ইসলামিক স্টাডিজ বিশ্ববিদ্যালয়ের বিভাগ থেকে বেরিয়ে আসা মুসলিম সংস্কারকদের থেকে সাবধান।
প্রায়শই তারা খুব বিভ্রান্ত ব্যক্তি, কিন্তু তারা “ইসলামের সংস্কার” করার জন্য নৈতিক অপরিহার্যতা সম্পর্কে আত্মবিশ্বাসের সাথে কথা বলে।
যা তাদের বিপজ্জনক করে তোলে তা হল তারা শাস্ত্রীয় গ্রন্থগুলি থেকে উদ্ধৃত করে গড়পড়তা মুসলমানদের মনে হয় যে তাদের সংস্কারটি হয় ঐতিহ্য দ্বারা অবহিত বা ঐতিহ্যের প্রকাশ্য “বর্বরতার” আলোকে প্রয়োজনীয়। কিন্তু তাদের উদ্ধৃতিগুলি কার্যত সর্বদা হয় নির্বাচনী, আংশিক, বিকৃত, বা উপরের সমস্ত। কখনও কখনও তারা শুধু ভাল জানেন না। অন্য সময় এটি স্পষ্টভাবে ইচ্ছাকৃত।
পশ্চিমা একাডেমিয়া আপনাকে যে জিনিসগুলি শেখায় তার মধ্যে একটি হল উত্স উপাদানের সাথে কীভাবে সৃজনশীল হতে হয় এবং কীভাবে “নিজের পড়া তৈরি করা যায়”। “স্কলারশিপ”-এর এই পদ্ধতিটি উত্তর-আধুনিক ধারণা থেকে উদ্ভূত হয় - এমন একটি ধারণা যা সমস্ত উদার শিল্পে বিস্তৃত - এই পাঠ্যের কোন অন্তর্নিহিত অর্থ নেই এবং এটি শুধুমাত্র ভিন্ন পাঠক যারা পাঠের উপর তাদের মতামত এবং প্রতিশ্রুতি প্রকাশ করে। এর মানে হল, তাদের মনে, কোনো পড়াই অন্যের চেয়ে স্বাভাবিকভাবে উন্নত নয়। তাই, সমস্ত পঠন গুরুত্ব সহকারে অন্বেষণ করার যোগ্য, যা বিশ্ববিদ্যালয়টি সহজতর করে।
আপনি যেমন কল্পনা করতে পারেন, এটি এই মুসলমানদের জন্য পাঠ্যগুলির একটি নির্বাচনী, বিকৃত ব্যাখ্যাকে পাণ্ডিত্যপূর্ণ এবং সঠিক হিসাবে সমর্থন করা খুব সহজ করে তোলে কারণ “আচ্ছা, প্রত্যেকের পড়া কিছু উপায়ে নির্বাচনী, তাহলে আমার পড়া কেন কম যুক্তিযুক্ত?” প্রভৃতি। এটা বলাই যথেষ্ট যে এই সমস্ত কিছু দূরবর্তী ব্যাখ্যাকে উৎসাহিত করে যা মুসলিম সাধারণ মানুষের কাছে ঐতিহ্যের সঠিক ও বিশ্বস্ত পরিবহণ হিসাবে উপস্থাপন করা হয়।
স্পষ্ট করে বলতে গেলে, আমি এখানে শুধুমাত্র “সংস্কারকদের” উল্লেখ করছি।