এটি এমন একটি হাদিসের অনুবাদ যা প্রচারিত হচ্ছে যা ঘনিষ্ঠভাবে মনোযোগের প্রয়োজন:
সাবধান! যে কেউ অমুসলিম সংখ্যালঘুদের প্রতি নিষ্ঠুর এবং কঠোর হয়, বা তাদের অধিকার খর্ব করে, অথবা তাদের স্বাধীন ইচ্ছার বিরুদ্ধে তাদের কাছ থেকে কিছু নেয়; আমি (নবী মুহাম্মদ) বিচারের দিন ব্যক্তির বিরুদ্ধে অভিযোগ করব
আপনি যখন এই শব্দটি “অমুসলিম সংখ্যালঘু” পড়বেন তখন কী বিপদের ঘণ্টা বাজানো উচিত। এটা কি ইসলামে এবং নবীর ভাষায় বিদ্যমান কোন ধারণা?? সম্ভবত, কিন্তু আসুন এটিতে ফিরে আসি।
আসল আরবি কি?
أَلاَ مَنْ ظَلَمَ مُعَاهِدًا أَوِ انْتَقَصَهُ أَوْ كَلَّفَهُ فَوْقَ طَاقَتِهِ أَوْ أَخَذَ مِنْهُ شَيْئًا بِغَيْهُ شَيْئًا بِغَيْهُ شَيْئًا بِغَيْرِ طِيْرِ حَجِيجُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
এই বর্ণনাটি আবু দাউদ দ্বারা সংগৃহীত এবং অনুরূপ একটি বর্ণনা বায়হাকীতে রয়েছে এবং এটি সহীহ বলে বিবেচিত।
প্রশ্নে থাকা শব্দটি হল মু’আহিদ, যা অনুবাদে “অমুসলিম সংখ্যালঘু” হিসাবে রেন্ডার করা হয়েছে।
অনুবাদের সমস্যাটি এত বেশি নয় যে এটিতে স্পষ্টতার অভাব রয়েছে (যা এটি করে) তবে এটি আমাদের বর্তমান রাজনৈতিক প্রেক্ষাপটে বিভ্রান্তিকর যেখানে “ধর্মীয় স্বাধীনতা” এবং “সংখ্যালঘুদের” আশেপাশে কিছু উদারনৈতিক মূল্যবোধ প্রাধান্য পেয়েছে।
ইসলাম কি ধর্মীয় স্বাধীনতা ও সংখ্যালঘুদের অধিকারকে সম্মান করে? সৎ, অনিবার্য উত্তর হল: কিছু বিষয়ে হ্যাঁ এবং অন্যদের ক্ষেত্রে না। আরো সঠিকভাবে বলতে গেলে, মুসলিম ভূমিতে অমুসলিমদের অধিকার সম্পর্কে ইসলামিক আইনের ধারণার “ধর্মীয় সংখ্যালঘু” সম্পর্কিত আধুনিক মানবাধিকার কনভেনশন থেকে গুরুত্বপূর্ণ ভিন্নতা এবং বিভ্রান্তি রয়েছে, যদিও ওভারল্যাপের কিছু ক্ষেত্র রয়েছে।
আমার বক্তব্য সোশ্যাল মিডিয়া পোস্টে এই ভিন্নতা এবং বিভ্রান্তিতে যাওয়া নয়। আমার বক্তব্য হল যে আমাদের সচেতন হতে হবে যে এই ভিন্নতা এবং বিভ্রান্তিগুলি বিদ্যমান এবং এমন ভাষা বা অনুবাদ ব্যবহার করবেন না যা অস্পষ্ট, সংমিশ্রণ, মসৃণ বা অন্যথায় এই পার্থক্যগুলিকে অস্পষ্ট করে।
স্পষ্টতই এই জাতীয় পার্থক্যগুলিকে সক্রিয়ভাবে উপেক্ষা করার জন্য একটি বিশাল পরিমাণ চাপ রয়েছে কারণ এটি রাজনৈতিক এবং সামাজিকভাবে সুবিধাজনক হবে যদি ইসলামী আইন এবং ইসলামী নীতিশাস্ত্র আমাদের যুগের প্রভাবশালী রাজনৈতিক এবং নৈতিক আদর্শের সাথে পুরোপুরি মিলে যায়, অর্থাৎ, উদার ধর্মনিরপেক্ষতা। কিন্তু দুটি কারণে আমাদের এটি প্রতিরোধ করতে হবে। প্রথমত এবং সর্বাগ্রে, এটি সত্য এবং ইসলামের বিকৃতি ঘটায়, যা নিজের মধ্যেই একটি বিপর্যয়। দ্বিতীয়ত, এটি লাইনের নিচে আরও সমস্যা তৈরি করে।
উদাহরণস্বরূপ, যদি আপনার গড় আমেরিকান মুসলিম কলেজ ছাত্র হাদিসের “অমুসলিম সংখ্যালঘু” অনুবাদ পড়েন, তাহলে তিনি ভাবতে পারেন যে ইসলাম সম্পর্কে কি বলে, উদাহরণস্বরূপ, “এলজিবিটি অধিকার” বা খলিফা উমরের বিজয়ের সময় পারস্যে জরথুষ্ট্রিয়ানদের সাথে আচরণ, বা কুরআনে বর্ণিত নবী মুহাম্মদ বা অন্যান্য নবীদের কর্ম সম্পর্কে কীভাবে বলা হয়েছে। কি মুহাম্মদ বা সা
ইব্রাহিম (আঃ) মূর্তি ভাঙ্গার সময় “ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের” অধিকারকে সম্মান করেন? লুত কি তার সমাজের “অমুসলিম সংখ্যাগরিষ্ঠদের” অধিকারকে সম্মান করতেন? ঈশ্বর নিজে কি সেই “সংখ্যালঘুদের” সম্মান করেছিলেন নাকি তিনি তাদের প্রতি নিষ্ঠুর এবং কঠোর ছিলেন?
যা দ্রুত স্পষ্ট হয়ে উঠবে তা হল নবীগণ এবং সঠিকভাবে পরিচালিত খলিফা এবং সম্ভবত স্বয়ং ঈশ্বর সকলেই প্রধান উপায়ে আধুনিক উদার মানবাধিকারের নিয়ম লঙ্ঘন করেছেন। এটি আধুনিক গড় মুসলমানদের জন্য বিশ্বাসের সংকট সৃষ্টি করবে যারা ভুলভাবে ধারণার মধ্যে রয়েছে এবং আশা করে যে ইসলাম এবং সর্বশক্তিমান উদারতাবাদকে সমর্থন করে।
সুতরাং, আমাদের এই ভুল বোঝাবুঝিকে আরও না বাড়াতে এবং অসতর্ক অনুবাদের মাধ্যমে এটিকে শক্তিশালী না করার বিষয়ে অত্যন্ত সতর্ক থাকতে হবে। মানুষের হৃদয় ও মনে ইসলামের ভবিষ্যত উল্লেখ না করে মানুষের খুব ইমান ঝুঁকির মধ্যে রয়েছে। এটি এমন কিছু নয় যা আমাদের অনুমান এবং ব্যক্তিগত উপাখ্যান এবং ইমপ্রেশনের উপর ভিত্তি করে খেলা যেতে পারে।
সেই হাদিসে ফিরে যাওয়ার জন্য, মু’আহিদকে তাফসীরগুলিতে একজন ধম্মী বা মুস্তা’মান উল্লেখ করে আলোচনা করা হয়েছে, যেটি একজন অমুসলিম যাকে মুসলিম নিয়ন্ত্রিত অঞ্চল দিয়ে ভ্রমণ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছে এবং তাকে ধম্মীর মতো একটি সুরক্ষিত মর্যাদা দেওয়া হয়েছে। আহলুল-ধীমার অধিকার একটি বর্ধিত বিষয়, কিন্তু আবারও, মূল বিষয় হল, ইসলামী আইন এবং নীতিশাস্ত্র আহল-ধীমাকে যা প্রদান করে এবং উদার মানবাধিকার শাসন যা “ধর্মীয় সংখ্যালঘুদের” প্রদান করে তার মধ্যে কিছু ওভারল্যাপ রয়েছে, সেখানেও উল্লেখযোগ্য পার্থক্য রয়েছে যার সম্পূর্ণ ধর্মতাত্ত্বিক এবং নৈতিক প্রভাব রয়েছে।
যাইহোক, আমি যখন পোস্টটি লিখেছিলাম তখন এটি আমার মাথায় ছিল না, তবে মিশরে চার্চ বোমা হামলার বর্তমান ঘটনাটি আলোচনার সাথে প্রাসঙ্গিক। যতদূর ইসলামী আইন সংশ্লিষ্ট, গীর্জা এবং উপাসনালয় বোমা হামলা একটি ভয়ঙ্কর অপরাধ।