মুসলমানরা যখন “পছন্দের স্বাধীনতা” এর ভিত্তিতে “বুরকিনি নিষেধাজ্ঞার” বিরুদ্ধে তর্ক করে, তখন তারা অসঙ্গতিপূর্ণ হয়।
সব সমাজই পোশাক নিয়ন্ত্রণ করে এবং কোনো না কোনোভাবে পোশাকের মান আরোপ করে। তারা সবসময় পোশাক X নিষিদ্ধ বা পোশাক ওয়াই বাধ্যতামূলক করার সুস্পষ্ট আইনের মাধ্যমে এটি নাও করতে পারে। বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এটি সামাজিক চাপের মাধ্যমে করা হয়।
উদাহরণস্বরূপ, পাশ্চাত্যের অনেক মুসলিম নারী হিজাব খুলে ফেলার সিদ্ধান্ত নেওয়ার কারণ হল সামাজিক চাপ। হিজাব পরে, তারা পানির বাইরে মাছের মতো অনুভব করে। তারা অপরিচিতদের কাছ থেকে তাকাচ্ছে এবং এটি তাদের অস্বস্তিকর করে তোলে। হয়তো তাদের ধর্মনিরপেক্ষ আত্মীয় আছে যারা তাদের এটা নিয়ে বিরক্ত করে এবং তাদের এটা না পরার জন্য চাপ দেয়। এই ধরনের ছোট জিনিসগুলি জমা হয় যতক্ষণ না তারা হিজাব খুলে ফেলার বা সামাজিক মান মেনে চলার জন্য অন্য উপায়ে তাদের পোশাক পরিবর্তন করার সিদ্ধান্ত নেয়। এইভাবে, সমাজ নিয়ন্ত্রণ করে লোকেরা কীভাবে পোশাক পরে এবং যখন এটি মুসলিম পোশাকের ক্ষেত্রে আসে, এই নিয়ন্ত্রণগুলি বেশ শক্তিশালী এবং নিরলস।
সুতরাং এই শক্তিশালী সামাজিক চাপের প্রেক্ষাপটে “মুক্ত পছন্দ” এর এই সম্পূর্ণ ধারণাটির কোন অর্থ নেই। লোকেরা তাদের পছন্দগুলিকে স্ব-উত্পাদিত হিসাবে অনুভব করতে পারে যদিও বিষয়টির সত্যটি হল যে লোকেরা সাধারণত সীমিত বিকল্পগুলি থেকে বেছে নেয় যেগুলি সামাজিক পরিস্থিতি অনুমতি দেয়।
কিন্তু আমি এখানে যে পয়েন্ট করতে চাই তা নয়। আমি যে বিষয়টি করতে চাই তা হল মুসলমানদেরও সামাজিক নিয়ন্ত্রণ প্রয়োগ করতে হবে। একজন মুসলিমের আদর্শ সমাজে, ঈশ্বরের মানদণ্ড অনুসারে পোশাক পরা একটি আদর্শ। এবং এমনকি যদি এই আদর্শ সমাজে আপনি সৌদি বা ইরানের মতো আইন দ্বারা প্রয়োগকৃত কোন প্রকাশ্য পোষাক কোড না থাকে, তবুও ধর্মীয় বাঁকানো সামাজিক চাপ থাকবে। সেই আদর্শ সমাজে, বিকিনি এবং আঁটসাঁট স্কার্ট পরা মহিলারা জলের বাইরের মাছ এবং তারা তাদের চারপাশের অন্য সবার মতো পোশাক পরার চাপ অনুভব করবে। এইভাবে, ইসলামী ধর্মীয় নিয়মগুলি অনেকটা ঠিক একইভাবে আরোপ করা হবে যেভাবে আজকে পোশাকের পশ্চিমা মানদণ্ড আরোপ করা হয়।
তাহলে মুসলমানদের আদর্শ সমাজ কী? এটা কি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সমাজ নয়? এমনকি যদি আমরা অনুমান করি যে প্রথম দিকের মুসলমানরা কঠোর ধর্মনিরপেক্ষতা মেনে চলেছিল এবং মুসলিম ও অমুসলিমদের পোশাকের জন্য প্রকাশ্য বিধিনিষেধ ছিল না যা আমরা আজকের সৌদি বা ইরানে দেখতে পাই, আমরা এখনও জানি যে সেই সমাজের সংখ্যাগরিষ্ঠ মানুষ ইসলামিক নিয়ম অনুযায়ী রক্ষণশীল পোশাক পরে। এবং এই নিয়মগুলি কি মুসলিম এবং অমুসলিম সকলের উপর একই রকম পোশাক পরার জন্য অনেক চাপ সৃষ্টি করবে না? এর পরিমাণ কি সামাজিক নিয়ন্ত্রণ এবং ধর্মীয় চাপিয়ে দেওয়া হবে না, অর্থাৎ ঠিক যে ধরনের চাপিয়ে দেওয়া ধর্মনিরপেক্ষতা এবং এই পছন্দের স্বাধীনতার যুক্তিগুলি পরিহার করা হবে?
এই অসঙ্গতি এড়ানোর একমাত্র উপায় হল, হয় পছন্দের স্বাধীনতার যুক্তির বৈধতা অস্বীকার করা এবং সুবিধামত ব্যবহার করা বন্ধ করা অথবা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও সাহাবাদের নিয়ে গঠিত সমাজ যে আদর্শ ছিল তা অস্বীকার করা।
এটা অন্য ভাবে রাখুন. পছন্দের স্বাধীনতার প্রতি অঙ্গীকার দ্বারা উহ্য যে সমাজের অস্তিত্ব নেই, তা তত্ত্বেও থাকতে পারে না। এবং যদি এটি বিদ্যমান থাকতে পারে, তবে মুসলমানরা যে ধরনের সমাজকে মূল্য দেয় এবং আকাঙ্ক্ষা করে তা দেখতে হবে না। এই কারণে, যখনই হিজাব বা ইসলামিক পোশাকের অন্যান্য দিকগুলি আলোচিত হয় তখন পছন্দের স্বাধীনতার আহ্বান জানানো উচিত নয়।
ধারাবাহিকতা গুরুত্বপূর্ণ।