উত্তর আফ্রিকায় অনেক কিছু ঘটছে।
অতি সম্প্রতি, মরক্কো ব্যালট বাক্সের মাধ্যমে আইনসভা, সংসদীয় এবং ডেপুটিদের সিদ্ধান্ত নিয়ে একটি সাধারণ নির্বাচনের আয়োজন করেছে। পরবর্তীতে, দেশটির ইসলামপন্থী দল একটি বিশাল পরাজয়ের সম্মুখীন হয় এবং সরকার থেকে বহিষ্কৃত হয়।
এদিকে, আলজেরিয়া একতরফাভাবে মরক্কোর সাথে সম্পর্ক ছিন্ন করেছে (https://www.france24.com/en/africa/20210826-explainer-why-did-algeria-cut-diplomatic-ties-with-morocco)। তারপর, আলজেরিয়ার সাবেক প্রেসিডেন্ট বুতেফ্লিকা মৃত্যু বিশ বছর ক্ষমতায় থাকার পর এবং দুই বছর আগে জনপ্রিয় ভিন্নমতের দ্বারা বহিষ্কৃত।
যেহেতু মাগরেবে একটি বিশাল ব্রিটিশ উপনিবেশ ছিল না (অর্থাৎ, মৌরিতানিয়া থেকে লিবিয়া পর্যন্ত এলাকা), এই অঞ্চলে যা ঘটছে তা নিয়ে ইংরেজিভাষী সম্প্রদায়ের একটি বিশাল আগ্রহ ছিল না। ঐতিহাসিকভাবে, এই অঞ্চলটি ইউরোপীয়-মুসলিম গতিশীলতাকে প্রভাবিত করার ক্ষেত্রে সবচেয়ে প্রভাবশালী ছিল। আজও, উত্তর আফ্রিকানরা ইউরোপের বৃহত্তম অভিবাসী সম্প্রদায় (ফ্রান্সে তারা অভিবাসী জনসংখ্যার 30% প্রতিনিধিত্ব করে)।
সম্পর্কিত: ফ্রান্সের চিরকালের যুদ্ধ: ফ্রান্স মালিতে আইএসজিএস নেতাকে হত্যা করেছে
এই কারণে, মাগরেব অঞ্চলে যা ঘটছে তা পশ্চিমে ইসলামের উপর গুরুত্বপূর্ণ প্রভাব ফেলেছে এবং থাকবে।
মরক্কো আনুষ্ঠানিকভাবে সেই সভ্যতার রাজনৈতিক অবশিষ্টাংশ। প্রকৃতপক্ষে, মাগরেব অঞ্চলের অন্যান্য দেশগুলি উপনিবেশের পরে নির্মিত প্রজাতন্ত্র। আলাউই রাজবংশ যা বর্তমানে মরক্কোতে শাসন করছে তা বিশ্বের দ্বিতীয় প্রাচীনতম রাজবংশ এবং উপনিবেশের আগে থেকে একমাত্র শাসক শক্তি এখনও উত্তর আফ্রিকায় ক্ষমতা প্রয়োগ করছে। এটি মরক্কোর রাজনীতির বিবর্তনকে অনুসরণ করা আকর্ষণীয় করে তুলেছে।
গণতন্ত্রের আধ্যাত্মিক দারিদ্র্য
মরক্কো এবং আলজেরিয়ার মধ্যে রাজনৈতিক দ্বন্দ্বের এই দিনগুলিতে (“রাজনৈতিক” কারণ বেশিরভাগ নাগরিক এটি মেনে চলবেন না এবং এতে অংশ নেবেন), উভয় দেশের মধ্যে তুলনা বিশেষভাবে অন্তর্দৃষ্টিপূর্ণ।
চেহারায়, আলজেরিয়া গণতন্ত্র ও স্বাধীনতার রক্ষক। এটি তাদের কূটনৈতিক সম্পর্ক, তাদের স্লোগান এবং তাদের সংবিধানে দেখা যায়। যদিও, বাস্তবে, এটি একটি বিশেষভাবে গণতান্ত্রিক বা উদার দেশ নয় (প্রধানত জনসংখ্যার ইসলামী মূল্যবোধ এবং দুর্নীতির কারণে)।
সম্পর্কিত: আলজেরিয়ান গণহত্যা: কীভাবে ফ্রান্স লাখ লাখ মুসলমানকে হত্যা করেছে
বিপরীতে, মরক্কো সুলতান ইসমাইলের সাথে একটি নিরঙ্কুশ রাজবংশ হিসাবে শুরু করেছিল এবং দ্বিতীয় হাসানের শাসনামলে সংবিধান অনুমোদিত হওয়ার পরেও নিরঙ্কুশ রয়ে গেছে, যদিও এটি মরক্কোর জনগণকে আরও ক্ষমতা দেওয়ার কথা ছিল। তার স্লোগান এবং রাজনৈতিক ব্যবস্থার কোথাও মরক্কো গণতন্ত্রকে সমর্থন করে না, যা তাত্ত্বিকভাবে একটি ভাল জিনিস। সর্বোপরি, আমরা মুসলমান এবং গণতন্ত্র হল একটি ভাঙা ব্যবস্থা যা মানুষের ইচ্ছাকে আল্লাহর শাসনের উপরে রাখে।
কিন্তু দুঃখজনকভাবে, বাস্তবে, মরক্কো আরও বেশি গণতান্ত্রিক এবং উদার হয়ে উঠছে।
“মরক্কোর মধ্যপন্থী ইসলামপন্থী দল বুধবার সংসদীয় নির্বাচনে বড় ক্ষতির সম্মুখীন হয়েছে, আরব বসন্তের প্রতিবাদের পর ইসলামপন্থীরা ক্ষমতায় উঠেছিল এমন শেষ দেশগুলির মধ্যে একটিতে একটি বিস্ময়কর ধাক্কা। মরক্কোররা আইনসভা, পৌরসভা এবং আঞ্চলিক রেসে ব্যালট দেয়, করোনভাইরাস মহামারী শুরু হওয়ার পর থেকে দেশে এই জাতীয় প্রথম ভোট। ভোটদানের পরিসংখ্যান সত্ত্বেও প্রায় অর্ধেক মরোক্কানরা ভোট দেয়নি, ফলাফলগুলি পরিষ্কার ছিল: বিচার ও উন্নয়ন পার্টি, PJD নামে পরিচিত মধ্যপন্থী ইসলামপন্থীরা, যারা 2011 সাল থেকে ক্ষমতায় রয়েছে, ব্যালটে উপরে এবং নীচের দিকে খুব ক্ষতির সম্মুখীন হয়েছে — যা সংসদের নিয়ন্ত্রণ হারানোর জন্য যথেষ্ট।”
দেখা যাচ্ছে যে মুসলিম বিশ্বের অনেক মানুষ রাজনীতি সম্পর্কে সম্পূর্ণরূপে বস্তুবাদী দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করেছে এবং এর অপরিহার্য অধিবিদ্যাগত দিকটি ভুলে যাওয়ার প্রবণতা রয়েছে। যদিও আল্লাহ কুরআনে বলেছেনঃ
“তার জন্য [অর্থাৎ প্রত্যেকে] তার আগে ও পিছনে পরপর [ফেরেশতা] রয়েছে যারা আল্লাহর হুকুম দ্বারা তাকে রক্ষা করে। বস্তুত, আল্লাহ কোন জাতির অবস্থা পরিবর্তন করেন না যতক্ষণ না তারা নিজেদের মধ্যে যা আছে তা পরিবর্তন না করে। এবং যখন আল্লাহ কোন জাতিকে অসুস্থ করার ইচ্ছা করেন, তখন তা প্রতিহত করার কেউ নেই। এবং তাদের জন্য তিনি ছাড়া কোন অভিভাবক নেই।” (কুরআন 13:11)
গণতন্ত্র জনগণের উপর এই বিকৃত প্রভাব ফেলে, তাদের মনে করে যে দেশের রাজনৈতিক সমস্যাগুলি কেবলমাত্র ক্ষমতা প্রয়োগের পদ্ধতিতে বা জাতির প্রতিনিধিত্ব করার পদ্ধতিতে থাকে। কিন্তু বাস্তবে বিষয়টি মানুষের নিজের এবং আল্লাহর সাথে তাদের সম্পর্কের।
এবারের নির্বাচন তার প্রকৃষ্ট উদাহরণ।
সম্পর্কিত: গণতন্ত্রের যৌক্তিক সমাপ্তি
বিশ্লেষকরা বলছেন যে মরক্কোররা তাদের দেশের অব্যবস্থাপনা এবং তাদের দুর্নীতির ফলে ইসলামপন্থী দলটিকে বিশ্বাস করে না। কিন্তু মরক্কোর অনেক বাসিন্দা (এবং প্রকৃতপক্ষে সমগ্র মুসলিম বিশ্বের) সাক্ষ্য দিতে পারে যে দুর্নীতি বিরল নয় এবং মরক্কোর অনেকেই এটি অনুশীলন করে যাদের ইসলামপন্থী দলের সাথে কোন সম্পর্ক নেই।
একটি বলার ঘটনায়, একজন মুসলিম বন্ধু মারাকেচ থেকে ওজদা (8 ঘন্টার ট্রিপ) ভ্রমণ করেছিলেন এবং ড্রাইভার ক্লান্তিকর চেক বাইপাস করার জন্য রাস্তায় যে সমস্ত পুলিশ সদস্যদের মুখোমুখি হয়েছিল তাদের ঘুষের প্রস্তাব দিয়েছিল। তাদের কেউই এসব ঘুষ প্রত্যাখ্যান করেননি। সীমান্ত চেকের সময়, পাশাপাশি, এটা জানা এবং প্রত্যাশিত যে একজন অবশ্যই অফিসারদের ঘুষ দিতে হবে। এটি দৈনন্দিন দুর্নীতি যা কার্যত সকল নাগরিকের অভিজ্ঞতা।
তাহলে আমরা কীভাবে আশা করব যে এই সরকারগুলি ভিন্নভাবে কাজ করবে যখন তাদের প্রতিনিধিরা, পুলিশ বাহিনী ব্যাপকভাবে দুর্নীতি করে এবং স্বীকার করে?
আমি দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করি যে আমাদের সমস্যার সমাধান বেশিরভাগই সরকারি নীতি বা নির্বাচনে নয়। যদি পরিবর্তন আনতে হয়, তা অবশ্যই জনগণের ভেতর থেকে, ক্ষমতাসীনদের অন্তর থেকে আসতে হবে। এবং এটি শুধুমাত্র কার্যকর দাওয়াহ দ্বারা সম্পন্ন করা যেতে পারে, মানুষকে আল্লাহ ও তাঁর শরীয়তের দিকে আহ্বান করা।