❝ কফির জন্য, লেখক (আল-বুহুতি) বলেছেন:
“এটি বাধ্যতামূলক হওয়া উচিত (স্বামীর জন্য এটি উপলব্ধ করা) যদি সে এমন কেউ হয় যে অভ্যাসগতভাবে এটি পান করে এবং এমন কিছু যা সে সাধারণত ছাড়া করতে পারে না এবং এটি সংস্কৃতির উপর ভিত্তি করে।” ❞
— আল-‘আল্লামা, ইবনে কাইদ আল-হাম্বলী (র) [হিদায়াহ আল-রাগীব]
যদি পুরুষের পরিবর্তে নারীদের বাধ্য করা হতো, তাহলে এটাকে নারী নিপীড়নের আরেকটি দৃষ্টান্ত হিসেবে উদ্ধৃত করা হতো মিসজিনিস্টিক ক্লাসিক্যাল পুরুষ পণ্ডিতদের দ্বারা।
উলামাদের কাজ এবং মানসিকতায় যে ধরনের নিপীড়নমূলক পিতৃতন্ত্র প্রসারিত হয়ে থাকে, যেমনটি আজ অনেকেই দাবি করে, তাহলে কেন তারা নারীদের পানীয় পছন্দের জন্য সামান্যতম উদ্বেগও রাখবে, কেন তারা এটি সম্পর্কে মন্তব্য করবে এবং তাদের গ্রন্থে এটিকে অন্তর্ভুক্ত করবে?
ইসলামিক স্কলারশিপের নারীবাদী মূল্যায়নের সমস্যাগুলির মধ্যে একটি হল এর গুরুতর নির্বাচনীতা। এই ধরনের উদাহরণগুলি পদ্ধতিগতভাবে উপেক্ষা করা হয় এবং এমনকি দমন করা হয় কারণ এটি নারীবাদী থিসিসকে দুর্বল এবং বিরোধিতা করবে।