7 সেপ্টেম্বর, 1974, ইসলামী প্রজাতন্ত্র পাকিস্তানের জন্য একটি স্মরণীয় এবং ঐতিহাসিক দিন কারণ এই দিনে, জাতীয় পরিষদ, একটি সংবিধান সংশোধনের মাধ্যমে, সর্বসম্মতিক্রমে মির্জা গোলাম আহমদ কাদিয়ানীর সমস্ত অনুসারীদের অমুসলিম সংখ্যালঘু হিসাবে ঘোষণা করে। পরবর্তীতে 1984 সালে, একটি অধ্যাদেশের মাধ্যমে, কাদিয়ানিদের ইসলামিক পরিভাষা ব্যবহার নিষিদ্ধ করা হয় এবং তাদের সকল অনৈসলামিক কার্যকলাপের উপর নিষেধাজ্ঞা আরোপ করা হয়। [1]

মির্জা গোলাম আহমদ কাদিয়ানীকে কেন কাফের (কাফের) হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়েছে? কেন তার অনুসারীদের কাফের (কাফের) হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়? কারণ অনুসন্ধান করলে অনেক উদাহরণ পাওয়া যাবে। আমরা নিচে কিছু গুরুত্বপূর্ণ উল্লেখ করব।

সূচিপত্র

Toggle

1. মির্জা কর্তৃক নুবুওয়াতের দাবি

  1. ‘মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল এবং তার সাথে যারা…’ এই আয়াতে আমার নামও মুহাম্মদ এবং রাসুল রাখা হয়েছে।’ [2]

  2. ‘আমি সেই দেবতার নামে শপথ নিচ্ছি যিনি আমার জীবন নিয়ন্ত্রণ করেন, তিনিই আমাকে দায়িত্ব দিয়েছেন এবং তিনি আমাকে একজন নবীর নাম দিয়েছেন।’ [3]

  3. ‘প্রকৃত দেবতা তিনিই যিনি আমাকে কাদিয়ানে তাঁর রসূল হিসেবে পাঠিয়েছেন।’ [4]

  4. ‘ছাব্বিশ (26) বছর আগে, আল্লাহ তায়ালা বারাহিন আহমদিয়াতে আমাকে মুহাম্মদ এবং আহমদ নামে নামকরণ করেছিলেন এবং তিনি আমাকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর বুরুজ হিসাবে শ্রেণীবদ্ধ করেছিলেন।’ [5]

  5. ‘যখন হিজরতের ত্রয়োদশ শতাব্দী শেষ হয়, তখন আল্লাহ আমাকে আদেশ করেন এবং চতুর্দশ শতাব্দীর শুরুতে আমাকে প্রেরণ করেন। আদম (আলাইহি আস্-সালাম) থেকে শেষ পর্যন্ত সমস্ত আম্বিয়া, তাদের সকলের নাম আমার জন্য রাখা হয়েছিল এবং আমার পদবি প্রতিশ্রুত ‘ঈসা, আহমদ এবং নিযুক্ত মুহাম্মদ। আমাকে বারবার উভয় নামেই সম্বোধন করা হয়েছে। উভয় নামই মাসীহ এবং মাহদী হিসাবে ব্যবহৃত হয়েছে।’ [6]

৬. ‘আল্লাহ তায়ালার পক্ষ থেকে আমি নিযুক্ত হয়েছি তা প্রমাণ করার জন্য তিনি এত প্রমাণ দেখিয়েছেন যে, হাজার আম্বিয়ার মধ্যে বিভক্ত হলেও তাদের নুবুওয়াতও প্রমাণিত হতে পারে।’ [[7]] (#post-6261-footnote-7)

সম্পর্কিত:  মির্জা গোলাম আহমেদ তার স্বপ্নের মেয়ে দ্বারা প্রত্যাখ্যান করলেন এবং পাগল হয়ে গেলেন

2. সাইয়্যিদুনা ঈসা আলায়হি আস-সালামের পিতা ছাড়া জন্মের বিষয়টি অস্বীকার করা

  1. ‘যে আমাকে বলে যে আমি মাসীহ ইবনে মারইয়াম (আলাইহি আস-সালাম) কে সম্মান করি না সে একজন দুর্নীতিবাজ এবং বানোয়াট। মাসীহ হল মাসীহ। আমি তার চার (4) ভাইকে সম্মান করি কারণ পাঁচজনই একই মায়ের কাছ থেকে এসেছিল। শুধু তাই নয়, আমি এটাও বলি যে, তার দুই (২) বোনই সম্ভ্রান্ত। তাদের সকলেরই জন্ম হয়েছিল পবিত্র মারিয়ামের মহৎ উদর থেকে। মরিয়ম (রাদিয়াল্লাহু আনহা) এমন ছিলেন যে তিনি কিছু সময়ের জন্য অবিবাহিত ছিলেন। তারপর জাতির ধার্মিক প্রবীণরা জোর দিয়েছিলেন যে তিনি গর্ভবতী হওয়ায় তাকে বিয়ে করতে হবে।’ [8]

  2. ‘সায়্যিদুনা মাসীহ ইবনে মরিয়ম (আলাইহি আস-সালাম) তার পিতা ইউসুফের সাথে বাইশ (22) বছর ধরে কাঠমিস্ত্রির কাজ করেছেন।’ [9]

  3. ‘ইয়াসু’ মাসীহের চার (4) ভাই এবং দুই (2) বোন ছিল। তারা সকলেই ইয়াসু’র প্রকৃত জৈবিক ভাই ও বোন ছিলেন, অর্থাৎ সকলেই ছিলেন ইউসুফ ও মরিয়মের সন্তান।’

  4. ‘তার কর্মকাণ্ডের কারণে তার ভাই খুব রাগান্বিত হন। তার বিশ্বাস ছিল যে তার মন নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত হয়েছে। তিনি সর্বদাই কামনা করতেন যে, কোনো হাসপাতালে তার যথাযথ চিকিৎসা করা হোক, সম্ভবত আল্লাহ তায়ালা তাকে সুস্থ করে দেবেন।’ [11]

3. সাইয়্যিদুনা ঈসা আলায়হি আস-সালামের আরোহণ ও অবতরণকে অস্বীকার করা

  1. ‘সায়্যিদুনা ‘ঈসা আলাইহিস সালাম* ইন্তেকাল করেননি এমন কথা বলা শিরকের একটি বড় রূপ। এটি এমন কিছু যা ভাল কাজ খায় এবং যুক্তির বিরুদ্ধে যায়।’ [12]

  2. ’এর পর তাদের মাসীহ নিঃশব্দে পালিয়ে কাশ্মীরে চলে আসেন। সেখানেই তিনি ইন্তেকাল করেন। আপনি শুনেছেন যে তাঁর কবর শ্রীনগর, খানিয়ারে।’ [13]

  3. ’যতক্ষণ না আল্লাহ তায়ালা তার প্রতি মনোযোগ দেননি এবং বারবার ব্যাখ্যা করেননি যে, ’আপনিই মাসীহ এবং ’ঈসা (আলাইহি সালাম) ইন্তেকাল করেছেন, ততক্ষণ পর্যন্ত আমি আপনার মতই বিশ্বাস করেছি। এই কারণেই আমি সম্পূর্ণ বিনয়ের সাথে বারাহিনে মাসীহের দ্বিতীয় আগমনের কথা লিখেছিলাম। আল্লাহ যখন আমার কাছে বাস্তবতা প্রকাশ করলেন, আমি সেই বিশ্বাস পরিত্যাগ করলাম।’ [14]

  4. ‘সায়্যিদুনা ‘ঈসা (আলাইহি আস-সালাম) ইন্তেকাল করেছেন। তার জীবিত থাকা, স্বর্গে যাওয়া এবং আজ অবধি তার দেহ নিয়ে বেঁচে থাকা এবং পৃথিবীতে আসার বিশ্বাসগুলি তার বিরুদ্ধে অভিযোগ।’ [[15]] (#পোস্ট-6261-ফুটনোট-15)

সম্পর্কিত:  মির্জা গোলাম আহমেদের দেবত্বের দাবি

4. সাইয়্যিদুনা ঈসা আলাইহিস সালাম* এবং সাইয়্যিদা মরিয়ম রাদিয়াল্লাহু আনহা এর প্রতি ঔদ্ধত্য

  1. ‘সায়্যিদুনা ‘ঈসা আলাইহিস সালাম* উত্তম চরিত্রের উপর অভ্যাস করতেন না…তিনি অশ্লীল কথাবার্তায় এতটাই এগিয়ে গিয়েছিলেন যে, তিনি ধার্মিক ইহুদি প্রবীণদেরকে জারজ বলে উল্লেখ করতেন। প্রতিটি বক্তৃতায় তিনি ইহুদি পণ্ডিতদের খুব খারাপভাবে শপথ করতেন এবং তাদের খুব খারাপ নামে উল্লেখ করতেন।’ [16]

  2. ’তিনি কেবল একজন দুর্বল মানুষ ছিলেন। মানুষের সমস্ত দুর্বলতার পূর্ণ অংশ ছিল তার। তার চার (4) জৈবিক ভাই ছিল এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ তার বিরোধী ছিল। তার দুই (২) জৈবিক বোন ছিল। তিনি একজন দুর্বল ব্যক্তি ছিলেন যে দুটি পেগ ঠেলে ক্রুশে অজ্ঞান হয়ে পড়েছিলেন।’ [17]

  3. ‘তাঁর মধ্যে এমন কোনো বিশেষ ক্ষমতা প্রতিষ্ঠিত নেই যা অন্য আম্বিয়াতে পাওয়া যায় না’। প্রকৃতপক্ষে, অন্যান্য আম্বিয়ারা অলৌকিকতা প্রদর্শনে তাঁর চেয়ে বড় ছিল। তার দুর্বলতা সাক্ষ্য দেয় যে তিনি একজন মানুষ ছিলেন।’ [18]

  4. ‘আমি কখনই ঈসাকে (আলাইহি আস-সালাম) এসব বিষয়ে আমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ হিসেবে দেখি না, যেমন তাঁর কাছে ওহী আসে, আমার কাছে আসে। ঠিক যেমন অলৌকিক ঘটনাগুলি তাঁর কাছে দায়ী করা হয়, আমি নিজেকে নিশ্চিতভাবে দেখি যে আমাকে অলৌকিক ঘটনা দ্বারা উল্লেখ করা হয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, তার চেয়ে অনেক বেশি মাত্রায়।’ [19]

  5. ’দেখুন, এটা কত বড় আপত্তি যে মরিয়ম (রাদিয়াল্লাহু আনহা) কে মন্দিরে উপাসনার জন্য দেওয়া হয়েছিল। তাকে বায়তুল মুকাদ্দাসে স্থায়ী পরিচারিকা হিসেবে কাজ করতে হবে এবং সারা জীবন বিয়ে করতে হবে না। যাইহোক, যখন দেখা গেল সে প্রায় ছয়-সাত মাসের অন্তঃসত্ত্বা, তখন দেশের সিনিয়ররা তাকে ইউসুফ নামে একজন কাঠমিস্ত্রির সাথে বিয়ে দেয়। তার বাড়িতে যাওয়ার এক বা দুই মাস পর, মরিয়ম (রাদিয়াল্লাহু আনহা) একটি ছেলে প্রসব করেন। তার নাম রাখা হয়েছিল ‘ঈসা বা ইয়াসু’।’ [২০]

  6. ‘বর্ষাকালে হাজার হাজার পোকামাকড় আপনা থেকেই তৈরি হয়। এমনকি সাইয়্যিদুনা আদম আলাইহি আস-সালাম পিতা ছাড়াই জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তাই সাইয়্যিদুনা ‘ঈসা আলাইহি আস-সালাম এর এইভাবে জন্ম কোনো বিশেষ মর্যাদা প্রমাণ করে না। প্রকৃতপক্ষে, পিতা ছাড়া জন্মগ্রহণ ইঙ্গিত করে যে একজন ব্যক্তি কিছু শক্তি এবং শক্তি থেকে বঞ্চিত ছিল।’

  7. ‘সায়্যিদুনা ‘ঈসা আলাইহিস সালাম* পান করতেন। এটা সম্ভবত কোনো অসুস্থতার কারণে অথবা কোনো পুরানো অভ্যাসের কারণে হয়েছে।’ [22]

  8. ‘তাঁর পরিবার ছিল অত্যন্ত পবিত্র ও পরিচ্ছন্ন। তার পিতামহ ও দাদীদের মধ্যে তিনজন ছিল ব্যভিচারী ও পতিতা। তাদের রক্তের মাধ্যমেই তিনি অস্তিত্বে এসেছেন।’ [23]

5. রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) সহ বাকি আম্বিয়াদের প্রতি ঔদ্ধত্য

  1. ‘রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কে আড়াল করার জন্য আল্লাহ তায়ালা এমন একটি অপমানজনক স্থান বেছে নিয়েছিলেন, এটি দুর্গন্ধ নির্গত করেছিল, এটি সংকীর্ণ ও অন্ধকার ছিল এবং এটি পোকামাকড়ের নোংরা স্থান ছিল।’’ [[24]] (#post-6261-footno4)

  2. ‘অতঃপর, এই একই গ্রন্থে, কথোপকথন থেকে দূরে নয় আল্লাহর নিম্নোক্ত ওহীর কথা উল্লেখ করা হয়েছে, ‘মুহাম্মদ আল্লাহর রাসুল এবং তাঁর সাথে যারা অবিশ্বাসী, তাদের নিজেদের মধ্যে পরম দয়ালু’, এই ওহীতে আমার নাম মুহাম্মাদ এবং রাসুল হিসাবে রাখা হয়েছে।’’

  3. ‘আমি আদম, আমি নূহ, আমি দাউদ, আমি ‘ঈসা ইবনে মরিয়ম, আমি মুহাম্মদ।’ [26]

  4. ‘প্রত্যেক নবীকে তার সামর্থ্য ও কর্ম অনুসারে পরিপূর্ণতা দেওয়া হয়েছিল। কাউকে অনেক দেয়া হয়েছে আবার কাউকে কম দেয়া হয়েছে। যাইহোক, প্রতিশ্রুত মাসীহ (মির্যা গোলাম আহমদ কাদিয়ানী) নুবুওয়াত লাভ করেন যখন তিনি মুহাম্মাদী নুবুওয়াতের সমস্ত পরিপূর্ণতা অর্জন করেন এবং তিনি ‘জিল্লী নবী’ বলে অভিহিত হওয়ার যোগ্য হন। জিল্লী নুবুওয়াত প্রতিশ্রুত মাসীহের পা পিছিয়ে দেয়নি, বরং তাদের সামনের দিকে ঠেলে দিয়েছে। তার পা এতটাই এগিয়ে গিয়েছিল যে এটি তাকে রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর পাশে দাঁড়াতে নিয়ে গিয়েছিল।

  5. ’তার (রাসূলুল্লাহ *সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এবং আমার জন্য একটি চন্দ্রগ্রহণ ছিল; একটি সূর্য এবং একটি চন্দ্রগ্রহণ ছিল. এখন তুমি কি অস্বীকার করবে?’ [28]

  6. ‘এটা সম্পূর্ণভাবে সঠিক যে প্রত্যেক ব্যক্তি উন্নতি করতে পারে এবং সর্বোচ্চ পদে পৌঁছাতে পারে, যে পরিমাণ সে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম এর মর্যাদা অতিক্রম করতে পারে।’ [29]

  7. ‘আল্লাহ তায়ালা আমাকে এত নিদর্শন দেখিয়েছেন যে সেগুলি যদি নুহ আলাইহি আস্-সালাম-এর সময়ে দেখানো হত, তবে মানুষ ডুবে যেত না।’

  8. ’এই উম্মতের ইউসুফ, অর্থাৎ এই নীচ ব্যক্তি (মির্যা গোলাম আহমদ কাদিয়ানী) ইসরাঈলী ইউসুফের চেয়ে বড় কারণ তিনি জেলের জন্য দু’আ করেছিলেন এবং কারাগার থেকে রক্ষা পেয়েছিলেন, কিন্তু ইউসুফ ইবনে ইয়াকুব (*আলাইহি আস-সালাম)*কে জামাই করা হয়েছিল। [31]

  9. ’এটি কি নির্লজ্জতার একটি বড় স্তর নয় যে যেখানে আমরা দাউদ আলাইহি আস-সালাম, সুলায়মান আলাইহি আস-সালাম, জাকারিয়া আলাইহি আস-সালাম এবং ইয়াহিয়া আলাইহি আস-সালাম কে আয়াতের অংশ হিসাবে অন্তর্ভুক্ত করি তবে আমার মধ্যে কোন পার্থক্য নেই। যেমন প্রতিশ্রুত মাহদীকে বাদ দেওয়া হয়েছে।’ [32]

  10. পৃথিবীতে ‘অনেক আম্বিয়া’ থাকলেও স্বীকৃতির দিক থেকে আমি তাদের কারো চেয়ে কম নই। আল্লাহ তায়ালা প্রত্যেক নবীকে যত পাত্র দিয়েছেন, সে সবের সংগ্রহ তিনি আমাকে দিয়েছেন। আমার আগমনে প্রতিটি নবী জীবিত হয়ে উঠল; প্রত্যেক রাসুল আমার পোশাকে লুকিয়ে আছে। আমার প্রত্যাদেশের প্রতি আমার দৃঢ় বিশ্বাস আছে এবং এই দৃঢ় বিশ্বাসে আমি কোন নবীর তুলনায় কম নই। যে মিথ্যা বলে সে অভিশপ্ত।’ [33]

সম্পর্কিত:  মুফতি তাকী ‘উছমানি: কাদিয়ানিদের প্রতারণার বিষয়ে আবেগপূর্ণ বক্তৃতা

6. সাইয়্যিদুনা ঈসা আলাইহিস সালামের অলৌকিক ঘটনা অস্বীকার করা

  1. ‘খ্রিস্টানরা তার অনেক অলৌকিক ঘটনা লিখেছে, কিন্তু সত্য হল যে তার কাছ থেকে কোন অলৌকিক ঘটনা ঘটেনি।’ [34]

  2. ’মাসিহের অলৌকিক ঘটনাগুলি অকার্যকর হয়ে যায় কারণ পুকুরটি মাসীহের জন্মের আগেও অনন্য জিনিসের স্থান ছিল। সকল প্রকার রোগী এবং যারা কুষ্ঠ, পক্ষাঘাত প্রভৃতি রোগে ভুগছেন তারা এই পুকুরে ডুব দিয়ে আরোগ্য লাভ করবেন।’ [35]

  3. ’সংক্ষেপে, বিশ্বাসটি সম্পূর্ণ ভুল এবং এটি বহুঈশ্বরবাদী ধারণার উপর ভিত্তি করে যে মাসিহ মাটি থেকে পাখি তৈরি করবেন এবং তারপরে তাদের মধ্যে ফুঁ দেবেন, তারপরে তারা বাস্তবে পরিণত হবে। এটি ছিল কেবল মাটির উপর ক্রিয়া যা আত্মার শক্তির মাধ্যমে বিকাশ লাভ করবে।’ [36]

  4. ’নোবেল কোরান রূপকগুলিতে পূর্ণ, তাই কেউ এই আয়াতগুলির অর্থ আধ্যাত্মিক পরিভাষায় দিতে পারে যেখানে মাটির পাখি নিরক্ষর এবং অজ্ঞ লোকদের উল্লেখ করে যে ’ঈসা আলাইহি আস-সালাম তাঁর বন্ধু বানিয়েছিলেন। যেন সে তাদের তার সঙ্গে নিয়ে এসেছে, পাখির স্কেচ এঁকেছে এবং তারপর তাদের মধ্যে হেদায়েতের আত্মা উড়িয়ে দিয়েছে। এর মধ্য দিয়ে তারা চলতে শুরু করে।’ [37]

  5. ‘এটা আশ্চর্যের কিছু নয় যে, আল্লাহ তায়ালা মাসীহকে এমন কিছু খেলনার যৌক্তিক উপায়ের মাধ্যমে জানিয়েছিলেন যেটিকে ফুঁ দিয়ে নড়াচড়া করা যেতে পারে এবং মনে হবে যেন পাখিটি সত্যিকারের জন্য চলে। বিকল্পভাবে, যদি এটি নড়াচড়া না করে, তবে এটি তার পা দিয়ে হাঁটে। কারণ মাসীহ ইবনে মরিয়ম (আলাইহি আস-সালাম) তার পিতা ইউসুফের সাথে বাইশ বছর কাঠমিস্ত্রির কাজ করেছিলেন। এটা বেশ স্পষ্ট যে ছুতার কাজ এমন একটি কাজ যেখানে বিভিন্ন জিনিস তৈরি করা হয় এবং বিভিন্ন জিনিস তৈরির মাধ্যমে মনকে শাণিত করা হয়।’ [38]

৬. ‘এটা সম্ভব যে মাসীহ এ ধরনের কাজের জন্য পুকুর থেকে মাটি নিয়ে আসবেন যেখানে রুহ আল-কুদুসের প্রভাব স্পষ্ট ছিল। যাই হোক, এই অলৌকিক ঘটনাটি (পাখির রূপ তৈরি করে তাদের উড়তে দেওয়া) ছিল এক ধরনের খেলা।’ [39]

7. জিহাদের বাধ্যবাধকতা অস্বীকার করা

রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, “জিহাদ চলবে কিয়ামতের দিন পর্যন্ত।” এর অর্থ হল যতদিন পৃথিবীতে অত্যাচারী ও অত্যাচারী শক্তি থাকবে ততদিন জিহাদ চলবে। সাইয়্যিদুনা ঈসা আলাইহিস সালামের অবতরণের পর সকল অত্যাচারী ও মিথ্যা শক্তির অবসান ঘটবে। এর পর জিহাদও শেষ হয়ে যাবে। কারণ, জিহাদ হচ্ছে মিথ্যাবাদীদের বিরুদ্ধে এবং সেই সময় কাফেররা শেষ হয়ে যাবে।

বৃটিশদের নির্দেশে মির্জা গোলাম আহমদ কাদিয়ানী জিহাদ নিষিদ্ধ ঘোষণা করেছিলেন যাতে মুসলমানদের জিহাদের উদ্দীপনা নিভে যায়। এটা পরনিন্দা, অর্থাৎ কুফর।

নীচের কিছু পাঠ্য অধ্যয়ন করুন:

  1. ‘আজ থেকে দ্বীনের জন্য যুদ্ধ করা হারাম করা হয়েছে। এর পর যে ব্যক্তি ধর্মের জন্য তলোয়ার তুলে গাজীর নাম নেয় এবং কাফেরদের হত্যা করে, সে আল্লাহ ও তাঁর রাসূলের অবাধ্য।’ [40]

  2. ‘আমি নিশ্চিত যে আমার শিষ্যদের বৃদ্ধির সাথে সাথে; যারা জিহাদে বিশ্বাস করে তারা আনুপাতিক হারে কমে যাবে। কারণ আমাকে মসীহ ও মাহদী বলে বিশ্বাস করা জিহাদকে অস্বীকার করা।

  3. ‘আমার ধর্ম, যা আমি বারবার দেখিয়েছি, ইসলামের দুটি অংশ রয়েছে। একটি হল আল্লাহ তায়ালার আনুগত্য করা এবং দ্বিতীয়টি হল সেই সরকারের আনুগত্য করা যে শান্তি প্রতিষ্ঠা করেছে, যে সরকার আমাদেরকে অত্যাচারীদের থেকে তার ছায়ায় স্থান দিয়েছে। সেই সরকার ব্রিটিশ সরকার।’ [42]

  4. ‘এখন জিহাদ বর্জন কর হে বন্ধুরা, এখন ধর্মের দোহাই দিয়ে যুদ্ধ ও হত্যার কথা ভাবা হারাম। মাসীহ, ধর্মের নেতা এখন এসেছেন; সকল ধর্মযুদ্ধের অবসান ঘটেছে। এখন স্বর্গ থেকে প্রভুর আলো এসেছে, যুদ্ধ এবং জিহাদের রায় এখন অকেজো যে এখন জিহাদ করে সে শত্রু, এই বিশ্বাস থাকলে সে নবীকে অস্বীকার করে।’ [43]

সম্পর্কিত:  ব্রিটিশ “প্রফেট”: ঔপনিবেশিকতার প্রতি মির্জা গোলাম আহমেদের তীব্র ভালোবাসা

8. সকল মুসলমানের তাকফীর

  1. ‘যে আমার বিরোধিতা করেছে, তাকে খ্রিস্টান, ইহুদি ও মুশরিক বলা হয়েছে।’ [44]

  2. যে ব্যক্তি মূসা আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে বিশ্বাস করে কিন্তু ঈসা আলাইহি সালাম কে বিশ্বাস করে না, অথবা সে ঈসা আলাইহি সালাম কে বিশ্বাস করে কিন্তু মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে নয় অথবা সে মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কে বিশ্বাস করে তবে সে শুধুমাত্র মাসওয়ালা নন। অবিশ্বাসী কিন্তু পুরোপুরি কাফের এবং ইসলামের বাইরে।’ [45]

  3. ‘আমাকে নিম্নোক্ত সুসংবাদ দেওয়া হয়েছে: ‘যে ব্যক্তি আপনাকে চিনতে পেরে আপনার প্রতি শত্রুতা পোষণ করে এবং আপনার বিরোধিতা করে, সে জাহান্নামী।’ [[46]] (#post-6261-footnote-46)

  4. ‘আল্লাহ তায়ালা আমাকে দেখিয়ে দিয়েছেন যে, যার কাছে আমার দাওয়াত পৌঁছায় এবং সে আমাকে গ্রহণ করে না, সে মুসলিম নয়।’ [47]

  5. ‘প্রতিশ্রুত মসীহ (মির্যা গোলাম আহমদ কাদিয়ানী) এর হাতে যে সমস্ত মুসলমানের অঙ্গীকার অন্তর্ভুক্ত ছিল না, তারা তাঁর নাম শুনুক বা না শুনুক, তারা কাফের এবং ইসলামের বাইরে।’ [[48]] (#post-6261-footnote-48)

মুফতি আবদুল্লাহকে টুইটারে অনুসরণ করুন:  @MuftiAMoolla

নোট

  1. https://www.thenews.com.pk/archive/print/383794-qadianis-as-non-muslim-minority ↑
  2. এক গালতি কা ইজালা পৃ.3, রুহানি খাজাইন ভলিউম 18 পৃ.207 ↑
  3. তাতিম্মাহ হাকীকাত-উল-ওয়াহী পৃ.68, রুহানি খাজাইন ভলিউম 22 পৃ.503 ↑
  4. দাফি’উল-বালা’ পৃ.11, রুহানি খাজাইন ভলিউম 18 পৃ.231 ↑
  5. তাতিম্মাহ হকিকাত-উল-ওয়াহী পৃ.67, রুহানি খাজাইন ভলিউম 22 পৃ.502 ↑
  6. চশমা মারিফাত পৃ.313, রুহানি খাজাইন ভলিউম 23 পৃ.328 ↑
  7. চশমা মারিফাত পৃ.317, রুহানি খাজাইন ভলিউম 23 পৃ.332 ↑
  8. কাশ্তী নুহ পৃ.16, রুহানি খাজাইন ভলিউম 19 পৃ.18 ↑
  9. ইজালাত-উল-আউহাম পৃ.303, রুহানি খাজাইন ভলিউম 3 পৃ. 254-255 ↑
  10. কাশ্তী নুহ পৃ.16, রুহানি খাজাইন ভলিউম 19 পৃ.18 ↑
  11. আনজাম আথামের সংযোজন পৃ.6, রুহানি খাজাইন ভলিউম 11 পৃ.290 ↑
  12. হাকীকাত-উল-ওয়াহী পৃ. 39-এর সংযোজন, রুহানি খাজাইন ভলিউম 22 পৃ. 660 ↑
  13. কাশ্তী নুহ পৃ.53, রুহানি খাজাইন ভলিউম 19 পৃ.57-58 ↑
  14. ইজাজ আহমদী পৃ.6, রুহানি খাজাইন ভলিউম 19 পৃ.113 ↑
  15. বারাহিন আহমদিয়া খন্ড ৫ পৃ. ২৩০, রুহানি খাজাইন খন্ড ২১ পৃ. ৪০৬ ↑
  16. চশমা মাসিহি পৃ.11, রুহানি খাজাইন ভলিউম 20 পৃ.346 ↑
  17. তাদকিরাহ আশ-শাহাদাতাইন পৃ.23, রুহানি খাজাইন ভলিউম 20 পৃ.25 ↑
  18. বক্তৃতা শিয়ালকোট পৃ.43, রুহানি খাজাইন ভলিউম 20 পৃ.235 ↑
  19. চশমা মাসিহি পৃ.23, রুহানি খাজাইন ভলিউম 20 পৃ.354 ↑
  20. চশমা মাসিহি পৃ.26, রুহানি খাজাইন ভলিউম 20 পৃ. 355 ↑
  21. চশমা মাসিহি পৃ.27-28, রুহানি খাজাইন ভলিউম 20 পৃ.356 ↑
  22. কাশ্তী নুহ পৃ.65, রুহানি খাজাইন ভলিউম 19 পৃ.71 (পাদটীকা) ↑
  23. আনজাম আথামের সংযোজন p.7 (পাদটীকা), রুহানি খাজাইন ভলিউম 11 পৃ. 291 ↑
  24. তুহফাহ গোলরাউইয়া, রুহানি খাজাইন ভলিউম ১৭ পৃ.২০৫ ↑
  25. এক গালতি কা ইজালাহ পৃ.৪, রুহানি খাজাইন খন্ড ১৮ পৃ.২০৭ ↑
  26. তাতিম্মাহ হকিকাত-উল-ওয়াহী পৃ.521, রুহানি খাজাইন ভলিউম 22 পৃ.521 ↑
  27. কলিমাত-উল-ফসল পৃ. 113 (মির্জা বশির আহমদ এমএ) ↑
  28. ইজাজ আহমাদী পৃ.71, রুহানি খাজাইন ভলিউম 19 পৃ.183 ↑
  29. মির্জা মাহমুদ কি ডায়েরি, আখবার-উল-ফাদল কাদিয়ান নং 5 ভলিউম 10 (17 জুলাই 1922) ↑
  30. তাতিম্মাহ হকিকাত-উল-ওয়াহী পৃ.137, রুহানি খাজাইন ভলিউম 22 পৃ.575 ↑
  31. বারাহিন আহমদিয়া খন্ড ৫ পৃ. ৯৯, রুহানি খাজাইন খন্ড ২১ পৃ. ৯৯ ↑
  32. কলিমাত-উল-ফসল পৃ.117 (মির্জা বশির আহমদ এমএ) ↑
  33. নুযুল-উল-মাসিহ পৃ.100, রুহানি খাজাইন ভলিউম 18 পৃ. 477-478 ↑
  34. আনজাম আথামের সংযোজন পৃ.6, রুহানি খাজাইন ভলিউম 11 পৃ.290 ↑
  35. ইজালাত-উল-আউহাম, রুহানি খাজাইন ভলিউম 3 পৃ. 263 ↑
  36. Ibid ↑
  37. ইজালাত-উল-আউহাম পৃ. 177, রুহানি খাজাইন ভলিউম 3 পৃ. 255 [↑] (#পোস্ট-6261-ফুটনোট-রেফ-37)
  38. ইজালাত-উল-আউহাম পাদটীকা পৃ.126, রুহানি খাজাইন ভলিউম 3 পৃ.254 ↑
  39. ইজালাত-উল-আউহাম পৃ.135, রুহানি খাজাইন ভলিউম 3 পৃ.263 ↑
  40. খুতবা ইলহামিয়্যাহ পৃ.১৭, রুহানি খাজাইন খন্ড ১৬ পৃ.১৭ ↑
  41. মাজমুআহ ইশতিহারাত খণ্ড ৩ পৃ. ১৯ ↑
  42. শাহাদাত-উল-কুরআন পৃ. 84, রুহানি খাজাইন ভলিউম 6 পৃ. 380 [↑] (#পোস্ট-6261-ফুটনোট-রেফ-42)
  43. তুহফাহ গোলরাউইয়্যাহ পৃ.৪২-এর সংযোজন, রুহানি খাজাইন খণ্ড.১৭ পৃ.৭৭ ↑
  44. নুযুলুল-মাসিহ পৃ.4, রুহানি খাজাইন ভলিউম 18 পৃ.382 ↑
  45. মির্জা বশির আহমদ এমএ দ্বারা কলিমাত-উল-ফসল পৃ. 110 ↑
  46. তাদকিরাহ পৃ.168, দ্বিতীয় সংস্করণ ↑
  47. তাদকিরাহ পৃ.600, দ্বিতীয় সংস্করণ ↑
  48. আইনা সাদাকাত পৃ. ৩৫, মির্জা বশির-উদ-দীন মাহমুদ ↑