়ে কথা বলার প্রতিটি সুযোগ নেন যা কেবল বিভেদ ও বৈষম্য সৃষ্টি করে।

এই কাজের উদ্দেশ্য হল মুসলিম উম্মাহকে ডক্টর মুহম্মদ আকরাম নদভীর কিছু ধারণা ও দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কে অবহিত করা। পণ্ডিতরা নিজেরাই পরিমাপ করতে পারেন এবং বিচার করতে পারেন যে এই ব্যক্তি কী ধরণের চিন্তাভাবনা প্রকাশ করে এবং এই জাতীয় মতামতের মূল্য কী। এই কাজটি পড়ার এবং পর্যবেক্ষন করার পর, যে ব্যক্তি এই ধরনের মতামত ছড়িয়েছেন তিনি প্রশংসার যোগ্য কিনা তা আমাদের বলতে সক্ষম হওয়ার জন্য আপনার আরও ভাল অবস্থানে থাকা উচিত; অথবা, অন্যান্য আধুনিকতাবাদী ও উদারপন্থীদের ক্ষেত্রে উম্মাহকে তার ফিতনা সম্পর্কে অবহিত করা ও সতর্ক করা কি এই উম্মাহর আলেমদের দায়িত্ব?

সূচিপত্র

Toggle

রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর যুগে মদীনা মুনাওয়ারার বাজারের একটি দৃশ্য